「情感导师米亚真实感受」情感专家米娜参加的节目

本篇文章给大家谈谈情感导师米亚真实感受，以及情感专家米娜参加的节目对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、读《爱的教育》有感
• 2、扎米亚金·「我们」·反乌托邦
• 3、米亚和拉克丝的区别呢
• 4、看男人陪老婆回娘家的样子，就能知道他爱的程度吗？
• 5、波希米亚风格和吉普赛民族风格的区别？？

读《爱的教育》有感

读《爱的教育》有感1

《爱的教育》这本书中意大利著名作家德米亚歇用一个个生动的故事，给大家展示了各种不同的爱。主人公是一个名叫安利柯小男孩，他记录下的“每月故事”都是身边一个个感动人心的故事，包括他父母的谆谆教诲，老师的默默辛劳和同学的团结互助，都体现了各种不同程度、不同层面，但却温暖人心的爱有对学习的爱：有对朋友的爱，有对父母的爱，有对师长的爱，在阅读中我仿佛融入到了这一个个故事里面，感受到了爱的神奇魔力，心里荡漾着一阵阵感动，如同大海上的波涛阵阵，同时我也得到一个深刻的教诲，感受到了世界上的真爱无处不在。

告唯感动之余，我也在默默反思着：父母那么疼爱我们，为我们打点好一切，让我们吃饱穿暖用好。我们在接受父母的疼爱时，曾抱有一丝丝感恩之心吗？也许，给他们倒一杯茶，为他们捶捶背，询问一下他们的工作情况和身体状况，听听我们诉说心中的烦恼或是分享愉快的校园生活，父母就能心满意足了。

曾经有许多老师、同学帮助过我，老师在学习上为我铺设基石，同学在我的学习生活中为我加油助力。一个个赞许期望的眼神、一份份千叮咛万嘱咐、一张张温暖人心的笑脸，我心存感谢吗？我是否能将这种无私的帮助提供给别人呢？有爱的社会，懂爱的社会，才能将爱传递到每一个角落。

《爱的教育》这本书让我真正懂得了什么是爱，让我学会了怎么去表达爱、传递爱，让我从小就心怀一颗感恩的心，关爱父母、尊敬师长、关心他人。我们活着，所以丰富多彩；我们爱着所以执着勇敢！爱，是一双可以相执的手和一颗理解的心；爱，是无私地奉献；爱，是空气无时无刻围绕在我们身边。感受着各型各色的爱，我们应心怀感恩。感恩大自然的赐予，感恩时间的公正，感恩父母的悉心照料，感恩老师的教导，感恩好心人的出手相助。感恩不只是感谢，更是一种行动：珍惜大自然的资源，认真对待每一分一秒，给予父母关怀，用端正的学习态度回应老师，怀着同样助人为乐的心施于困难之人援助。爱让我学会感恩！

教师点评：这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。以《爱的教育》为阅读体验，阐述了阅读之后对感恩的思考,文章运用大量排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢、形象生动,无可争辩地说明了"因为爱才懂得感恩，因为感恩世界才会充满爱"的道理。文章结构上从全书更改入手，再描写自己的感悟，结构明快，缜密而从容，感情真挚，健康而饱满。

读《爱的教育》有感2

初读唐晓龙的《感恩的心》一书，封面赫然媛一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者的共鸣，发人深省。这个浮华的社会上，各种纷繁而又无限美好的诱惑无时不刻不在吸引着人们的善变的目光，不知不觉中人与人之间少了关爱，淡薄了情谊。

《感恩的心》这本装帧谈不上精美，词藻算不上华丽的书用一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默中的延续，也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。常在网络上看到有人说，忘记感恩是人的天性。的确，当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上，在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂，同桥友宽时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康，是我们人生旅途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，第一次拿回优异的成绩单，以及我们成长过程中许许多多的第一次。书中一句朴实的“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。

