「周萍情感导师」情感导师周小鹏

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本文目录一览：

• 1、怎么看待周萍和繁漪的感情
• 2、普通人的悲剧：也谈《雷雨》中周萍的人物心理
• 3、周萍为什么会抛弃繁漪
• 4、《雷雨》中周萍的人性分析
• 5、为什么《雷雨》中周萍最后会开枪自杀？

怎么看待周萍和繁漪的感情

蘩漪是《雷雨》中最有性格的角色。她出场的时候，已经是一个被变态情欲所控制的不幸女人。周朴园与梅侍萍的婚姻失败，造成了周朴园的感情创伤，这个男人的身体里情欲是被压抑的。蘩漪与周朴园结婚不久，生了儿子周冲，舞台上的周冲17岁，由此推测，蘩漪嫁到周家的时间，最短是十八年。《雷雨》舞台提示周朴园55岁，蘩漪35岁，如果去掉十八年，当年就是一个37岁的男人与一个17岁的女孩结婚。

繁漪与周朴园《雷雨》电视剧（1996）剧照

周朴园已经是一个感情上遍体鳞伤的中年人，虽然周家发生的悲剧已经过去了八、九年，单纯的蘩漪仍然进不了周朴园浑浊的感情世界。我们已经分析过，周朴园第二任妻子几乎是一个空白的影子，而蘩漪延续了那种没有爱情的夫妻生活。如果我们用弗洛伊德的理论来解释，周朴园把他的力比多热情转移到社会事业，他很快就成为一个企业家、成功人士、社会中坚，他在各方面都做得非常克制非常完善。但是在这个克制和完善的背后，是他心里藏着的一部罪恶历史——他曾经背叛了自己的爱情，或者说，他是自己对自己实行一种可怕的惩罚：他失去了爱的能力。

本来，蘩漪很可能重复那个没有名字的小姐的命运：既得不到丈夫的爱，也没有任何地位，她会像一朵枯萎的花，无声无息地死去。

可是偏不！

蘩漪的命运在这个家庭里出现了转机：第一，她生了一个天使一样的儿子周冲；第二，她的身边出现了周萍。

繁漪与周萍《雷雨》电视剧（1996）剧照

周萍是周朴园与梅侍萍所生，二十七年前，周朴园娶新太太的时候，周家把梅侍萍和鲁大海赶出家门，把周萍也送到无锡乡下去生活，直到三年前，周萍已经长成一个24岁的小伙子，才被接回到天津的周家。

我们暂且把舞台上的故事时间定为1921年的夏天，因为鲁大海出生于1895年2月3日，（出生第三天就是除夕），按照中国传统计算年龄的方法，27岁，也就是1921年。那么周萍是三年前回到周家，也就是在1919年。（按照中国的算法，1919年就算第一年，第二年即1920年，第三年就是1921年。也是我们通常说的第三个年头。）

周萍身上携带着五四新文化运动的清新气息。由于他的出现，根本上改变了蘩漪的命运，就像蘩漪所说：

“

我已预备好棺材，安安静静地等死，一个人偏把我救活了……

”

这个人，就是周萍。周萍是五四新文化运动的产儿。他走进周朴园的家，作为长子他是要继承周家的事业。但是周萍与周朴园为代表的专制家庭有着先天仇恨，如果说周家有反封建的因子，周萍就是一个反叛者。所以他会对蘩漪会说出他恨父亲，愿意父亲去死，就是犯了灭伦的罪他也干。

这里说的是灭伦而不是乱伦，乱伦在一般使用中是指亲属之间不正当的性关系；而灭伦，是指违反伦常,谋杀尊亲。

我们分析这句话的意思就是要强调，周萍不是因为爱上了蘩漪（乱伦）才愿意父亲去死，而是反过来理解：周萍的无意识里，隐隐约约先有了仇恨父亲、甚至想谋杀父亲的因子。表面上的原因，当然是同情蘩漪的遭遇，事实上没有一个人会因为父亲怀念生母、对后母不好而仇恨父亲的，一定是另有原因。

所以说，周萍只是扮演了一个弑父娶母的复仇角色。他先有了对周朴园的仇恨，才有与蘩漪的通奸。这种通奸行为里很少有爱的因素，只是潜意识里的尚不自觉的仇恨。他与蘩漪都因为仇恨周朴园，才阴错阳差走到一起，陷入了一种人不人、鬼不鬼的不伦之恋。

