「卓文君挽救婚姻」卓文君悲剧

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本文目录一览：

• 1、卓文君的爱情:年少的叛逆，用一生来品偿 !
• 2、古代才女们如何用诗词挽救婚姻？
• 3、愿得一人心，白首不相离，卓文君和司马相如之间有什么故事？
• 4、历史上最有才华的情诗，据说挽救了婚姻
• 5、有谁知道,司马相如和卓文君最经典的一首爱情诗?
• 6、司马相如和卓文君文言文

卓文君的爱情:年少的叛逆，用一生来品偿 !

文/玥伶

她与李清照、上官婉儿、蔡文姬并称为中国古代四大才女；她的“愿得一人心，白首不相离”被后人奉为爱情箴言；她与司马相如的爱情故事被传为佳话，让人津津乐道余味悠长。

她是卓文君，西汉时期四川临邛县富商之女。她姿色娇美、精通音律、善于弹琴、诗词文采更是了得。就连诗圣杜甫也提诗赞美她“气质美如兰 ，才华馥比仙，可叹停机德，堪怜咏絮才。”

卓文君本是君子好逑的窈窕淑女，而她为爱痴狂的勇敢却源于一场精心策划的骗局。

整个骗局的编剧、导演、男主角、票房老板都是表面文质彬彬、儒雅风流，内心腹黑、攻于心计的司马“大文豪”。

而她，集才情美貌于一身的富家女，懵懂中被拉来当投资人、后勤部长、公关销售而不自知，一心以为自己是他爱情世界里永远的女主角。

而他，司马相如，他的内心只有自己才是主角，别人都该为他跑龙套。

                          01

司马相如，字长卿，成都人。他出身贫寒，但自幼喜欢读书又天资聪颖，在许多人眼中他是男神，实际就是个文艺男屌丝。

他与同样爱好诗词歌赋的汉景帝之弟梁孝王一见如故，跟着梁孝王过了几年游乐喝酒，写文赋词，悠哉快活的理想生活。他的成名作《子虚赋》就是这一时期的创作，只是当时知道的人并不多。

后来梁孝王死了，手下这伙没有正业的人只得解散。一贫如洗的司马相如只好到临邛这个小地方，来投靠做县令的好友王吉，找寻翻身的机会。

侍候过大人物的司马相如给人的印象是举止高雅、外表俊美、交际老练，而且文采超然，不仅擅长诗词，还能弹一手好琴。

谁都不想过苦日子，而饱读圣贤书的司马相如偏偏不想遵行“君子爱财，取之有道”的古训。这样一个男神级的青年才俊，一但对哪个妙龄女子动了贼心，恐怕对方就在劫难逃了。

临邛有女新寡居，独待深闺弄新词。才女卓文君的名气不小，父亲卓王孙是临邛最大的富商，家有仆从八百，金银无数。她不用为生活烦忧，喜欢诗词爱做梦，却只能对着柔媚的诗文咀嚼着孤独。

同样都是文艺青年，司马相如最懂生活无忧的卓文君最渴望的是什么。

于是，一场为抬高司马相如身价的双簧戏上演，司马相如与王吉不仅是文艺青年，更是绝好的演员。

在王吉一次次恭敬地拜访司马，司马一次次礼貌地拒绝中，他们成功地让富商卓王孙认为司马相如必是个了不起的大才。

卓父恭敬地邀请王吉与司马相如到家做客。宴席已备，想去得要死的司马欲迎故拒，王吉慌张得一口不敢吃，亲自跑去恭请。

呵呵，司马相如不情不愿迫不得已地来，干嘛带着名琴绿绮？

宴会上，他的一曲《凤求凰》悠扬动情:“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。”

呵呵呵，赤裸裸地勾引 ! 勾引一个素未谋面的丧夫文艺万金女。躲在屏风后偷听的卓文君成功被诱惑，大呼知音。

强撑场面的司马用重金赏赐文君侍从，这不仅让人认为他家财雄厚，且成功地与才貌双全的卓文君会面。他又用惯常的儒雅风范，征服了小地方的怀才任性富家女。

司马知道传统的明媒正娶必定要交换双方庚帖、爆光家庭背景，如此一来，他贫寒之身却如此摆阔的不良居心就会被看穿。且卓文君丧夫之后最少需为夫守制三年，他又哪来的财力苦撑这么久？最简单快捷的方法就是生米做成熟饭 !

