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「来访者对咨询师产生的一种强烈的情感」咨询师对来访者的尊重要求做到

本篇文章给大家谈谈来访者对咨询师产生的一种强烈的情感,以及咨询师对来访者的尊重要求做到对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

心理咨询中移情的价值

在心理咨询中,移情是常见的一种现象。咨询师可以通过移情来理解我们,移情在心理咨询中是有价值的。

那么,到底什么是移情呢?

移情是指在心理咨询过程中,来访者对咨询师产生一种强烈的情感,这种情感是来访者将自己过去,对生活中某些重要人物的情感态度投射到咨询师身上的过程。

如果按照移情的性质来划分,移情可以分为正移情和负移情。

正移情 就是对咨询师的感觉良好,能从咨询师身上获得正向的情绪体验,可能会对咨询师产生依恋、甚至恋爱的感觉。

负移情 就是对咨询师感觉不好,会从咨询师身上获得负性的情绪体验。有时可能会用道德、某标准去评判咨询师等等。

无论是正性还是负性我都体验过。对咨询师产生正性移情时,也会让我产生不好的感受,我会评判自己,我怎能喜欢他呢?你也不照照镜子,你以为你是谁呀……,总之,就是种种评判。

后来发现,我对他的喜欢其实也不是男女恋爱的那种喜欢,而是亲子关系的那种依恋。

产生负移情时,那就更好玩了,我是动不动就不理他,动不动就不咨询了,这就是我经常干的事。从这里也可以看出我的依恋模式。

其实,正确的做法是当我们处于负移情时更要找咨询师,很多咨询师在咨询初始阶段也会告诉来访者,他们的咨询取向以及是如何工作的。即当你感觉不好时也要坚持咨询。

这样说,倒不是咨询师要赚我们的钱,而是当我处于不好感受的时候,让咨询师陪我们去看看这种不好的感受是否是因为咨询师哪里做的不好而让我们产生不好的感受,还是我们因为移情而产生的不好感受。

如果是咨询师某些做法让我们感觉不好,给我们带来伤害,那就去看看咨询师是如何处理这种咨访冲突的。

如果一位人格健全且稳定的咨询师的处理方式及咨访的互动过程会潜移默化的影响来访者,如果处理得当,危机就会变成转机,来访者会更加信任咨询师,咨询就会往更深的方向走。

如果是移情,那也让咨询师和我们一起去探索,去发现源头,当来访者意识到自己是因为移情而曲解咨询师,咨访关系也会得到改善。

除了咨访关系的改善还会促使来访者对自己过去的认识,以及如何形成现在的我们有更深的看法和领悟。

去探索移情的过程,并不是像做数学题一样,去一步一步的分析和论证,也不是单纯的给个解释,如你现在这样,是因为那样,所以才这样。

而是咨询师用心去陪伴和去体验来访者人生的过程,正是这种心与心的陪伴,才会修正来访者曾经的体验。

这种体验会使来访者觉得自己是存在的、自己是有价值的、自己是被爱的。当来访者体验到以上感受时,来访者的现实检验能力就会提高,就会对原始认知发生质疑,随着这种体验次数增加,最终代替原始经验。

如果感觉去和咨询师探讨了,感觉咨询师还是不能理解我们,我们对他还是很愤怒再决定离开也不迟。

至少我们不会后悔是因为我们自己的负移情而选择离开,至少在处于负移情的我们选择了面对,而不是逃避。

但是在咨询中产生的移情也并非全部都是有价值的,也可能会成为咨询的阻碍。

比如,当来访者对咨询师产生移情时,咨询师接不住,那么咨询就无法继续,这时候移情就会成为咨询的阻碍,咨询师可能会考虑把来访者转介更适合的咨询师,又或者找督导,去做个人体验等方式,来更好的理解自己和来访者。

在咨询中除了来访者会产生移情外,咨询师也会产生移情的。

咨询师产生移情很容易把它与反移情混起来。反移情是咨询师的感受是由来访者激起来的,而移情是咨询师把过去的情感、态度转移到来访者身上的过程。

这就需要咨询师在咨询过程中始终要保持觉察、觉知。知道哪些感觉是移情,哪些是反移情。

在知道自己移情的基础上,始络能保持西让来访者能看得清的镜子,以不至于由于自己的移情而使平面镜转为哈哈镜。

利用自己的反移情努力的去理解来访者,她为什么会这样说,她为什么会攻击我?她的客体关系是怎样的?是什么样的客体造就了现在的自体?我现在的感受是不是也是她曾经无数次体验过的?

