「白头吟挽救婚姻故事」白头吟

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本文目录一览：

• 1、司马相如与卓文君的爱情故事，是否真的是因为卓文君的才华挽回了两人的婚姻？
• 2、梁祝传说--夫妻恩爱白头吟
• 3、历史上最有才华的情诗，据说挽救了婚姻

司马相如与卓文君的爱情故事，是否真的是因为卓文君的才华挽回了两人的婚姻？

我觉得司马相如与卓文君的爱情不能全说是因孝缓为卓文君的才华挽回了，但也在其中占了大部分原因，因为只有两个人情投意合，有共同语言才可以维持长久不变的爱情关系，如果两个人一天都说不上几句话，爱情肯定无法长久，也正是因为卓文君的才华横溢，和司马相如有共同语言，才使得两人爱情美满。

司马相如他的原名其实叫做司马长卿，司马相如是我们历史上非常有名的辞赋家，音乐家。因为欣赏战国时代的名相蔺相如才改名，他是蜀郡(今四川成都)人，司马相如小时候家贫，并不得志，在父母双亡后就住了在好友县令王吉家老慎困里。

卓文君是我们汉代非常出名的一位才女，西汉临邛人，卓文君相貌也是非常漂亮，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛富豪卓王孙女，好音律，更兼她善琴，并且富有才气。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙早逝，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君其实是在家守寡。卓文君也有不少好的作品，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”等等经典佳句。

司马相如和卓文君在一起久了，并且司马相如也担任了郎官，便打算纳妾，并对卓文君极为冷漠。为挽回司马相如的感情，卓文君写下了《白头吟》，司马相如在看到《白头吟》后，却回复了十三个字：一二三四五六七八九十百千万。这一连串的数字当中，唯独没有“亿”，司马相如是想告诉卓文君，他已经忘却过往的时光。卓文君却没有死心，又给司马相如写了侍念一首《怨郎诗》，终于挽回了两人的感情。

梁祝传说--夫妻恩爱白头吟

宁波有句老话：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到。”这句话源出于梁山伯祝英台情重义深，结成夫妻，白头到老的故事。

话说梁山伯和祝英台在杭城读书，同窗同桌，同宿三载，形影不离，真是情同手足，两心相印。三年学业完成，两人恋恋不舍。在十八里相送中更体现出梁山伯忠厚诚实的天性。祝英台情不自禁地把自己女扮男装的真情，以种种暗喻透他们穿过原始森林，不断地逃跑，些巨大的树木挡住了他们的路，树上绕着藤蔓，周围虎在吼、狼在嚎。红加尔累得倒在地上，木斯里姆怎么鹊也没有用。后来红加尔倒在棵树枝繁多的树下熟睡了。过了小时、两小时，红加尔还是没有醒，木斯里姆怕了，以为兄弟已死了，于是哭叫着喊救命。木斯里姆突然看见迎面走来群人，就朝他们走过去，请求救命："救救命吧！我的兄弟断气了！"露出纯烂饥来，临别亲口把终身相托，把历滑自己的真实身份告诉了梁山伯，叫心爱的梁哥哥快托媒人来求亲。可惜梁山伯实在厚道有余，心里满意，口里不敢直截了当应允。其实祝英台小名“九妹”，又称“九娘”（祝九娘），父亲祝员外共生有八男一女，老夫人因生男育女太多，身体更见衰弱，终于在产下小九妹后虚疾而逝，祝英台八位哥哥是：英杰、英勇、英文、英武、英耀、英辉、英富、英贵。祝英台从小由大哥英杰和嫂嫂阮氏抚育长大，由于是八位兄长一九妹，合家上下对祝英台更见疼爱异常，真是要什么有什么，要怎样就怎样，加上从小就和哥哥们混在一起，造成了祝英"你最好还是出来，不然我就砸烂你的窝！"木匠说完就动手砸门。台许多男子汉的性格。她常玩女扮男装的把戏，把哥的衣服拿来一穿。不要说是陌生的梁山伯看不出来，连平时最宠爱自己小女儿的祝员外也时常被瞒过了。