在他巧妙诱骗下，不知对方底细的卓家女孩，与他完成了一场在当时惊世骇俗的私奔壮举，也开始了一段流传千古的爱情故事。

                            02

私奔后的卓文君发现司马家徒四壁、一贫如洗。司马虽然满腹文采，却没有谋生手段。

这时，再去后悔不该违反礼教、离经叛道显然没有任何意义。更何况此时的司马新鲜劲正浓，他本来目的也没达到，他还伪装着情深意浓，让她心中激荡着对未来生活的美好想象。

她只得无奈地带着夫君回到临邛，卖掉车马盘下一个小酒铺。她当炉卖酒、他跑堂洗刷，于此博取卓父的怜爱与馈赠。表面上司马配合得无可挑剔，实际是他诱导得天衣无缝罢了!

呵呵，要卖酒谋生在哪都行呀，干嘛大费周折跑回树立了良好形象的临邛？为了钱财，司马相如可真能拉得下脸啊。

果然，丢不起脸面又爱女心切的卓父，只得送其仆从百人，钱财百万。司马志得意满地带着金钱美妻回到成都，买房置地，摇身一变成了有钱人，又过起了消遥快活的日子。

故事并没有童话中的结局，他们并没有过上幸福的生活。

                            03

卓文君真是旺夫，不仅带来钱财，也带来了好运。

司马相如的《子虚赋》被汉武帝赏读，当时汉武帝以为是先人遗作，很是遗憾，知道是同代司马相如的作品时，立即召见了他。司马因此到京城做了文官，开启了一段辉煌的人生旅程。他又创作了《上林赋》、《大人赋》、《美人赋》、《长门赋》……在汉武帝的推崇下，很快并流传开来。

司马当时主要是冲着卓家钱财去的，京城又是个花花世界，他对卓文君的文才并没有太多关注，自然不会对她太长情。

没过多久，名利双收又自我感觉十分良好的司马相如，并没有把妻子接到身边，而是另觅新欢想娶小老婆。卓文君知道后，不声不响地寄给丈夫一首情真意切的诗:

                      白头吟

          皑如山上雪，皎若云间月。

          闻君有两意，故来相决绝。

          今日斗酒会，明旦沟水头。

          躞蹀御沟上，沟水东西流。

          凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

          愿得一心人，白头不相离。

          竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

          男儿重意气，何用钱刀为！ 

世人都为“愿得一人心，白首不相离”感动，只有卓文君独自承受着“闻君有两意，故来相决绝”的悲伤。

司马相如读过《白头吟》后，并未被悔悟。他给卓文君回了一封奇怪的家书，上面只有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”13个字。

冰雪聪明的卓文君自然懂得其中的含义:独独缺了一个“亿”字，这个“亿”与回忆的“忆”谐音，这说明丈夫已经不想再回忆过去。

卓文君并不气馁，她含着泪水写下一首千古绝唱《怨郎诗》:

“一别之后，二地相悬，只说是三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨……”

卓文君巧妙地把丈夫信中的13个数字，一一镶嵌在诗歌中，回环婉转、凄美动人。

司马相如读后，惊叹卓文君才华卓绝，自己羞愧不已，从此再不提纳妾之事。

司马相如与卓文君的爱情故事，可以说是跌宕起伏一波三折，圆满中有些残缺，传奇中多了些无奈。

                              04

聪明灵透的的卓文君，在知道司马家贫困如洗时，肯定已经看穿了他之前的用心。事已至此，她只能天真地寄希望于他在物质之外还能对自己深情爱意。她将错就错，为自己的天真单纯、年少轻狂买单，以己之力默默地承担着一切，努力改变着两人的境况。

面对欺骗，面对困境，文艺女青年的敏感与脆弱让她倍受煎熬苦楚。但传统的礼教让她不可能与司马相爱相杀，虽然爱情有了杂质，她却已被司马迷倒，爱情是她心中的圣物。

他们已经叛逆了一次，不能再闹更大的笑话，否则如何立世？如何面对亲人？枕畔的男人靠不住，娘家是她的救命稻草。她采取了简单直接的方式来拯救她们的爱情，延续着她以为的佳话。

