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本文目录一览：

• 1、严复的矛盾选择，源于他思想上的游移 矛盾体现在哪些地方
• 2、有关诚信的格言
• 3、中外名人名言
• 4、南京邮电大学有几个校区？

严复的矛盾选择，源于他思想上的游移 矛盾体现在哪些地方

一代宗师

他为大清帝国谱写的国歌，仅仅传唱了6天，国歌竟成挽歌；

他将“物竞天择，适者生存”的自然法则引入中国，自己却难以适应时代的变迁；

他不肯充当袁世凯的幕僚，却因“被签名”而上了复辟的耻辱柱；

他通过翻译和办报影响了一代年轻人，但当政者从没有在意他治国经世的理想。

严复为大清帝国谱写的国歌，仅仅传唱了6天。

1911年10月4日，严复作词、“红豆馆主”溥侗作曲的《巩金瓯》，取代了之前的代国歌，成为法定的国歌。“巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞，帝国苍穹保。天高高，海滔滔。”几经推敲的32个字，并没有给帝国带来好运。仅仅6天后，起义在武昌爆发，乱世的国运，已经经不起推敲。

人们还没有把这些复杂的歌词记熟，边远地方的人们甚至未及听到这段旋律，他们的兴致就被革命的热情裹挟而去。国歌，竟成挽歌。

执拗的旧式文人 对革命不以为然

起初，严复和大多数人一样，对武昌起义不以为然，半年前的“黄花岗起义”就以失败告终，革命党匆匆留下70多具尸体，曾经拒绝过慈禧太后招安的黄兴再度流亡海外。尽管人们已经对帝国普遍失望，然而，这种表面上的稳定与繁荣，看起来又似乎牢不可破。谁能相信，武昌的起义居然就能一蹴而就，甚至引发了一系列连锁反应，迅速扯去了覆盖在孱弱帝国脸上的那张楚楚动人的画皮。

武昌起义20天后，局势已经日渐失控，清廷发布诏书，希望能挽回民心，然而为时已晚。对于清廷的迟钝，严复在写给英国《泰晤士报》驻华记者莫理循的信中颇有微词：“皇上发誓要永远忠实服从不久就要召开的国会的意愿。他发誓不让任何皇室成员进入内阁；他同意对所有政治犯甚至那些反对皇上的革命者实行大赦；宪法由议会制定并将被无条件接受。如果一个月前做到这三条之中任何一条的话，会在清帝国发生什么样的效果啊！”

这些姗姗来迟的誓言，已经无从重建公众对帝国的情感与信任，然而，严复却仍在固执地为立宪留存最后的希望。尽管他一手将“物竞天择，适者生存”的残酷哲学引入中国，然而，对于一个失去帝王的中国，他依然无法想象。

就像张謇和梁启超一样，严复也将最后的赌注压在袁世凯身上。

人们一时很难理解严复近年来的转变。袁世凯当初如日中天的时候，严复曾屡次谢绝他的邀请，不肯充当他的幕僚，以至于一向极善于用人、拉拢人的袁世凯，都失去了耐心，忿忿地发誓，“严某纵圣人复生，吾亦不敢再用。”然而，袁世凯后来被摄政王要求解甲归田时，严复却公开站出来讲他的好话，辛亥革命爆发后，更开始主动示好，似乎全然放弃了早年的气节。

严复显然没有放弃气节，他只是秉承着一个旧式文人的执拗。席卷全国的革命风潮，并没有让严复看到国家的转机，他目睹的只有日复一日的混乱，接踵而至的危机。举目天下，严复不得不清醒地认识到，“于新旧两派之中，求当元首之任，而胜项城者，谁乎？”

严复别无选择，并且又一次一厢情愿地误以为身处局中。

思想上曾游移不定 回国后竟猛学八股

严复的矛盾选择,源自他思想上的游移。

严复留学英国，学习的是轮船驾驶，但他却是那一批留英学员中唯一未上军舰供职的人。据当年的留学监督李凤苞等人认为，严复的长项在理论、外文和交涉，“堪充教习”。学成归国后，他长期担任水师学堂教职，为时长达20年，但并不如意。

