「萧萧情感导师」萧萧情感节目

今天给各位分享萧萧情感导师的知识，其中也会对萧萧情感节目进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、怎样来写作文点评
• 2、沈从文的萧萧所表现的“湘西世界”人的生命状态是怎样的？
• 3、《萧萧》呈现了沈从文对湘西世界的什么样的感情
• 4、绝对隐私萧萧是个什么样的人
• 5、如何写作文好的评价
• 6、沈从文萧萧的人物形象

怎样来写作文点评

1. 怎样写对作文的点评

作文的点评没有统一的规范，一般都是按照你阅读的作 *** 点评。这里我谈谈我的点评方法。

首先要看作文的立意是否正确，而且中心是否突出，是否达到了作文所要表示的意义。在这个过程中，点评要运用作文中的一些语句来说明作者是怎样论述立意的。比如：写《父亲》。作文中运用了哪些语句来说明父亲辛苦或者是伟大的，这些语句突出了父亲辛苦或者伟大这个主题。

再用作文的特色来点评。有的作文有词很丰富，有的作文情节很感人，有的细节描写很细腻。。。。。。你就用作文中的某一个特色来点评。当然前提是要你自己发现这篇作文的特色。

还可以从作文的写作方法和技巧来点评，就是这篇作文与众不同的写作方法来点评。

最后再谈谈你对这篇作文不足部分的看法，比如：从语言，篇幅，生动，细节等方面做一个点评，不要面面俱到。只谈一个重点就行。当然还可以说些鼓励的话。

总之，你要让这篇作文的作者看了你的点评后感到高兴和鼓舞。

就这些，不知道您是否满意。

哈哈，我们互相交流，互相学习！

2. 作文评价应该怎么写

首先，要先看作文的字数，先要达到要求字数，但也不能写太多，初中生的作文字数在600字左右，少些100字或多写100字左右会扣一个分数段，若平时作文50分，扣差不多0-5分.中考时好像是5-10分.二，看文章内容，内容要主次分明.能突出主题.50分的作文内容占20分.三，看文章的感情是否真挚，能让人乐其乐，悲其悲.差不多占10分.四，看文笔，文笔优美，用词准确则可得满分10分.五，看新意，新意可以在描写手法和文章结构等体现，比如，那种先写题记，然后写分标题和内容的文章结构也属于一种新意，当然最重要的还是文章构思的新意，新意占10分.你就可以从这些方面来评价别人的作文，写出他作文的优缺点，让他发挥他的优势，改正他的劣势.希望我的答案能够帮到你。

3. 怎样给同学的作文写评语

学会欣赏，学会尊重，学会赞美.首先，要提高自己的写作水平，提高自己的作文欣赏水平，要读得懂别人的文章，要能领会别人的写作用意，要学会欣赏.一般情况下，那些语言华丽，题材新鲜，主题鲜明的时髦文章，是很吃香的.这类文章考试时能得高分，平时作文也通常被当成范文来学习，它们会得到读者很高的评价.但是，有一类文章，很容易被忽视.那些语言朴实、逻辑性很强，但是没有所谓的好词好句；选材通常来自生活，真实可性，不一定政治觉悟特别高，不一定高呼政治口号点题；语言简洁，没有半句废话，通常篇幅较短；感情淳朴，没有娇柔做作，没有刻意煽情，宛如君子之交……凡是这类文章，在考场作文、平时作文时，因为阅卷者读文章的时间很短，往往容易被当成二类文章，甚至是三类文章.其实它们才是最美的文章，才是经得起反复读，反复琢磨，反复推敲的文章.文学评论里面就有这么一句话，用最朴实的语言表达最真挚的感情，才是文学的至高境界.萧萧老师认为，这类文章就是最美的文章.萧萧老师非常喜欢读这类文章，非常喜欢与写这类文章的学生做朋友.说实话，萧萧老师每教一个班，都要发觉这方面的三五个人才；甚至，萧萧老师挑选这些学生进作文培优班的时候，还有一些老师不理解呢？其次，一定要学会尊重，尊重作者，尊重作者的劳动.写作是个苦差事.俗话说，小作小病、大作大病，所以我们一定要尊重作者的劳动.尤其是刚学习写作的小学生，尊重他们的劳动是保证他们的写作兴趣最有效的途径.另外，写作是一辈子的事业，它不是一天就能成就的.萧萧老师曾经打过一个有趣的比方，就是拿学数学和学写作跟拿钱买东西来打比方.学数学它很现实，你只要掌握一种类型的习题，就能马上解决此类的习题，它的解法是统一的，就好像拿一块钱就能买到一块的东西一样.而学作文呢？它就不一样了，它不能千篇一律，它讲究的是真情实感，讲究的是独特个性.你要积累一千块钱、甚至一万块钱，才能买到自己想买一块钱的东西.因此，我们的老师和家长，包括我们评改作文的小组长，千万不能好心办坏事，不要有一口吃成胖子的想法，不要胃口太大了，不要要求太高了！我们一定要尊重小作者的劳动，只要他每一篇作文认真地完成了，做了一回最好的自己，我们就要充分肯定他，就要擦亮眼睛从他的作品中寻找闪光点.第三，一定要学会赞美，学会用真挚的情感，恰恰如其分的语言，来赞美文章的优点，赞美作者的进步.当然在赞美的过程中，要把握好分寸，不能把别人的缺点当作优点来赞美；还要学会委婉地提出可行性的建议，既不能伤人自尊，又要让作者明白自己的不足之处，便于作者不断的改进、不断的进步.为此萧萧老师自创了一套作文星级评定法，以此来引导他的弟子们相互评定作文.评定细则是这样的：只要你在规定的时间里，认真的完成了任务，你就能拿到优.然后分别按照字迹工整、语言流畅、标点正确、中心突出、选材真实、以及各种写作方法的运用、各种修辞手法的运用等方面来加星.虽然这套方法看起来不咋的，但是萧萧老师的学生确实很喜欢哟！他们都是在数星星的快乐中默默进步，悄然成长的！在掌握了上述三条原则的情况下，萧萧老师总结了一下自己写作文评语的心得，把它归结为两大类八小类.常规性评语：评语言、评技巧、评结构、评中心与选材；个性化评语： *** 赞美、热情鼓励、既评文又评人、写读后札记.萧萧老师把自己常写的各类评语例举如下.希望能对正在评改同学作文，或者准备评改同学作文的小朋友有所帮助.一、常规评语：1、评语言：语言流畅，清新自然；富有个性，语言幽默；语言新鲜，富有活力；含蓄的语言，无穷的回味；语言缜密，逻辑性强；语言简洁明快，节奏感强，给人美的享受；诗一样的语言，美极了；朴实的语言、真挚的感情，这才是写作的至高境界等.2、评技巧：语言描写细腻，写出了人物的性格特点；动作描写传神，再现了人物的风貌；心理描写逼真，紧扣读者心弦；细节描写精致，刻画了人物的精神；外貌描写入木三分，人物形象跃然纸上；含义深刻的句子发人深省、给人启示；景色描写恰到好处，起到很好烘托作用，给人身临其境的感觉等.3、评结构：首尾呼应，突出了文章的中心，表达了小作者强烈的思想感情；开篇点题，直截了当；文章开头很美，就像凤凰头一样漂亮；结尾有力，点明了文章的中心；文章的结尾就像豹子尾巴一样有力，很好地收束了全文；文章开头就设计了悬念，抓住了读者的心，吸引读者；总分总的结构层次非常清晰，条理非常清楚，让人一目了然；并列的结构，增添文章的美感；串珠状的结构把一个个小故事串联起来，组成一篇美丽的文章；对比的结构非常好，表达了小作者强烈的思想感情；一明一暗，双线并轨，展示了小作者深厚的写作功底等.4、评中心与选材：能够细心地观察生活，从生活中攫取美的浪花来赞扬美的生活，小作者真是独匠心，独具慧眼；中心突出，题材新颖，不愧为一篇好文章；以小见大的选材方式真是太棒了；你领悟了拣一粒芝麻，写一篇美文的歌诀，你已经学会了写作了；围绕中心选材是作文的核心，你真是太聪明。

