「我侬词挽救中年婚姻危机」我侬词忒怎么读

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本文目录一览：

• 1、我侬词全诗
• 2、当中老年人遇到婚姻危机的时候，该如何化解?
• 3、你中有我,我中有你,下一句是什么
• 4、求一首诗
• 5、《我侬词》是什么意思

我侬词全诗

我侬词全诗如下：

【作者】管道升 【朝代】元

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

译文

你心中有我，我心中有你，如此多情，情到深处，像火焰一样热烈。拿一块泥，捏一个你，捏一个我，将咱俩再一起打破，用水调和。再捏一个你，再捏一个我。我的泥人中有你，你的泥人中有我。我只要活着就跟你同被而卧，死后也要葬在同一口棺材。

整体赏析

管道升在婚姻危机的关键时刻，一不声色俱厉，二不逆来顺受，而是以一种积极又严肃的态度和情怀创作了这首《我侬词》表达自己的感受。

《我侬词》用喻新警，把夫妻关系比喻作泥人。从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，读者可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。此诗虽然用词设喻十分巧妙婉转，却态度鲜明，字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。特别是末句“与尔生同一个衾，死同一个椁”，表达了诗人对爱情排他性的誓死坚持。

《我侬词》虽然题名是“词”，行文却更像元曲的白话朴质。“尔侬我侬”是湖州方言，是管道升的家乡话。它以情诗的形式，以朴实直白的语言，表达了夫妻情爱的亲密无间。“你中有我，我中有你”是一种水乳交融难分的关系。捏塑、打破、调和、再塑这些用词表达的是只有结发夫妻オ能做到的同患难共甘苦。这些都是小妾所不能给予的，小妾是做不到也不能与丈夫一起承受的。因此夫妻双方都要对彼此忠贞负责。词中的语句通俗易懂，委婉恰当的表达出她反对丈夫纳妾的态度。最一后句“我与尔生同一个衾，死同个椁”，表达的是她希望能与丈夫生死相依白头偕老的共度一生，也表达出夫妻双方要为家庭互守忠诚，是家庭责任感的体现。

管道升没有明确反对丈夫纳要而是通过写诗词的形式対丈夫的深情呼唤来感动丈夫。此诗感情真挚而热烈，却又不失温柔敦厚之旨；形象鲜明，不落半点俗套。诗又全用白话写成，不受传统诗词格律的拘束，读来很像现代人的诗作。

据说，赵孟頫看了这首诗之后大受感动，深深感到内疚，最终改变了纳妾的想法，夫妻复又恩爱如初。管道升把他们夫妻巧妙比喻成泥人，“捻”“塑”“打破”用来形容夫妻关系，向丈夫表达了白头偕老的愿望，可谓是机智巧妙地用真情来挽救了这段婚姻。

资料来源：百度汉语

当中老年人遇到婚姻危机的时候，该如何化解?

到了中年就会产生各种苦恼。除了很多人知道的更年期综合症外，还有很多中年婚姻危机容易被忽视。中年层缺乏年轻时的热情，进入更年期的男人和女人受到生理影响，夫妻双方的感情容易失控，或者喜欢唠叨，包容度下降等，美好的婚姻生活平淡琐碎，逐渐失去原有的光彩。

因此，学会解决中年婚姻危机是非常重要的。因为最终，当我们处于人生关键时，很容易不小心做出后悔一辈子的事情。那么，如何解决中年婚姻危机呢？如何化解中年婚姻危机

第一，要找到中年婚姻危机的原因

中年婚姻危机基本上成为所有婚姻中必须经历的道路之一。从编著的角度来看，导致中年婚姻危机的原因如下。首先，在亲身经历了同一个人长期的婚姻生活后，原来的热情和甜蜜已经被日常生活中的一滴枯燥无味的一滴流下了。第二，由于男性和女性的责任分担不同，彼此在各自的认知水平上缺乏沟通，有诱因的干预容易导致任何一方出轨背叛，最终导致本质上的婚姻破裂。

第二，在经历中年婚姻危机时，控制心态很重要

多年来的事例表明，很多夫妇在中年或老年出现婚姻各种紧急情况时，最常见的方法是不断与对方争吵和争吵。专家的看法有助于发泄负面情绪，但要注意，不能一心一意地控制心态和纠纷，拆对方的台。因为，最终任何争论都可以因压力以适当的方式释放，太多的纠纷方法也会导致配偶的伤心或死心。最终，冲突后要考虑下一步如何解决困难。