留学英国的两年多时间，严复关心欧洲社会政治情形，旁听议会辩论，显示出强烈的兴趣。然而，严复在北洋水师学堂执教时曾有“当年误习旁行书（即外文），举时相视如髦蛮”的诗句，对自己热衷西学似有悔意，以至于转向科举，“发愤治八比，纳粟为监生”。

从1885年至1893年，严复先后四次参加乡试，却均遭落第。这既表明严复不甘于平庸，也说明了他在思想上的游移不定。而甲午海战惨败后，清朝士林风气大变，思想界西风劲吹，严复才有机会发挥其长，翻译《天演论》等西方重要著作，几年间名满天下，成为一代启蒙大师。

补白

跟袁世凯搞复辟

皮后锋著《严复大传》，颠覆了过去一种较普遍的观点，即认为严复参加“筹安会”，支持袁世凯复辟，是被“盗名”的，而实际上，严复参加“筹安会”基本上是自愿的。该书还写到了一些对严复颇为负面的评价，比如，严复最亲密的学生熊纯如说：严复在西学方面，为康有为、梁启超等人所不及，但在“勇德”方面，严复则远不如康、梁等人；而革命党人称严复：只晓得自私自利，只享权利不尽义务；章太炎说严复：在政治上视汉人为猥贱，于革命、立宪非其所措意，在中国文史知识上是仅得句读而未领其要，在译介西学上是以与中学偶合为真为喜。

跟梁启超辩文风

梁启超和严复有过一场有关文风的公开辩论。1902年，梁启超在其所办的《新民丛报》第一期上，撰文推荐刚刚出版的严复译著《原富》，但同时也坦率批评了这本译著的复古文风。严复不接受梁的批评，他在答辩文章中称，他著作的读者范围，只限于中国多读古书之人，为了迎合这些读者的爱好，所以他主张文风复古。

这场论辩，虽由译著《原富》文风引起，但论辩内容，已经越出了《原富》这一译著文风的范围，实际上，这是梁启超、严复两种不同文风取向的冲撞。在当时的主流文坛，严复、梁启超的文风取向都有同道同志，例如古文名家吴汝纶就支持严复，著名诗人黄遵宪观点就与梁启超一致。

误陷复辟漩涡

隐于权力背后的改革派

倒向袁世凯举荐梁启超

民国建立之后，严复被迫与袁世凯捆绑得越来越紧。他向袁世凯举荐过许多人，包括梁启超，他相信这个比自己小19岁的年轻人，像袁世凯一样拥有非比寻常的力量，在报章上，他曾无数次亲身体验过这种力量，所以他敦告袁世凯，“梁启超不可不罗致到京。”他还警告袁世凯，无论如何，不要接受革命党的条件去南京任职，否则凶多吉少，对此，张謇也持有相同的态度。而袁世凯马上心领神会地找到借口搪塞革命党，态度坚决地留在北京。

民国初年，张謇、严复和梁启超，都热衷于政治改革，却又选择匿身于权力背后，三人之中，严复隐匿得最深，距离权力中心也最远。日本汉学家佐藤慎一后来这样点评辛亥革命：辛亥革命不是贯穿某一特定的个人或党派的意志的革命。革命以这种形式展开，就是革命派也不曾预想到。辛亥革命是以各种各样的利害或疑惑为背景、以超出所有中国人所能预想的形式而展开的革命，在这种意义上是不可预期的革命。相对于这些错综复杂的政治权力之间的捭阖博弈，严复的想法则往往过于单纯，他的声望让他不可能置身事外，然而，他的执拗与天真又总是让他与时局格格不入，他曾试图影响这场“不可预期的革命”，却每每在意识到自己的边缘身份后马上选择了放弃，旧文人的敏感与自尊，塑造了他的性格悲剧，毕其一生，他都是一个局外人，满怀热忱，却又无能为力。