4. 怎样写看完作文的感悟和评语急

作文评改是语文教学中的重要一环，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔.同时也是教师对学生写作热情的回应.从学生的作文心理看，学生每次作文后，最急于知道的就是教师对作文情况的反馈，以从作文评改的批语中找到自我和学业的成就感，所以，教师作文评改的批语中每句话都直接影响着学生作文的心理，关切着学生作文的兴趣和信心.那么如何写好作文评语呢？下面我就如何写好作文评语谈下我的认识，仅供同行指正参考、共勉共进.一、保留对作文形式、技巧方面问题的批评对学生作文中的优点，给予肯定和表扬是必需的，同样，对学生作文中的不足予以指正和批评也是必需的———避其短才能扬其长.况且作文不同于平常说话、拉家常，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，虽说文无定法，但语言毕竟得符合规范，思维也得符合逻辑.文章东一榔头，西一棒锤，所言不得要领；甲乙丙丁，平均用笔，所写没有重点；不加选择、使用方言俚语，生造词语，所说不合规范……诸如此类的问题，评语中必须指明，但又不能一棍子打死，而应给予希望、鼓励.“相信下一次作文你能把事情一件一件说清楚.”“如果你能把**长话短说，效果将倍增.”“你的文章很漂亮，如果字也漂亮，定能锦上添花.”这样委婉地指出了学生文中的不足，学生看了不仅不会烦心，反而很舒心，他们从内心里接受了意见，下次会用更大的热情、更多的精力作文，会尽量避免类似的不足.二、运用趣味性的语言我国教育家程颐说过：“教人未见意趣，必不乐学.”评语也是如此，枯燥无味，僵硬刻板的评语，学生必不乐意看，也就起不了指导作用.一句风趣、幽默的评语，不仅可以创造愉快的学习环境——哪怕是批评，学生也乐于接受，成为师生的粘合剂——而且可以达到一种“笑过之后又不令人不深思”的效果.有个学生在作文中不能正确地使用标点符号，一逗到底，我就在其作文后这样评道：“句号瞪着圆圆的眼睛，引号的眉毛挑了起来，感叹号哭起了鼻子；我的小主人，你怎么忽视了我们在文字中应有的位置？”三、评语要讲究文采，张扬个性作文评语其实也是教师的作品，那种文字精美而富有个性的评语，那种字字珠玑、掷地有声的评语，则能以其独特的魅力，给学生耳目一新的感觉，一种文学的熏陶，一种精神愉悦的审美享受，令学生长久铭记，永志不忘.如：关于写景的文章，三番五次地写“要观察”、“请认真观察”、“观察一定要仔细”等，学生觉得枯燥无味、毫无吸引力便熟视无睹.如这样写：美到处有，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现.如此精妙的表达，尽管意思一样，但它不仅能让学生领略教师的文采，还容易让学生铭记在心.尝试在评语的形式和形体上进行改进.如运用古人诗词、名人名言、精妙寓言、哲理故事、精彩比喻、标点图式等来品评，力求活泼新颖，引人入胜，印象深刻.个性化、不拘一格的评语，对学生而言，既是示范，更是有形的教育和无形的鞭策.四、倡导谈心式人文化评语心理学家马斯洛认为：人的需要有低级和高级之分，其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要.对于学生习作中的问题，教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往作文评语中作为说教者的形象，用商量、询问的口吻与学生进行平等、耐心的心灵交流，让学生在充满人性化的氛围中感受教师对他的关爱，油然而生对自身价值的认识，激发写作兴趣，引起对问题的思考，求得上进.如：这个词是不是可以换一个？这句话太长了，用标点把它分开行吗？你说对吗？你再去仔细观察一番，看能否发现什么，可以吗……一次，一位老师发现班上一位学生抄袭他人文章，然而他并没有立即找到他大声训斥一番，只是在评语中写到：老师谢谢你对此文的推荐，以后推荐可要注明出处哦，但是什么时候能读到你的佳作呢？如此和风细雨、充满人文关怀的言语，不仅保护了学生强烈的自尊心，而且让学生轻松领悟了老师的言外之意，从容地接受并改正，这是粗暴的批评所望尘莫及的.总之，教师给学生写的作文评语，不应该是简单的说教，而应该是娓娓的交谈.因为，老师几句赞美的话，会沟通两个人的心灵，给学生带来莫大的鼓舞和欢乐.而那些具有独到的见解，深刻的哲理，诚挚的希望，富有情感色彩的话，也将伴随学生们度过完美的一生。

5. 带点评的写人的作文和一篇写事的

我们之间互相谈笑、互相帮助.但给我映象最深的还是她了.她有着一张天真的脸，她那手漂亮秀气的字，让我羡慕，更让我敬佩；在我生气时，一声声甜美的声音，一声声的安慰，总让我混乱的心平静下来，听着那甜美的声调，感觉着那双紧握着我的手的温度，我心中充满了温馨.她——一个平凡的女孩，却把我彻底改变了.记得在六年级，我不完全是个“好学生”，学习也不那么自觉.但自从进入中学以后，结交了她这么一个朋友，我变了，我觉得我正在进步.这要从那件事说起…… 那次周周清，我没有考好我认为我彻底失败了，我第一次考这么差.这时，我非常沮丧，我不想给自己机会.她好像看出了我的心思，于是走上来对我说：“张小旎，你不想给自己一个重新开始的机会吗？”听了这番话，我心有感触：对啊，人生难免会遭受挫折，不经历风雨，怎能见彩虹？俗话说得好：阳光总在风雨后.现在，我的心情又由沮丧化为自信了.是她，给了我勇气和自信；是她，在我孤独和沮丧时，一声声的安慰萦绕在耳边…… 现在，我站在镜子前，我发觉我长大了，进步了.这一点点的努力，完全出自她的一言一语，没有她的帮助，我怎么会从失败走向成功？哦，对了，我差点儿忘了告诉大家，她就是XXX今天上午，我的手上又多了一块伤疤，这个伤疤是怎么来的呢，如果说出来你们一定会笑我的.唉，不吐不快，还是说出来，你们爱笑就笑吧.事情是这样的：上午我们吃完早饭以后，全家一起去买菜.在去菜市场的路上，我正觉得很枯燥无味的时候，正巧前方有一个烧着了的塑料袋正在熊熊燃烧.我马上跑了过去，想把火扑灭，因为我知道如果火着大了，就会烧着附近的树木，是很危险的.可是火这么大拿什么灭呢？这时我看见马路边有一堆废旧的砖头，就想用砖头把火砸灭，所以搬起一块砖头，朝火上仍了过去.只听到“嘭”的一声，火花四溅，像是塑料袋爆炸了.啊，好疼啊，我右手像被针扎了一样疼，我用左手一摸，右手背都是滚烫的液体和塑料皮，马上就起了一个个大大小小的水泡.原来，塑料袋下面有一滩水被火烤得已经很烫了，经砖头一砸，水花连同烧焦的塑料皮一齐飞溅，正好掉在我的右手上.不一会儿，那被火烫着了的皮都掉了，手上的水泡肿得比花生还大.这一上午我的手一直在疼，而且也无法写字了，妈妈带我上了望京医院，医生把受伤的水泡刺破了，上了一些药，还让我输液.妈妈望着我痛苦的脸对我说，你看看你，我知道你是想把火扑灭，可是光有好想法是不行的，做事要动脑筋，也要有科学的方法，象你这样莽撞的做法，不会不出事的.看来妈妈说的对，若当时我仔细观察、动动脑筋，这块疤是不会落在我身上的.吃一堑，长一智，我要好好记住这一次的教训。

沈从文的萧萧所表现的“湘西世界”人的生命状态是怎样的？

一、生命形式的把握

沈从文自称是一位“乡下人”。他自幼在文化遗风甚浓的湘西乡下长大，故乡独特的地理环境和人文景观，少数民族的血统，都形成了他日后风靡三十年代文坛而异于其他作家的独有的文化底蕴。沈从文从古朴封闭的湘西乡下走出来，来到现代开放的“文明”都市，湘西社会与现代文明发生着碰撞，这种历史错位给沈从文造成痛苦的心理反应，他的灵魂一直在乡村和都市两大生活层面上游荡。在都市，他的灵魂是压抑痛苦的，只有将灵魂寄放在故乡山明水秀的氛围里，他才感到了舒展与自由。这种空间上的思索和对比，使沈从文对生他养他“充满原始神秘的恐怖、交织着野蛮与优美”的故乡湘西，产生了深深的怀恋之情。这种感情在与对文明都市失望心态的对比中愈来愈烈，最终成为他把握艺术世界的视点。表露了他对都市生活的厌倦，对充沛旺盛、火辣热烈、活泼新鲜的湘西生命的向往和尊重。可以说，沈从文是在湘西世界里完成了他“生命形式”的基本类型，成为他反观都市人生的一面镜子。这一过程，反映了作家的道德标准和对人的价值的取向，寄托着他的爱憎和理想。

沈从文曾说过：“你们读者中少数的少数，会越过那条间隔城乡的深沟，从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的热情，对于人类智慧与美丽永远的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情。”这种思想情绪渗透他整个的创作历程。促使他用艺术家的眼光和“乡下人”的努力发掘出未经“文明社会”浸染的人类童年时代自然世界的美，人性的纯。在作家笔下，人是自然的健全人，他们敢爱敢恨，敢生敢死，活的胆大包天，痛快淋漓；他们歌则大歌，哭则大哭，一切都活在明里亮里，一切都显得豪放庄严，充溢着原始的生命张力。无论是精力充沛、被妇人称为一只公牛的永不知疲倦的水手柏子（《柏子》），还是身体结实，情欲旺盛的黑猫（《旅店》），强壮如豹子的四狗（《雨后》），以及那些每天与狂波激流博战，在沅水辰河上行船使舟的黑脸汉子，都在原始情欲和力的奔放中挥洒着生命的活脱。作家在这些原始的自然之子身上，寄托着他对这种雄强、自由舒展的生命形式的深深赞叹和爱怜。这是一种与都市生命形式迥然不同的活泼向上、“优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”。有着浓浓的湘西地域特色，是一群在湘西山水间飞跃、跳动的精灵。

