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「司马相如妻子挽救婚姻」丈夫司马相如

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司马相如和他妻子卓文君的故事

司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识,又以《上林赋》被封为郎(帝王的侍从官)。不久打算纳茂陵女子为妾,冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。

曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早已忘却,哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。

终于某日,司马相如给妻子送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后,泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”,无忆,岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她,心凉如水,怀着十分悲痛的心情,回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。

司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老,安居林泉。

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人物介绍:

1、司马相如

司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 。

景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。

2、卓文君

卓文君(公元前175年—公元前121年),原名文后,西汉时期蜀郡临邛(今四川省成都市邛崃市)人,汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。

她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。

为什么后来司马相如抛弃了卓文君呢?她最后是郁郁而终的吗?

司马相如想抛弃卓文君因为他发达了,但是最后他悔改了,和卓文君白头偕老了。

司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识,又以《上林赋》被封为郎(帝王的侍从官)。春风得意的他打算纳茂陵女子为妾,冷淡卓文君。卓文君听说后写诗《白头吟》 给相如。相如羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老,安居林泉。

飞黄腾达之后的司马相如,曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早已忘却,哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日,司马相如给妻子送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万”。

聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无忆,岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她,心凉如水,怀着十分悲痛的心情,回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分。

扩展资料:

卓王孙有位离婚女儿,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂从屏风外窥视相如,司马相如佯作不知,而当受邀抚琴时,便趁机弹了一曲《凤求凰》,以传爱慕之情,因司马相如亦早闻卓文君芳名。

文君听出了司马相如的琴声,偷偷地从门缝中看他,不由得为他的气派、风度和才情所吸引,也产生了敬慕之情。宴毕,相如又通过文君的侍婢向她转达心意。于是文君深夜逃出家门,与相如私奔到了成都。卓王孙大怒,声称女儿违反礼教,自己却不忍心伤害她,但连一个铜板都不会给女儿。

司马相如的家境穷困不堪,除了四面墙壁之外,简直一无所有。卓文君对司马相如说:“其实你只要跟我到临邛去,向我的同族兄弟们借些钱,我们就可以设法维持生活了。”他们把车马卖掉做本钱,开了一家酒店。卓文君当垆卖酒,掌管店务;司马相如系着围裙,夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。

参考资料:

卓文君-百度百科

2000年前,司马相如写13字休妻,妻子回了一首什么诗?

愿得一心人,白首不相离。——《白头吟》

人人都想拥有“执子之手与子偕老”般的爱情,只愿得一人的心,白首也不相离,纵是追随到天涯海角也要在一起。然而现实也会出现“闻君有两意,故来相决绝”般的情断义绝。在古代诗歌中也不乏关于爱情的描写,有的是歌颂旷世奇恋,有的则是抨击谴责负心郎,提醒世间女子不要深陷男子的甜言蜜语,否则便是遍体鳞伤也挽不回曾经的美好。其中,世人皆知2000年前司马相如与卓文君的长相厮守,却不知他们的爱情也曾经出现过危机,才子与佳人也差点因此分离。

才子配佳人

司马相如是历史上有名的才子,能文能武,才华横溢,是个不可多得的人才,但是从小家境贫寒,纵然满腹经纶,但缺贵人相助。卓文君是个商户之女,身份虽说不算好,但是吃穿不愁。她没有商户女般的粗俗,反而琴棋书画样样精通,是个才女,容貌也姣好。所以在司马相如第一次见她时便被深深吸引,情难自已。才子配佳人,想来便是如此。

古代才女剧照

此时的卓文君是个寡妇,但是她没有被封建思想所束缚,大胆地追求自己的爱情。郎有情,妾有意,世间美好爱恋大抵是从此刻开始。在司马相如表达了自己的爱慕之情后,卓文君很是高兴,告知父母此事之后却是遭到了极大的反对,原因无他,司马相如一贫如洗,怎么也配不上她。为了自己的爱情,卓文君连夜逃离,和司马相如私奔了。

私奔共苦为生活

从小衣食无忧的卓文君和司马相如在一起后,便不得不忍受饥荒,嫁给他什么也没有,因为私奔,父亲大怒,表示自己不会接济他们。从小在蜜罐中长大的卓文君却狠了心,执意不肯回去求饶。因为实在是穷,所以两人当掉了当时唯一值钱的东西—马车。当掉马车之后,两人省吃俭用,靠着这么点钱财做起了小生意,生活虽然清贫,但是好在总能吃得上饱饭了。原本该享受家中有人伺候的幸福日子,如今为了生活也不得不抛头露面,饱经风霜。

若要问这样的日子苦吗?那自然是苦的,若要问这样的日子值得吗?那卓文君自然会说值得,能和心爱之人呆在一起,还有什么不能满足的呢!卓父见二人心意已定,心中还是不忍女儿吃苦,于是补上了迟到的嫁妆,靠着这些嫁妆,夫妻二人也改善了生活。这般的爱情甚至一度流传开去,成为了当时大家津津乐道的爱情故事,世人无不羡慕此等爱情。