第三，在中年婚姻危机中遇到什么情况时，与另一半沟通的方法很重要

中年婚姻危机的发生有其必然的根本原因。这是因为，最终夫妇无法相互沟通，无法沟通的时候，逐渐积累了分裂。即使发生结婚危机，夫妇也要以对成熟的人的心态来寻找问题。最好在刚萌芽的状态下解决结婚问题“勒死”。

第四，以比较冷静的心理状态对待婚姻，对婚姻运营更有帮助

结婚是一件崇高而严肃的事。以平静的心理状态对待婚姻并不是所有人都无视婚姻问题。在很多婚姻经历重大危机的夫妇中，重要的一个原因是彼此的心态不对。尤其是处于女性更年期的妻子们认为不痒太重，与丈夫不同，会造成“人生观”的差异，产生矛盾，导致婚姻危机。如何化解中年婚姻危机

中年婚姻危机其实是婚姻中不可避免的一环。人的生命总是走向衰老。人的身心如此动荡多变，感情问题容易引起各种婚姻危机。但是我们要记住，绝对不能随便放弃结婚。要记住，到了中年，从一开始就很难开启稳定的婚姻关系。

你中有我,我中有你,下一句是什么

“你中有我，我中有你”该句原出自于元代书画家赵孟頫的妻子管道升创作的一首诗《我侬词》：“我泥中有你，你泥中有我”，下一句是：“与你生同一个衾，死同一个椁”。

原文：《我侬词》

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，用水调和，

再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。

与你生同一个衾，死同一个椁。

译文：你心中有我，我心中有你，如此多情，情深处，像火焰一样热烈，拿一块泥，捏一个你，捏一个我，将咱俩一起打破，用水调和，再捏一个你，再捏一个我，我的泥人中有你，你的泥人中有我，只要活着就跟你睡一被窝，死了也要进同一口棺材。

管道升在面对婚姻危机的关键时刻，一不声色俱厉，二不逆来顺受，而是以一种积极又严肃的态度和情怀创作了这首《我侬词》表达自己的感受。管道升没有明确反对丈夫纳妾而是通过写诗词的形式来感动丈夫。此诗感情真挚而热烈，却又不失温柔敦厚之旨；形象鲜明，不落半点俗套。诗又全用白话写成，不受传统诗词格律的拘束，读来很像现代人的诗作。

求一首诗

元代的管道升《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”

我侬词典故

管道升有一首著名的《我侬词》，据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没有提过纳妾之事。《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”

管道升，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦(今属上海)人。南宋景定三年(1262年)生。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。元延佑六年(1319年)卒。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。

中文名： 管道升

出生地： 德清县茅山村

职业： 艺术家

代表作品： 《墨竹谱》，《水竹图卷》，《秋深帖》，《山楼绣佛图》

人物简介

管道升(1262—1319)，字仲姬、瑶姬，华亭人（今上海青浦人），又说为德清茅山(今干山镇茅山村)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。 自幼聪慧，能诗善画，嫁赵孟頫，元延佑四年(1317)册封魏国夫人。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》数首，劝其归去。其一曰：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”延佑五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得准送夫人南归。四月二十五日从大都(今北京)出发，五月十日至山东临清，延佑六年五月十日管道升病逝于舟中，葬东衡里戏台山(今德清县洛舍镇东衡村)。三年后，赵也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。 管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。