写到这,突然感觉咨询师这份工作太难了,简直不是人做的,而是神做的。表面平静的背后脑子是在高速运转,而且还要保持觉知、第三只眼睛以及理性与感性并存。

总之,心理咨询起效不是用什么方法,也不是用什么技术,最重要的是来访者能够感觉到咨询师是否真的用心的和她一起体验生命中的某段体验,来访者是否能从咨询师身上体验到自己的存在、自己的价值以及自己是否值得被爱,只有这样,来访者才能对原始经验和认知提出质疑,才能提高现实检验的能力,才能激活生的、向上的欲望,并进行自我实现。

病人对心理医生产生的情绪依恋被称为什么?

移情一词来源于弗洛伊德所创立的精神分析理论,也就是在精神分析师进行心理咨询的过程中,来访者对咨询师产生的一种强烈的 情感 ,就是将自己过去对他人的 情感 投射到咨询师身上。当然,咨询师有的时候在咨询的过程中也会对来访者产生强烈的 情感 ,这叫做反移情。

1、正移情

在张国荣生平出演的最后一部电影《异度空间》,他扮演了一名心理咨询师,给自己一个女病人做治疗。他努力用自己的心理咨询技术为她治好了病,最后却爱上了女病人。

这是一种正移情,求助者把咨询师当作以往生活中的重要人物,并逐渐对咨询师产生了感情。对咨询师的信任感逐渐增加,并表现出十分的依恋和顺从,甚至关心咨询师的一举一动。

2、负移情

曾经有过这样一位患者,从他第一次来咨询开始,总是对我所说的话有意见,他总是能找到反驳和不对的地方,反正就是我说的都是错的。

这就是一种负移情,求助者把自己曾经经历过的重要人物投射到咨询师身上,并表现出厌恶和反感。把对他人的不良情绪都转移到了心理咨询师的身上,从而产生一种抵抗、敌对的咨询心态,给咨询师带来很大的麻烦。

在心理咨询的过程中,产生移情的现象是很正常的,我们需要理性地去分析和判断,而不是盲目地下结论。比如负移情,这个时候咨询师应该更加包容病人,从负移情中找到病人对咨询师的厌恶情绪和抵抗心理咨询的原因。

咨询也要注意把握好自己的情绪,处理好自己的 情感 ,不要在咨询者面前暴露过多的 情感 和个人想法,不要代入过多自己的私人感情。

病人对心理医生产生的情绪依恋叫做移情移情分为正移情和负移情这种属于正移情。

心理学移情和移植

1. 心理学小知识移情(心理学里的移情是什么意思)

心理学小知识移情(心理学里的移情是什么意思) 1.心理学里的“移情”是什么意思

心理学专业解释:

移情是对目前的一个人的感觉、驱力、态度、幻想和防御的体验,这种体验是不现实的,是源自童年早期对于重要人物的反应的重现和替代。移情指向某人的特殊关系,它是一种特殊类型的客体关系,它的主要特征是对一位不适宜人物的感觉体验,而实际上是指向另一个人的。

移情的特点包括:

(1)不适宜

病人对现实反应的不适宜是一种重要的信号,这种信号意味着引发反应的人是不正确的。现实中的客体,它暗示着这种反应可能属于过去并适合于过去。

(2)强度

一般来说,对咨询师强烈的情感反应意味着移情,各种各样的爱、恨、恐惧等,都是这样。

(3)矛盾心理

所有的移情反应都以矛盾心理,即相反感受的同时存在作为特征。

(4)反复无常

移情常常是易变的,游移不定和古怪的,尤其在分析的最初阶段。

(5)顽固性

在移情的五个特性中,最突出的压倒并包括其他特性的是它的不适宜性,用它的强度、矛盾心理反复无常或顽固性说明不合时宜性,所有这些都是移情发生作用的信号。

2.心理学什莫叫做 移情啊

不是吧

是你不敢正视自己

或是想逃避

心理医生可能还是懂一些

移情指本应是对他人(通常是父母,但也可以是兄弟姐妹、配偶等)的情感和态度转移到了分析家身上。有正向和负向之分。正向就是案主对心理咨询师产生好感或依赖感。负向就是厌恶感。