且说祝只有他，不但点儿病都没有，还比以前更精神了。员外在英台杭城读书之时，已但是渔民姑娘对那白面书生已经结了情分，她不忍心书生遭难。晚上，等白面书生来，就把渔民的密约向他说了，催他快走。白面书生听了，反而哈哈大笑，说："我怕什么！天兵天将也抓不到我，打鱼的人就能擒住我了吗？"不料，他的活正好被巡天的杨郎听到了。杨郎向骄横，忙按住云头，要帮渔民把这白面书生捉住。收了马家马太守的聘礼，把祝英台许配给了马文才。祝英台回家后听说此事，任凭老父百般劝说，宁死不从马家，心中只有一个梁山伯，到后来甚至不吃不喝不下楼，在床上长卧不起，按现在话来讲，“进行绝食斗争了”，急得祝员外像热锅上的蚂蚁团团转。八位兄长眼看平时最疼爱的小九妹日益消瘦，而对她和梁山伯三载同窗的情义虽都非常同情，但父母之命难违，并畏惧于马太守的势力权威，而迎亲的日子又一天一天地近起来，都急得拍手跺脚，只会叫“怎么办，怎么办？”八个兄弟中要算老三英文机智过人，神机妙算。眼睛一眨，计谋一百，脑袋一侧，对众兄弟一阵细言密语，听得老大不住点头，连声说：“好！好！”众兄弟也都连声称“好”。都说既可解老父急难，又可遂小妹心愿，也不怕马家纠缠。因此大家互相叮嘱，千万要小心行事，不可露出蛛丝马脚来。于是大家按分工各行其事。

光阴似箭，日月如梭，马家迎亲日子已经来到。马文才骑着高头白马，前呼后拥鸣锣开道前来迎亲，祝府上下张灯结彩，鞭炮连天，好不热闹。祝英台早已进食，身体也已复原，由伴娘扶着，穿大红礼服来到厅上，但就是不肯上轿。慌得祝员外连连催促，八位兄嫂齐都劝说，祝英台抬头望见老父亲和那马文才一副着急样子，心中早打好主意。即提出：“既然你们苦苦逼我，要我上轿，但需依我这年刚开春，又到了"求神问种"的时候，秀才就跟着老大去了同村的徐老家。徐老果然是位高人，见来了位新客，就说："到我这里来‘求神问种，我可有条铁规矩！"三个条件，否则至死不嫁。”祝员外和马文才连声说：“什么条件？快讲！快讲！”祝英台不慌不忙提出：“第一，大家都知悉，我和梁兄杭城共读，义结金兰，他因我嫁马家已一命夭亡，坟墓造在高桥姚江边，正好是我航船路过的地方小西长得不算英俊，但却耐看，他的武功不知高低，但当今的武林盟主却对他很佩服，他的朋友很多，敌做返人也很多。，我要下船到梁兄坟前祭奠一番。第二条，在我下船祭奠时，要脱下大红吉服，换上白衣素服。，第三条，我在梁兄坟前祭奠时要哭诉钱大师沉吟良久，张员外忙说:"只要大师能破解，钱不是问题。"钱大师终于点头，说:"只有个法子，那就是换胎。"几句久闷心中的知心话，马家任何人都不得近前偷听，都要离我远远的，由我八位兄长从前，有座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。陪祭。上述三条若不答应，奴只有性命一条，死在你们面前”。这些话讲得一钉一板。，到此地步，众人都知祝英台的性格，说得出做得到的。马文才开口道：“英台妹定要祭奠师兄梁山伯一番，也是人之常情。反正我们此去顺路的，我看岳父还是答应了吧！”祝员外见马文才同意英台提出的条件，更知悉自己女儿倔强脾气，强逼不得，只有低头说：“贤婿既然同意，只此一次，依从你吧。”边吩咐八个儿子要他们多加劝慰，不要让英台伤心过度等等。祝英台听到已答应提出条件，心中暗喜，但脸上仍是冷冰冰不愿的样子上了花轿。于是，泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。马家迎亲的队伍吹吹打打、浩浩荡荡地向大路行去。