后来司马移情，卓文君肯定心碎神伤，但她比别人更懂他们的故事:君念我一瞬，我念君一生。在漫长的相守别离中，她有些清醒又不愿意清醒。

卓文君在酸楚中卑微地爱恋，他们离天涯、隔海角，两地单思情更怯。念，念，念，只盼夫君念着旧情，念着曾经的美好与痴狂，不要抛弃旧妻，维持着表面的详和。

冰雪聪明的卓文君，又怎会不知？这段爱情原本就戴着假面具。

但她，总得做点什么，再做点什么。为了延续幻想中的情爱，只能抛下尊严；为了挽留已变心的爱人，只好假意决别；为了保住救命稻草般的名分，只得卑微……

这一路过来，她苦心经营，终是保全了婚姻的完整。却走得辛苦，活得没了文艺女青年的潇洒劲。

爱情大过天的懵懂女人，她终将为年轻时的单纯与叛逆买单。她用余生默默地承受，将错误进行到底，一错到底，反倒像是对的。

那为爱情抛家离亲、远别故土，又被爱情遗忘冷落的煎熬，灵透慧心的卓家女孩又怎会甘之如饴？

生活是甜是苦？爱情美好还是凄切？恐怕连独守空房、望眼欲穿的卓文君，也难给出准确的答案。

他们走了，留下了美丽的诗赋，留下了千古绝唱《凤求凰》，留下了他们模糊又摇曳的背影，也留下了关于他们的爱情故事与青春事故。

真道是:

千古一曲凤求凰，抱得佳人金满仓。

司马娶到千金女，文君嫁得纨绔郎。

唱凤求凰性欢悦，想白头吟心暗伤。

女重情谊男重利，田家小妹独彷徨。

古代才女们如何用诗词挽救婚姻？

古代有“诗教”的说法。《礼记·经解》引孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”意思说，经过《诗经》的学习与教育，对完美人格的培养具有重要意义。而古代许多才女用一首首饱含深情的诗词挽救一段段即将失败的婚姻，何尝不是家庭与伦理的“诗教”？

说起诗“救”婚姻，西汉时期善鼓琴、精诗文的卓文君有最高的知名度。“当垆卓女艳如花”的卓文君收到丈夫司马相如一封13个字的信，内容为“一二三四五六七八九十百千万”。她立即悟出一行数字中少了一个“亿”，“无亿”即“无忆、无意”，明白丈夫有弃妻纳妾的念头。于是，她回了一首千古绝唱《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝……愿得一心人，白首不相离。”从此，两人携手到老。而“愿得一心人，白首不相离”也传颂至今。

与卓文君相比，东晋才女苏蕙的锦绣《璇玑图》又堪称一绝。房玄龄等著《晋书·列传》第六十六章说，窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，善写文章。“滔苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字，文多不录。”但野史说，窦滔流放时，另寻新欢。苏蕙得知，将千百首情诗浓缩于840字，并花了数月，在一块八寸见方的手帕上，以回文体（能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇）绣成《璇玑图》，送给夫君。窦滔纵读、横读、斜读、正读、反读……均可成诗，且字字情、句句意，尤其是“本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁”感动得窦滔潸然泪下，最终夫妻重归于好。

唐代范摅的史料笔记《云溪友议》也记录了两位才女用一首诗把丈夫重新拉到身边的事。“真诗解”条谓：濠梁（今安徽凤阳）人南楚材，长时间在陈颖（今河南许昌一带）游学，结果因长得帅、学问好被官员看中，准备招他为婿。已有妻室的南楚材答应下来，派家仆回去取“琴书”等，并转告妻子“他求道青城、访僧衡岳”，不学点真本事绝不回家。南楚材的妻子薛嫒，“善书画，妙属文”，她知道丈夫“不念糟糠之情、别倚丝萝之势”后，就对着镜子画了一幅“写真”，并写下“欲下丹青笔，先拈宝镜端。已惊颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看”一起寄给丈夫。南楚材收到妻子寄来的“写真”及诗文，幡然醒悟，从此“夫妇遂偕老焉”。

其实，古代诸多女性以其不凡的才能对抗封建社会中的婚姻伦理，借助一首首“字字珠玑、情深意切”的诗词表达她们对爱情的忠贞，演绎了多少令人赞叹的爱情绝唱。可以说，这些才女以自己的睿智才华表现了女性独立的人格尊严，抒发了她们对爱情、亲情的热爱，也使我们看到了古诗词的神奇力量。