在忙碌的工作、生活中，曾经有一个真实而又感人的例子感动了无数敏亮的中国人，也感动了我。一位令人肃然起敬的小女孩以她自己带着重病的亲人刻苦读书，她数年如一日的孝行感动了她的同学、校友，生活在同一个城市的普通市民，以及全国各地无数看到相关报道的人，在论坛的留言簿上留言的人将自己真实的感悟毫无保留的留在了网页上，传为佳话。这种类似的例子在我们现实生活中肯定不止一例，但是正是这种未经加工的生动实例唤醒了我们内心伸出那颗感恩的心，使我们扪心自问——面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴徳！我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情！我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！书中有这样一段话：感谢朋友无私的帮助，感谢同事的一臂之力，感谢上级的赏识和鼓励。的确，在社会分工日益细化的现在社会，个人的力量越发显得渺小，缺少了朋友的帮助，我们生活当中步履维艰。如果没有领导的赏识和鼓励，我们得不到优越的工作环境和良好的发展机会，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。常怀感恩之心，才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物；常怀感恩之心，才能让我们在平淡无奇的日子里，发掘出生活的多姿多彩；常怀感恩之心，才能让我们更加热爱生活，应对生活中一次又一次的挑战。每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩，当涌泉相报”的道德教育，而在很多人的一生当中，有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范？读完此书后调整好良好的心态，去积极应对生活中各种事物，才能体会到生活和工作的乐趣。

书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例，其实就是用具体的例子来说明物竞天择，适者的道理。同时，读者只要略做思索便可体会到作者的用心，认同作者的写作意图。有许多成功人士在分析自己事业的成功无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在，同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。只有正确认识自己的竞争对手，正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步，而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。

感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

读《爱的教育》有感3

爱是什么？爱是否存在？看了《爱的教育》，我才明白，爱如空气一般，弥漫在我们的身边，可我们未曾发现。他对我们有很大的意义，直到，读了《爱的教育》，我才明白，什么是爱！

《爱的教育》使用日记的体裁来写的，对比其他优秀的作品，他显得十分特别，但就是这一种特别，才让我们对他记忆犹新。其中，我最喜欢的一篇就是每月故事——《医院的天使》

“从前，有一个小男孩，他叫西西洛。有一天，他进城寻找他那打工的父亲，他得知父亲住到医院时，火急火燎感到了那儿。可是，由于医院的疏忽，把他带到了另外一个病房，是一个面部很肿的中年人。西西洛每日对他悉心照料，直到，那一天。医院找到了他的真实父亲。正准备走，可是，西西洛要求留下来，继续照顾他的‘父亲’，直到他死亡那一天，西西洛才踏上回家的路。

这可真是好哇，放到现在来说，你会这样吗？答案很多都是不会。可这本书的一个配角——西西洛他的答案是会。由此可见，本书的爱是多么浓啊！

全文文字朴实，描写的人物也不是那么的高贵，可就是这种平凡，打动了我们读者的心。让我们明白了，什么是爱。

生活中，也会有爱。比如，扶老奶奶过马路，帮助贫困儿童，老师对学生的鼓励，扶起摔倒的儿童等等。这些事虽然微不足道，但是却让人感受到了爱。爱，真是所有感情中最温暖的情感。你觉得呢？

我们要向书中的人学习，为别人多付出点爱。用爱，去打开别人对你封闭的那扇窗。

读《爱的教育》有感4

爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我在寒假中读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱。书中有小爱，也有大爱，但都是充满着温情的爱，使我读完犹如在爱的怀抱中嬉戏、徜徉……

爱，像空气，每天在萦绕在我们身边，因为它无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。

我现在还很小，只有三年级，说不出爱的深刻含义，但我能深深感受到我的身边无时无刻不被爱所笼罩着。记得刚放假，爸爸开车带我去上海姑姑家送年货，我和爷爷奶奶同坐在车上，一路上，我都躺在奶奶温暖的怀抱中沉睡着，三个多小时，奶奶竟没换一个姿势，手臂都被我枕得麻木了，可她忍着没说一句，而我却做着美梦。第二天回来时已是晚上，一上车，爸爸就叫我躺着，以免我晕车，还把他的皮衣服脱下来盖在我的身上，把空调温度开到我舒服为止，还没几分钟我便舒心地睡着了。我在半路上醒来，又口渴又闷，爸爸一边忙着驾车，一边忙着递水我喝，生怕我吐，还把空调给关了，自己却冷得一连打了好多喷嚏，边打还边关切地问我：“妮妮，你冷不冷啊？”我连连摇头，这时，爸爸才安心加大油门。去时奶奶的手臂当“枕头”，回来时爸爸的衣服当“被子”，从中我明白了大人对我无微不至的关爱。