对“生命形式”的把握，是沈从文湘西小说创作的主线，这种把握不是片面、凝滞的，而是与大自然和社会现实环境的变化融为一体。读沈从文的作品，始终能感觉到一种流动的情绪，带你走进湘西的过去和现实，走进自然和社会。一方面，沈从文是在时间的流动中，紧紧把握住生命跳动的主脉，这就是湘西社会由原始、封闭、古朴走向现代文明过程中，生命形式的变化。这种历史进程中生命形式所表现出来的无奈和变异，也寄托着作者深深的忧虑、惆怅和叹息。另一方面，沈从文又是在大自然空间的变幻中，通过人与自然的交融、人与人、人与自然爱的故事把生命形式的洒脱渲染和弘扬。这两方面又是相互交织。以历史为经，以自然为纬，把湘西社会发展过程中，一幅幅生活画卷活脱脱地呈现出来。《雨后》里在山坡上相爱的四狗、女子；《夫妇》中在草垛里野合的乡村夫妇的行为，都是悖于现代文明社会的道德规范的。但作家就是在这样一幅人与自然交融、情与欲合一的画面中把握到了故事中自由生命状态下生命形式的光彩。它超越了一般的伦理拘束，显现出生命存在的真、赤诚和爱恋来。这种行为是原始的，本能的，但又是蓬勃、健康的。不乏生命飞动之灵气。雨后散发着生机的原野、新娘头上的野菊花，都是人性自然生命力的象征，是超越“生命”本能而上升出的一种对生命形式的把握。是热烈的原始生命形式。表明在未开化，封闭的湘西世界里，生命初级形式的自然流露。表现了作家对保留在湘西乡下人身上的自然人性的赞美。并以次反观都市里虚伪的两性关系。

置身于现代文明大环境下，湘西不会是永远封闭、远离尘世的世外桃源，外部社会点点滴滴的渗透，影响着乡村社会人与人之间的关系，自在状态下的人在外来变化的影响下只能发出无奈的叹息。这种人生形式在作家笔下就多少有了些许悲剧的意味。作家感叹到：“你们能欣赏我故事的清新，照例背后隐藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那背后隐藏的热情却忽略了。”作家的笔端始终倾注着一种悲怆的情感。他清醒认识到湘西社会处处呈现着“人性美”却又充满着苦难而又无法摆脱命运阴影的社会现实。小说《三三》中，少女三三在如画的风景中守着一座依山傍水而建的碾坊，忙活生计。虽然辛苦，然而这生活，是“明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。”这种从容、平静的生活，由于一位城里年轻人的到来而被打破，美丽单纯的三三与城里人产生了微妙的感情联系。小说的结尾，城里的青年病死了，满怀着希望去看城里人的三三和母亲惆怅地回了家，回到了从前“从容”的生活中去了。一场情感的波动迅即地平息了。然而，三三真能“从容”的生活吗？城里青年带给她对外部世界的幻想，能让她一如从前那样无忧五无虑。活泼快活吗？不能不让人生出隐隐的担忧。这种天性善良的湘西边民不能把握自己命运的痛苦，在《萧萧》显示的更充分。给人做“童养媳”的萧萧，只是由于偶然的原因她生了男孩，而不是她命运自由发展的结果。这种已不能自由发展的生命形式，表明在外来因素的影响下，健康自然的人性已面临社会环境的挑战。字里行间饱含着作家的巨大悲痛和担忧。作家已经看到了湘西儿女对自己命运的觉醒和抗争。《丈夫》中的乡下农民把大把的钞票扔在地上，领着妻子回家；《贵生》中逆来顺受的贵生，在得知相爱的人被王爷霸占以后，终于放火烧了杂货铺……在作家的代表作《边城》的姐妹篇《长河中》，主人公渴望把握自己命运的觉醒和抗争，有了更深层意义上的表现。《边城》是一幅美妙的人物风景画，自然风光优美的茶峒，一切是那样的平静、和谐与平凡。茶峒的山水、竹篁、黄昏、月夜，“如山头黄麂一样”乖巧天真的翠翠“在风日里长养着”，一派纯真，身体发肤都胶注在自然美中，俨然自然处子。但温和平静的人物和风景，却冲淡不了绵延不断的、平凡的让人难受、让人心痛的悲剧氛围。翠翠的父母由对歌而相爱，却不能结婚，终成悲剧。翠翠的诞生不仅是母亲生命的延续，也是母亲悲剧在另一种意义上的延续。这种悲剧的叠演，何其不同又何其相似？善良、淳朴的老船工“从不思索自己职务对于本身的意义，只是静静的很忠实的在那里生活下去”。许许多多的问题在纠结着他苍老的生命，而最终让“碾坊”击倒，在雷雨之夜离去。无论怎样的良善和于世无争，却难逃命运的派定。翠翠渴望着纯真的爱情，她在等二老回来，“这个人也许永不回来了，也许明天回来！”湘西人就是在这种渴望等待中默默地与命运抗争。这是一种湘西命运的悲剧。

在《长河》里，这种渴望已发展成为一种灵魂的骚动和呐喊。《长河》是一部严格意义上的历史写实，它记录了抗战前夕湘西社会的动荡不安的社会现实和主人公面对外部环境冲击，情绪的波动和淳朴生命形式的变化。同样是活泼纯洁的少女夭夭，饱经生活磨难的老水手，他们身上同样散发着淳朴的人性美，但这种美已经带上时代的烙印，而有别于《边城》里的翠翠和老船夫，三黑子已经在渴望有一天对世界的支配权。从《边城》到《长河》，实际就是一种象征，影射出湘西从一个关闭的、充满原始习俗的自给自足的乡村社会向现代社会转变的历史进程，生命形式的变化。沈从文一直是以一种矛盾的心态在关注着这种变化。一方面，他赞叹自在状态下淳朴、健康的生命形式，对外部环境冲击下人性的变异表现的忧虑和惆怅；一方面，又对在湘西自然中“静态”生活、对历史和社会变化毫无反应的淳朴善良、蒙昧自足的人性寄予深深的同情。这种矛盾，是湘西社会发展的矛盾，也是中华民族发展的矛盾。

许多人都有同样的看法，即沈从文的“湘西世界”是他作为另一世界的否定形象而设置的。他对生命形式的把握也始终是以都市生命状态为对照的。将《边城》与《绅士的太太》，《柏子》与《八骏图》放在一起比较，这种对照就非常鲜明。一边是一个充满勃勃生命、纯净、诚实、友爱的世界；一边是人性泯灭、肮脏、充满着欺诈的昏天黑地。显然，这是以未被“文明”浸染的古朴民风，对都市上流社会道德风气的反抗，是让人性反归自然，反朴归真，这也是他揭露社会的最终目的，是把握“生命形式”的真正意义所在。作家企图用他精心构筑的“湘西世界”里健康、淳朴、充满活力的生命形式来救治虚伪、怯懦、自私的民族老化症。尽管，已被历史证明此路不通，但不可否认作家的真诚和这种生命形式的独有魅力。“好看的都应当长远存在”。这种为岁月沉淀下来的生命形式所呈现的人性美也是长远存在的。

二、自然美的建构在沈从文精心构筑的湘西世界里，生命形式的把握是在湘西这块特定的地域里与大自然融为一体的。湘西世界的生命形式所呈现出来的至真至善的人性美与自然美交相辉映，形成了沈从文小说中独具特色的景观。如果说人性美是他着力表现和把握的核心，那么自然美是其突出的特征。在作家的笔下，自然不仅是美的，也是度量人性的标准。从这个角度看，沈从文的湘西小说世界，实际上是作家着力表现的自然美的世界。

他的湘西题材的小说多数叙写的是下层社会的日常生活现象，他把视点始终对准湘西的水手、士兵、妓女等贫苦大众。描摹这些自然生命在这片多情山水中的生活、劳动和生命的繁衍。他的湘西自然世界，是一幅清新明丽、美丽生动的风景画，挥洒着活力的健康人性则是这道风景中跳动的精灵。他的湘西自然美的世界，为人而设，为人而置，带有奇幻风光的景色是保持着原始形态生命的生活空间，这里的生命与这片山水浑然为一，山水便也充满了感情的成分和生命的活力。湘西人与湘西风光叠合在一起，在这片自然山水中实现了自己的生命，生命又在自然中转活，这也是作家对湘西这片土地上生命形式的真正感情。人与自然合一，生命力与自然力的合一，才是这片山水奇异、新鲜的真正原因。

在作家湘西小说自然美的建构中，湘西的山水之间始终浮现着人的灵魂。小说《长河》中，作家是将人与桔树的生命都视作湘西土地的自然产物，人树共存的历史便也有了潜源。人树已浑然成为生命的一体。作家写桔树“树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人，九月降霜后，缀系在枝头间果实。被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。”（《人与地》）这样一幅美丽的图画，既是写树，也是写人，是人格的一种象征。人与树已经交织在一起，达到了高度的和谐统一，形成茁壮、热烈、向上的湘西生命特质。