这祝家庄与马家庄两地相隔三四十里，中间还要下轿乘航船渡姚江。船行途中到了高桥墩，果然看到有一新造坟墓，坟碑上书“梁山伯之墓”五个大字。这时航船停下，祝马两家人员跳到岸旁，加上是八月初天气，非常闷热，大家巴不得歇歇脚力。有的都就地坐下烤起烟来。祝英台早换上白衣素服迈步出船，直奔墩上坟墓前，上香供祭，一边嚎啕大哭起来：“梁兄！梁兄！……”声声凄惨，直哭得天昏地暗，日月无光。忽然雷声隆隆，乌云四起，不一会风雨大作，吹得满天尘土飞扬，张不开眼，站不稳人，几道耀眼电光一闪，一声巨大霹雳，震天动地，瓢泼大雨劈面而来。马文才和众人被大风刮得张不开眼，又被暴雨淋得没头没脑，隐约看到的是，祝英台被风吹倒在地。急得马文才大呼：“快救人！快救人呀！”待众人奔到墩上，已不见祝英台踪影，但奇怪的是坟墓仍是完整无损，好好的未见什么异样。这时大雨还是倾盆而下。祝马两家人个个又惊又怕，马文才吓得面无人色，大叫：“坏了！，坏了！”随后翻落江上，慌得众人急忙救扶，已经变成落汤鸡一样了。马文才询问英台在何处，双方你看看我，我看看你，都说不出话来唐伯虎的画，题材广泛，涉及各个方面。他的画风独具格，挥笔自然，受到了许多人的喜爱，上至达官贵人，下至平民百姓，人人都知道有个画家唐伯虎。这些画，在唐伯虎穷困潦倒的时候也帮了不少忙，下面就有个伯虎卖扇的趣闻。。祝家老大祝英杰开言道：“妹夫，我看见刚才一道闪电，坟墓裂开，妹妹跌入坟中。事已如此，我们还是各自回家，禀知彼此大人再作定夺。”马文才不信，说：“坟不是好好的吗？”这时在坟前的老二祝英勇突然惊叫起来：“快来看，坟碑有裂缝！”众人围拢来一看，墓碑石中间果然有一条深深的裂缝。马文才这时又惊又冷，身子也经不住风雨交加，只得喝令随员快快回家。回家后病倒整整一个多月。这一时期，马家庄周围纷纷传说，祝家庄出了个殉情烈女祝英台，在杭城求学三载和同窗好友梁山伯情投意合，私托终身，遭老父反对，将她另另个炎帝陵在湖南。西晋皇甫谧《帝王世纪》等史书记载，炎帝为民治病，采药来到湖南，日遇十毒而不辍，最终因误尝断肠草而"崩葬于长沙茶乡之尾"，些人认为就是今炎陵县鹿原镇鹿原陂。自汉代开始，人们就在这里奉祀炎帝，建造了炎帝庙，唐代继为奉祀。年，王朝下旨，在鹿原陂寻得陵墓，建宗庙祭祀炎帝。朝的炎帝陵殿仿皇宫式样建造，午门、丹墀、龙陛，应俱全。此后，历代帝王都视此为圣地，并不断派官员前往朝拜，举行大典进行祭祀。人民群众则在此烧香、宰牲祭祀，终年络绎不绝。千多年来，炎帝陵殿曾多次被焚毁，又经多次修复。建国以后，炎帝陵即被湖南省列为省重点文物保护单位，后被列为全国重点文物保护单位。年，国家决定重新修建炎帝陵，年工程完工。重新修复的炎帝陵较前稍有扩大，陵区面积达平方米，陵殿建筑群红墙黄瓦，金碧辉煌.气势雄伟壮观。主殿共分进：为午门。午门左右分列戟门和掖门。进为行礼亭，是奉祀时宰牲敬香烛拜祭处。进为正殿，大型祭祀典礼场所，殿内正中置炎帝金身坐像。进是墓碑亭和墓冢。配婚姻，致使梁山伯一病身亡。英台女难忘梁兄情义，在出嫁之日亲临坟墓祭奠，梁山伯显神，坟墓破裂，英台女决心殉情，跳进坟墓。实现生不能结成夫妻，死后同坟台的誓言。有的编成小调儿歌，大街小巷说唱动人。有人反映给马太守和马文才知悉，人死不能复活，加之祝员外早把聘礼财物退了回来，若再声张出去，于自己做官的名誉和前程不利，因而也就默默不响了。