被唾弃的精神领袖 竟然为复辟而鼓噪

被袁世凯任命为京师大学堂总监督时，严复曾以为自己终于等到了一展身手的机会，接踵前来应聘和举荐的朋友们，也让他颇感欣慰，他以为这一次终于可以置身于漩涡的中心，力挽狂澜，他甚至满怀憧憬地策划了许多改革的计划，试图重整京师大学堂的风气，甚至试图以经学来统帅北大的文科，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。”然而，他自身与时代的格格不入，以及来自革命党的抵牾，终究还是让他难以招架。

民国教育总长蔡元培写给袁世凯的呈文，让严复的处境显得更加尴尬。蔡元培不动声色地向袁世凯暗示，任命严复，没有经过教育部提名及批准，流程上欠妥当，大总统不宜越俎代庖，“北京大学堂今拟改称为北京大学校，大学堂总监督改称为大学校校长，总理校务；分科大学监督改称为分科大学学长，分掌教务；分科大学教务提调即行裁撤；大学校长须由教育部于分科大学学长中荐一人任之，庶几各实相符，事权划一，学校经费亦得借以撙节。现已由本部照会该总监督任文科大学学长，应请大总统任命该学长署理北京大学校长”。

作为更名后的北京大学首任校长，严复仅仅在任上逗留半年，便被迫辞职。

北京大学的崛起，还需要长达五年的等待，从海外归来的蔡元培亲自出任北大校长，才终于开创了一个“思想自由，兼容并包”的时代神话，那时，严复却被那些曾经景仰过他的年轻人们无情地唾骂。他在为袁世凯复辟而鼓噪的“筹安六君子”宣言上被动地签名，成为他难以抹去的政治污点，许多曾经视他为精神导师的年轻人，转而开始攻击他。

从北京大学卸任后的严复，渐渐淡出了中国的教育舞台，转向了政治舞台。民国三年（1914年），他任袁世凯政府参政院参政、总统府外交顾问。似乎与中国近代其他思想家如康有为、林纾等一样，严复晚年的思想趋于保守，从资产阶级改良派变成保守派。而他遗言的第一条也强调了这一点：中国必不灭，旧法可损益，而必不可叛。

信达雅

严复（1854.1.8－1921.10.27），字又陵，福建侯官（今福州）人。中国近代启蒙思想家、翻译家。光绪三年（1877），严复作为清政府首批派遣留学英法的学员，赴英国学习。思想家、学者、教育家、翻译家。

严复在《天演论》中提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世产生深远影响。“信”（faithfulness）是指能够忠实准确地传达原文的意思，“达”（expressiveness）是指译文应尽量保证通顺流畅，而“雅”（elegance）则是指翻译要有文采。此后，中国的翻译家无不从这三条标准中起步，开始了自己的翻译生涯。

补白

一度消沉吸大烟

严复的留英同学刘步蟾、方伯谦、林泰曾、萨镇冰等人逐渐成为北洋海军栋梁时，严复仍在北洋水师学堂充当教习，自感失落，一度消沉而吸食鸦片烟。严复屡屡抱怨：“在北洋当差，味同嚼蜡”，甚至悲叹“四十不官拥臬比，男儿怀抱谁人知？”李鸿章得知后诚恳相劝：“汝如此人才，吃烟岂不可惜！此后当仰体吾意，想出法子革去。”对此严复颇受触动。

辜鸿铭“杀严复”

据说有一次，国学大师辜鸿铭与严复、林纾相遇，酒过三巡，一向好发奇谈的辜鸿铭突然感叹，如果我大权在握，一定要杀严复，诛林纾。严复只是微笑沉默，林纾则惊问其故，我们三人毕竟是同乡，请你刀下留人。辜鸿铭却毫不客气地回应，严复翻译《天演论》，国人只知道有物竞天择，而不知有公理，以致烽烟迭起，生灵涂炭；林纾翻译《茶花女》，年轻人从此着迷于谈恋爱，视礼教为无物。不杀掉这两个人，天下不会太平。辜鸿铭这一番话，足见严复与林纾的翻译对中国的影响。