如果咨询师与移情者一同陷入情感的漩涡,这样咨询者关系就会产生质变,这是需要严加防止的。

咨询师也是人,也有七情六欲,在面对移情时,也难免会动心的。一旦动心,就称为反移情,即反向移情,反移情对于咨询来说是有害的。咨询师要有充分的理性来避免它的发生。

我想就是病人的注意力转移的了医生上 病与其发生了纠葛

不知道对不对

3.心理学上的移情能力

移情能力:

设身处地理解他人感受的一种能力。“移情”与“同情”是不相同的,理解他人的感受并不表示我们与那人有相同的感受。例如我们了解某人为何会这样愤怒,并不表示我们也有愤怒的感受。

何谓移情呢?移情就是能设身处地地站在别人的角度,理解和欣赏别人的感情。它是作为一种心理品质,对一个人形成良好的人际关系和道德品质,保持心理健康,乃至走向成功都有着重要的作用。

科学家爱因斯坦曾说过:人生的意义就在于设身处地地为别人着想,乐别人之乐,忧别人之忧。现在由于计划生育的实行,独生子女居多,家长过分疼爱孩子,久而久之,使孩子逐渐养成以自我为中心,缺乏同情心,行为残忍,抗挫能力差,不善于人际交往,对长辈不够尊重……这些都是由于孩子缺乏移情的能力。由此可见,对幼儿进行移情的培养是多么得重要。

研究表明:3-4岁的孩子便开始了移情能力,他们能从表情来辨别和理解他人的情绪,并采用一定的方式来取悦成人的欢心。

移情人群:

即那些喜欢将自己假想成他人的那些人。

4.心理咨询中的移情

按我个人的理解,移情一般情况是指来访者对咨询师产生感情,而不是咨询师对来访者产生真实的感情。

如果咨询师因为来访者对其产生移情而也真的爱上来访者,那么来访者的问题该如何解决?咨询师如何处理来访者的移情?咨询师也爱上来访者,首先是一个技术上的问题,这会导致咨询失败(尽管表面看上去收获不少,得到了来访者的大量认可),对来访者的成长是没有好处的。对咨询师而言,要明白来访者对自己的感情只是一种移情,咨询师是他的感情对象的一个替代品,这感情本身就是不可靠的、情绪化的。

我认为正是因为这一原因,我们的职业本身,无论是技术还是规范方面,才对此有严格的要求。之所以说这是一种职业道德,不是说这种事跟人品有什么关系,而是因为咨询师爱上来访者,对来访者的问题的解决是个障碍,这本身就表现出咨询师对移情的错误理解。

当然,时过境迁,咨询关系彻底归于消失,且来访者已真正无心理困扰,咨询师也已冷静下来以后,重新审视一下你们的关系,再谈你们之间的事情也不迟也不为过,如果真的无法自拔。但在咨询关系中,主动提出或被动答应恋爱的要求,先不说别的,首先就意味着咨询的失败。

如果自己实在把持不住,真的爱上了对方,那么为双方的利益而计,应该转介。这也是咨询关系不匹配的一种表现。

给自己正在追求,或正在追求自己的人做咨询,那不是一塌糊涂吗?先让她在别人那里把问题解决了再说。移情的发生是很经常的,作为咨询师必须头脑清醒,经得住诱惑,以免上钩。

最后,我想说,做咨询师很不易,作为同行我理解你的处境。

5.心理学上什麽叫移情

移情,就是把感情转移的意思,在心理学尤其是分析心理学上具有重要的意义。

它不同于当代流行的习语“移情别恋”,因为移情别恋一般是专指爱情而言的,分析心理学的移情,则是指所有的感情,即不仅指爱情,也指仇恨与憎恶等阴性情绪的转移。 建立在弗洛伊德精神分析理论基础上的心理治疗,无论是运用经典的精神分析不觉 是改良的短程心理治疗,甚至是与精神分析学唱反调的行为疗法,心理医生们都无法回避或忽视移情现象的存在。

一个有经验的心理治疗家,可以运用患者的移情来达到治疗的目的。这比没有移情的效果要明确而持久得多。

在欧美,心理医生在为患者进行心理治疗时,常以患者是否有移情现象来预测其成功率。有人说,没有治疗进程中的移情,就没有治疗的效果,这说明移情的重要性不亚于疏导和劝慰。

专门从事医患关系不研究的专家指出:在患者与医生间建立的医患关系中,有三种模式可扦,一是母婴模式,二是检疫站子模式,三是支持模式。前者是对临危病人而言;中间是对卧床病人而言;后者则是对重复病人而言。