生活中，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱。

是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

读《爱的教育》有感5

轻轻翻开扉页，淡淡的油墨香便在鼻尖环绕，指尖触碰到泛着鹅黄的书页，心中不由得升腾起一种亲切之感。今天读了《爱的教育》这本书，书中的每一个字、每一句、每一段，全身心都好似受到了一次重生般的爱的洗礼。这是一本洋溢着爱的书。因为有了爱，书中的人物顿时鲜活、灵动起来，就好象生活在我周围一般亲切。书里充满爱：父母之爱、同学之爱、书生之爱。通过一个小学生日记的形式，反映了社会个阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。

其实，老师对学生的爱是最纯洁的。敢问有哪位当老师的不爱自己的学生呢?我们的孙老师就是一个好例子。每天都努力的想使我们多增长一点知识，默默无闻，认认真真想着各种方法使我掌握各种知识。每周情况学生的情况都会及时的总结反馈给家长。老师与学生就是这样，他们之间总是散发着“爱”的“香味”，令人“陶醉不已”。

在一个美丽的世界中，除了环境美以外，还需要有爱的存在，只要世界充满了爱，那么世界才能够变得更加美好。让我们一起努力吧!一起创造一个充满“爱”的世界吧!

读《爱的教育》有感6

当第一次打开《爱的教育》这本书时，我便被深深地吸引住了。

它以一个小男孩?安利柯的日记，讲述了发生在我们日常生活中的事。读完后我最大的感触，那就是爱?人与人之间的真挚情感，让人感动不已：有老师和学生之间的爱、父母和孩子之间的爱……其中，我印象最深的是安利柯生病时，他的母亲照顾他的情景。以至于我都放下书好几天了，安利柯生病时的情景却仍历历在目：当安利柯生病时，他的母亲整日整夜地守在他的床前，静静地听着他的呼吸。她怕得全身发抖，以为马上就要失去自己的儿子;她因为过度悲伤而痛哭;她宁愿去乞讨、宁愿失去自己的生命，也要挽救自己的儿子。

安利柯的母亲深深的爱令我感触良深：我的父母，也是这般的爱着我，每天为我烧饭洗衣，对我嘘寒问暖，而我，经常为了一点芝麻绿豆的小事，我会跟父母赌气，甚至向父母发脾气，丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了……

俗话说，读一本好书就如同交一个朋友。读了这本书，让我知道，人世间最神圣的莫过于母爱，践踏这种感情的人是可耻的。一个杀人犯，只要他还敬重他的母亲，就说明他还有起码的仁德。而一个成功者，无论他多么光彩照人，如果使母亲伤心，他便会分文不值。

读《爱的教育》有感7

《爱的教育》以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了他从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的10则感人肺腑的每月故事。书中有着许许多多的人物：

安利柯：小说的主人公，出生在一个幸福和睦的家庭，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，观察生活细致敏锐。他秉性纯朴仁厚、天真善良，极富同情心和进取心。看见别人的优点，他随即刻意仿效，他是一位很有作为的少年。

安利柯的父亲：一个充满爱心和耐心的长者，他对教育的意义和目的有深刻的理解。他常常采取一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情，及时纠正安利柯错误的思想倾向，是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。

戴洛西：品学兼优的班长，家境富有，但他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼，同时为人和气，谦虚善良，对同学诚恳友爱。

波列科西：铁匠的儿子，身体瘦弱，贫穷而懂事，学习十分用功。最初常遭受酗酒的父亲的打骂，但他忍气吞声，不愿让同学知道。通过努力，他后来获得过奖章，用自己的坚韧和努力改变了父亲。

耐利：身材瘦弱，一张苍白的小脸，常遭戏弄。他发愤图强，在友情的世界中坚强地站了起来。

读《爱的教育》有感8

说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》. 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这本书读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的`信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子,他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小,只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒,真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。现在如果我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细去品味我们周围的一切，你就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,

我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

读《爱的教育》有感9

爱是什么？爱是关心，爱是帮助，爱是奉献。读了《爱的教育》这本书，我明白了爱是生活中无处不在的关怀。

假若今天有一个人做了好事，他就播撒了一粒爱的种子，那么这粒种子就会在肥沃的土地生根发芽，结出的果实可以让更多的人分享，这就是爱的传播；如果今天你在电视上看到玉树地震使许多同胞伤亡，就捐出了自己的零花钱，那你就成为了爱的使者，鼓励受难同胞增强信心战胜灾难；当医院急需献血时，你毫不犹豫地献出自己宝贵的几百毫升血液，也许就能挽救一个垂危的生命；如果……