生平

管道升，景定三年（1262年），一说1271年（咸淳七年），出生于湖州吴兴（今浙江吴兴），一管道升说德清县茅山(今属干山乡）。天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿，“翰墨词章，不学而能”，生而知之的极高天赋，加上长期而全面的、学习，在她的童年和少年时期，打下了坚实的文学基础，培养了多方面的艺术才能。 1288年（至元二十五年）至京，疑是年与赵孟頫认识并成婚。不知是一见钟情，还是相互倾慕，使两位旷世才人相成眷属，在之后的一生中相互学习、相互促进，同心同德、相敬如宾，既能各自独立、各有千秋，又能相得益彰、珠联壁合。她与赵赵孟頫确实是久经考验的天造地设的绝配。尽管唇齿亦相磨，但充满和具有全面智慧的她，在与赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻，都能游刃有余地、及时地、甚至是预见性地解除她们之间的危机，维持、甚至以此加深她们之间的关系。中年的她，“玉貌一衰难再好”，长期以来的各种家庭琐事及社会应酬，将她以前的月华水色消磨殆尽，思想变得更成熟、性情变的暴躁，赵孟頫对婚姻的忠贞便开始动摇，准备且坚持纳妾，在这婚姻危机的关键时刻，她一不严声厉色、二不依来顺受，而是以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀作了这首《我侬词》表达自己的感受： “你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾（qin,念二声），死同一个椁（guo,念三声）。” 词中反映了重塑你我的批评自我批评评的科学态度，也反映了你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任，成为表达伉伉俪情深意笃千古绝唱。当赵孟頫看到她的这首词后，不由的被深深地打动了，从此，也就再没有提过纳妾之事。 1289年（至元二十六年），其子赵雍（字仲穆）出生。从赵雍日后的书画等艺术成就来看，管道升不仅是一位绝代盖世的才女，温柔娴淑的良妻，同样也是一位循循善诱、言传身教的慈母。管道升曾在一首《题画竹》的诗中写道：“春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许，森森稚子日边生！”借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望。 1317年（延禧四年），元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道升为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫栎“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两夫人”。尽管她身为命妇，享受着荣华富贵，但她同狄飞一样认为“三十功名尘管道升与土”，同赵孟頫一样向往“归去来兮”，她曾在一首《渔父词》中写道：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”还有一首《渔父词》同样写道“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗尘世的功名利禄。 1319年（延禧六年）五月十日，管道升病卒，葬东卫里山(今洛舍乡东衡村)。赵孟頫为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》，其中充满了赵孟頫对其妻的深切怀念和沉痛悼挽，同时也反映了一代文化艺术大家对良知益友、对近乎同等高度的另一位文化艺术大师的崇高敬意和公正评价。

社会评价

作为一个封建社会的妇女，在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才，在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下，还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣，是多么得难能可管道升作品贵！ 管道升在绘画方面，以墨竹见长，兼工山水、佛像。其笔笔下之竹，劲挺有骨兼具秀丽之姿，“笔意清绝，颇有韵味”，名靡时世。墨竹师承“文湖州”（文同），为文人画风，始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝，由杨廉夫为之题诗。 管道升既能超脱凡尘世俗之外，又能被社会历史交口称誉；既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事，又能摆脱封建束缚，极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上位数不多的伟大女性之一。

特长

管道升擅画墨竹、梅、兰。笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。

作品

著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。她于仁宗皇庆三年画了一副竹子长卷，画面上竹枝竹叶千姿百态，栩栩如生，还题有“竹势撒崩云触石，应是潇湘夜雨时”的诗句。

书画成就

擅画墨竹梅兰，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。其书牍行楷，风格与赵孟頫相似。曾手写墨竹图《璇玑图诗》，五色相间，笔法工绝。手书《金刚经》等数十卷，遍赠名山名僧。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》（收藏于故宫博物院）、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。诗文不俗，曾作《观世音菩萨传略》。元仁宗尝命书《千字文》，将赵孟頫、管道升及子赵雍的三段书法合装一卷轴，藏之秘书监，曰：“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。”曾在湖州瞻佛寺粉壁上绘竹石图，高约丈余，广一丈五六尺。兼工山水、佛像。

秋深帖详介

值得一提的是《秋深帖》，纵26.9厘米、横53.3厘米，字共计十八行，全帖为行书，其笔力扎实、体管道升态修长，秀媚圆润，畅朗劲健。 《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格，结构错落有致，研读观赏之下，每一处的起笔、停顿、运势，都有其章法，却又化章法于无形，体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。 这封家书以赵孟頫的妻子管道升的口吻写道：“道升跪复婶婶夫人妆前，道升久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。” 当时季节渐入深秋，书信表达了他们关心长辈的思念。信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来，“近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之”。 只是在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的。 赵孟頫与管夫人感情至深，所以大部分专家认为，《秋深帖》应该是赵孟頫代替夫人管道升所写。从字迹上看，《秋深帖》笔体温和、典雅，正与赵孟頫的行书特点相契合。专家推测，可能是赵孟頫代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。 至于《代管道升札》（或称《深秋贴》）中的题名问题，是由于丈夫意识写的兴致勃勃，不小心题了自己的名字上去，因为这通手札写的太漂亮了，自己也不舍得毁弃，便在名字上略作涂改，原文题字为赵孟頫的字——子昂，修改为道升（升在手札上为繁体字升）。手札可于《明前名人手札赏评》——靳永，山东美术出版社出版的一书56页中明显看出，“道”字由“子”字修改而来，“升”字是由“昂”字修改而来。