在沈从文建构的自然美中，山水一体，是作家笔下常写的对象，这是湘西生命生活的空间。在作家的笔下，湘西的山是秀拔、峻峭的、孕植着生命的厚重，湘西的水清澈、透明、缓缓流动。在这种环境中生长的湘西人，性格中既有山的坚实刚强，又有水的柔婉与纯净。这种山水构成了湘西特有的自然美境和人物气质。他的许多交织着爱和美的故事都是在山水之间发生的。在《边城》里，作者这样写茶峒“凭水依山筑城”，“有一小溪。溪边有座白色小塔，塔下住着一户单独人家”“静静的河水即或深到不能一篱见底，却依然清澈透明”，翠翠为清山绿水沐浴“一对眸子清明如水晶”。这里的山水不仅以富足的资源养育了人的生命，更以其天资的美丽陶冶着人的灵魂。《边城》的主人公四时都在享受着山水所赐予的生命和灵气，表现出至纯至真的美，已经与山水融合在一起。《三三》、《长河》等小说中我们同样能触摸到山水交融所体现出的美感。

沈从文的笔下，自然美总是在动静相依中建构起来，这实质上是动静结合所构成的流动美。《长河》里的老水手一生沉浮，劫难中妻儿丧亡，回到枫木坳时已白发苍苍，岁月带走了他的青春、他的梦想、却没有带走他纯真、质朴、善良的人性。就象他居住的祠堂前的老枫树，到了秋天，叶子“镀上一片黄、一片红、一片紫”，在“太阳光温和中微带寒意”，却“越发清疏而爽朗”。岁月长河无情流逝，在老水手身只有仁慈、宽厚的自然本性是不变的。在这里，一动一静，读者在默默中感受着岁月长河的流淌。

在沈从文的作品中，树经常是他富动于静的描写对象。枫树、柏树、桔树……皆从土地中获取养料，从太阳取得光热，风雨摧它不折，进入冬日，也那般清疏爽朗，有“无可形容的静美”。这种静美，饱含着生命、力量和希望，它已融入湘西人的血液之中，与湘西的自然山水合而为一，这也是沈从文作品中自然美构成的全部表现。

在作家的笔端，故乡的山川风物美丽充满生机。碧蓝的天空、苍翠的山林、清澈的河水、竹篁的鸟鸣，夕阳下的渡口……无不传达出一种自然世界里充满桃源风光的意趣，饱含着作家对故乡的热爱。春日香花山草，开遍山野，秋则桔柚满园，香馥醉人。那茶峒、沅陵、辰河，风光旖旎、景色宜人，犹如宋代山水画一般。沈从文注意到这种自然景观给他的小说创作中注入的生机，因此，他反复强调，故乡的山水给予人的特有的教育，即使人能够具备足够的感悟力去对大自然和人生观照透视。他不但透视大自然的生命律动，而且去反观都市文明这一生活层面。在反观的过程中沈从文愈加感到了湘西人民在这片原始空间中对生命力认识的透彻，而都市文明的一切抽象概念，则无不苍白和乏力。作家对自然给予他的人生的感悟也就珍爱有加。他说：“尽我到阳光下去认识这大千世界微妙的光，稀奇的色以及万江百物的动静”。“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系”。这种在大自然中对生命力的感悟，使作家接近人生时“永远是艺术家的感情，却不是道德君子的感情”。正因为一切从艺术家的感情出发，作家才对湘西的生命形式倾注了巨大的热情。因为这样的生命是得天地灵气而独秀的。在他的湘西世界里。湘西生命与湘西自然融为一体，成为永恒。这也是沈从文自然美构筑的真正价值。

作家笔下的湘西世界，凝集着作家心中的惆怅和痛苦，欣悦和希冀。作家用秀丽的文字表现他生于斯，长于斯的故乡山水和生命，依恋、热爱之情跃然纸上。字里行间对本民族发自心底深处的隐痛，令人掩卷长思。沈从文看到了历史演变的无情规律，他所眷恋的湘西边地朴素的人性美，总在不断遭受现代“文明”的洗刷和吞噬。他始终处于人性美被毁灭的颤栗之中。但他没有看到一种新的人与人的关系，正在当地中国的土地上生长，他无法找到改造世界的有效途径，这是沈从文的片面。尽管如此，沈从文作为一位真诚的有高度社会责任感的现代作家，他的作品和人格赢得了人们的赞誉，他构筑的“湘西世界”业已成为中国现代文学史上一道永恒的“风景”。

《萧萧》呈现了沈从文对湘西世界的什么样的感情

《萧萧》是沈从文“湘西世界”的代表作之一,通过表现萧萧纯真、勤劳、善良的品性,歌颂了湘西的人情和人性之美.本文从典型环境和典型人物入手,以女学生对于萧萧的影响为重点,探讨萧萧这一人物的思想内涵和“湘西世界”的艺术特征,以及作者对于“湘西世界”既欣赏又担忧的复杂情感心理.

《萧萧》里边的萧萧尽管幻想、羡慕过女学生，终究还是和他的小丈夫结了婚，并在他的儿子十岁时为他接了一个大媳妇。沈从文执着于描写湘西世界中的常与变，写出了一个看似静止，实在在工业文明浸染下正在悄然发生变化的湘西世界。

《萧萧》就是一篇描写湘西社会和少女命运，反映沈从文“湘西世界”的典型环境和典型人物的小说。

主人公萧萧自小父母双亡，十二岁时就做了别人的童养媳，这时丈夫还不满三岁。虽然命运掌握在别人手中，但她天天带着丈夫玩，在她的辛勤劳作下家里的收成也不错，日子还算无忧无虑。萧萧长到情窦初开时，因受了花狗的诱惑，失身怀孕，由于生了个儿子才免于沉潭和发卖。她的儿子长到六岁时娶了个十二岁的媳妇，萧萧做了婆婆。

《萧萧》反映的典型环境湘西是一个封闭场，其中有朴实、有天真，有愚昧、有困惑，有自在、有自足。典型人物萧萧没有文化，不曾受过外部世界的感染，她的所作所为都是出于天性和本真。她有一颗焕发着原始生命力的年轻美妙的心灵，从她身上我们能感受到一种自然朴实、不事雕琢的人性之美。湘西的人与人之间没有勾心斗角，也没有自私自利，而是洋溢着浓浓的温情：萧萧与小丈夫之间的甜蜜，萧萧对花狗的微妙感情，小丈夫与花狗之间纯真的友谊，祖父对萧萧的关爱，萧萧意外怀孕后族长对她的宽容等，无不体现了湘西的人情之美。

虽然作者极力淡化作品中的矛盾，但字里行间不可避免地反映了一些湘西边民的愚昧与落后，湘西不断延续着的童养媳习俗、女子意外失贞后沉潭与发卖的下场都体现了这一点。但作者并没有加以批判，相反，在作者眼中这些愚昧与落后同样是一种美好。这些陋习虽然客观存在，但并不像通常说的封建礼教那样给人带去严重的摧残，作为童养媳的萧萧并没有受到婆家的亏待，她做错事后族长也没惩罚她。充满人性与人情美的湘西保留原始落后的习俗，这正是其纯洁质朴、不染纤尘的体现，作者要歌颂和褒扬的正是湘西的这种本真风貌，他追求的正是这样一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

在歌颂湘西的淳朴的同时，《萧萧》也寄寓着作者深深的担忧。一方面，湘西的美在沈从文心中打上了深深的乡土情结，对于这片无比淳朴、自由、满溢于生命力的美丽王国，他有着由衷的眷恋和赞美；另一方面，作者也因此时时关注着湘西的命运，越是爱它也就越怕失去它。沈从文清醒地看到，在现代城市文明的冲击下，他心中的那片净土已经开始出现被污染的迹象，他非常担心在不久的将来，湘西会被城市同化而失去特色，乃至被彻底侵蚀成和城市一样污浊、一样黑暗的领地。

《萧萧》中关于女学生的描写给人留下了深刻印象。在湘西人眼中女学生是一群怪物，祖父经常向萧萧发表他对女学生的评论。祖父眼中，女学生是那样难以定义：“她们穿衣服不管天气冷热，吃东西不问饥饱，晚上要到子时才睡觉，白天正经事全不做，只知唱歌打球、读洋书。她们都会花钱，一年用的钱可以买十六只水牛。她们在省里京里想往什么地方去时，不必走路，只要钻进一个大匣子中，那匣子就可以带她到地方。城市中还有各种各样的大小不同匣子，都用机器开动。她们在学校，男女在一处上课读书，人熟了，就随意同那男子睡觉，也不要媒人，也不要彩礼，名叫‘自由’。她们也做做州县官，带家眷上任，男子仍然喊作‘老爷’，小孩子叫‘少爷’。她们自己不养牛，却吃牛奶羊奶，如小牛小羊；买那奶时是用铁罐子盛的。她们无事时到一个唱戏地方去，那地方完全像个大庙，从衣袋中取出一块洋钱来（那洋钱在乡下可买五只母鸡），买了一小方纸片儿，拿了那纸片到里面去，就可以坐下看洋人扮演影子戏。她们被冤了，不赌咒，不哭。她们年纪有老到二十四岁还不肯嫁人的，有老到三十四十居然还好意思嫁人的。她们不怕男子，男子不能使她们受委屈，一受委屈就上衙门打官司，要官罚男子的款，这笔钱她有时独占自己花用，有时和官平分。她们不洗衣煮饭，也不养猪喂鸡；有了小孩子，也只花五块钱或十块钱一月，雇个人专管小孩，自己仍然整天看戏打牌，或者读那些没有用处的闲书……”