傲气回信移情郎

多是共苦的结发夫妻,却少是同甘的才子佳人。当司马相如的才华被汉武帝赏识后,他的身份节节高升,多是来与此结交攀附之人。除了男子相交,也有不少女子前来表达心意。这司马相如整日面对新鲜面孔,难免滋生了移情别恋的心思。世人难做柳下惠,这司马相如也是如此。厌倦整日相伴的糟糠之妻,两相比较下他决定跟随自己心意。

司马相如和卓文君剧照

对卓文君的态度越来越冷淡,此时他看上了一位美女,对于家中共患难之妻,他写了一封信表达抛弃之心。信中十三个字,简短却是绝情。信上只写“一二三四五六七八九十百千万”,但是聪明的卓文君一眼便知道他想要说什么。此句子无“亿”字,而亿通“意”字,“无亿”便是指“无意”,他这是要休了她,对她再无情意啊!

卓文君见此句子后悲痛万分,昔日的美好似是随风一般飘散了。想到自己的付出和骄傲,她也不屑于做那大哭大闹的女子,于是便回了一首千古绝唱的《怨郎诗》。这司马相如接到回信后感到十分的惭愧,想到过往种种和她的付出,心一软便觉自己难堪,于是也绝口不提休妻之事。

《怨郎诗》

结语

卓文君用自己的智慧和婉转挽回了自己的爱情,此后的二人感情更是深厚,羡煞旁人。卓文君也不提此事,只在背后默默付出,因为她知道,失而复得的爱情更是珍贵,更需要精心呵护,好在最后的结局是美好的。若是卓文君当时是另外一番举动,怕也是难能挽回司马相如的心。爱情从来不是一个人的事情,只有两个人好好经营方能长久。余生那么长,既然选定了彼此,那就勇敢走下去,寻觅幸福。

历史上3位娶了有钱老婆后成功逆袭的屌丝,他们有什么样的经历?

首先第一位屌丝应该是刘邦。刘邦以前是一个小混混, 整天就只知道吃喝玩乐,从来不做任何正事,后来他们这个地方来了一户非常有钱的人家,然后他们那里的人摆了一桌宴席,刘邦本来想去蹭吃蹭喝的,但是刘邦在这个酒席上,为了显现出自己的有钱,他就说他要给一万元,其实他根本没有这么多钱,而后来这件事就传入了吕公的耳朵中,他觉得这个年轻人是一个非常厉害的人,因此他就把自己的女儿嫁给了他,刘邦也就变得富了起来,然后他开始打拼自己的事业,最后成为了一个皇帝。

其次第二位应该是司马相如。司马相如也算是一个穷小子了,因为他虽然非常有才华,但是一直没有得到皇帝的赏识,所以他的生活也是非常贫苦的,后来的时候他一个朋友觉得他非常有才华,可以让他凭借着他的才华进入上流人的生活,司马相如便答应了这件事,因此他就穿着自己朋友给自己买的非常好的衣服,在一个宴席上但是自己的才华,这个时候因为他的才华他被一名女子给看中了,是因为他家庭比较穷苦,这名女子的父亲不答应他们两个人的婚事,司马相如就提议他们两个一起私奔吧,后来他们去了司马相如的老家,但是他们后来的生活过得也并不是非常好,然后司马相如就让他的妻子去街上卖东西,后来他的妻子的父亲知道了这件事之后就觉得非常丢人,因此他就给了他的女儿一大笔钱,让他们的生活变得富裕了起来。

最后一位应该是高欢。高欢小时候家庭是非常贫苦的,长大之后他只能做守城的一个士兵,而后来他工作的时候却被一个富家女给看上了,后来他们两个人就结婚了,然后高欢也就变得富裕起来了。再后来高欢凭借着自己妻子家的身世背景和自己的努力,最后他坐上了皇帝的位置。

他们三个人本来都是比较穷的,但是后来因为自己娶了有钱人家的女儿,然后成功逆袭的。

司马相如有了休妻之心以后会是真的在爱着卓文君吗?