《爱的教育》内容丰富，描写生动。当我读到一篇名为《吵架》的文章时，我被其中的故事深深地打动了。主人公是两个同学，一个叫艾利克，一个克列谛。“小石匠”病了，老师叫“我”（艾利克）替“小石匠”抄写每月故事。抄的过程中，“他”（克列谛）碰了“我”,墨水滴到本子上，本子脏了。“他”笑着向我道歉，“我”却以为“他”在炫耀自己得了奖。于是，“我”也碰了“他”一下，把“他”的本子也弄脏了。放学后，当“我”拿着戒尺准备抵挡“他”的侵犯时，没想到，“他”却是诚心地来表示与“我”和好的，“我”感到羞愧万分。

读到这里，我知道克列谛是个宽容的人，想和朋友友好相处，不想闹出是非，我也得像他一样冷静点了。想一想，如果我是克列谛，将得到多少次表扬啊，如果我是他，将会为自己的一举一动感到多么的自豪啊！我也犯过像艾利克这样的错误。有一次，表妹来我家玩，她因一件小事令我情绪不好，于是，古筝不让她弹；学习用品不让她碰；滑板不让她玩；电视不让她看……我这样对待表妹，而她对我却不记仇，到现在一直对我都很友好。

我是姐姐，却不懂得“孔融让梨”,先人后己，我没想过别人，不顾及他人的感受，真不应该。我要从友好待人开始，学学表妹，学学克利谛了！

《爱的教育》给我的启发很大，它告诉我：想拥有更多的爱，必需靠我们每一个人都宽容地对待他人，真诚地关爱他人，让爱心传递下去，才能让爱永存！

读《爱的教育》有感10

在看《爱的教育》时，每被书中那些平凡事迹而感动，《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女教师》、《虚荣》等等和孩子有关，歌颂了儿童的纯真，同时书中也讲了儿童爱祖国，爱人民的感情。

《我爱教育》，这本书，是我一口气读完的，虽然没有流泪，可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量，真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不一样，可是会从〈爱的教育〉中体会到以往历的那些类似的情感。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

扎米亚金·「我们」·反乌托邦

人之所以快乐，源自于贺丛他会思考。

人之所以痛苦，亦源自于他思考。

人之所以被称之为人，而不是野兽，或是其他某种动物，是因为他们有感情，且会思考。

这是在读完扎米亚金的著作《我们》之后，所拥有得最深刻的感受。

提到扎米亚金的《我们》，就不得不提到“乌托邦”和“反乌托邦”这两个词。

在读《我们》之前，我只听闻过“乌托邦”这个概念，至于“反乌托邦”倒是闻所未闻。毕竟早些年时，我自己也算得上是半个理想主义者，而理想主义者们往往无法避免去知晓的两个概念就是“理想国”和“乌托邦”，或者说将两个概念合并在一起理解也并无不可。

乌托邦（Utopia）这个词语的本意是“不存在的地方”，或者是“好地方”。延伸意义可以理解为，理想的、不可能实现的好事情。乌托邦本来是一个舶来词，所以它的中文翻译可以理解为“空想的国家”。古希腊哲学家“柏拉图”最先提出了这个概念，并著作有《理想国》一书，而后空想社会主义的创始人托马斯·莫尔在其著作《乌托邦》中明确了释义了这一概念。概括来说，就是私有制被认为是万恶之源，所以应当消灭，之后人民才能得到“幸福”。

乌托邦，一个拥有完善社会法制、政治、价值观念的美丽新世界被提出之后，许多人为此付出努力。

但空想是美好的，现实却是残酷的，人们渐渐发觉被设定的人生有多么可怕，统一按照一定的标准被饲养，没有自由，没有思想，没有权利，这种被“规则好的统一标准的幸福”带给人们的却是更多的苦痛。

而后“反乌托邦（Dystopia）”这一文学体裁和流派应运而生，于是便也有了此时我刚读完的这部扎米亚金的著作——《我们》。

扎米亚金在著作中创造一个乌托邦的具象——二十六世纪的“一体国”，一体国当中的居民他们没有名字，且因为在统一的标准下“饲育”而成，所以他们几乎完全丧失了个性，因此他们都以号码相互称呼，由此又称“号民”。