面对女学生的信息，萧萧起初不以为意，但很快就被吸引了过去，不仅充满好奇、怀疑，而且开始幻想、憧憬，心里不安分起来。

萧萧第一次接触女学生的事是从祖父那里得知的。“这时经祖父一为说明，听过这话的萧萧，心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕，因此一来却已为这乡下姑娘初次体念到了”；“萧萧从此以后心中有个‘女学生’，做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。仿佛也坐过那种自己会走路的匣子，她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。在梦中那匣子的形体同谷仓差不多，里面还有小小灰色老鼠，眼珠子红红的，各处乱跑，有时钻到门缝里去，把个小尾巴露在外边”。经祖父一说，萧萧心中已有了女学生的印记，祖父唤她作“女学生”时，“在不经意中萧萧答应得很好”。但没过多久，她就忘却了，毕竟新鲜事物只有当反复出现时，才能克服旧事物，给人留下深刻印象。

第二次是花狗的提起再一次引起了她的好奇。“她问花狗近来有没有女学生过路，她想看看”，花狗将他从萧萧祖父那里听来的故事添油加醋说给萧萧听，萧萧乐坏了，“因为花狗说这个就叫做‘自由’”。祖父第一次向萧萧说女学生时就提到过“自由”，说女子与男子混熟后随意同那男子睡觉就是“自由”，现在对萧萧有意思的花狗也提到了“自由”，萧萧又恰好喜欢花狗的壮实，处于青春期的她怎能不心动呢？这时的萧萧对于女学生的“自由”生活不仅是好奇，而且已经有些向往了，虽然她并不真正明白什么是“自由”，但她知道“自由”和女学生都是美好的。乃至她受花狗引诱失身怀孕后想和花狗一起逃到城里，为的还是“去自由”。

“地方稍稍进步，祖父的笑话转到‘萧萧你也把辫子剪去好自由’那一类事上去了”，这是第三次。“听着这话的萧萧，某个夏天也看过了一次女学生，虽不把祖父笑话认真，可是每一次在祖父说过这笑话以后，她到水边去，必不自觉地用手捏着辫子末梢，设想没有辫子的人那种神气，那点趣味。” 这次萧萧更为着迷，内心已经很矛盾了，一方面，她努力坚守着乡下女子的淳朴、保守；另一方面，她跃跃欲试想要做个开放的、“自由”的、不受束缚的女学生。辫子是乡下女子的象征，萧萧想舍去自己的辫子，幻想没有辫子的神气，表明她的审美立场已发生明显的改变。祖父这次提及后，萧萧再也抵挡不住花狗歌的诱惑，她对于情感的欲望突破了礼的克制，与花狗私通怀了身孕。

萧萧秘密怀孕后，“有一天，又听人说有好些女学生过路，听过这话的萧萧，睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天”。是女学生诱导她做错事，现在女学生又出现了，她对女学生的好再一次抱以怀疑的态度，但她依然摆脱不了对女学生的痴迷与向往。自此，女学生形象已在萧萧心中生了根、发了芽，深深地改变了萧萧的观念与性情。结尾处她哄着新生的儿子，“同十年前抱丈夫一个样子”。而1957年校改字句时，沈从文在结尾加了这样一句话，萧萧唱歌一般哄着小毛毛说：“……看看，女学生也来了！明天长大了，我们讨个女学生媳妇！”此次校改，沈从文在结尾再一次突出“女学生”，意在表明，在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿和萌芽，萧萧关于女学生的观念将深深影响到下一代。

没受过教育、见过世面的萧萧由于年轻质朴，由于情窦初开，对于新事物有一种本能的好奇，对女学生以及她们生活的世界势必会充满神奇的幻想，她们的经常“过身”也一次次加深了萧萧对女学生的印象。对这片未开化土地上的人们来说，女学生无疑是一种诱惑，她们奇怪的装束、新潮的生活，她们身上焕发的新时代追求时尚、崇尚自由的气质，以及她们带去的繁华的现代城市的信息，让每一个年轻的乡下女子怦然心动，她们开始无意识地想要摆脱落后与保守，过上女学生那样浪漫自主的生活。

本来那是一个原生态的世界，自从出现了女学生，原始的湘西开始被注入现代的元素。祖父作为老人也许能不为城市文明所动，依然坚持“女学生是怪物”的观念；但年轻的萧萧就不同了，充满生命力的新事物深深改变着萧萧，萧萧开始萌发现代意识，在女学生的“自由”的蛊惑下，她开始变得开放，萧萧与花狗的私通就是第一次尝试。萧萧这一代虽然有所感染，但依然保持了边民那种善良与朴实，萧萧经历了风波之后毕竟还是幸福地生活下去。那再下一代呢，就难说了。萧萧抱着儿子，像当初祖父向自己述说一样，向年幼的儿子渗透自己关于女学生的观念，下一代恐怕要被城市文明带得更远，这样世世代代下去，走远了的他们还能回来吗？湘西的朴素世界还能抵得住外界的诱惑，保持自己的纯净吗？

当城市文明健康发展时，在其影响之下，湘西有所开化或许不是一件令人难过的事。但是沈从文之所以如此不安，是因为他看到，无知的人们渴望的城市文明实际是一种病态、扭曲、失衡的文明。沈从文来自湖南凤凰，由于受到“五四”余波影响，只身来到北京，过着贫苦的生活。身处繁华的大都会，他总是以“乡下人”自居，怀着对家乡美好风物的留恋，去看待光怪陆离的现代城市文明，批判着现代元素浸润下的生命力的退化、道德的沦落和人性的扭曲。病态的衣冠社会成为他笔下与“湘西世界”并行的又一主题，这类主题的代表作有《绅士太太》《都市一妇人》《八骏图》等。两个世界的强烈反差突显了湘西的美好，也映照出湘西潜在的危机，因为入侵已经开始、古老文明的堡垒岌岌可危。作者对于湘西文明不是单纯的肯定或否定，而是将其置于与城市文明的交汇点上予以关注，表达了自己深深的担忧。

因此，《萧萧》中的典型环境不仅仅是湘西的秀丽风光和淳朴民风，还有女学生背后巨大的现代城市文明；典型人物也不仅仅是天真纯情的萧萧，还有那个受女学生影响的、现代意识萌动了的萧萧。

绝对隐私萧萧是个什么样的人

热心开朗的人。

《绝对隐私》是由李少红导演，周迅、陈坤、黄觉主演的20集电视剧，2005年在中国大陆上映。

电视电影《绝对隐私》，是2005年根据安顿小说《绝对隐私——当代中国人情感口述实录》改编而成，通过10个不同的故事讲述了十个人不同的情感经历。故事涵盖不同层面、不同身份、不同年龄、不同遭遇的人，从不同的方面阐述了现代人的情感生活。

艺术形式

电影，也被称为运动画面或动态画面，是作品视觉艺术来，通过使用移动图像的沟通思想，故事，认知，情感，美女，或大气模拟体验。这些图像通常伴随着声音，很少有其他感官刺激。“电影”一词是电影摄影的缩写，通常用于指代电影制作和电影业，以及由此产生的艺术形式。

膜的运动图像被用创建拍摄具有实际场景运动画面相机，通过拍摄使用传统的图纸或微缩模型动画技术，借助于CGI和计算机动画，或通过一些或所有这些技术的组合，和其他视觉效果。

如何写作文好的评价

1. 怎么写对好作文的评价

一般都是很形式化的东西！

该生思想上积极要求上进，学习刻苦认真，善于思考，生活中能应严格要求自己，为人诚恳，待人热情，工作踏实负责，能出色的完成交给的各项任务，具一定的团队协作精神及创新能力，是一名品学兼优的合格大学生。

该生思想上积极要求上进，尊敬师长，乐于助人，学习自主性强，成绩优良，富有挑战竞争意识及创新能力，工作负责认真，有良好的领导组织及沟通协作精神，兴趣爱好广泛，心理素质好，是一名全面发展的优秀大学生。

该生学习刻苦勤奋，认真学习，学习优等，思想积极上进，团结友爱，能及时完成老师布置的任务，在担任班干部期间，工作认真负责，做好宿舍清洁卫生工作，尊敬老师，遵守各项制度，有较强的动手和应用能力，积极参加各种社会活动和社会实践。

该生诚实守信，为人正直，作风踏实，做事具有很好的计划性，认真负责。学习勤奋，刻苦努力，尊敬师长，关心同学，人际关系融洽，活动积极，参加过太湖学院第一届计算机兴趣小组，遵守学校各项规章制度，积极社会活动，热心公益事业，曾参加无锡市青年志愿者并获奖励。

该生学习态度端正，学习认真，已通过国家英语四级，有较强的思维能力和动手能力。吃苦耐劳、朴实大方，认真对待工作、与同学相处关系融洽、尊敬老师、遵守各项制度、社会实践经验丰富。