愿得一人心，白首不相离，卓文君和司马相如之间有什么故事？

与其说是司马相如一曲《凤求凰》让卓文君心动不已，不如说是卓文君对司马相如一付芳心，他们之间的爱情更多的是卓文君的人品、才情，对爱的执念才让这段情、这份爱动天地而千古流传。

卓文君在遇见司马相如之前有过一段短暂的婚姻，她出身于临邛一个富豪之家，十七岁结婚，但婚后不久丈夫早逝，卓文君回到娘家。自负才情，受父疼爱，也是当地闻名的佳人，一直未遇倾心之人。

司马相如，出身贫寒，但幸面容俊俏，自小琴书两绝。在古代，会琴者乃文之第一雅事。司马相如已有才子名气。一日来到临邛，受卓王孙宴请，于席间抚琴以助酒兴。司马相如弹琴之时，卓文君偷立于帘后，被琴声所动，司马相如知是卓文君在旁，一曲《凤求凰》尽含情意，卓文君如此佳人，自懂其意，露面而向，双目相对，顿时爱意降临。

这种毫无预兆的喜爱，往往能够瞬间沁人心脾，第一眼的爱，虽无准备，却欢喜满溢。多才多艺、年轻俊俏，温儒尔雅的男子，总会在一瞬间被女人爱上。

为什么要私奔，那是因为两人家庭背景相差巨大，在古代讲究门当户对，明媒正娶，父母媒妁。或是家人不许，或是爱意难待。卓文君随司马相如而去，这一去，流芳百世，这一走，生死相依！

富家女为穷情郎抛弃一切，自是以后日子充满艰辛，夫妻俩以爱为食，互相搀扶，维持了生活，延续了爱情。

生活艰难终有结束之时，司马相如的才华被汉武帝赏识，平步青云，富贵荣华随之而即，男人一旦诱惑过多，便容易心猿意马。

司马相如写了一封信给卓文君：“一二三四五六七八九十百千万”，唯独“无忆”。

卓文君回了一首“…百思想，千系念，万般无奈把君怨…”，“巴不得下一世你为女来我为男。”

卓文君的才华与感情顿时击碎了司马相如的花心，他愧疚感动，立即请求宽恕，两人的千古爱情终是白头至死！

卓文君主动建立了爱情，又成功挽救了感情，此幸，天下无有，正如卓文君诗中所述：“愿得一人心，白头不相离！”

历史上最有才华的情诗，据说挽救了婚姻

卓文君,西汉临邛人，美丽聪明，精诗文，善弹琴,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。人们口中流传的 “愿得一人心，白首不相离” 就是出自这位才女之手。

说起来卓文君应该是汉武帝年间最美的美女，世人对她的描写是： “眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”。

司马相如，西汉成都人，辞赋家，文学造诣极高，尤其工于辞赋，其代表作《子虚赋》，词藻富丽，结构宏大，被后人称之为 “赋圣”和“辞宗”。

司马相如和卓文君二人才华出众，如此般配的才貌双绝的男女，彼此迸射出爱情的火花简直再正常不过。

卓文君与司马相如的爱情故事被后世广为流传。他们不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为 “世界十大经典爱情之首” ，闻名中外。

卓文君和司马相如的故事，在中国史上是一个传奇： 司马相如的文采，卓文君之美艳，文君听琴、文君夜奔、当垆卖酒、白头兴怨、长门灵赋…… 许多故事人们都耳熟能详，但他们的爱情也有波折。

卓文君是西汉临邛县大富豪卓王孙的爱女,姿色娇艳，美貌异常，精通音律，最善弹琴，小小年纪，就名声在外。卓王孙为女儿定过一门亲事，但很早夫婿就病逝了。卓文君已然守寡在家，虽然如此，追求卓文君的文人墨客、达官贵客还是很多。

那年卓文君17岁，司马相如受邀从京城来临邛了，临邛县令王吉接二连三去拜访他，司马相如却日日托病不见。卓王孙觉得这是结交县令的好机会，大宴宾客，请了上百位有名望的人来赴宴，司马相如当然也在宴请之列。

卓文君，因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名。文君听出了司马相如的琴声，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。