“号民”们是没有隐私权的，他们生活在完全透明的房子里，由充当警察角色的“观护人”监视。因为剔除了个性，所以导致人性也大部分缺失，在这样的情况下，号民们更多的像是一种“活的工具”，而不是“一个人”。当然，婚姻和爱情，也是没有的，至于人类等同于动物的本能交配欲望，依然会得到满足，在规定的时间内，号民们可以在玻璃住房四面拉下帷幕一小时来进行“交配”，所以这天又被叫做“性交日”。不过“私自的性交”是不被允许的，每个号民都配发有一本粉红色的配给券，为了做爱使用，每个人份内有六张配给券，一起度过一个小时的对象必须在票根上签字，以便于“造福者”来进行管理。

一体国的指导原则是幸福和自由互不相容，追寻自由的人，往往会成为“异端”和影响一体国运转的不稳定隐私，而被“造福者”用巨大的“机器”进行处决。

不得不说，扎米亚金的这部著作带有非常浓烈的“政治色彩”，当时前苏联的“苏维埃政权”，在斯大林当政之后演变为了“独裁统治”，整部著作当中描述的诸多内容和细节，都很容易在当时的独裁统治中找到影射。即便扎米亚金是以一种未来科幻的预言式笔触创作了这部《我们》，但由此也不难看出为何这部著作会在前苏联遭遇封禁，且长达六十多年。

尽管扎米亚金本人可能没有以列宁当政的“苏维埃政权”为讽刺对象，也几乎没有可能预见之后斯大林上台之后的独裁统治，但书中所写内容触及到了政治敏感处也是不争的事实。

稍微有些扯远了，再次回到这部著作当中，不难看到作者言辞当中对“乌托邦”持有的反对态度。不管是U希望私下里能够怀上D-503的孩子，哪怕不能生下他，最终会被处死。还是D-503在遇见并爱上I-330之后的思想和行为失调，都从侧面反映了这一点。

一个连情感、婚姻和生育都被控制、分配且禁绝的“一体国”还有存在的必要吗？

以I-330和S为首的“梅菲”的选择和做法无疑给出了答案，那就是这样的“乌托邦”，只有被毁灭一途。不论你在创建和维护“一体国”时究竟持有如何“高尚”和伟大的理念，但“灭绝人性”的做法，终究是不可能被接纳的。

而故事在“想象力切除手术”这样技术被发明和证实之后，无疑达到了高潮。号民们只要进行过“想象力禅数樱切除手术”，就能够变身成为完全听从指令和安排的、理性的“机器”。

“梅菲”们和“一体国”的斗争也从这里开始全面爆发，国家由此一分毕敬为二。

小说最后并没有给出一个既定的结局，但一体国的分裂无疑表现出了作者的倾向。

扎米亚金虽然曾享誉苏联文坛，被称为“语言大师”。但我个人还是觉得，中译版本的《我们》读起来有些晦涩，倒不是读不懂，只是语言的描述本身缺少了一些独特的律动和美感。或者这该说是大部分译制作品存在的通病吧，毕竟每一种语言都有它本身的独特魅力和风格，被翻译成另一种言语之后，哪怕翻译者翻地再好，也难以还原原本语言的韵律了。但若是让我去读俄语，无疑显得太不现实了一点。

《我们》这部政治色彩浓厚的作品，哲学性和讽刺性都相当强烈，不太适宜作为闲暇之余的读物，但若是对“反乌托邦”著作感兴趣的人，却是应当细读一下此书了。

最后引用《我们》一书当中的一段对话来作为结尾吧，也可以展示一下为何这部著作在当时遭遇出版拒绝且被封禁了。

米亚和拉克丝的区别呢

1 区分拉克丝和米娅 区分拉克丝和米娅 ■【如何分辨→拉克丝，米娅】 ★【脸部特征】 ◆拉克丝的脸比较尖。◆米娅的脸较宽。 ★【服装风格】 ◆米娅穿着比较性感暴露◆拉克丝穿着端庄而含蓄。 ★【音乐风格】 ◆米娅曲风偏快，伴随着劲歌热瞎扮睁舞很容易激发民众的热情和士气。 ◆拉克丝是抒情的慢歌，听众能从心底感受到她歌声的柔美和和谐。 ★【性格区别】 ◆拉克丝平和而温婉，外表娴静。◆米亚天性活泼开朗善良 。 ★【首饰区别】 ◆拉克丝带的是双月型发夹◆米娅则是星星型的大发夹 。 ★【头发区磨岁别】 ◆拉克丝的头发是波浪卷,淡粉色◆米娅的头发是自然直,颜色较深 。 ★【宠物区别】 ◆拉克丝的主要哈罗是缺禅粉红色的◆米娅的哈罗是深红色的 。

