「一元咨询情感」情一情感咨询

本篇文章给大家谈谈一元咨询情感，以及情一情感咨询对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、什么是“一元律师”
• 2、浙江一医生每日走街串巷问病却始终收一元诊费，这背后有着怎样的故事？
• 3、【045：心灵的进化历程——一元、二元、三元关系】
• 4、一元思维 二元思维和多元思维，人的思维是不是越多元越好？为什么
• 5、34-20170619《从一元思维、二元思维到多元思维，你处在... ...》

什么是“一元律师”

继上海、重庆、郑州等地之后，大器律师所在北京首次推出了“大器私人律师俱乐部”活动，即“一元律师”服务。 “一元律师”自推出至今，各方始终存在争议。有人认为利益与服务不可兼得，也有人说是律师所的自己炒作。作为北京第一家推出“一元律师”的律所，大器律师所将如何面对各方压力，如何推进自己的服务，本报记者专访刘玥主任，以期为读者解开疑虑。 让弱势群体得到法律关照一天一元，只要交纳一年服务费365元便可成为会员，享受律师事务所提供的咨询、出具律师函等服务，北京市大器律师事务所近日推出会员制服务。由于该服务的收费标准平均每天只需一元，故此被称为“一元律师”。“我们在推出这个服务之前，做了大量相关调查，认为这个市场是比较广泛的。”刘玥说，“现在法律无处不在，每个人都有对法律的需求。但由于律师服务的高门坎，导致了很多老百姓以及弱势群体得不到这样的法律服务。因此，我们觉得即便出于社会公益的目的也是值得尝试的，毕竟一个律师所、一个律师不能光顾着赚钱而忽略社会公益需求，这是不得不做的工作。”刘玥认为，社会上还有很多弱势群体就像看不起病一样请不起律师，在发生法律纠纷时，没有合适的途径和方式获得律师这样一个专业群体的帮助。比如由来已久的民工工资拖欠(以及员工面临的劳动争议)、业主权利被 开发商或物业公司侵占、老弱病残权利被侵害等社会现象，如果在合适的时候能够得到律师的帮助，很可能得到顺利解决，许多社会问题就不会暴发。大器律所推出“一元律师”，就是让弱势群体能够以极低的花费把律师请回家，让人们在遇到困难时能及时得到律师的帮助，获得法律的支持。找效益和服务的平衡点对“一元律师”服务，同行律师和市民评价不一。有人认为，这种方式让普通老百姓花费极少的钱，就可享受到私人律师的服务，是值得鼓励的；但也有人认为实际操作不可能像宣称的那样，如果人人交纳三百六十五元就可成为会员，律师事务所仅应付众多会员，人工开支就是一笔不小的数目，估计这纯粹是商业炒作的行为。对此，刘玥进一步解释说，“我们比较多的关注了两种情况，一是没有人加入，叫好不叫座，那么我们应当在做好既有会员的基础上，改进相应的服务；一是人员暴增，那么我们在前期会控制人数，服务素质跟进后才做相应的规模扩充。”“无庸置疑，我们必须在效益和服务之间找到一个平衡点。”因为如果效益总是负数，那么这样的服务就缺乏长久性，毕竟生存和发展是每个律师所及律师的根本需求；但如果单纯追求效益不兼顾服务质量，那也无疑是自取灭亡。律师行业一直是一个相对追求信誉、追求口碑的行业。“我想这个矛盾将会在发展的过程中得到解决。因为你不去做就永远不会知道问题的结症在什么地方。”为保证服务质量，我们对法律服务的内容做了一些相关的限制，随着业务的拓展，还将做出相应的调整。拉近律师与百姓距离截至2004年底，北京律师行业共有人员12210人，其中执业律师9339人，占全市常住人口的万分之七，约占全国执业律师总数的百分之九。但是，与法律需求平民化的现状相比，普通市民仍觉得找律师难，律师收费高。大器律所率先在北京推出“一元律师”，喊出“一天一元，私人律师请到家”的口号，把律师从遇到纠纷的事后救济的“消防员”，变成了事前介入的“防疫员”。法律专家分析，“一元律师”拉近了普通市民与律师服务的距离，也是法律市场多样化的一个有益的尝试和探索。如果“一元律师”能够顺利开展，可以在很大程度上为律师树立良好的社会声誉，客观上还可以为老百姓提供廉价高质的法律服务。对此，北京市司法局律师管理处处长董春江肯定了其为低收入群体提供法律服务的思路。他表示，政府主管部门对律师收费只有最高限的指导价，但对于最低收费没有规定。如果能保证法律服务的专业性，不降低法律服务的质量，律师主管部门不反对律师事务所的“一元律师”会员制服务。

浙江一医生每日走街串巷问病却始终收一元诊费，这背后有着怎样的故事？

一元钱能干什么？

中国的发展还是很快的，四十多年间，人民的生活水平就已经发生了天翻地覆的变化。从黑白电视到液晶屏，从木头茅房到钢筋混凝土，从吃不饱穿不暖到大力扶贫奔小康，这反映出我国的消费水平也在提高。