但不定期种医患关系主动脉要体现在行为与浅层心理沟通上,目的是为了取得更好的合作。 当然,任何一种心理治疗,在治疗之初都要经历一个浅层交流关系,通过浅层的沟通,才能创造信任和依赖感,而信任和依赖是深入治疗的保障。

也许有人以为有了信任和依赖,病人就可以惟医生之命是从。但治疗实践表明,依赖感随着治疗的深入,会出现意想之外的麻烦——病人产生了无意识抵抗现象。

具体表现可能是由听话、合作变成违拗和抗拒。他们可以把向医生许诺的保证全盘推翻,甚至与医生的指令背道而驰,致使初见成效的心理治疗前功尽弃。

于是有些病人退出了治疗;也有些是医生在无可奈何之下宣布中断了治疗。其实,恰恰是这种抵抗引出了移情。

抵抗也是一种无意识的现象,就连患自己也无法解释为什么要与医生作对。 表面上看来,抵抗是针对医生的,但实质上是针对他们自己的潜意识内容的。

精神分析学主张,所有心理症状都是潜意识内容为逃避监察,经过“化装”而通过症状表达出来的。为此,要想使心理症状消失,就必须把症状还原成潜意识的意义,而后再通过自由联想、催眠或梦境发泄出来。

所以释梦、催眠疗法以及内心独白就成为精神分析疗法的三大组成部分。 移情现象实质上就是把压抑在潜意识中的情绪内容(对某人的喜爱恶憎等)转向医生,把医生当成发泄的对象。

通常,在咨询室里,医生最易受到的移情是“爱”,且多发生在青少年身上,这是可以理解的情况,因为青少年心里压抑的大多是关于情感的愿望,尤其是当他们的青春欲力大量积聚而无法排解时。 这种移情一般表现为两种情况:一是患者本人对医生的好感甚至爱,自己也解释不清楚为什么会这样;一是明确地对医生有好感,主观意识上就喜欢医生。

前者有较深的意识背景,后者则是浅显的感情流露。 在移情的建立和发展中,固然情感的发起来自患者,但医生面对患者的移情所采取的对应态度是十分重要的。

没有经验的医生有可能回避,甚至不积压所措,而有经验的医生却可因势利导,借以促进患者的心理康复。不过,必须指出,顺应患者的移情,有可能使医生自己陷入移情中去。

比如患者喜欢医生,医生也有意无意地喜欢患者,结果出现了“反移情”现象。这种反移情现象在现今的心理治疗中是屡见不鲜的。

严格说来这是个医德问题、技术问题,但也应想到心理医生也是人,一个有感情的人,何况医生本身不见得就没有潜在的心理问题,甚至是很严重的情节,遇到了相应的患者,反移情的现象便可以产生。 这就是为什么经典精神分析学派一再强调,精神分析医生自己必须先接受精神分析,如果内在的情结太多,压抑太重,他们便不可能做心理医生。

再者,在中外的心理医生群体中,都掺杂有这类分子,他们借心理治疗之机,行使个人的私欲,利用患乾的移情,有意识地诱导患者以达到不可告人的目的,致使患者受到侮辱甚至伤害。尽管许多情况是处于患者的自愿,但医生的责任是无法推卸的。

如今的青少年中,患这样那样的心理疾病者占体总的5%-8%左右,他们都需要进行心理调治。 心理卫生、心理咨询和心理治疗是怎么一回事?有些人还不十分清楚,纵然有些了解,但像移情这类复杂现象,对他们来说绝对是个谜。

为此,在推广和普及心理卫生工作中,有必要把昼治疗中的移情问题提出来加以介绍和解释。具有这种知识后,既能使他们积极地配合医生的治疗,也能起到一定的警觉作用。

以防止误入移情的“情网”,不能自拔。 当然,作为医生,要学会利用移情促进有效的治疗,也能在关键时刻运用心理技术把患者投来的感情转移出去,比如“心理升化”、“关系合理化”和“情感移位”等。

升华作用是指把感情化为进取的动力,使患者在学业、事业上获得成功;合理化作用是指把医患关系正常化为师生、亲子或友谊;移位作用则指把移给医生的感情,经医生之手再转位到更利于患者感情发展的人身上去等等。 这里所介绍的移情实例,并非一个成功的个案,按当事人的现时处境来说,应当是个不成功的范。

6.心理学中的移情和投影

心理学中的投影即投影技法

投影技法是一种无结构的非直接的询问形式,可以鼓励被调查者将他们对所关心问题的潜在动机、信仰、态度或感情投射出来。在投影技法中,并不要求被调查者描述自己的行为,而是要他们解释其他人的行为。在解释他人的行为时,被调查者就间接地将他们自己的动机、信仰、态度或感情投影到了有关的情景之中。因此,通过分析被调查者对那些没有结构的、不明确而且模棱两可的“剧本”的反应,他们的态度也就被揭示出来了。

详细的你可以在百科搜一下,心理学的移情,我不清楚。

希望我的回答对你有帮助!