看男人陪老婆回娘家的样子，就能知道他爱的程度吗？

男人不爱你了，便连带着你的父母亲人一同怠慢，尤其到了陪你回娘家的时候，他总是有一万个不情愿。相反的，男人若是真爱你，便会“爱屋及乌”般孝顺你的父母，关心你的亲人，每次陪你回娘家，他的面面俱到总能让你心满意足。所以说，要想知道男人有多爱你，看他陪你回娘家的样子就一清二楚。

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作为已婚人士，免不了会关注一些探讨婚姻的小圈子，前几日看到这样一则故事：

“女人跟丈夫结婚十多年了，这期间婚姻一直不温不热，但日子好歹还算能过。

后来，女人的父亲去世悄陆岩了，父亲下葬十多天后，女人还沉浸在悲痛的情绪里，可她的丈夫不光没安慰她，还责骂她为此耽搁了家务，责骂她没有替自己洗衣服做饭。

两个人为此开始争吵，丈夫一气之下居然把妻子夹在钱包里的父亲的遗像撕碎了，事后还狡辩说这样做是为了帮妻子走出伤痛。”

当然，最终他们还是离婚了，那位妻子说，父亲去世后，她就赶去了娘家帮忙操办后事，可丈夫从始至终都未露过面，他甚至连一通电话都没打来。

这件事让她在娘家丢尽了颜面，同时也让她彻底看清了丈夫，这个男人，不光人品坏，他的内心深处对自己连一丝怜悯之情都没有，更别说爱了。

回想以前父亲还在世的时候，丈夫就从未孝敬过他，父亲卧病在床的时候，丈夫也不曾表示过关心，这个男人，哪懂得什么“爱屋及乌”，他心里永远都只有自己。

这个女人的遭遇，倒是让我悉返看清了一件事：婚姻从来不是两个人的事，真爱你的男人，绝对做不到仅仅对你一个人好，却把你的父母当陌生人。

男人刻意跟你的娘家人划清界限，要不就是因为自私，想用这种方法逃避帮你孝顺父母的责任，要不就是他心里根本不够爱你，所以他在你跟前没有“共情力”，他没法站在你的立场替你考虑，更体会不到你对父母的牵挂，看不到你那颗想尽孝的心。

02

米亚跟周鹏结婚有七年了，但要说周鹏陪自己回娘家的次数，米亚都能数过来。

从两人结婚的头一年开始，周鹏就一直在米亚跟前灌输“娘家是外人”的思想，周鹏要米亚孝顺自己的父母，还一再嘱咐米亚别拿自己的钱去补贴娘家，尤其到了米亚回娘家的时候，周鹏连送开车送一下都不愿意。

到了逢年过节的时候，周鹏还是不愿登米亚娘家的门，米亚怕自己一个人回去面上无光，只能百般央求着周鹏陪自己走走过场，周鹏的脸上有一万个不情愿，几乎每次都是骂骂咧咧出门。

别的女婿看岳父岳母，几乎都是大包小包的礼品提在手里，可周鹏舍不得给米亚的娘家人花钱，他要不就拿瓶别人送给他的廉价酒，要不就直接空着手，可即便如此，岳父岳母还是没有怠慢过他。

米亚娘家人的好生对待，还是没能暖得了周鹏的心，他是那样自私的一个人，心里从没替米亚考虑过半分，更没把米亚的娘家人当过自己人。

到了这种地步，米亚依旧看不透周鹏的为人，她甚至还自欺欺人地想，只要周鹏对自己好，那对自己的父母差点也无所谓，毕竟日子是他们两个人过。

03

男人舍不得给你的娘家人花钱，其实就等同于舍不得给你花钱，他把金钱看得比亲情重要，说明你们的爱情对他而言压根不值钱。

后来，米亚的父亲生病了，因为手术费不够，米亚没办法找朋友借了三万块，其实这点钱不算多，但这件事被周鹏知道后，他劈头盖脸对米亚一顿骂，甚至还恶狠狠地对米亚说：“钱你自己想办法还，别妄想从我跟前拿走一分。”