严复的思想影响了梁启超、胡适、鲁迅、蔡元培、毛泽东……

魏源第二

严复的理想加速了中国的觉醒，然而，它们也被罹患国难的激进的国人简化并扭曲为弱肉强食的生存原则，这个一向主张仁义道德的国家因此所受到的伤害，是难以估量的。“进化论”后来甚至被引入一切领域，尤其是根本不能用“进化论”粗暴对待的文化与思想领域，为这个国家后来的命运埋下悲剧性的伏笔。而《天演论》的观点在中国过于耸人听闻，又过于暗合时代的脉搏，以至于严复翻译的《原富》、《群学肄言》、《法意》，种种寻求富强与体制改革的探索，都被有意无意地漠视。这些结果，都是严复无法预想的。

严复在翻译领域取得的成就，完全掩盖了他的海军将领的出身，许多年后，人们渐渐遗忘了，他曾与在甲午海战中阵亡的刘步蟾、邓世昌们是同学。在欧洲留学时，严复的老师曾经告诉公使郭嵩焘，按照严复的才能，“以之管带一船，实为枉其才”，他更适合做的事情是“交涉事务可以胜任。”然而，他终究没有作为舰长死在海上，也没能如愿挽救垂死的帝国。

年老的严复对过去只留下悲哀的感叹。史华兹写道：“在他的有生之年，他像卡珊德拉似的站在一边，注视着不断增长的混乱。在给他的门生熊纯如的一封信中，他回顾了一生经历，痛苦地感到一生努力，只为自己赢得了一个恶名，既无厚禄也无高官。”

不过，他的笔还是激发出一些意想不到的新的果实。他成为了他这一代人中的魏源，他的理想碎片将嵌进梁启超、胡适、鲁迅、蔡元培、毛泽东这些后世的年轻人身上，只有到数十年后，人们才能真正感受到他残留下的能量，究竟有多么巨大。

补白

中共出世前的

先进代表

对严复的历史评价，最引人注目的，莫过于毛泽东在《论人民民主专政》中的一段话：“自1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”

有关诚信的格言

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意，明天收获信誉。

出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。

立身须以诚为本， 治国必以法为基。

诚信以心为上， 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心，法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量，法治诞生希望。

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本，法治乃安国之源。

诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。

诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚，铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。

行必诚，言必信；法必依，治必严。

无信则人危，无法则国乱。

你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。

诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。

社会是由诚信与法律组成的双轮车。

送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。

信是为人之道， 法是强国之本。

心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。

守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。

诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

诚实是智慧之书的第一章。

个个互信，人人守法。

诚信走遍天下，法治和谐人间。

经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。

诚存人自乐,法正民自安。

法治与安定同在，诚信与文明共存。

手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。

倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。

信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

做人要诚信，做事要守法。

用诚信美化心灵，用法治规范社会。

法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。

经营有法有道，交往以信以诚 。

生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。

诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。

铸诚信，万事兴；严法治，国必强。

人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。

以诚取信心灵美,依法循规事业兴。

做诚信之人， 铸法治之国。

虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。

做人以诚信为本， 治市以法律为基。

诚信提升城市品位，法治推动文明进步。

欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。

信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。

人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。

诚信三冬暖，失信三伏寒 。

诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。

诚信与责任同在，法治与发展共存 。

手拉手共铸诚信,心连心推进法制。

吹响诚信号角，高举法治大旗。

诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。

做人讲诚则灵，治国依法则兴。

诚信交得天下友，法治换得万家安。

法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。

人无信不立， 国无法不安。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。

诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。

守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

诚信塑人，法治兴邦。

切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩！

谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本，立业之基。

6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

7、 诚信为本，学做真人。

8、 诚信为荣，失信可耻。

9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。

10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

11、 没有诚实，何来尊严？

12、 诚实是上策。

13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、 不诚则有累，诚则无累。

15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

20、 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

21、 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

22、 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

23、 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

24、 诚信比一切智谋更好。

25、 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

26、 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

27、 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

28、 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

31、 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、 如果要别人诚信，首先要自己诚信。

33、 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

34、 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

35、 诚信是人生之本。

36、 诚信者，受人爱戴尊敬也。

37、 诚信是友谊的必备条件。

38、 诚信，是一个人立足社会的先导。

39、 诚信是人生路途中的第一准则。

40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。

41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

42、 诚实守信，快乐人生。

43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。

44、 诚信，世界需要你。

45、 诚信创造财富。

46、 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47、 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

