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「南无阿弥陀佛挽救婚姻」南无阿弥陀佛修法仪轨

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本文目录一览:

如何挽救婚姻

楼主你好,常念南无阿弥陀佛就会有效的,你还要把自己检点好,看看,你是不是一个合格的伴侣?

怎样改变命运?就是要遵循因果。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。

如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。

我们的命运其实是果,要想获得善果,就要种善因。

想有财富就要布施,想有如意眷属就要守身如玉不可犯淫,

想获得恭敬就要恭敬别人,想变得聪明就要多帮助别人解决难题。

总之一句话,环境犹如棉被,人裹棉被会热,冰裹棉被不化!

因为人对棉被造的因是热,冰对棉被造的因是寒!种善因得善果。

鞋儿破帽儿破歌曲原唱

原唱何纪光。

完整歌词:

鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。

你笑我,他笑我,一把扇儿破。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

哎嘿,哎嘿,哎嘿。

无烦无恼无忧愁,世态炎凉皆看破。

走啊走,乐呀乐。

哪里有不平哪有我,哪里有不平哪有我。

鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。

笑我疯,笑我颠,酒肉穿肠过。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

哎嘿,哎嘿,哎嘿。

天南地北到处游,佛祖在我心头坐。

走啊走,乐呀乐。

哪里有不平哪有我,哪里有不平哪有我。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

何纪光个人作品

何纪光出生于湖南湘西汉、苗、土家等民族杂居的武陵山区。自幼受民歌熏陶,七岁在家乡赛歌会上夺得银牌,十四岁考入湖南省民间歌舞团。在省歌舞团,他以极大的兴趣和热情深入苗山瑶岭,学会了汉、苗、瑶、侗、土家等各族民歌。

1965年参加全国音乐周,领唱《澧水船夫号子》、《打硪歌》初露端倪,1960年向著名民歌舒黑娃学会独具一格的湖南高腔山歌唱法。

1962年入上海音乐学院声乐系随王品素教授学习。能编善唱,既掌握演唱不同类型歌曲的技巧,又发展了真假嗓结合、刚柔并济、具有中国民族气派的独特唱法,音域宽广,风格淳厚,声音优美,变换自如。

1980年,他再次到上海音乐学院学习,使自己成为“歌坛一绝”。他演唱的《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》、《济公之歌》等成为经典民歌。1989年,他灌制的唱片《洞庭鱼米乡》获中国首届“金唱片奖”。

我可以念阿弥陀佛祈求阿弥陀佛帮我挽救婚姻吗

可以念的。准提咒也可以。但要至诚,一心去念,心无杂念。

实际行动也需要的。

南无阿弥陀佛,回向给夫妻儿女六亲眷属与你善恶姻缘一切众生,南无阿弥陀佛,是?

不用疑虑,所有的回向文都大同小异的。

我们很多的师兄对回向一向做得不多,所以重点为大家简述一次,这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。

回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解,老以为我这一样东西本来是我的,结果给了别人,那岂不是我越来越少了?其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛,不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照,而室内更为光明、更为明亮。所以,回向愈多,不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人,功德也就更为殊胜。

因此,念完经书啊、放完生啊等的活动以后,一定不要忘记做回向,回向有两种,一是大回向,也就是回向给法界众生的,二是小回向,回向给你指定的人或众生的,二者合起来做,受益很大(所谓的“大小”,实际上并无大小,都是平等的,都是名相,不需要太过于讲究):

一、大回向(三遍):

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

二、小回向(三遍):

弟子某某某,愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某(您希望回向者的姓名)、某某某(你顺带回向的亲人、朋友等的姓名,回向的人越多,功德越大)累生累世的冤亲债主,愿他们业障消除、离苦得乐,弟子某某某真心求忏悔!

念佛能挽救婚姻吗?

能,如果你们的缘分未尽,可以通过念佛来挽救婚姻,即使已经尽了,但如果维系婚姻√你们都好,都有利益,佛也鬼促成婚姻维系。

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