共情的理解

中原焦点团队焦点中级32期李春静2022年6月27日,坚持分享223天

共情是咨询师试图去理解来访者对他所处的情境的内在主观世界的反应。来访者对他所处情境所产生的主观反应,有些是他自己能够认识到的,有些是他认识不到的,当这些反应能够被咨询师感受到、看到、理解到和解读到,并能够呈现给来访者的时候,这个部分就是共情。

共情的步骤:

一、确定来访者所处的情境及对情境的反应。

二、换位:咨询师将自己放在来访者的位置上去体会,以来访者的角色、身份、处境去体会来访者的那个情境。

三、咨询师将自己所体会到的来访者主观世界里面的内容呈现给来访者。

共情内容包括:感觉、情绪、想法、需要、态度、动机等。

几个概念的区别:

投射:是精神分析的概念,是一个人将自己身上不喜欢的部分或属性放在另一个人身上,认为是属于另外一个人的,而不是自己的。的

移情:来访者对咨询师产生的一种强烈的情感,来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感投射到咨询者身上的过程。

认同:一个人把另外一个人身上的属性或部分当成自己的,把来访者呈现出来的部分认为也是自己的。

同情:一个人对另一个人处境或命运产生怜悯或关怀的情感。同情的情感是属于同情者的。

每日金句:一切以来访者的福祉为第一位。

心理学里的移情是什么意思?

移情一词来源于精神分析学说,是精神分析的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和自由联想法为主体的精神分析过程中,来访者对分析者产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感会太多投射到分析者身上的过程。

形成移情的基础,是幼儿期在与双亲或其他人际关系中的关键人物之间存在的未能处理妥当的问题。这一转移分为正转移和负转移。正转移,如表白爱情及希望从治疗者身上获得爱恋情感的欲望。负转移,如对治疗者产生厌恶感、憎恨、敌意及想加以控诉的欲望等。前者又称为阳性转移,后者又称为阴性转移。

移情在精神分析理论中十分重要,认为移情再现了求助者以前尤其是儿童时期生活的某种情感,这种情感长期被压抑着而无处释放,甚至成为了心理问题的一个“情结”。求助者把咨询师当作以往生活环境中和他有重要关系的人,把曾经给予这些人的感情(不管是积极的还是消极的)置换给了咨询师,借咨询师宣泄了积压的心理能量,从而有助于心理平衡。

哪有什么无缘无故的爱,不过都是移情而已

基于对TA的了解,我知道TA这个问题真正翻译过来的问法应该是:“最近有一个喜欢我的人在追我。我有些被感动了。但是我担心如果是因为感动发展起来的感情会让我最终没有办法喜欢上TA。”

在我这位来访者的问题里,其实隐藏着一个假设:如果是真爱的话,就应该是看到彼此就心生爱慕。这种“莫名我就喜欢你,没有理由没有原因”的爱情似乎才是我们一直在追求的所谓的真爱。

在这个假设的推论下,TA才会得出“如果是因为感动而开始的感情就不是真爱”这样一个结果。看起来,这个推论显得毫无疑问!

可是,如果前面的假设本身就不正确呢?由这个假设而得出的结论是不是还是正确的呢?

这个时候,我想起很久很久以前,我们大学宿舍长,也是我们的老大问过我这样一个问题:“你觉得爱情是不是都是从移情开始的啊?(请自行脑补东北口音)”

(PS:移情:来访者对咨询师产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感会太多投射到分析者身上的过程。)

我们老大的话,突然在当时点醒了我:“在心理咨询中存在的这种移情作用,很容易让来访者把咨询师当成是自己所投射的那个人,然后把自己会对那个所投射的人会做的行为都对咨询师做一遍。咨询师是受过专业训练的,能够比较清楚的意识到这个作用,所以会在咨询过程中慢慢引导来访者发现自己对咨询师所做的事情不过是他们想对自己所投射的那个人想做的事情而已(父母、兄弟、伴侣等等)。简单的理解这种移情作用,其实就是来访者在潜意识中把咨询师当成了另一个人。从而把相对那个人做的事情都对实施到了咨询师身上。”