48、 有其言，无其行，君子之耻也。

49、 给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

50、 人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

诚信格言摘录

1、内不欺己，外不欺人。 ———孔子

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、 难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、 坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。

———日本 池田大作

13、 诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。 ———柯尼利亚·奥提斯金约

14、 有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。 ———袁采

15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 ———卢梭

17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

18、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

中外名人名言

●一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！－温斯顿·邱吉尔

●你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。－艾蜜莉·顾埃

●恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。－艾琳诺·罗斯福

●失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。－塞尼加

●也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。－提奥多·罗斯福

●“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。－拿破仑

●去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。－罗夫·华多·爱默生

●这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。－马丁·路德

●目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。－查士德斐尔爵士

●在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。－奥格斯特·冯·史勒格

●信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。－撒姆尔·巴特勒

●我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。－弗烈德利克·B·罗宾森

●行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。－本杰明·狄斯拉理

●那些尝试去做某事却失败的,比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。－路易·锤斯

●相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。－弗烈德利克·罗伯森

●我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。通常，一个成功者和一个失败者的技艺．能力和才智差异并不很大。假使有两个人，以同等的能力、才智、体力与其他的重要质性开始，会出人头地的是那个满腔热忱的人。同时，一个能力平平却抱持着热忱的人，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人。－弗烈得利克·威廉森

●生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。－约翰·渥夫甘·冯·歌德

●在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。－威廉·奥斯勒爵士

●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。－华特·贝基霍

●一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。－查尔斯·史考伯

●若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。－约那桑·欧登·阿摩尔

●一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。－麦修·阿诺德

●价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。－华特·H·柯亭姆

●诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。－威廉·哈立特

●幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。－威廉·哈立特

●每个天才的产生，必是热忱的产物。－本杰明·狄斯拉里

威尔逊-----要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功...

爱因斯坦------自信是向成功迈出的第一步”

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

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作者 正文： 【分享】名人语录集 回复:2 点数:341 1 楼

西门抽烟

天位武者

积 分：51647

货 币：52

总数第： 贴

来 自：Phoenixtree

【分享】名人语录集

摘自 T4帝国 西门抽烟 2003-11-20.23:56

理想

理想是世界的主宰。

[ 霍桑 ]

* 美好的生活不花代价是得不到的。

[ 斯大林 ]

* 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。

[ 塞涅卡 ]

* 上天永不会帮助不动手去做的人。

[ 索福克勒斯 ]

* 不是事业为了思想，而是思想为了事业。

[ 伏尔泰 ]

* 伟大的事业需要始终不渝的精神。

[ 伏尔泰 ]

* 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风

。

[ 塞涅卡 ]

* 一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义

的。

[ 德漠克利特 ]

* 毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。

[ 培根 ]

* 希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。

[ 培根 ]

* 目标愈高，志向就愈可贵。

[ 塞力提斯 ]

* 对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。

[ 哈伯特 ]

* 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。

[ 罗休夫柯 ]

* 希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。

[ 富兰克林 ]

* 最贫的是无才，最贱的是无志。

[ 约翰生 ]

* 没有目标而生活，恰如果没有罗盘而航行。

[ 康德 ]

* 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走

得快。

[ 莱辛 ]

* 希望是在风雨之夜所现的晓霞。

[ 歌德 ]

* 希望是不幸之人的第二灵魂。

[ 歌德 ]

* 人们不仅希望富有，而且希望比他人更富有。

[ 英国经济学家穆勒.J.S ]

* 金钱是善仆，也是恶主。

[ 英国哲学家培根.F.]