《凤求凰》节选

—司马相如

凤兮凤兮归故乡，

遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，

何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，

室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，

胡颉颃兮共翱翔！

司马相如演奏《凤求凰》，这是司马相如对卓文君的表白，让仰慕司马相如许久的卓文君一见钟情，心属司马相如，但是司马相如和卓文君的爱情受到卓文君父亲的大力反对，卓文君不顾父亲的反对，毅然决然地和司马相如私奔。

卓家是巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数；而司马相如家境贫寒、一贫如洗。相传司马相如和卓文君私奔后，到了司马相如的家乡成都。千金大小姐卓文君第一次知道原来一个家可以穷成这样，真正是家徒四壁，连个像样的茶具都没有。

如此清贫，卓文君倒是不在乎，只是新鲜感总有过去的时候，一旦过去就只剩下辛苦，两人只好回到临邛，当垆卖酒，维持生计，卓文君穿着粗布衣服卖酒，司马相如也不能闲着，他要跟杂役一起清洗酒具，还要搬酒算账。

这家店就开在了卓家门口，卓王孙每日出门，都能看到女儿在卖酒，卓王孙日日看着掌上明珠辛苦劳碌，终究还是心疼，或者这世上没有一个父亲能真的不心疼儿女，他妥协了。于是资助了很多财物和田地，两人回到成都，过上了富足生活。

时间一晃从景帝到了汉武帝时期，司马相如的一篇《子虚赋》被武帝相中，召见他，卓文君只能含泪送他离开。他说他定不会负她，等他安顿下来，就立刻来接她进京。

司马相如这一走就是五六年，期间断断续续有旁人带来消息，她知他凭借一篇《上林赋》得天子重视，封了中郎将（帝王的侍从官），还屡次建功，已然是“官运亨通”，高官得做，骏马得骑。只是，他没有按照约定来接她，也没有只言片语传来。

这一天，卓文君正在窗边暗自流泪，忽然京城来了一位官差，交给她一封信，并告诉她大人立等回信。卓文君又惊又喜，拆信一看，却如当头棒打。一张大白纸寥寥写着几个数字：

“一二三四五六七八九十百千万”

但是唯独缺少“亿”，聪明的卓文君读后，泪流满面、伤心欲绝。一行数字中唯独少了一个“亿”，即是“无忆”的意思。无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。卓文君当即就明白，当了高官的丈夫有了嫌弃自己之意，于是回信一封，全信如下：

一别之后，

二地相悬。

只说三、四月，

谁知五、六年。

七弦琴无心弹，

八行字无可传。

九连环无故折断，

十里长亭望眼欲穿。

百思念，

千挂牵，

万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，

百无聊赖十倚栏。

重九登高孤身看孤雁，

八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，

六月间心寒不敢摇蒲扇。

五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；

四月枇杷未黄，我欲对镜心烦乱。

急匆匆，三月桃花随水转；

飘零零，二月风筝线扯断。

噫！郎君兮，盼只盼，

下一世你为女来，我为男！

这首《怨郎诗》，全诗上阙以一开头以万结束，下阙又以万开头，以一结束。以惊天地泣鬼神的才华抒发了自己对司马相如的爱和思念，这首诗也便成了卓文君一生的代表作：数字诗。

据说，相如看到妻子来信，惊叹于妻子才华，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此绝了休妻重娶的念头，并亲自接文君来京城相聚。

久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，花花世界里逍遥自在惯了的相如，到底能不能忍得住诱惑，一心一意待文君呢？大抵是不能的吧。卓文君来到京城没多久，他又动了纳茂陵女为妾的念头。

这次卓文君当真是悲愤难过，痛不欲生了，昔日里那些誓言当真是不堪一击，到底还是痴情错付了么？于是写下了《白头吟》。

《白头吟》

卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

“愿得一心人，白首不相离” ，纵然相如一再负她，可她还是深爱他啊。她想了想，又在后面加了一段《绝别书》：

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

据说，司马相如读到 “愿得一心人，白首不相离” ，愧疚极了，自此绝了纳妾的念头，跟卓文君一心一意到白头，二人恩恩爱爱，成为千古佳话。

只是书上也说，没多久，司马相如被人状告曾收人贿赂，武帝信以为真，罢了他官职，他家中富裕，便携妻子把家搬到长安的一处小县城茂陵，乐的轻松自在。

卓文君是聪明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回婚姻和爱情。

她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千回百转，成为世俗之上的爱情佳话。

不过这些事情真真假假，都成了千古悬案，连同上面的那些诗，到底是不是卓文君写的，也不能说清楚了，其实这些都无所谓，重要的是给世人留下那么多的故事和美谈，足矣。

有谁知道,司马相如和卓文君最经典的一首爱情诗?