思想上要求进步，积极向党组织靠拢，学习勤奋努力、喜欢体育运动、乐于助人、与同学和睦相处、尊敬老师、遵守各项制度、社会实践经验丰富、有较强的动手能力和创新能力。

2. 如何评价作文

1、①记事的文章得有一个主旨，一个积极健康的主题，该主题应尽量反应现实的情况。

②所记叙的事必须能服务于主旨，记叙流畅。

③若能用多件事并列记叙服务于某个主题，事件之间应按照一定顺序，联系来记叙。——好的记事作文的基本标准。

2、成功的写人作文得有一个适当的主题，塑造出的人物形象应具有代表性，能熟练运用各种刻画人物形象的方法。

3、成功的写景作文要在读者阅读时能深临其境；文章应多方面地展现所描绘的画面，动静结合，给人予美的享受。

4、优秀的写场面作文，总要有点有面，点面结合，突出重点，写出气氛；层次清楚，有条不紊。

5、①要评价一篇散文，应先了解散文的特点，即“形散而神不散”，也就是说形式自由不受限制，但文章要表达的中心是明确的。

②散文分为叙事散文和抒情散文。a、若遇到叙事烊的，要看它是否反映现实社会生活或者是否表达作者的爱惭感。b、若遇到抒情类的，要看它是否表达作者对现实生活的感受和愿望，是否能打动读者的心。

③要注意散文的表达方式，一篇成功的散文，应能使用借景抒情或托物言志或直抒胸臆等方式来表达情怀。

④语言，必须精炼、简洁、生动，短句为主，不宜用长句，多采用比喻、对偶、对比等。

6、①好的说明文能使读者看完后深入了解被说明事物的方方面面。

②说明文应多使用说明方法。

③说明文的语言必须准确、简洁、通俗、生动。

7、①议论文是以议论、说理为主的文章。文章应体现作者宣传的观点和主张，批评或驳斥某种言行，讲清道理，达到说服别人的目的。如果读者阅读后仍有疑问，仍不满作者的观点，那么文章就不够成功。

②议论文要有论点、论据、论证。a、论点要明确，有现实意义。b、论据要实事求是，能服务于论点。c、论证方法要多使用，以达到服务论据的作用。

8、①小说要有完整的故事情节。环境描写来塑造典型人物，形象来反映社会生活。

②小说要尽量精练。要围绕一个中心思想表现主题，赞扬什么，歌颂什么，反对什么，批评什么，要旗帜鲜明，是非爱憎不能模糊。

9、成功的诗歌语言精练、优美、生动，有押韵外还应该让读者有想象的余地，诗歌也应强烈地抒情。

3. 怎样写看完作文的感悟和评语急

作文评改是语文教学中的重要一环，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔.同时也是教师对学生写作热情的回应.从学生的作文心理看，学生每次作文后，最急于知道的就是教师对作文情况的反馈，以从作文评改的批语中找到自我和学业的成就感，所以，教师作文评改的批语中每句话都直接影响着学生作文的心理，关切着学生作文的兴趣和信心.那么如何写好作文评语呢？下面我就如何写好作文评语谈下我的认识，仅供同行指正参考、共勉共进.一、保留对作文形式、技巧方面问题的批评对学生作文中的优点，给予肯定和表扬是必需的，同样，对学生作文中的不足予以指正和批评也是必需的———避其短才能扬其长.况且作文不同于平常说话、拉家常，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，虽说文无定法，但语言毕竟得符合规范，思维也得符合逻辑.文章东一榔头，西一棒锤，所言不得要领；甲乙丙丁，平均用笔，所写没有重点；不加选择、使用方言俚语，生造词语，所说不合规范……诸如此类的问题，评语中必须指明，但又不能一棍子打死，而应给予希望、鼓励.“相信下一次作文你能把事情一件一件说清楚.”“如果你能把**长话短说，效果将倍增.”“你的文章很漂亮，如果字也漂亮，定能锦上添花.”这样委婉地指出了学生文中的不足，学生看了不仅不会烦心，反而很舒心，他们从内心里接受了意见，下次会用更大的热情、更多的精力作文，会尽量避免类似的不足.二、运用趣味性的语言我国教育家程颐说过：“教人未见意趣，必不乐学.”评语也是如此，枯燥无味，僵硬刻板的评语，学生必不乐意看，也就起不了指导作用.一句风趣、幽默的评语，不仅可以创造愉快的学习环境——哪怕是批评，学生也乐于接受，成为师生的粘合剂——而且可以达到一种“笑过之后又不令人不深思”的效果.有个学生在作文中不能正确地使用标点符号，一逗到底，我就在其作文后这样评道：“句号瞪着圆圆的眼睛，引号的眉毛挑了起来，感叹号哭起了鼻子；我的小主人，你怎么忽视了我们在文字中应有的位置？”三、评语要讲究文采，张扬个性作文评语其实也是教师的作品，那种文字精美而富有个性的评语，那种字字珠玑、掷地有声的评语，则能以其独特的魅力，给学生耳目一新的感觉，一种文学的熏陶，一种精神愉悦的审美享受，令学生长久铭记，永志不忘.如：关于写景的文章，三番五次地写“要观察”、“请认真观察”、“观察一定要仔细”等，学生觉得枯燥无味、毫无吸引力便熟视无睹.如这样写：美到处有，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现.如此精妙的表达，尽管意思一样，但它不仅能让学生领略教师的文采，还容易让学生铭记在心.尝试在评语的形式和形体上进行改进.如运用古人诗词、名人名言、精妙寓言、哲理故事、精彩比喻、标点图式等来品评，力求活泼新颖，引人入胜，印象深刻.个性化、不拘一格的评语，对学生而言，既是示范，更是有形的教育和无形的鞭策.四、倡导谈心式人文化评语心理学家马斯洛认为：人的需要有低级和高级之分，其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要.对于学生习作中的问题，教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往作文评语中作为说教者的形象，用商量、询问的口吻与学生进行平等、耐心的心灵交流，让学生在充满人性化的氛围中感受教师对他的关爱，油然而生对自身价值的认识，激发写作兴趣，引起对问题的思考，求得上进.如：这个词是不是可以换一个？这句话太长了，用标点把它分开行吗？你说对吗？你再去仔细观察一番，看能否发现什么，可以吗……一次，一位老师发现班上一位学生抄袭他人文章，然而他并没有立即找到他大声训斥一番，只是在评语中写到：老师谢谢你对此文的推荐，以后推荐可要注明出处哦，但是什么时候能读到你的佳作呢？如此和风细雨、充满人文关怀的言语，不仅保护了学生强烈的自尊心，而且让学生轻松领悟了老师的言外之意，从容地接受并改正，这是粗暴的批评所望尘莫及的.总之，教师给学生写的作文评语，不应该是简单的说教，而应该是娓娓的交谈.因为，老师几句赞美的话，会沟通两个人的心灵，给学生带来莫大的鼓舞和欢乐.而那些具有独到的见解，深刻的哲理，诚挚的希望，富有情感色彩的话，也将伴随学生们度过完美的一生。

4. 怎样写作文评语

由此可见，写作在语文教学中的重要地位。

作文教学是小学语文教学中的一个非常重要的内容，但同时却是一个难点。“老师怕教作文，学生怕写作文”已经成了一种普遍的现象。

如何提高学生的作文能力，我觉得我们语文教师可以从作文的评改处着手。不过说起批改作文，很多语文老师就感到颇伤脑筋，特别是在写作文评语时，我们往往轻率为之，三言两语，或者套话连篇、空洞无物；或者用写鉴定、做总结的语言，严肃而呆板，学生读起来索然无味，评语的教育功能也难以充分发挥出来。

我自己就深有感触，每次批改作文，都要绞尽脑汁地想应该怎样给学生一个恰如其分的评语，什么“语句通顺，结构鲜明“，什么“重点突出，详略得当”，什么“能够抓住人物的特点，人物鲜明的性格”……我觉得都是敷衍学生的话。有这样一种现象不知我们的老师注意了没有，当我们把评改好的习作发到学生手中后，学生们第一件事情就是赶紧打开自己的作文本，首先看分数，然后又迫不及待的翻看老师给他们写得评语。

他们想要知道老师给自己的作文作如何的评价。有的学生看到老师给自己的评价全是赞美之词时即刻喜形于色，于是拿着作文告诉这个告诉那个我的作文如何如何得到老师的夸奖，而有的学生看到老师给自己的评价一塌糊涂时立刻垂头丧气，恨不得躲得远远的，最好是没人在意、没人来问“老师给你的作文打了多少分，给你写什么样的评语了”可见这些可爱的学生是多么的在意老师们给他们作文的评价。

无论是居于文中寥寥数语的眉批，还是居于文末三言五语的总批，作文评语作为作文教学的一个环节，评改是作文教学中的重要一环，给学生作文下评语，则是这一环节中的点睛之笔。作文评语既有评价功能，又有导向作用。

精妙的评语，对学生大有裨益。往往能唤起学生的写作兴趣，燃点写作热情，激活学生的思维。

恰如其分的评价，常常可拓展学生的视野，指点迷津，明确改进方向，使得作文教学收到事半功倍的效果。那么，怎样的作文评语才算是恰当准确的？作文评语如何能最有效地发挥它的指导作用？为激发学生写作兴趣，教师在批改作文时要摒弃传统的思维定势，废除以往的套话、废话，运用富有朝气、具有亲和力、带有创造性的语言，尽最大可能调动学生写作积极性。