* 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在

川上的桥梁。

[ 克雷洛夫 ]

* 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

[ 司汤达 ]

* 过去属于死神，未来属于你自己。

[ 雪莱 ]

* 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

[ 朗费罗 ]

* 生活中没有理想的人，是可怜的人。

[ 屠格涅夫 ]

* 理想是人生的太阳。

[ 德莱赛 ]

* 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，

才是幸福的人。

[ 加里宁 ]

* 只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。

[ 斯大林 ]

* 信心是命运的主宰。

[ 海伦?凯勒 ]

* 抱负是高尚行为的萌芽。

[ 英格利希 ]

* 立志没有所谓过迟。

[ 波多维斯 ]

* 一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路。

[ 斯塔尔 ]

* 心头没有愿望，等于地上没有空气。

[ 科顿 ]

* 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

[ 孔子 ]

* 志不立，则无航之舟，无勒之马。

[ 王守仁 ]

* 水激石则鸣，人激志则宏。

[ 秋瑾 ]

* 理想是一种获得，又是一种牺牲。

[ 无名氏 ]

* 有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。

[ 谚语 ]

* 即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌去追求未来。

[ 谚语 ]

* 生活的理想，就是为了理想的生活。

[ 张闻天 ]

* 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留

存。

[ 裴多菲 ]

* 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

[ 雨果 ]

* 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，

伟大的行动者。

[ 罗曼?罗兰 ]

* 勤劳一日，可得一夜长眠。勤劳一生，可得幸福长眠。

[ 达?芬奇 ]

* 对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。

[ 契诃夫 ]

* 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄

弟，以希望为哨兵。

[ 爱迪生 ]

* 你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。

[ 屠格涅夫 ]

* 最困难的职业就是怎样为人。

[ 荷塞?马蒂 ]

* 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。

[ 贝多芬 ]

* 理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，

就没有生活。

[ 列?托尔斯泰 ]

* 伟大的目标形成伟大的人物。

[ 埃蒙斯 ]

* 志不立，天下可成之事。

[ 王阳明 ]

* 命为志存。

[ 朱熹 ]

* 壮志与热情是伟业的辅冀。

[ 歌德 ]

* 推动你的事业，不要让你的事业推动你。

[ 爱因斯坦 ]

死亡

人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安

。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着

。——歌 德

当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的

另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现——纪伯伦

生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景

对托出生命的光彩——桑塔亚那

活在活着的人的心里，就是没有死去——坎贝尔

死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是——卡曾斯

人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活——奥里利厄

斯

谁怕死，谁就已经不再活着——左伊默

痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身——哈夫

洛克·埃利斯

死不是死者的不幸，而是生者的不幸——伊壁鸠鲁

死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至

理名言——白朗宁

死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的——曼利厄斯

怕死比死更可怕——赛恩斯

以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚

，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地

步——罗曼·罗兰

儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了——凯 撒

一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇

入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记

了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧——罗 素

幸福

幸福是在于为别人而生活。

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来——莎士比亚

只有整个人类的幸福才是你的幸福——狄慈根

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才——德谟克利

特

做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福——列·托尔斯泰

当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时

候，这是非常幸福的时候——塔西伦

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好——爱因

斯坦

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这

正如没有创造财富就无权享受财富一样——萧伯纳

幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只

有现在——屠格涅夫

幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样——布莱希特

快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际——尚福尔

能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人——歌 德

严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而

在于坚忍与刚毅——西塞罗

我们能尽情享受的只是施与的快乐——穆 克

不要向不幸的人道说你自己的幸福——布劳塔奇

自由

自由的目的是为他人创造自由——马拉默德

正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去——富尔克

自由应是一个能使自己变得更好的机会——加 缪

道德是自由的保卫者——斯米茨

思想的自由就是最高的独立——费斯克

自由就是做法律所许可的一切事情的权力——孟德斯鸠

一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的——《法国国民公

会宣言》

为了享有自由，我们必须控制自己——任尔夫

没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性——西奥多·

罗斯福

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果

你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的——歌 德自

由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去——麦奇生

如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入——华盛顿

放肆的生活，不是自由的生活——佚 名

甘心做奴隶的人，不知道自由的力量——贝 克

放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全—

—富兰克林

如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感——Igor

Stravinsky

谎言

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海 涅

谣言是越散播越浓厚的东西——M.H.W.

宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说

坏话——霍威尔

说‘我不知道’也比说谎好——马 根

每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当

儿他是把自己作为例外演出的——杰罗尔德

诺言快似骏马，但事实可以追上它——西班牙谚语

相信谎言的人必将在真理之前毁灭——赫尔巴特

谄媚从来不会出自伟大的心灵——巴尔扎克

谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造

成——斯宾诺莎

有时人们也痛恨阿谀奉承，但只痛恨阿谀奉承的方式而已——拉罗

什夫科

给自己辩护的人，告发了他自己——托尔斯泰

无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心——莎士比

友谊

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久

的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧——荷 麦

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会——纪伯伦

真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮——D.M.

真正的友情，是一株成长缓慢的植物——华盛顿

亲善产生幸福，文明带来和谐——雨 果

挚友如异体同心——亚里士多德

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋

友——爱因斯坦

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你

却永远不忘——纪伯伦

没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子——拉法特

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负——莎士

比亚

在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独——巴尔扎克

单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救——巴尔扎克

欢乐

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这

一团烈火进射出来的——罗曼·罗兰

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现——布雷默

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感

到的快乐——罗曼·罗兰

笑是一种没有副作用的镇静剂——格拉索

乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个

灾难——谚 语

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大

许多倍的烦扰——伊壁鸠鲁

没有一回的快乐是无烦扰的——福 莱

牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人——

萧伯纳

世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品——布雷顿

只有信念使快乐真实——蒙 田

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程——本 生

不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐——德谟克利

特

做好事是人生中唯一确实快乐的行动——西德尼

没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰——里克特

伟大

任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时显得高出许多的，便是

伟大——车尔尼雪夫斯基

伟人是个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代献给了

世界——泰戈尔

伟大的目标形成伟大的人物——埃德慕斯

每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石南的雕

像——伏尼契

真正的伟人往往是平凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰——克

林凯尔

有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻

于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，

只是在使社会得以维持下去——泰戈尔

最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注

意并加以改进的人——史迈尔斯

你不能奢望同是伟大的而又是舒适的——巴 里

壮志与热情是伟业的辅翼——歌 德

崇高就是伟大心灵的回声——郎加纳斯

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容——纪伯伦

没有单纯、善良和真实，就没有伟大——托尔斯泰

方法

热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或

罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走——达·芬奇

良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能

妨碍才能的发挥——贝尔纳

想出新办法的人，在他的办法没有想出以前，人们总说他是异想天

开——马克·吐温

过于求速是做事最大的危险之一——培 根

提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半——海森堡

假设始终先于知识——洪 堡

在你没有进去以前，先想一想是否能够出来——阿拉伯谚语

在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割；而应当对所

事妥为准备，好让它渐渐成熟——培 根

若无某种大胆放肆的猜测，一般是不可能有知识的进度的——高 斯

每一件美好的事情，开始都是很困难的——斯宾塞

如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉—

—马斯乐

梯级不是为休息而设，它只是供人一足踏上使另一足更高而已——

赫胥黎

拙劣的工匠埋怨他的工具——葛 里

决不可自暴自弃。开步走吧，只要走，自然会发生力量——法布尔

有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事——歌 德

人要独立生活，学习有用的技艺——凯 德

困难

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明——歌 德

危难是生命的试金石——希罗科夫

只有在苦难中，才能认识自我——希尔蒂

患难困苦，是磨炼人格之最高学校——梁启超

不认识痛苦，就不是一条好汉——雨 果

困难是一个严厉的导师——贝 克

困难产生于克服困难的努力中——斯迈尔斯

忧患激发天才——霍勒斯

对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的——弗格森

最困难之时，就是离成功不远之日——拿破仑

如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢——俾斯麦

凡事在成熟之前，都是有苦味的——赛勒斯

思想

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人——巴尔扎克

人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生