照我看来，周萍不爱蘩漪，这才是蘩漪最大的悲剧。

蘩漪已经是把自己整个身心都给了周萍，把自己未来生活的所有希望都寄托在周萍身上。应该说，蘩漪爱上周萍，也只有在“五四”的时代风气下才能得到合理的解释。因为“五四”时代是中国两千年封建专制帝国及其意识形态大崩溃的时代，是一个人性欲望自由爆发的时代，是个性解放、个性至上的伟大时代。

我们今天用什么样的语词来赞美“五四”都不会过分，因为它让我们看到了人性最有魅力的一面。在《雷雨》的故事里，是周萍把“五四”新文化的阳光带进周家，这道阳光吸引了蘩漪，唤醒了蘩漪，让她看到精神自由的希望。所以，她发疯一样爱上了其实并不爱她的周萍。

如果用我们今天的眼光看，一个女人既然得不到丈夫的爱，她对丈夫也充满仇恨，那么她完全可以选择离开丈夫。蘩漪一旦与周朴园离婚，她与周萍之间也就不存在所谓的乱伦关系，也谈不上有什么罪。但是回到民国初期，虽然在多妻制的封建大家庭里，年轻后母与少爷之间发生暧昧关系不是偶然现象，从封建伦理角度来看，当然是犯了乱伦之罪。

正因为周萍其实并不爱蘩漪，他才会在蘩漪烈火一样的爱情面前退缩了，他面对封建伦常的压力感到了害怕；另一方面，周萍的退缩还反映了“五四”新文化的影响在他身上开始退化，我们前面说过，他作为周家的长子，是要来继承周家的事业。

继承者和反叛者这两种身份在周萍身上发生强烈冲突，很显然，在舞台上出现的周萍形象，是继承者的周萍已经战胜了反叛者的周萍，他出场就是一个懦弱、自私的逃兵形象。但是在他的身上，并不是完全没有“五四”新文化的痕迹，他还是有摆脱困境、努力向上的勇气，这就体现在他大胆爱上了年轻、活泼的小丫鬟四凤。

他当然不知道四凤是他的同母异父的妹妹，他想要拯救自己，找到一个贫民出身的淳朴的女孩子。他们真心相爱。周萍不顾一切要离开蘩漪，离开这个家庭，当他获知四凤已经怀孕了，他也毫不犹豫要带着四凤一起出走。

但是，周萍的这一抉择对蘩漪的打击非常致命。蘩漪作为一个女人的不幸遭遇，是很值得我们同情的。她早先嫁给了并不爱她的周朴园，现在又爱上了同样不爱她、而且要抛弃她的周萍，所以她愤怒地对周萍说：

“

一个女子，不能受两代的欺侮。

”

蘩漪是用“欺侮”这个词来形容周家两代人对她的伤害和侮辱。她的一生就这样被牺牲了。

我们特别要注意：周朴园和周萍是代表了两种不同的文化力量，周朴园代表了封建专制的旧文化，而周萍是代表了新文化。周萍要走出家庭、爱上四凤、包括大胆说出他不爱蘩漪的心里话，都表现出“五四”一代文化精神上的大无畏。

蘩漪的可怜，就在于她不仅受到旧婚姻旧道德的伤害，也受到周萍为代表的新文化的伤害，新文化把她唤醒了，但又很快地把她抛弃了。这个悲剧，曾经是鲁迅在《伤逝》里所描写过的。鲁迅一针见血地说过，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。这就是《雷雨》的复杂之处，也是蘩漪的绝望所在。

如果蘩漪不是这样来拯救自己，那么她就像那个没有名字的小姐一样，最终是一个空白。如果她要拯救自己，以她一个孤单女子要与整个男性为核心权力的新旧文化对抗，那是必败无疑。就在她走投无路之际，她的性格里滋生出一种可怕的力量，我姑且把它称为恶魔性因素。

恶魔性因素在西方文学传统中是一个经典艺术元素，其内涵比较复杂，我们简单地介绍：它是以恶的力量来反抗既定秩序，在反抗过程中，它会把一切既定的社会伦理道德秩序全部破坏，最后同归于尽。