一、作文评价的尊重性我想这在我们的作文评改中是首当其冲的。师生之间要能够达到心灵交汇，情感交流，则需要以平等为基础，以尊重为前提。

师生对话是平等的对话，对话中体现老师对学生的尊重。这也正符合作文个性化的基本理念。

以人为本，尊重学生，尊重个性，是课题理念提出的理论基础内容之一。传统教学中，作文评语往往是生硬、刻板、冷冰冰的，或是空洞的、含糊的评语，使学生觉得作文很抽象。

作文本发下来以后，不是看一眼了事，就是连看都不看，使评语不能发挥其作用。其实，小学生作文不但是作文能力的体现，也是他们在生活实践中的亲身体验。

所以教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往评语中教师说教者的行象，以亲切的口吻与学生进行平等的对话、耐心的心灵交流，从而激发学生的写作热情。二、作文评价的准确性学生的作文水平如何，作为教师应该给学生一个明确的界定，能够指出学生作文的症结所在。

“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”（《语文课程标准》）。

教师要善于抓住小学生的认识事物的特点，要做到正确、客观，不拔高对学生的要求，评语也不要满是责备之词。写得时候要尽可能的详细，具体，明确，不要笼统，尤其是一些废话、套话，比如，什么重点突出，结构合理；什么用词准确，语句通顺；什么文章情节安排合理……这类的评语既空洞又乏味，根本无法调动学生作文的兴趣。

文章好好在哪里，不足又不足在哪里，简单的一句“语句通顺”或“语句不通”是解决不了根本问题的。学生拿到自己的作文之后还是不知如何去更进一步的写好作文的。

作为评改之人的教师应该指出学生作文的病源泉，以及如何去改进。如指出文章写没写出真情实感，哪方向观察得仔细，体验得深入，哪些材料选择得既有趣，又有意义，哪部分思路开阔，想像丰富，从而引导学生懂得什么是值得写的，什么是不可以写的等等。

三、作文评价的启发性作文评语的接受对象是学生，学生能否和乐于接受并受到启示，是检验教师评语写的是否合格的尺度。学生的年龄、心理、性别、经历不同，写出的文章也会风格各异，这就需要教师变化各种语气，对学生某些不规范的语言或者不符合写作要求的习作，选取新奇的角度，巧用心思，精心设计，化抽象为浅显生动，写出能让学生读之有新鲜感，有启发性，引导学生独立思考，积极探索，从而发现自己作文中的问题，提高分析问题和解决问题的能力。

写出让学生心服口服的评语来，这样才能充分发挥作文评语的指导作用。好的作文评语也该是一段短小精悍的文字，让学生有所收获，与学生有所沟通，互相理解，同时又赏心悦目。

使学生对自己习作的思考，明白不足所在，激发其改正的需要和欲望，从而增强自改的能动性。

5. 怎样给同学的作文写评语

学会欣赏，学会尊重，学会赞美.首先，要提高自己的写作水平，提高自己的作文欣赏水平，要读得懂别人的文章，要能领会别人的写作用意，要学会欣赏.一般情况下，那些语言华丽，题材新鲜，主题鲜明的时髦文章，是很吃香的.这类文章考试时能得高分，平时作文也通常被当成范文来学习，它们会得到读者很高的评价.但是，有一类文章，很容易被忽视.那些语言朴实、逻辑性很强，但是没有所谓的好词好句；选材通常来自生活，真实可性，不一定政治觉悟特别高，不一定高呼政治口号点题；语言简洁，没有半句废话，通常篇幅较短；感情淳朴，没有娇柔做作，没有刻意煽情，宛如君子之交……凡是这类文章，在考场作文、平时作文时，因为阅卷者读文章的时间很短，往往容易被当成二类文章，甚至是三类文章.其实它们才是最美的文章，才是经得起反复读，反复琢磨，反复推敲的文章.文学评论里面就有这么一句话，用最朴实的语言表达最真挚的感情，才是文学的至高境界.萧萧老师认为，这类文章就是最美的文章.萧萧老师非常喜欢读这类文章，非常喜欢与写这类文章的学生做朋友.说实话，萧萧老师每教一个班，都要发觉这方面的三五个人才；甚至，萧萧老师挑选这些学生进作文培优班的时候，还有一些老师不理解呢？其次，一定要学会尊重，尊重作者，尊重作者的劳动.写作是个苦差事.俗话说，小作小病、大作大病，所以我们一定要尊重作者的劳动.尤其是刚学习写作的小学生，尊重他们的劳动是保证他们的写作兴趣最有效的途径.另外，写作是一辈子的事业，它不是一天就能成就的.萧萧老师曾经打过一个有趣的比方，就是拿学数学和学写作跟拿钱买东西来打比方.学数学它很现实，你只要掌握一种类型的习题，就能马上解决此类的习题，它的解法是统一的，就好像拿一块钱就能买到一块的东西一样.而学作文呢？它就不一样了，它不能千篇一律，它讲究的是真情实感，讲究的是独特个性.你要积累一千块钱、甚至一万块钱，才能买到自己想买一块钱的东西.因此，我们的老师和家长，包括我们评改作文的小组长，千万不能好心办坏事，不要有一口吃成胖子的想法，不要胃口太大了，不要要求太高了！我们一定要尊重小作者的劳动，只要他每一篇作文认真地完成了，做了一回最好的自己，我们就要充分肯定他，就要擦亮眼睛从他的作品中寻找闪光点.第三，一定要学会赞美，学会用真挚的情感，恰恰如其分的语言，来赞美文章的优点，赞美作者的进步.当然在赞美的过程中，要把握好分寸，不能把别人的缺点当作优点来赞美；还要学会委婉地提出可行性的建议，既不能伤人自尊，又要让作者明白自己的不足之处，便于作者不断的改进、不断的进步.为此萧萧老师自创了一套作文星级评定法，以此来引导他的弟子们相互评定作文.评定细则是这样的：只要你在规定的时间里，认真的完成了任务，你就能拿到优.然后分别按照字迹工整、语言流畅、标点正确、中心突出、选材真实、以及各种写作方法的运用、各种修辞手法的运用等方面来加星.虽然这套方法看起来不咋的，但是萧萧老师的学生确实很喜欢哟！他们都是在数星星的快乐中默默进步，悄然成长的！在掌握了上述三条原则的情况下，萧萧老师总结了一下自己写作文评语的心得，把它归结为两大类八小类.常规性评语：评语言、评技巧、评结构、评中心与选材；个性化评语： *** 赞美、热情鼓励、既评文又评人、写读后札记.萧萧老师把自己常写的各类评语例举如下.希望能对正在评改同学作文，或者准备评改同学作文的小朋友有所帮助.一、常规评语：1、评语言：语言流畅，清新自然；富有个性，语言幽默；语言新鲜，富有活力；含蓄的语言，无穷的回味；语言缜密，逻辑性强；语言简洁明快，节奏感强，给人美的享受；诗一样的语言，美极了；朴实的语言、真挚的感情，这才是写作的至高境界等.2、评技巧：语言描写细腻，写出了人物的性格特点；动作描写传神，再现了人物的风貌；心理描写逼真，紧扣读者心弦；细节描写精致，刻画了人物的精神；外貌描写入木三分，人物形象跃然纸上；含义深刻的句子发人深省、给人启示；景色描写恰到好处，起到很好烘托作用，给人身临其境的感觉等.3、评结构：首尾呼应，突出了文章的中心，表达了小作者强烈的思想感情；开篇点题，直截了当；文章开头很美，就像凤凰头一样漂亮；结尾有力，点明了文章的中心；文章的结尾就像豹子尾巴一样有力，很好地收束了全文；文章开头就设计了悬念，抓住了读者的心，吸引读者；总分总的结构层次非常清晰，条理非常清楚，让人一目了然；并列的结构，增添文章的美感；串珠状的结构把一个个小故事串联起来，组成一篇美丽的文章；对比的结构非常好，表达了小作者强烈的思想感情；一明一暗，双线并轨，展示了小作者深厚的写作功底等.4、评中心与选材：能够细心地观察生活，从生活中攫取美的浪花来赞扬美的生活，小作者真是独匠心，独具慧眼；中心突出，题材新颖，不愧为一篇好文章；以小见大的选材方式真是太棒了；你领悟了拣一粒芝麻，写一篇美文的歌诀，你已经学会了写作了；围绕中心选材是作文的核心，你真是太聪明。

沈从文萧萧的人物形象

沈从文小说人物萧萧形象小析

沈从文的小说多表现湘西下层民众特异的生命形式；对故乡的农民、兵士、水手、吊脚楼下的娼妓，以及童养媳、小店伙计等等，都一律怀有不可言说的同情与关注。正像作者在《甲辰闲话•一》中所说的“我的文章，是羡慕这些平凡，为人生百事所动摇，为小到这类职业（指刻字工，小铜匠）也非常倾心才写出的。”因而作者在处理这类题材时，不把人的情感引向极度悲伤或极度喜悦，不大肆渲染，只让读者在寻常人事中琢磨人生的滋味。

20世纪20、30年代，作为旧时中国的一种婚姻陋俗，童养媳常常成为文学作品题材被作家所关注。中国乡土作家对童养媳血迹斑斑的苦难史、对童养媳陋习的残酷及其对人性、对生命的摧残进行了揭露和批判。沈从文同样关注此类题材，但作家所揭示的不仅只是童养媳境遇及其不幸自身，其笔触更多的是对准这些卑微人物“卑微里放光的灵魂”。