活中得来的一个头脑——蒙 田

思想——自由的精灵——莎士比亚

没有思想自由，就没有科学，没有真理——勒 南

智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导——

西塞罗

最难得的勇气，是思想的勇气——法朗士

我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止

。目标会丧失，力量也会化为乌有——歌 德

思想是会享用它的人的财产——爱默生

扼杀思想的人，是最大的谋杀犯——罗曼·罗兰

应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多——德谟克利特

分析显而易见的事情需要非凡的思想——怀特黑德

思想象爱和死一样，别人不能代替——罗斯坦

美

美，是道德上的善的象征——康 德

如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，

你依然会抓住金黄色的阳光——斯沃伦

美都是从灵魂深处发出的——别林斯基

美的事物是永恒的喜悦——济 慈

美的文词就是思想的光辉——朗吉弩斯

激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它

涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕——布莱克

美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此—

—孟德斯鸠

我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式——纪

伯伦

如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众——纪伯伦

最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜

和满足——爱迪生

理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感——休

谟

若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人

——席 勒

追求美而不亵渎美，这种爱是正当的——德谟克利特

青春

啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而

在于希望做出一切——屠格涅夫

没有同表春的丧失同样重大的丧失——恩格勒

青春时期的任何事情都是考验——史蒂文森

没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经

消逝——小塞涅卡

春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有

一度的青春——西塞罗

青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况——塞涅卡

青春是不耐久藏的东西——莎士比亚

人

地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于

人——普利什文

人是万事万物的中心，是世界之人是万事万物的中心，是世界之轴

——培 根

华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。等

级不过是货币的标志。而人是黄金 ——彭 斯

说人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复合体，这说

人是一 说人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复

合体，并不是责难人，而是为人下定义——狄德罗

最困难的职业就是怎样为人——何塞·马蒂

做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种

强烈的气质——司汤达

人不是可以注入任何液体的空瓶——皮萨列夫

让人知道你赞成什么，固然重要；让人知道你反对什么，也同样重

要——M.H.W

人是为了某种信仰而活着——克莱尔

信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义

——罗曼·罗兰

信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了——泰戈尔

怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天

的信仰开路——罗曼·罗兰

幸福

幸福是在于为别人而生活。

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来——莎士比亚

只有整个人类的幸福才是你的幸福——狄慈根

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才——德谟克利

特

做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福——列·托尔斯泰

当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时

候，这是非常幸福的时候——塔西伦

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好——爱因

斯坦

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这

正如没有创造财富就无权享受财富一样——萧伯纳

幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只

有现在——屠格涅夫

幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样——布莱希特

快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际——尚福尔

能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人——歌 德

严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而

在于坚忍与刚毅——西塞罗

我们能尽情享受的只是施与的快乐——穆 克

不要向不幸的人道说你自己的幸福——布劳塔奇

南京邮电大学有几个校区？

南京邮电大学学校坐落于历史文化名城南京，现有仙林、三牌楼、锁金村、江宁四个校区，21个院（部、中心），另外还在扬州举办了独立学院—南京邮电大学通达学院。

南京邮电大学是国家“双一流”建设高校和江苏高水平大学建设高校，其前身是1942年诞生于山东抗日根据地的八路军战邮干训班，是我党、我军早期系统培养通信人才的学校之一。1958年经国务院批准改建为本科高校，取名南京邮电学院；2005年4月，更名为南京邮电大学。

学校原为邮电部和信息产业部直属重点高校，2000年起实行中央与地方（现为工业和信息化部、国家邮政局与江苏省）共建，以江苏省管理为主。2013年10月，原南京人口管理干部学院正式并入南京邮电大学。

学校秉承“信达天下 自强不息”的南邮精神，践行“厚德、弘毅、求是、笃行”的校训，发扬“勤奋、求实、进取、创新”的校风。

目前学校已发展成为一所以工学为主体，以电子信息为特色，理、工、经、管、文、教、艺、法等多学科相互交融，博士后、博士、硕士、本科等多层次教育协调发展的高校。

扩展资料：

南京邮电大学学校精神：　

“信达天下”的“信”一是“诚信”，泛指美德，南邮人以良好的信用和品格享誉世界；二是“信息”，南京邮电大学以“大信息”特色兴校，积极应对高等教育国际化浪潮，培养的学子用学识服务社会、报效祖国，足迹遍布全球。

“信达天下”展现了南邮人的雄心壮志，纵观天下的广阔视野和推动学校发展壮大的胆识与魄力。“信达天下，自强不息”八个字，言简意赅，琅琅上口。首字“信”与尾字“息”呼应，突出南京邮电大学的“信息”特色。

参考资料来源：南京邮电大学——学校简介

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