其实上述都是祝英台的三阿哥祝英文设下的计策，暗中告知梁山伯相思成疾，假装死去，立下遗嘱在高桥墩造坟，叫英台路过祭奠，并计算好八月初气候炎热，必有雷阵雨大作，假造的梁山伯坟后有一个藏身地洞，洞口的青草顶可移动，英台跳进洞里，然后移拢洞口，让人一点也看不出来。不要说受惊的马文才被瞒骗过去，就连祝员外也认为是真的了。

那么梁山伯和祝英台呢？他们当然都没有死，就在风停雨止、马家人马离开高桥墩后，祝英台在众兄弟的帮助下，同梁山伯一道连夜出逃，直向东去，途中讨了只小船直驶到附近宁波西乡九龙墟一个小村庄上，隐姓埋名，居住下来。梁山伯开馆教学，祝英台编席织布，夫妻俩相敬相爱，白头偕老，一直活到80余岁。因为他俩都乐于助人，把自己所学的知识热情地"你不要过意不去，"农民毫不在意地说，"你现在最要紧的是马上祈求天主，求他让你恢复店主对他的女儿道："果然如此。他们走，我便在后面紧紧跟着。你也快换行装，赶上去。"女儿答应了。视力，重见光明。我相信他会倾听你的祈祷的，但你必须十分虔诚地祈祷。"传教给乡村的农家子弟们，还不时讲钱王想了想，说道：解许多防病治病的医学道理，使周围群众受益不浅。他女儿又给国王解释说："父亲；你认为他提的问题很蠢，实际上青年自己对那些人的行为感到奇怪：他们为什么不能停停再叫？这样，他们就能看见你国王来了。"们死后，当地群众为纪念这对恩爱夫妻，在村旁姚江边筑了一座大坟，并为他们造庙塑像，定期供祭。“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的传说也就流传下来了。（孔松年搜集周静书整理流传于浙江宁波一带）

白头梁祝

历史上最有才华的情诗，据说挽救了婚姻

卓文君,西汉临邛人，美丽聪明，精诗文，善弹琴,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。人们口中流传的 “愿得一人心，白首不相离” 就是出自这位才女之手。

说起来卓文君应该是汉武帝年间最美的美女，世人对她的描写是： “眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”。

司马相如，西汉成都人，辞赋家，文学造诣极高，尤其工于辞赋，其代表作《子虚赋》，词藻富丽，结构宏大，被后人称之为 “赋圣”和“辞宗”。

司马相如和卓文君二人才华出众，如此般配的昌虚陵才貌双绝的男女，彼此迸射出爱情的火花简直再正常不过。

卓文君与司马相如的爱情故事被后世广为流传。他们不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为 “世界十大经典爱情之首” ，闻名中外。

卓文君和司马相如的故事，在中国史上是一个传奇： 司马相如的文采，卓文君之美艳，文君听琴、文君夜奔、当垆卖酒、白头兴怨、长门灵赋…… 许多故事人们都耳熟能详，但他们的爱情也有波折。

卓文君是西汉临邛县大富豪卓王孙的爱女,姿色娇艳，美貌异常，精通音律，最善弹琴，小小年纪，就名声在外。卓王孙为女儿定过一门亲事，但很早夫婿就病逝了。卓文君已然守寡在家，虽然如此，追求卓文君的文人墨客、达官贵客还是很多。

那年卓文君17岁，司马相如受邀从京城来临邛了，临邛县令王吉接二连三去拜访他，司马相如却日日托病不见。卓王孙觉得这是结交县令的好机会，大宴宾客，请了上百位有名望的人来赴宴，司马相如当然也在宴请之列。

卓文君，因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》耐戚，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名。文君听出了司马相如的琴声，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。

《凤求凰》节选

—司马相如

凤兮凤兮归故乡，

遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，

何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，

室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，

胡颉颃兮共翱翔！

司马相如演奏《凤求凰》，这是司马相如对卓文君的表白，让仰慕司马相如许久的卓文君一见钟情，心属司马相如，但是司马相如和卓文君的爱情受到卓文君父亲的大力反对，卓文君不顾父亲的反对，毅然决然地和司马相如私奔。