这种移情作用其实并不是在心理咨询中所特有。

记得在金庸写的《神雕侠侣》中,杨过与小龙女失散后,遇见陆无双。因为陆无双生气的样子看起来很像小龙女,所以杨过就总喜欢逗陆无双生气,通过看陆无双生气的样子来缓解自己对小龙女的相思之情。这其实也是一种移情作用的表现。

在现实生活中,我曾经也有不止一个朋友会因为某一个女孩子的长相、身材、言行或者举止中有某一个方面给他们感觉很像自己的某一人前女友而情不自禁的坠入爱河。这也就是我们说的,把这一个女生当成了另一个女生的替代,从而满足了自己心中对前一个女生没有完成的爱的遗憾。

想到这些,我几乎都快要马上认定我们寝室老大说的这个问题可以得出一个肯定的结论了——爱情就是从移情开始的!

不过一向喜欢自己给自己找不自在的习惯,让我又给自己提出了一个不得不回答的问题:“就算你说的有一定道理——在爱情中,我们每一位的继任者都有前一任的影子。可是我们总是有初恋的吧?难道初恋也是移情的作用?那么移情又移的是哪里的情呢?”

别人都说,站在巨人的肩膀上,才让我们看得更远。因此,我在荣格的心理学理论中找到了这一系列问题的答案。

原型的具体定义,我就不再去百度百科复制和粘贴了。有兴趣的朋友,可以自己去找来看看。我简单说一下我自己对“原型”的理解。原型属于是荣格说的集体无意识的内容。他认为有一些社会经验和常识,即便我们语言不同,但是每当想到这个事物的时候,我们大家的感受大部分是相同的。比如说中国人说“火”、英美人说“fire”,尽管所用的文字和发音都完全不一样,但是当我们听到和想到这个符号所代表的那个事物时,我们大部分的人想到都是“温暖”、“明亮”的感觉。这种能够给我们不同文化、不同领域的人带来同样感受的事物我们就称之为“原型”。常见的原型有“英雄原型”、“上帝原型”、“阿尼玛和阿尼姆斯原型”等等还有很多。

今天要详细跟大家介绍的就是 “阿尼玛和阿尼姆斯原型” 。“阿尼玛原型”是男性心中的女性部分(女性气质),“阿尼姆斯原型”是女性心中的男性部分。为了追求人格的完整和整合,我们总是倾向于找到我们心中对应的那个“阿尼玛和阿尼姆斯原型”。但是这些原型本身又是没有具体形象的,我怎么知道我心中的阿尼玛和阿尼姆斯是什么样子呢?

这又引出了另一个概念,叫做原始意象。 原始意象是相对于原型来说的。简单来理解就是说,我看到的第一个跟我心中原型给我的感觉最像的那个形象就是原始意象。举个最简单的例子:本来我心中的阿尼玛是什么样子,我是并不知道的,只是隐隐约约觉得就是那个样子。直到有一天我看见了范冰冰,我突然觉得范冰冰给我的感觉就跟我心中的阿尼玛给我的感觉几乎一模一样。于是范冰冰的这个形象就成为了我心中阿尼玛的原始意象。(呼~~~好多概念,说起来也不知道能不能让大家听明白?)

结合以上的这些概念和理论,我有理由相信,我们最开始的所谓“初恋”看上去没有受到移情作用的影响,但是由于我们心中的“阿尼玛和阿尼姆斯原型”及其原始意象的存在,其实我们依然是将我们心中对于阿尼玛和阿尼姆斯的感情转嫁到了现实中具体的某个人身上。说到底,依然是一种移情!

兜了那么大一个圈子回来,再看开头我的来访者提出的那个问题。

我真正想要告诉TA的答案就是:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

如果你真的觉得你被他感动了,那么就说明你也真的是对他心动了。你只是担心这种心动不会很长久,才不敢下定决心去爱这个人。但是你有没有想过,你真正下定 决心爱过的那个人,真的就让你爱到天长地久了吗?显然没有嘛!不然你怎么还会纠结现在这个问题呢?

所以我们的爱情长久与否,并不在于我们的爱情从哪里开始。而是在于你们是否足够珍惜与重视这份感情!

因为在我看来没有什么无缘无故的爱,不过都是移情而已。

关于来访者对咨询师产生的一种强烈的情感和咨询师对来访者的尊重要求做到的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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