西汉时,蜀中才子司马相如与富商之女卓文君的爱情故事应该是经典,许多故事人们都耳熟能详.但他们的爱情也有波折.

司马相如二赴长安,不久就“官运亨畅”，高官得做，骏马得骑。人可以改变环境，环境也可以改变人。司马相如一登龙门，身价百倍，从此就沉溺于声色犬马、灯红酒绿中。他忽然觉得卓文君配不上自己了，便有了休妻之意。五年的光景一晃而过。

这一天，卓文君正在窗边暗自流泪，忽然京城来了一位官差，交给她一封信，并告诉她大人立等回信。卓文君又惊又喜，拆信一看，却如当头棒打。一张大白纸寥寥写着几个数字：“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君当即就明白，当了高官的丈夫已有了嫌弃自己之意，这是变着戏法来刁难她。她一时悲愤交加，写了回信交给了官差。

司马相如以为这次一定能难倒卓文君，不想回信竟如此神速，赶忙拆开来一看，傻眼了。原来卓文君很巧妙地将信上的数字先顺后倒地联成了一首既情意缠绵又正气浩然的血泪诗：

一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！

司马相如读后十分羞愧，觉得自己真的对不起这位才华横溢、多情多义的夫人，他终于以高车驷马，亲自登门迎接卓文君入京了。

卓文君凭自己的才学挽救了自己的婚姻，不失为另一段佳话。

回答者：muyishao - 举人 五级 1-19 21:58

司马相如二赴长安,不久就“官运亨畅”，高官得做，骏马得骑。人可以改变环境，环境也可以改变人。司马相如一登龙门，身价百倍，从此就沉溺于声色犬马、灯红酒绿中。他忽然觉得卓文君配不上自己了，便有了休妻之意。五年的光景一晃而过。写信给卓文君“一二三四五六七八九十百千万” 意为无亿（无意）

司马相如以为这次一定能难倒卓文君，不想回信竟如此神速，赶忙拆开来一看，傻眼了。原来卓文君很巧妙地将信上的数字先顺后倒地联成了一首既情意缠绵又正气浩然的血泪诗：

一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！

司马相如读后十分羞愧，觉得自己真的对不起这位才华横溢、多情多义的夫人，他终于以高车驷马，亲自登门迎接卓文君入京了。

卓文君凭自己的才学挽救了自己的婚姻，不失为另一段佳话。

司马相如和卓文君文言文

1. 司马相如与卓文君的爱情诗词

司马相如写给卓文君那首诗，卓文君回复司马相如的那首诗.一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律且善鼓琴，是当代才女。十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好回归母家。返回母家的卓文君，仍不断的有许多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她无意中看到来家中作客的马相如。当时，司马相如还只是一名小常侍，因得不到汉景帝的赏识，於是托病辞职，回四川成都闲居。

这一天，司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴，主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝佳，於是力邀司马相如演奏一曲。不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐，当天他弹唱了一首〈凤求凰〉，曲中直率、热情洋溢的措辞，撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻缘。

原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家里一无所有，只好变卖所有家当，开了一间小酒铺。卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相当清贫。后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。由於武帝下诏，所以司马相如必须与卓文君暂别，一晃就是五年。这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家书，没料到盼来的家书却只写著十三个数字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。」卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺「亿」，即表示丈夫对她已无情「意」。

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、不接受，并表示将与另结新欢的丈夫诀别。她回了一封信给司马相如，这就是后世流传的这首楚调曲〈白头吟〉：

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为？

信末并附上〈诀别书〉：

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！司马相如读了信之后，想起两人当初的夫妻恩情，便打消纳妾的念头。坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹，以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉，就化解了一场婚姻危机。卓文君另有〈数字诗〉一首传世：一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。据说司马相如看到这首用数字连成的诗之后，越看越觉愧对妻子，於是赶回故乡，把卓文君接来长安一起生活。卓文君坚强果决的个性，在当时可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求爱情，但又能理智的化解婚姻危机，充满感性又不失聪慧，这就是不一样的卓文君！

