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本文目录一览：

• 1、《红星照耀中国》第9章心得200字
• 2、艾弥儿是谁？
• 3、why not 和why don’t 的用法有什么不同
• 4、人的一生可以有几次刻骨铭心的爱情
• 5、《早发白帝城》全诗的意思是什么？
• 6、蒙古人都有哪些礼节

《红星照耀中国》第9章心得200字

《红星照耀中国》第9章心得

今天我读了《红星耀中国》第九篇。红星耀中国的作者是埃德加.斯诺，其怀着对中国革命战士的重重疑问，以一名记者的身份，冒生命危险奔赴当时被刻意曲解的革命根据地，与革命 领 导 人进行谈话，然后他运用平实、质朴的文字把一段波澜壮阔激情燃烧的岁月鲜活的呈现在了这本书上。

第九章题目是——同红军在一起(续)。该章前部分介绍了红军大将徐 海 东的生平和其何如走向革命道路的，后部分写了红军的敌人——四大马（马鸿逵、马鸿宾、马步芳、马步青）和其统治区的一些见闻！

我印象最深刻的红军对待百姓的态度与四大马为首的军 阀对待百姓的态度，红军攻占延安以后，同意把一部分产品给长城以北的蒙古人，废除了国 民 党的全部苛捐杂税杂税，并且自己建设工厂，有织布厂、被服厂、制鞋厂、造纸厂、兵器厂等等。

而而国 民 党军 阀那里苛捐杂税很多。例如：马将军在该省要征收的捐税：销售税、家畜税、骆驼税、运盐税、用盐税、烟灯税、养羊税、商人税、脚夫税、养鸽税、土地税、掮客税、粮食税、特别粮食税、附加土地税、木材税、采煤税、皮税、屠宰税、船税、灌溉税、磨石税、房屋税、磨面税、秤税、礼仪税、烟税、酒税、印花税、婚税、蔬菜税。这张单子还没有囊括所有的苛捐杂税......

其实简单的对比，就是共产党得到人心的最简单例子，谁对百姓好，谁就能得到人民的支持，正是得到人民的支持，所以红军以及后来的解放军才能解放了全中国！

艾弥儿是谁？

艾弥儿来卢梭的名著爱弥儿，意在成长，思辨。艾弥儿，本命艾曦，情感导师，畅销书作者，同名短视频全网10亿次播放，粉丝500余万。著有《恋爱中你必须知道的100个秘密》，专栏：夫妻生活那些事儿，22堂两性课。

why not 和why don’t 的用法有什么不同

why not 和why don’t 的区别如下：

1、Why not 可以单独作为一个句子使用，而Why don't不可以单独成为一个句子。

2、Why not 的意思主要有三个：

（1）可以用来询问原因：为什么？

【例句】a:You should not smoke.你不应该吸烟。b: Why not ?为什么？

（2）坚持自己的观点

【例句】a:Are you really going to sue them?你真的要起诉他们吗？

b:Yes ,Why not ? 是的，为什么不呢？

（3）表示赞成

【例句】a; Can I go with you?我能跟你一起去吗？

b: Why not?为什么不呢？（好呀）

3、Why don't 句型：Why don't you......?你为什么不......?表达建议或劝告

【例句】Why don't you ask Yangboshi?你为什么不问羊博士呢？

That's a good idea.好主意。

扩展资料：

例句

（1）What you need is a change of scene. Why not go on a cruise?

你需要换换环境。为什么不乘船去旅行呢？

（2）Why not have a try?

为什么不试一试？

（3）Want to spend the afternoon with me?' — 'Why not?'

“想和我共度这个下午吗？”——“好啊！”

（4）Why don't you inquire by telephone?

你何不打电话去问一问？

（5）Why don't you come and see me sometime?

为什么不找个时间来看看我？

（6）Why don't you see if you can scare up a cup of coffee?

你看看能不能好歹沏一杯咖啡？

人的一生可以有几次刻骨铭心的爱情

可以爱N次.

最爱只有一次.