婚姻走到这里，米亚实在没法跟周鹏继续过下去了，都说一日夫妻百日恩，可周鹏从始至终就没把自己当过一家人，米亚最终还是选择了离婚，她对这段婚姻已经没有一丝留恋。

米亚恨自己没能早点清醒，从当初周鹏百般怠慢娘家人开始，米亚就应该明白，这个男人心里从来都是只顾自己，他对自己没半分悲悯之心。他只惦记着米亚作为妻子应尽的责任，却不记得自己作为丈夫，作为女婿该尽的义务。

男人怠慢你的家人，说到底还是因为不够在乎你，他若真心实意爱着你，便会想尽法子让你开心，这当中就包括孝顺你的父母，关心你的家人，他有多珍惜你，就能对你的亲人多用心。

04

结婚后，男人陪你回娘家的样子，就足以反映出他爱你的程度。

我见过如米亚老公一般的男人，陪着老婆回一趟娘家，跟要他的命似的，不光要妻子百般央求才肯去，去了也不给岳父岳母一个好脸色。

这种男人，打从心里就排斥妻子的亲人，你要他帮着你孝顺父母，或是想在危难有求于他，他到头来只会让你失望，跟这样的男人过日子，要是一路顺风顺水还好，万一哪天你启御们的生活里出现了一点小意外，你会发现他根本靠不住。

男人若是真心在乎你，那他一定不会对你的父母太差劲，就算做不到如你那般对父母关心备至，最起码他是不抗拒你的父母的，他做不到一百分，最起码能做到及格，而不是连陪你回趟娘家都不愿意。

我也见过真正感情好的夫妻，每次丈夫陪同妻子回娘家，必定会给足了妻子面子。先不说他的内心到底是怎么想的，他的“表面功夫”一定是做得极好的。

他会记得岳父岳母喜欢吃的东西，每次陪同妻子回娘家，都记得买点好吃的送过去。

他对待岳父岳母如同自己的父母，只要妻子娘家有事，他必定第一个出面帮忙。

妻子娘家亲人生病了，他忙前忙后奔波照顾，他觉得这是自己的责任，所以从不埋怨。

这样的男人，你说他不在乎妻子，真的不会有人相信，也正是因为深爱着妻子，所以他愿意做表面功夫，舍得花钱让岳父岳母开心，更舍得花时间和精力去关心妻子的娘家人。

有人说男人的态度决定婚姻的温度，那男人对待你娘家人的态度，其实就暗含了他在乎你的程度。

所谓“爱屋及乌”，就是说如果他在乎你，那他必定会以同样的方式对待你在乎的人，相反的，若是他百般怠慢你在乎的人，那你在他心中的地位，一定没有想象中那般重要，你的感受对他而言，其实非常的微不足道。

婚姻，从来不是件简单的事，你的幸福感，不光来自于丈夫对你的关心，还来自于他对你父母的关心，你有义务对他的父母尽孝，那他势必也有责任孝敬你的父母，如果他总是把你的至亲排除在外，那劝你还是不要再自欺欺人。

波希米亚风格和吉普赛民族风格的区别？？

因为波西米亚人行走世界，服饰自然就混杂了所经之地各民族的影子：印度的刺绣亮片、西班牙的层叠波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流苏、北非的串珠全都熔为了一炉。令人耳目一新的“异域”感也正符合了当代时装把各种元素“混搭”的潮流。

近几年我们就会在各种时尚杂志、国际时装发布会上看到“波西米亚风格”。什么是波西米亚？其实波西米亚是捷克一个山区的地名。所谓波西米亚风格的主要特征就是流苏、涂鸦。

最不易阐述清楚的是现在流行的波西米亚风格服饰。吉普赛人善于收集他们所经过的地区的特色，因此到达欧洲中部时的吉普赛民族风格服饰已经是各种民族风格的杂糅。多褶大摆裙应该是本地的斯拉夫特色，东斯拉夫、后来的俄罗斯也是类似的装束，各种闪亮的碎片、首饰大概是从印度带出来的，流苏和坠饰可能来自于取道中东波斯、北非摩洛哥的那一系人。吉普赛风格决不能是简约派的，他们无法去追求一件上好质地的衣物，然后小心翼翼地供起来，他们只能一点一点地添置和补充，从而形成了繁复的风格。他们也无法总是保持衣着光鲜，年轻的吉普赛姑娘喜欢的鲜艳衣裙也总是很快在流浪中变得黯淡破旧，但是他们会想办法让这些旧衣服看起来尽可能地美。这是这些人的真实状况，是现代社会里的人无法复制和模仿的美，现在的波西米亚风格算是个什么呢？