2. 史记上对于司马相如和卓文君故事的记载（原文）

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。

少时好读书，学击剑，故其亲名之曰 犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。

以赀为郎，事孝景帝，为武骑常 侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴 枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。

梁孝王令与诸生同舍， 相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。 会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。

素与临邛令王吉相善，吉曰： “长卿久宦游不遂，而来过我。”於是相如往，舍都亭。

临邛令缪为恭敬，日往 朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。

临邛中多富人，而 卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。” 并召令。

令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛 令不敢尝食，自往迎相如。

相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴 曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”

相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文 君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。

相如之临邛，从车骑，雍容 闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢， 相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒 四壁立。

卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙， 王孙终不听。

文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何 至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。 相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。

卓王孙闻而耻之，为杜门不出。 昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。

今文君已失身於司马长 卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙 不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都， 买田宅，为富人。

居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与 此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”

上惊，乃召问相如。 相如曰：“有是。

然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”

上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌 有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。

故空藉此三人为辞， 以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之於节俭，因以风谏。

奏之天子，天子大说。其 辞曰： 楚使子虚使於齐，齐王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。

田罢，子 虚过诧乌有先生，而无是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚 曰：“乐。”

“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”曰：“仆乐齐王之欲夸 仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”

曰：“可得闻乎？” 子虚曰：“可。王驾车千乘，选徒万骑，田於海滨。

列卒满泽，罘罔弥山， 揜兔辚鹿，射麋脚麟。鹜於盐浦，割鲜染轮。

射中获多，矜而自功。顾谓仆曰： ‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人？’仆下车对曰： ‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有馀年，时从出游，游於后园，览於有无，然 犹未能遍睹也，又恶足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而 言之。

’ “仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。

臣之所见，盖 特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。

其山则盘纡岪 郁，隆崇嵂崒；岑岩参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陁，下 属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银，众色炫燿，照烂龙鳞。

其石则 赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊玏玄厉，瑌石武夫。其东则有蕙圃衡兰，芷若 射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗犭尃且。

其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍 坛曼，缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴{艹斯}苞荔，薛莎青薠。

其卑湿则生 藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕菰芦，庵{艹闾}轩芋，众物居之，不可胜图。其西则 有涌泉清池，激水推移；外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。

其中则有神龟蛟鼍，玳 瑁鳖鼋。其北则有阴林巨树，楩楠豫章，桂椒木兰，蘖离朱杨，楂梸梬栗， 橘柚芬芳。

其上则有赤猿蠼蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹， 蟃蜒貙豻，兕象野犀，穷奇獌狿。

“‘於是乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆，靡鱼 须之桡旃，曳明月之珠旗，建干将之雄戟，左乌嗥之雕弓，右夏服之劲箭；阳子 骖乘，纤阿为御；案节未舒，即陵狡兽，辚邛邛，蹴距虚，轶野马而 騊 駼，乘遗风而射游骐；儵眒凄浰，雷动熛至，星流霆击，弓不虚发，中必 决眦，洞胸达腋，绝乎心系，获若雨兽，揜草蔽地。

於是楚王乃弭节裴回，翱 翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧，徼 受诎，殚睹众物之 变态。 “‘於是郑女曼姬，被阿锡，揄纻缟，杂纤罗，垂雾縠；襞积褰绉，纡徐委 曲，郁桡溪谷；衯々裶々，扬袘恤削，蜚纤垂髾；扶与猗靡，吸呷萃 蔡，下摩兰蕙，上拂羽盖，错翡翠之威蕤，缪绕玉绥；缥乎忽忽，若神仙之仿佛。

“‘於是乃相与獠於蕙圃，媻珊勃。

3. 关于 司马相如的古文 翻译

原文：

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。

会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着《子虚》之赋。

会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，

白话译文：

司马相如是蜀郡成都人，字长卿。他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。

正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时梁孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。

相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居梁国。梁孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。

正赶上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。”

于是，相如前往临邛，暂住在城内的一座小亭中。临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见。

出处：出自西汉司马迁的《司马相如列传》。

扩展资料：

作品鉴赏：

此文是西汉著名文学家司马相如的传记。

司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世--汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想。

铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。

司马迁对相如及其文赋的评价，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虚赋》、《上林赋》倡言节俭的主旨，高度评价相如作品的讽谏作用与《诗经》无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念。