有人说，人的一生会遇上三个人，你爱的人，爱你的人，和你共度一生的人。你爱的人不一定是爱你的人，爱你的人不一定是你爱的人，而你爱的人或爱你的人都不一定是要和你共度一生的那个人。我们在爱情的游戏里寻寻觅觅，大多数的时候都是失败的，于是在我们懂得爱情的时候，也懂得了泪水与忧伤，爱一个人不一定会拥有他，有时候爱情只是留在心头的伤痕，只是留在过去没有延续的回忆，你或许会时常想起，时常梦到记忆中的那个人，可他却远在天涯，可你还是爱他的，然而对守护在你身边的那个人，谁又真的说是不爱的呢？每份爱情都是不一样的，付出的和收到的也是不一样的，心情也是不一样的。不敢说人的一生只会爱上一个人，只会说每个人的心里都有那么一个特别的人，爱谁已经不重要，重要的是曾经爱过，曾经体验了爱情，苦涩的也好，甜蜜的也好，疯狂的也好，平淡的也好，已经足够我们一生回忆了。不一定要得到那个人，该得到了已经得到了，没有人可以得到完美的人生，也没有人可以得到完美的爱情，残缺是种美，要懂得知足，懂得什么时候该把握什么时候该放开，尽量抓住自己拥有的，已经可以了……

《早发白帝城》全诗的意思是什么？

注释：

清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。

江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山

原诗：

《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

简介：

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。

扩展资料：

唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。

“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。

三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。

如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

参考资料来源：百度百科——早发白帝城

蒙古人都有哪些礼节

1、献哈达

哈达， 是蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。蒙古族人民的最高礼节就是献上哈达。哈达，是一种生丝织巾，颜色很多，一般多用白色、蓝色和黄色。长度通常为1.5米， 最长的有4米，宽度不等。 两端有穗，约6厘米。哈达上绣有佛像或云纹、八宝、寿字等吉祥图案。哈达最初是喇嘛教寺庙中一种祭神的用品。随着喇嘛教的传入，献哈达的仪式很快被蒙古族人民接受。蒙古族人民每逢贵客来临、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、远行送别、盛大庆典等重要场合，都要献哈达来表达自己的诚心和美好的祝愿。

哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，蒙古国民族服饰主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

2、敬酒

斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。

宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。

3、请客人吸鼻烟

蒙古男子在家中接待男宾时，要与对方互递鼻烟壶。若对方为平辈，应以双手或右手递上，并以同样的方法躬身接过对方的鼻烟壶，认真欣赏后，倒出一点鼻烟，抹在鼻孔里品味，然后把它还给对方。若对方为长辈或身份高者，则应先跪一足，以右手递上自己的鼻烟壶，然后再以双手接过对方的鼻烟壶取而吸之在蒙古民间，与他人相见时所用的问候语，往往不是询问对方身体怎么样、工作忙不忙，而是“牲畜是否平安”。这主要是因为蒙古是一个以畜牧业为主的国家，牲畜是蒙古人的主要经济支柱，所以“牲畜是否平安”这一问题不能不引起他们的高度重视。

4、行礼

蒙古族有尊老爱幼的习俗。向老人行礼，男人和女人也有差别。在克什克腾旗一带，男人把双手置于脐部鞠躬或打千(右膝前屈，左腿后弯，上体前俯，右手下垂，是一种介乎作揖和下跪间的礼节。)妇女则在作打千姿势时，双手扣在右膝上。行礼的同时问好“乌博格腾豪赛尤?”或“阿木日赛汗白努?”意思是问长辈及兄长好。长辈、老人也要鞠躬形式回礼问好：“阿木热白努”或“门都萨乌吉白努?”即你好，平安。对于孩子来说，没有出嫁的姑娘或不到年龄的孩子不行跪礼。同辈之间只需半跪请安即可。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。按称呼礼让“毛热勒吉嘎他(您请先进)”!长辈也谦让客人：“哈玛乌贵，宝!宝(不必客气请，请)!”互让几次长辈进屋。

5、敬茶

客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，都以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。敬茶要先让长辈、老人。有时为了表示对客人的尊重，也会先给客人满茶。当客人接过茶后，首先要放在比自己年长的人面前。蒙古人忌讳坐着给客人满茶，一般要站起来双手奉上。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，客人通常是必须要喝的，不喝有失礼貌。

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