《雷雨》那个时代，蘩漪对周萍的爱当然有其合理性，但也被视为乱伦之罪，她是通过罪的方式使自己获得了生命的意义。但也正因为如此，这种爱很难持久下去，它得不到法律的承认，得不到道德的允许，也得不到社会舆论的同情理解，所有外部环境都不保护它，只是靠内在的热情支撑。在这种情况下，只要周萍一退缩，她就完全孤立，无路可走。这种情况下，她只能靠一种恶魔般的力量紧紧缠住周萍，使他不能离开自己。

这个恶魔性因素就产生了。

普通人的悲剧：也谈《雷雨》中周萍的人物心理

显然，在作者创作构思和写作冲动中，周萍处于核心位置，他应该属于逗起作者兴趣的“几个人物”之一。

周萍，是“情感和矛盾的奴隶”。就人物塑造而言，《雷雨》中八个角色，个个是复杂丰满的立体形象，但我们仍可大略地用一句话概括他们的主要欲望和倾向。而只有面对周萍，我们一时语塞。正如作者所介绍的，他身上有“慧”、有“蛮”，但现在已成为“美丽的空形”;他有冲动的激情和决绝的勇气，但紧接着是无旁无尽的“悔”;他一再触犯禁忌。而他是有道德观念的;他似乎绝情绝意，但他又是“有情爱的”;他赌钱酗酒，“精神颓丧，永远成了不安定的神情”，“同时又是渴望着生活”。痛苦焦灼、不得其所使他不仅佩服景仰“模范市民”、“模范家长”的父亲，甚至羡慕没有顾虑，敢于做坏事而心安理得的鲁贵。对这个人物，我们如果要用一句话概括，似乎只能是“矛盾”。

周萍又绝不仅仅是以矛盾、怯懦、无行动感成为雷雨式人物蔡漪对立面的角色。相反，在内在生命力的强悍和追求极端性爆发上，全剧中没有比周萍更接近蔡漪的了。

周萍被攻击最多的是他对周朴园的奉命唯谨甘当肖子，以及在繁漪身上颇承父范的始乱终弃。前者从意识形态角度，后者从社会伦理层面，决定了周萍形象的否定性因素。周萍在由乱伦带来的巨大恐慌和无从建立生活准则的焦灼下，确实表现出对传统秩序的复归。然而他对周朴园的谦恭，更多是罪犯在审判者面前的畏缩，是失足子辈对“倔强”“冷酷”“无暇”父辈的景从，并不能完全看成对其价值观的认同，正如他死死抓住由“下等人女儿”四凤带来的生机，并不说明他对劳动者身份的尊重。与周朴园为门第抛弃侍萍不同，周萍和繁漪关系中的不自然因素，使我们既使责备他“始乱”，也很难要求他“终继”。周萍一次次拼命挣扎，一次比一次掉进更探的泥淖，当发现最后饮人的救命甘泉竟是致命鸡汁时，他只留下一句话“爸，您不该生我!”和易卜生《群鬼》中华革士的命运相似，周萍的悲剧性几乎是与生俱来的，他的遭际集中体现了作者痛感的“宇宙是一口残酷的井。

主要可以参考料地址~

【你好，已经删改，请看下。】

周萍为什么会抛弃繁漪

初读繁漪，你会觉得她不仅是一个心理变态的女人，更是一个阴鸷可怕的“鬼”。她出现在一切不该出现的地方，做一切她不该做的事。她引诱了周萍；她关上了四凤的窗子，不让周萍跳出来；在周萍准备带四凤走时，她可恶地挡住了去路，并叫来了周朴园……她直接导致了悲剧的产生，她是一个罪人，一个“鬼”。

再读繁漪，心中却积聚了对她的同情，我眼中蓄满了辛酸的泪水，繁漪是一个苦命的女子，她受过高等教育，幻想美满的爱情和幸福，自由的生活。然而，她被“骗”到了周家。和大自己20岁的周朴园生了周冲，她本是一个拥有青春活力的女子，但她闪耀的生命和自由的火焰被这个家的死气阴沉和周朴园的专制凶横摧残着，渐渐地熄灭，也被“渐渐磨成石头样的死人”，她“逃不开”，她只有认命。

她根本就没有从周朴园那得到什么爱情，她深深窒息于生活的压抑，似乎周冲才是她活着的唯一理由。她常常试着挣脱，但却被道德和伦理的枷锁牢牢地拘囿，她静静地等待青春的韵光一点点地蚀尽。她绝望着，似乎周围也不是她活着的理由了，她觉得生活已完全失去了希望，她为自己做好了棺材，准备随时躺进去等死。