萧红在《呼兰河传》里也描写小团圆媳妇12岁时就开始的非人童养媳人生。小说中有这样一段文字：“惟独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋．反正也不是猪，打掉一些斤两也不要紧，反正也不过秤”，说的是婆婆可以对小团圆媳妇任意地鞭打，揭示的是野蛮婚俗对个体生命的蔑视。可见，作者对这种扭曲人性的批判是明显的。然而沈从文《萧萧》所表现的童养媳，却是另一种人生样式。

鲁迅揭示病苦的目的是为了引起疗救的注意，因而侧重于揭露人性丑恶的一面，沈从文则侧重于建构自己理想中的自然健康的人性。因此，作者《萧萧》中一方面同情主人公萧萧的生存境遇，否定她的愚昧无知，另一方面，则通过对主人公纯真朴素的心灵的揭示，以及对主人公身处逆境然而生命力尤为旺盛这一情境的描述，肯定了主人公自然自在的生命意识，肯定了人的自然本性及其“放光的灵魂”。

萧萧自然自在的生命意识，主要表现为她对自己的童养媳身份自然而然的认同。萧萧从小没有母亲，寄养在伯父家，缺少母亲的教养，比起其他的女孩子，自然少了对母亲、对家的眷恋，所以嫁到夫家时没有哭，“那一天这小女人还只是笑”，“又不害羞，又不怕，她是什么都不知道就做了人家的媳妇”。萧萧嫁了一个不到三岁的小丈夫，她看起来并没有什么不快乐，她每天带“弟弟”玩，对她来说嫁人只不过是从这家搬到了那家。萧萧的快乐是一种简单的快乐，简单到什么都不想，按照生活的本来样子过日月。萧萧嫁人做童养媳的全过程，作者一笔轻轻带过，一方面表明这类事件的常见，不值得渲染（这是作者的态度）；一方面表明主人公本人的态度。

萧萧的态度是对嫁人做童养媳自然地接受，对自己身份的转变没有一个明确的认识。关于这一点，从两个方面可看得出来：一是她做了童养媳后依然能够健康地成长，一是似乎没有什么忧心事，还做着充满乐趣的梦。

总之，萧萧好像在蓬勃地生长着，对此，小说作这样的描写：

萧萧嫁过了门，做了拳头大丈夫的小媳妇，一切并不比先前受苦，这只看她半年来身体发育就可明白。风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛。这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的．一天比一天长大起来。

几次降霜落雷．几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。婆婆虽生来像—把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大．却不是折磨可以阻拦得住。

由萧萧的健康成长，可看出她生命意识里自然自在的本性与随遇而安的心境，亦证实她对自己生活环境与身份的转变，没有清晰和明确的认识。

其实，萧萧每日里的生活并不太平，也避免不了受苦，除了哄“弟弟”，还有繁重的家务劳动，甚至皮肉之苦也未可知，她的遭遇或许并不比小团圆媳妇的少，然而她的成长却不是那种“风里雨里”的环境和人为的“折磨可以阻拦得住”的。应该说萧萧和小团圆媳妇的处境是相似的，两人起初的个性也是相似的，小团圆媳妇刚嫁人时也爱笑，“她的脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”也大方，不害羞。然而两人的不同也是明显的，小团圆媳妇在折磨中日益的消瘦，直到最后的惨死；萧萧却顽强的生活着，还保持孩童的快乐心情，和对美好事物的本能向往。探究其中的原因不难发现，萧红的《呼兰河传》侧重写的是外在环境对主人公的窒息，所以小团圆媳妇的悲剧主要是外部环境造成的；沈从文的《萧萧》主要表现人性，表现自然人性的强大生命力，表现人的自然本性即使在恶劣环境中也会放出生命的光彩。

沈从文的小说还常常写到梦。作者认为，写小说“必须把‘现实’和‘梦’两种成分相混合”，通过记梦更能表现理想的人生形式，梦中的景象更符合人的自然本性。萧萧梦到自己得“大把大把铜钱，吃好东西”、“爬树”梦到“自己变成鱼在水中个处溜”、梦到自己“飞到天上众星中”，这些充满孩子气的自由梦想，是萧萧白日里快乐游戏的继续。作者如此落笔，目的在于对主人公自然本性和“光彩”人生进行隐喻性描述。

萧萧由于对“女学生”充满好奇与向往，还做了关于“女学生”的梦：

萧萧从此以后心中有个“女学生”。做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。仿佛也坐过那种自己会走路的匣子，她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。在梦中那匣子的形体同谷仓差不多，里面有小小灰色老鼠，眼珠子红红的，各处乱跑，有时钻到门缝里去，把个小尾巴露在外边。

这种充满情趣、活泼的描写，使一个天真烂漫的乡下小姑娘的情态跃然纸上；这段文字全然淡化了萧萧的童养媳身份，且从一个侧面突出萧萧完全是一个自然自在的生命个体，复调式地表明生活的残酷并不影响萧萧健康地成长和快乐天然的本性。

这里，试着把快乐的萧萧与《边城》中的翠翠作比较。翠翠有着淡淡的忧愁，忧愁来自她意识到的少女心事，对爱情的明确选择。萧萧有着简单的快乐，快乐来自她对自身生存状态的无意识。从而可以得出这样的结论，这种无意识的生命状态，正是人的自然本性在异样环境中的表现形式。

这种无意识的生命情态，还表现在萧萧失身这件事上。在萧萧的经历中，做童养媳本已不幸，失身于别的男子更是不幸中的不幸。若说做童养媳，在萧萧看来，只不过是从一家搬到另一家，生活并没有改变多少，她依然是一个不乏小儿女情态的活泼的生命个体，因此她自然而然接受了童养媳身份。那么，她对失身事件又是如何应对呢？

“萧萧十五岁时高如成人，心却还是一颗糊糊涂涂的心。”身体上的暴长，与心理上的不协调发展，使萧萧对爱情懵懂无知，更不会有明确的选择。因此，对爱情的需求只能深藏于心，要等外界的激发才能显露出来。花狗的歌就是一个外界的刺激，唤起了萧萧对男女情事的朦胧意识，再加上情感上本能的需求，可以说这是萧萧自然本性的一次释放。然而，萧萧并没有意识到这件事对她意味着什么，等待她的将会是什么，只是朦胧的感觉到她做了一件“糊涂的错事”。小说中写萧萧让花狗赌咒，“赌了咒，一切好像有了保障，她就一切尽他了。”萧萧出于本能的自我保护，把一个无关痛痒的赌咒作为一个自己也不清楚的保障。当一个人不知道要把握什么，也无可把握什么时，寄希望于佛、神、上帝，这些好像远在萧萧的思想意识之外，所以她只有寄希望于一个赌咒。这说明萧萧感受到了命运的无可把握。

对未来的命运不能把握时，在等待未知厄运的过程中，“悬梁，投水，喝毒药，被囚禁的萧萧，诸事漫无边际的全想到了，究竟年纪太小，舍不得死，却不曾做。” 在这过程中除了感到恐惧，萧萧也想到解决的办法：逃去城里。这是她主动为自己的未来打算，然而也仅是想到而已，并没有付诸行动。

但萧萧终于没有被沉潭或被发卖，一切都不过是短暂的插曲而已。萧萧又恢复了往日的生活，与“弟弟”又能有说有笑了，生下个儿子，受到夫家老小的喜欢与精心的照顾。就萧萧而言，这个偶然的结局，是她所期望的，但并不是萧萧所能奋力求得的。这样最终的皆大欢喜便包含了无奈的成分，只不过萧萧没有意识到罢了。命运在萧萧的头顶上风云变幻，一会儿阴云堆积，一会儿阳光灿烂，可怕而不可把握，萧萧没有行动的行动，萧萧的无助，却都没有导致出什么悲剧。这种颇具侥幸色彩的结局，极具反差效果，从一个侧面彰显了主人公无意识的生命状态。

最后，小说结尾预示了萧萧的未来，甚至是未来的未来。萧萧抱着小儿子，看着为十二岁的大儿子新娶的一个年长六岁的新娘，此时的情景是这样的：萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。

萧萧真正恢复了以前的生活，可以想象萧萧十来年中，也应该是快乐的。生活似乎还很长，也似乎还不错，萧萧的思想里面，生活就是这样子的，自然而然的无限延长下去，在这种简单的快乐中无限延长下去。而萧萧的未来，也在她的儿媳妇身上延续下去，这又是一个“萧萧”，又是一篇故事。

萧萧的人生的确是个悲剧，她的悲剧在于她对自己的注定了的悲剧命运没有清醒的认识。换句话说，她几乎是个自然自在的生命存在。对童养媳身份自然而然的认同，没有觉悟到自己所处环境的不合理，更想不到要改变这种环境；对自己失身后受罚命运的不觉悟，也并不知道自己躲过的厄运仅仅是一个偶然，命运远在自己的掌握之外。但就萧萧而言，既然意识不到自己的悲剧，那她的人生就不算是悲剧的。然而，萧萧这种无意识的、自然自在的生命形式，并不是作家笔下批评的对象；沈从文也并没有“哀其不幸，怒其不争”。但我们不能因此说沈从文在“规避”什么；应该说，这是一种美学意义上（不是意识形态意义上）的“真实”。由此，我们在《萧萧》中看到了人的一种本真、淳朴而又略显美丽的人性。这是沈从文给我们的最重要的东西。

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