男人的心思女人果然猜不透,就像男人猜不透女人的心思,如果我说司马相如就是因为一首诗而回心转意了你信么? 人们总是在强调女人是如何如何感性,似乎总是忽略了男人感性的一面。爱情呼叫转移可能大家都看过,反映的就是一个很敏感的话题“七年之痒”(或者八年九年……),问题归根结底还是说男人如何在婚后几年就变心了。我不回避这个客观现象,也没有想辩解的意思,只是想说明原因:其实这是一个一直被广泛忽略的感情问题,“男人的感性冲动”。具体解释起来就是,男人爱你的时候,他是真心的,之后他不爱你了,不能说当初他的爱就是虚伪的,因为男性在感情方面也有着极端和冲动的一面。甚至可以说,男人的爱情就是依靠极端的感性因素支撑的:比如盲目、冲动。一旦这些极端感性认识建立了,男人可以爱的很疯狂,同时一旦他们减弱了甚至消失了,男人的爱情也就消失了,而两个人的关系如果没有及时转为相濡以沫的亲情,那么情变或者婚变的杯具就发生了。而这些感性认识往往建立在一个男人对某个女人的片面认知上,也就是说:女人爱上一个男人往往是在她了解这个男人以后,而男人恰恰相反,往往爱上的是不怎么了解的女人。因而一旦婚姻确立了,两个人长期生活在一起,男人充分了解他的伴侣以后,曾经的闪光点又渐渐淡漠(几乎没有哪个女人婚后还在每次见丈夫以前化妆的吧),男人的冲动就会迅速冷淡,因此就会“变心”。 具体到这一案例:司马相如最初是爱着文君的,没有什么可以怀疑的。而看起来文君最大的闪光点应该是“才女”,在司马相如的眼中,他的妻子应该是一个绝世才女,是那种出口成章,胸怀万文千赋,出口必成典的奇女子。而长期的两地分居,使得司马相如几乎没有机会看到妻子最为“可爱”(针对他本人)的一面,卓文君在他眼中成了一个普普通通的女人,而一个“普通”的女人又哪里能成为他司马相国的贤内助呢?于是他就变心了。然而幸运的是,他的妻子的的确确仍旧是一位盖世才女,一封信道尽血泪的同时我想肯定也展尽一代才女胸中笔墨,然他的丈夫重新看到那个他最最爱慕的“才女”的身影,于是曾经的感觉回来了,爱慕也就回来了。 所以我说,偏偏真的就是这一封信挽回了司马相如的“爱”,司马相如爱的是盖世才女卓文君,而不是相夫教子的“卓氏”。

注定是一桩悲剧,丈夫出轨,女人用了哪首诗挽救了婚姻?

光阴缱绻,将冗长的历史悄悄掩去,兴衰荣辱,到头来只剩得史书里几行泛黄的字痕,风花雪月,到最后被定格在时光深处只剩下一声唏嘘。卓文君与司马相如,便是如此。

卓文君在遇见司马相如前,曾经有过一段短暂的婚姻,只可惜丈夫早逝,她成了寡妇,之后便回到了娘家——富甲一方的卓家。而彼时的司马相如,也正是郁郁不得志,落魄回家乡成都,后被好友接济至临邛县之时。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

那一日,卓父邀请司马相如到家中赴宴,而卓文君此时正悄悄躲到屏风后偷偷打量着司马相如,就那么惊鸿一瞥,那个男子就入了她的心,对于这一切,司马相如了然于胸,即兴演奏了一曲“凤求凰”表白心意。于是也就有了后来,卓文君为爱私奔,与司马相如回到成都之事。在成都,面对家徒四壁,卓文君与司马相如生活艰难,最终两人没有办法只得回到临邛县,卓文君当垆卖酒,卓父最终心软给了丰厚的嫁妆,这才让两口子的生活得以改善。

就像童话故事结尾总停在王子和公主幸福的生活在一起了一样,世人常常将卓文君和司马相如的故事美化,而忘记了后来发生的一切,不是才子佳人幸福一生,而是至疏至远是夫妻。

在生活得到改善,不为物质忧虑之后,司马相如迎来了人生的转折点,他以一篇《上林赋》受到汉武帝赏识,被拜郎官,一跃从寒门子弟到朝廷命官。也就是在这时,卓文君发现朝夕相处的丈夫一点点变了,司马相如戏文里所说的那样,功成名就后不再一心一意,而是另结新欢。

面对丈夫的不忠行为,卓文君也曾心如刀绞,在心碎,愤怒之后,平静下来的她提笔写下了一封信,也就是后来著名的《白头吟》——“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!”,司马相如展信后,字字句句读来内心纠结不已,提笔写了一封十三字的回信:“一二三四五六七八九十百千万”,一行数字,唯独少了一个“亿”,“亿”通“忆”,卓文君读后明白司马相如对自己已无感情,悲戚之余,又书一封《怨郎诗》:“一别之后,二地相悬。虽说是三四月,谁又知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。”这一次,司马相如读后羞愧难当,同时他第一次惊讶的发现,卓文君竟然是这样有才华的女子,悔不当初,从此不再提遗妻纳妾之事。

卓文君挽救了婚姻,可她与司马相如却也有了难以跨越的隔阂,在往后余生里,性情刚烈的她对司马相如再无亲近之意,两人分房而居直到终老。晚年的司马相如不再受到朝廷重视,赋闲在家时,常常写文做赋送去给卓文君看,他们之间虽然没有了夫妻之爱,但在文学上却也能偶尔共同探讨。

直到那时,司马相如才懂得,自己曾经错过了怎样一个很好的女子,她敢爱敢恨,赤诚热烈,同时才华横溢,只可惜,当初这个随他私奔,一心一意对她的女子,终究在他的背叛里遍体鳞伤,再也没有一颗心对待他,他们的感情,只留下无尽的遗憾,一如今天后人读来,唏嘘不已。愿得一人心,白首不分离,他们却是同白头,心分离。

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