其它相关

诗文

管道升留下诗文并不多，仅就所见几首诗词中，其文采也很素雅，富有感情，诗中见画，情景交融。前面提到皇太后在兴圣宫召见她时，奉懿旨写下了一首题梅花诗： 雪后枝琼嫩，霜中玉蕊寒； 前村留不得，移入画中看。 管道升是一位典型的贤妻淑妇，赵孟頫曾经称赞她“处家事，内外整然，岁时奉祖先祭礼，非有疾必齐明盛服。躬致其严。夫族有失身于人者，必赎出之。遇人有不足，必周给之无所吝，至于待宾客，应世事，无不中礼合度”。 赵孟頫来到大都，不久，因为害怕“为人所忌”“力请外补”，于是先后调任济南等地。后来又发行江浙等外儒学提举，去主管那里的官府学校。江南是繁华的风流之地，仲姬留在大都，见丈夫出任江浙一管道升去两年有余，凭着女人的敏感心理，预感到有不祥的兆头，所以她画竹一幅寄给外出的郎君，《画竹》诗云： 夫君去竹日新栽，竹子成林夫未来； 容貌一衰难再好，不如花落又花开。

传承

管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。元仁宗曾将赵孟頫、管道升及子赵雍的三段书迹装为卷轴，“命藏之秘书，曰使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也。”赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》数首，劝其归去。其一曰：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”延佑五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得准送夫人南归。五月中旬，途经山东临清，管道升病逝于舟中。三年后，赵也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。

《我侬词》是什么意思

一、译文

你心中有我，我心中有你，如此多情，情到深处，像火焰一样热烈。拿一块泥，捏一个你，捏一个我，将咱俩再一起打破，用水调和。再捏一个你，再捏一个我。我的泥人中有你，你的泥人中有我。我只要活着就跟你睡一被窝，死了也要进同一口棺材。

二、原文

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

三、出处

《词苑丛谈》

扩展资料

一、创作背景

管道升与赵孟頫夫妇二人共同爱好作画，经常一起写字作画、以诗画传情。岁月流逝，人到中年的管道升容貌褪去，已不再是当年的倾城佳人。于是，赵孟頫有了纳妾的想法，但管夫人勤俭持家贤良淑德，他不好意思向夫人提起纳妾之事，便通过写诗的方式来表达自己纳妾的想法。

管道升看到后，非常气愤，但她并没有找赵孟頫吵闹，也没有妥协丈夫的要求，而是回敬了一首诗，以真情打动丈夫并表达了自己坚定的态度。此诗就是《我侬词》。

二、作品赏析

管道升在婚姻危机的关键时刻，一不声色俱厉，二不逆来顺受，而是以一种积极又严肃的态度和情怀创作了这首《我侬词》表达自己的感受。

《我侬词》用喻新警，把夫妻关系比喻作泥人。从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，读者可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。

此诗虽然用词设喻十分巧妙婉转，却态度鲜明，字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。特别是末句“与尔生同一个衾，死同一个椁”，表达了诗人对爱情排他性的誓死坚持。

三、作者简介

管道升（1262—1319），字仲姫，吴兴（今浙江湖州）人。

没有兄弟，聪明过人又很有些男子气，所以，从小深受父母疼受。从小饱读诗词歌赋，拥有扎实的文学功底。多オ多艺，琴棋书画样样精通，可谓是当时社会中为数不多的大家闺秀。在吟诗作画上也有很高的造诣，绘画范围有人物、山水、花鸟等，风格清新秀丽、典雅脱俗。

后与元代吴兴书画名家赵孟頫结为夫妇，在世人的眼中他们郎才女貌，是天造地设的一对才子佳人。元世祖至元二十九年（1292），赵孟頫调任同知济南路总督府事，管道升随丈夫来到济南。他们在济南住了三年，赵又调任至北京。

元仁宗延祐六年（1319），赵辞官回吴兴，她随丈夫乘船从大都（今北京）乘船沿大运河下。这时她正患非常严重的脚气，旅途之上可能感染恶化，船行至山东临清时，病死客舟之中。赵孟頫把她的遗体运回并安葬于今浙江德清。存世作品有《水竹图》《竹石图》等。

参考资料来源：百度百科-我侬词

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