她依然绝望着，然而，突然之间，周萍出现了，深囿于繁漪深处的爱的灵魂复活了，似乎只有充满青春活力的周萍才是她一生唯一的等待，她爱得不顾一切，然而她错了，周萍只是一株充满矛盾的草，他是一个被礼义束缚的情感弱者，繁漪有炽热的热情，有强悍的心，有冲破一切桎梏的勇气，也需要一个同样勇敢的男人来带她逃离，可是，周萍只是一株草，尽管她的生命燃烧到电光一样的热，周萍却因为承受不起这份爱而只能抛弃她，繁漪那短促的爱终于渐渐熄灭。

繁漪是那个噬人社会中一匹执着的马，她虽然落在火里，却不甘被烧成灰烬，她挣扎着，等待着……但她终究还是没有等到周萍的爱，于是，她的心被烧疯了，她疯狂地想起：“重拾起一堆破碎的梦”来拯救自己，然而，她又失败了……

她感到又一次被深深地欺骗了，伤痕更深地烙在心上，周萍——这个繁漪深爱的男人——不再爱她了，甚至从来就没有带她离去的想法，繁漪又一次绝望了，更深重地绝望了，她等待着自己被这个凶残的家完全吞噬了，她生命的光又一次被永远彻底的熄灭了……

周萍死了，周冲死了……

然后繁漪疯了！

我跟曹禺一样，“流着泪哀悼这可怜的女人！”

《雷雨》中周萍的人性分析

周萍在《雷雨》中虽然不算一个主要人物，但曹禺同样写出了这个人物特殊的复杂性。周萍的身世比较特别，从小失去母爱，生活在一口“严酷的井”似的被专制气氛笼罩的周公馆[15]，性格柔弱而多愁善感。周萍是一个生活在自己中间的人，他的一切行为都出于自身的心理基础。生活在缺乏母爱，而父爱也不健全环境里的周萍，性格中潜伏着一种因情感失落而引起的心理缺陷，他经常听到他的父亲叙说生母如何的美丽、贤惠，于是在他的童年时代的潜意识里埋藏了一种对生母的爱恋的神秘感，同时强烈地渴望母性的爱抚，他的这种被压抑在潜意识里的“俄狄浦斯情结”成了他的秘密，使他变成一个无人知道他的恋爱事件的人，也导致了他性格的忧郁与怪僻，当年轻美丽的后母蘩漪出现在他的面前，周萍就不自觉地把这种感情转移到后母身上，去获得潜意识里情欲的释放和心灵的慰藉。

为什么《雷雨》中周萍最后会开枪自杀？

夹杂在情感，性格，道德纠缠的挣扎中，整日面对家的压抑无处逃遁，周萍终于心力憔悴支持不住了，最后开枪自杀。

与后母偷情的罪恶与不法的负罪感，从心理上将他摧毁，这反常的爱情对他战胜森严的秩序毫无帮助，甚至反而把他拉向了井然的秩序之内，想将这层秩序更崇高化。

为不能解脱的悔疚，他的性格渐渐发生了转变，四凤健康纯净的青春让他感到了救赎的可能性，爱上四凤，除了爱情本身，更多也是出于内心想彻底埋葬往事的渴望。

此外，他也决心离家到矿上工作以逃避内心的折磨和蘩漪的纠缠，虽然他有着许多的恶习，但他的确不是简单的自私怯懦到毫无行动感的人。

扩展资料：

这爱情产生的渊源，应该是他们都从一个由外面进来的纯朴清新的小姑娘身上看到了一种新生的勇气，这爱情给沉闷的大家生活增添了亮色，帮助他们下决心开家庭的阴暗，奔向新生。

周萍想离家出走，带了四凤私奔来克服内心的罪孽感，从此开始新的生命。但这个欲望因为发现四凤是他的亲妹妹而彻底破灭，并给了他最致命的打击，还有什么比丧失了最后的一点点希望而让人绝望的事呢。

他从前可以不顾一切，但周朴园一揭出老底，他们所有计划都失败了，对周萍来说，无论他做过多少努力多少抗争，终究新生的希望灰飞烟灭并在消失前给了他巨大到无法相信也更难面对的嘲弄。

参考资料来源：百度百科-《雷雨》

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