实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他不过是借传主之文来反映自己的思想罢了，正所谓“驱相如之文以为己文，而不露其痕迹”（李景星《史记评议》）。这也正是这部《史记》中最长最奇之作的高超艺术手法的一个突出例子。

文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事，写得宛转浓丽，极富新奇的故事情趣，颇似生动的小说，所以清人吴见思在其《史记论文》里，称其为“唐人传奇小说之祖”。它给后世文学艺术作品的创作，提供了极好的范例和原始的素材。

参考资料来源：百度百科-司马相如列传

4. 司马相如和卓文君之间的相关诗词

凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。

交情通体必和谐，中夜相从别有谁？凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔.—司马相如《凤求凰》文君的《白头吟》皑如天上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。

躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁取不须啼。

愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，男儿重意气，何用钱刀为？并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。

某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天无从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

5. 司马相如与卓文君的爱情诗词有哪些

1、两汉·卓文君《怨郎诗》

一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

2、两汉·司马相如《凤求凰·其一》

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

3、两汉·司马相如《凤求凰·其二》

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

4、两汉·卓文君《白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！

5、两汉·卓文君《诀别诗》

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

参考资料

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6. 关于 司马相如的古文 翻译

原文： 司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。

少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。

以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。 会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。

梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着《子虚》之赋。 会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。

素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。

临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之， 白话译文： 司马相如是蜀郡成都人，字长卿。

他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。

最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。 正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时梁孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。

相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居梁国。梁孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。

正赶上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。

相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。” 于是，相如前往临邛，暂住在城内的一座小亭中。

临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见。

出处：出自西汉司马迁的《司马相如列传》。 扩展资料： 作品鉴赏： 此文是西汉著名文学家司马相如的传记。

司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世--汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想。 铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。

司马迁对相如及其文赋的评价，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虚赋》、《上林赋》倡言节俭的主旨，高度评价相如作品的讽谏作用与《诗经》无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念。 实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他不过是借传主之文来反映自己的思想罢了，正所谓“驱相如之文以为己文，而不露其痕迹”（李景星《史记评议》）。

这也正是这部《史记》中最长最奇之作的高超艺术手法的一个突出例子。 文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事，写得宛转浓丽，极富新奇的故事情趣，颇似生动的小说，所以清人吴见思在其《史记论文》里，称其为“唐人传奇小说之祖”。

它给后世文学艺术作品的创作，提供了极好的范例和原始的素材。 参考资料来源：百度百科-司马相如列传。

7. 司马相如和卓文君的故事

司马相如当官之后，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页无字信，卓文君接信之后明白了司马相如的意思，当即回了一首诗：

一别之后，

两地相思，

只说是三四月，

又说知五六年，

七弦琴无心抚弹，

八行书无信可传，

九连环从中折断，

十里长亭望眼欲穿，

百相思、千絮念，

万般无奈把郎怨。

万言千语说不完，

百无聊赖十依栏，

重九登高看孤雁，

八月中秋月圆人不圆，

七月半，烧香？A烛问苍天，

六月三伏天，人人摇扇我心寒，

五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，

三月桃花随水转，二月风筝线儿断，

噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。

8. 司马相如卓文君诗句

某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后。万语千言道不完，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，六月伏天无从摇扇我心寒，与君长诀！”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧，我欲对镜心意乱，万般无奈把郎怨，二月风筝线儿断。

百思想，秉烛烧香问苍天凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。

有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。

凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁？凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。

梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔.—司马相如《凤求凰》文君的《白头吟》皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。

凄凄复凄凄，嫁取不须啼。愿得一人心，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，男儿重意气，何用钱刀为？并附书：“春华竞芳，五色凌素。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，随后再补写两行，谁又知五六年。七弦琴无心弹。

忽匆匆。噫：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤。

七月半，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百无聊赖十凭栏，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，八月仲秋月圆人不圆，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”？她，二地相悬。

虽说是三四月，巴不得下一世，你为女来我做男。马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，三月桃花随水转，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，郎呀郎，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上，汉宫有水，彼物而新，千系念。重九登高看孤雁，飘零零，嗟世之人兮。

9. 求《史记》中记载卓文君和司马相如的原文,以及后世关于此二人的作

《史记》中关于两人认识及卖酒的片段：

会粱孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱临邛，从昆弟假货犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。且又令客，独奈何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。

关于作品，好像每种戏剧里都有，曲子《凤求凰》就是从这个故事改编的···

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