在如今的时装界甚至整个时尚界中，波西米亚风格代表着一种前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。浓烈的色彩、繁复的设计，会带给人强劲的视觉冲击和神秘气氛—实际也是对这两年简约风格的最大冲击。

波希米亚位于捷克共和国的中西部，历史上是一个多民族的地区，是吉普赛人的聚集地。追求自由的波希米亚人，在浪迹天涯的旅途中形成了自己的生活哲学。如今的波希米亚不仅象征着流苏、褶皱、大摆裙的流行服饰，更成为自由洒脱、热情奔放的代名词。

波希米亚覆盖包括首都布拉格在内的捷克中西部大片土地，与东部的摩拉维亚地区共同构成现今的捷克版图。在捷克语里，波希米亚人常常是捷克人的同义词，事实上波希米亚就是捷克民族文化的核心之一，在19、20世纪尤为突出。蜚声世界的捷克民族作曲家斯梅塔纳和德沃夏克，正是用音乐表达对故乡波希米亚深沉的热爱。

波希米亚这个名称最早来源于“Boii”，是公元1世纪当地的凯尔特人部落的名称。后来日耳曼人占据了此地，但这个名字却留了下来。公元5世纪，从东部迁来的斯拉夫人建起波希米亚王国并繁衍出灿烂的文化。“百塔之城”布拉格的兴盛就是这一时期的杰出代表。另一位诞生于此的伟人是宗教改革家扬·胡斯，他是后来马丁·路德宗教改革运动的先声，胡斯塑像今天就矗立在布拉格老城广场中心，每日游人如织。

谈及波希米亚，就不能不提到吉普赛人。15世纪，很多行走世界的吉普赛人都迁移到捷克的波希米亚，所以许多文学作品里都模糊地界定：波希米亚人就是吉普赛人。之后，他们又以流浪的方式周游欧洲，依靠手艺无拘无束地谋生。然而好景不长，不信奉上帝的吉普赛人被看作异教徒而遭到歧视，从而开始了他们长达4个世纪的悲惨命运。也正因如此，吉普赛人作为主角频频出现在欧洲各国文学作品中。梅里美笔下可爱执著的卡门和雨果《巴黎圣母院》里能歌善舞的爱斯梅拉达，都是家喻户晓的艺术形象。在《巴黎圣母院》音乐剧中，爱斯梅拉达介绍自己身世时唱的那支曲子，名字就是“波希米亚”。她们身上那种纵有苦难也执著无悔的人生态度，让人充分感受到波希米亚式的迷人性格，也给后人留足了演绎的空间。

上世纪60年代，“波希米亚”一度成为欧洲青年向循规蹈矩的中产阶级主流生活挑战的招牌。不过这种对立关系在大卫·布鲁克斯的《天堂里的布波族》一书中碰撞并融合在一起，定义出一个新兴上层精英阶层——“布尔乔亚波希米亚人”，简称为“布波族”。波希米亚在这里被解释成追求自我、实现心灵满足的生活态度。到了21世纪初，或许是人们厌倦了工业化冰冷的直线条以及过于严谨、精致的现代生活，时尚舞台上猛烈吹起了被定义为随性不羁、温暖热烈的波希米亚风：层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串，都是波希米亚风格的经典元素。无领裸肩的棉质短上衣、低胯的叠纱大摆长裙，还有满是绣花、钉珠、流苏等繁复装饰的皮靴、挎包，连续几季流行于潮流巅峰。

这种丰富多彩的波希米亚风格，应该归功于吉普赛人在流浪中善于收集当地特色的做法：亮片、彩石的首饰大概来源于印度；小花边、多褶大摆裙是斯拉夫和俄罗斯民族的特色；而流苏和坠饰则可能出自中东的伊朗和北非的摩洛哥。难怪世界各地的服装设计师沉醉其中，不能自拔。而对于向往着波希米亚式自由生活的都市人，“波”式装扮也确实可以在8小时之外让人轻松一下，圆圆自己的“流浪”梦。▲

至于流苏并非是波希米亚风格的专利，更在乎的是其质地，颜色和花样吧！

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