卓家是巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数；而司马相如家境贫寒、一贫如洗。相传司马相如和卓文君私奔后，到了司马相如的家乡成都。千金大小姐卓文君第一次知道原来一个家可以穷成这样，真正是家徒四壁，连个像样的茶具都没有。

如此清贫，卓文君倒是不在乎，只是新鲜感总有过去的时候，一旦过去就只剩下辛苦，两人只好回到临邛，当垆卖酒，维持生计，卓文君穿着粗布衣服卖酒，司马相如也不能闲着，他要跟杂役一起清洗酒具，还要搬酒算账。

这家店就开在了卓家门口，卓王孙每日出门，都能看到女儿在卖酒，卓王孙日日看着掌上明珠辛苦劳碌，终究还是心疼，或者这世上没有一个父亲能真的不心疼儿女，他妥协了。于是资助了很多财誉喊物和田地，两人回到成都，过上了富足生活。

时间一晃从景帝到了汉武帝时期，司马相如的一篇《子虚赋》被武帝相中，召见他，卓文君只能含泪送他离开。他说他定不会负她，等他安顿下来，就立刻来接她进京。

司马相如这一走就是五六年，期间断断续续有旁人带来消息，她知他凭借一篇《上林赋》得天子重视，封了中郎将（帝王的侍从官），还屡次建功，已然是“官运亨通”，高官得做，骏马得骑。只是，他没有按照约定来接她，也没有只言片语传来。

这一天，卓文君正在窗边暗自流泪，忽然京城来了一位官差，交给她一封信，并告诉她大人立等回信。卓文君又惊又喜，拆信一看，却如当头棒打。一张大白纸寥寥写着几个数字：

“一二三四五六七八九十百千万”

但是唯独缺少“亿”，聪明的卓文君读后，泪流满面、伤心欲绝。一行数字中唯独少了一个“亿”，即是“无忆”的意思。无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。卓文君当即就明白，当了高官的丈夫有了嫌弃自己之意，于是回信一封，全信如下：

一别之后，

二地相悬。

只说三、四月，

谁知五、六年。

七弦琴无心弹，

八行字无可传。

九连环无故折断，

十里长亭望眼欲穿。

百思念，

千挂牵，

万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，

百无聊赖十倚栏。

重九登高孤身看孤雁，

八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，

六月间心寒不敢摇蒲扇。

五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；

四月枇杷未黄，我欲对镜心烦乱。

急匆匆，三月桃花随水转；

飘零零，二月风筝线扯断。

噫！郎君兮，盼只盼，

下一世你为女来，我为男！

这首《怨郎诗》，全诗上阙以一开头以万结束，下阙又以万开头，以一结束。以惊天地泣鬼神的才华抒发了自己对司马相如的爱和思念，这首诗也便成了卓文君一生的代表作：数字诗。

据说，相如看到妻子来信，惊叹于妻子才华，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此绝了休妻重娶的念头，并亲自接文君来京城相聚。

久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，花花世界里逍遥自在惯了的相如，到底能不能忍得住诱惑，一心一意待文君呢？大抵是不能的吧。卓文君来到京城没多久，他又动了纳茂陵女为妾的念头。

这次卓文君当真是悲愤难过，痛不欲生了，昔日里那些誓言当真是不堪一击，到底还是痴情错付了么？于是写下了《白头吟》。

《白头吟》

卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

“愿得一心人，白首不相离” ，纵然相如一再负她，可她还是深爱他啊。她想了想，又在后面加了一段《绝别书》：

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

据说，司马相如读到 “愿得一心人，白首不相离” ，愧疚极了，自此绝了纳妾的念头，跟卓文君一心一意到白头，二人恩恩爱爱，成为千古佳话。

只是书上也说，没多久，司马相如被人状告曾收人贿赂，武帝信以为真，罢了他官职，他家中富裕，便携妻子把家搬到长安的一处小县城茂陵，乐的轻松自在。

卓文君是聪明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回婚姻和爱情。

她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千回百转，成为世俗之上的爱情佳话。

不过这些事情真真假假，都成了千古悬案，连同上面的那些诗，到底是不是卓文君写的，也不能说清楚了，其实这些都无所谓，重要的是给世人留下那么多的故事和美谈，足矣。

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