所以，如果你要问一元钱能干什么？可能摆在大街上，连一包辣条都买不到……遥想十几年前，你可能还在捡着马路边上的一毛钱，但是现在各位网友绝对不屑一顾。更别提医药费了，光是打针续药就要花费不少金钱。（老可怕了！！！）

但是你能想象吗？在浙江梅塘村，有这样一位乡村医生，他干了五十年，就做了五十年只要一元的生意！一元？？？没开玩笑吧？？？不仅没开玩笑，甚至只要一元钱就可以承保检查、打针、吃药续药等……各种需求。

oh，my  god！这怎么可能？听起来就像不要钱一样。这位乡村医生叫吴光潮，他的事迹得到了很多人的赞美，各大权威网站也对此事大肆渲染。毕竟，好人好事还是可以促进我们社会进步的。吴医生的精神值得肯定！

但网友们一定很好奇，物价如此昂贵的时候，吴医生却能做这简直是亏死的医院生意？更了不得的是，一做就是五十年啊！摆在我们任何人头上，早就game  over了！

但其实，如果单单从情怀的角度来分析的话，这样的事情我们也可以理解。

答主就记得有过这么一篇报道：南昌的街头有位老奶奶，整天挑着担子出来在街边卖卤味小食还有一种秘制糖果，每天生意爆棚，客人排着队等。但同样感人的是，每一个海带结或是藕片……都只要一毛钱。并且几十年不曾变过。

采访当中，老奶奶说，摆摊做生意特别温馨。这么多年下来了，我不在的时候，还会有小孩子们来敲门问候。也有人劝我涨价，怕我吃不消，但我就想着那就造福大家吧！不涨了！（大意如此，答主记性不是那么好）

吴医生也透露过，这么多年造福百姓，心中的感动更是无限。他就当尽自己的一份力！

但这都是情感上那方面，我们总还是要过活的吧。对于那位老奶奶来说，摆摊卖卤菜只是一种休闲，她并不需要维持生计。二吴医生却不同，这不是你维持生计的行当吗？？？

对此，吴医生表示：“卫生室费用有政府的补助，即使不够的话村集体也会支持，我有退休工资，为村里服务，是尽自己的一点力量。”

由此观之，好人好事不仅是一个人贡献，更有国家和社会作为动力来源。生活在幸福的年代，是我们引以为傲的资本。

【045：心灵的进化历程——一元、二元、三元关系】

【045：心灵的进化历程——一元、二元、三元关系】

一个人，拥有什么样的心灵，就会去构建什么样的关系；

这个人，构建了什么样的关系，也可以反观TA的心灵。

人常说的“心灵”是什么？

我认为，或许说的是人的内在世界，尤其是人内在世界中“自己和其他事物的关系”，人外在的关系，只是它的呈现。

一、你的“内在世界”，你的心灵

首先得提到四个概念：“内在世界”（也可以叫“主观世界”）和“客观世界”、“外感官”和“内感官”。

客观世界：这是真实存在的世界。

（你也可以理解为真实世界，意味着完全的真实、真相，无人可知。）

外感官：指的就是人的5感，视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉，我们通过自己的5感接受外界讯息。

（这是俗称的“5感”）

内感官：有3种：内视觉、内听觉、内感觉，接收外界讯息后，人通过内感官对5感受到的信息加工处理，使得我们可以感知到外界的样貌。

（别名“内感元”，比如说，当你回忆起小时候喝过的最美味的饮料，当你学习完毕回忆、总结到底学到了啥、当你想到榴莲的味道和滋味，感觉喜欢/不喜欢……这些时候你都在调动你的内感官了）

内在世界：是客观世界在我们脑中的样貌。

（别名“主观世界”，这才是对每个人来说最真实的世界；对人来说，人都是活在自己的主观世界中

举极端例子，你可以找用古代语写的文献，记录和讯息是客观世界的，但你无法解读，平时你看到了也会下意识忽视，因为你无解读其意义，通常，你不理解、不在意……的事物，即便你收到了客观世界的讯息，你也会主观地过滤掉。

再比如说这句俗话“清官难断家务事”，说的也就是人活在主观世界，对每个人来说，TA总是讲自己的道理，说TA自己感知到的“真相”，没有人可以准确、完整表露客观世界到底发生了什么。

再比如说，现代法律的举证，也是这么回事儿，因为人是很主观的；要“证据说了算”，正是因为对每个人来说，人都是活在自己的主观世界里，真相到底是怎么回事没有人说得清楚；比如说，夫妻离婚打官司，两个人都认为“走到今天都是对方不好，自己问题不大”也是比较常见的现象

再举这样的例子，“老人讹人”有这样一种情况，苦主扶老人，但是老年人由于自己上了年龄，认知各方面能力减退，对老人来说，老人忘记了自己怎么摔的，完全没印象，只记得有人把自己扶起来了，你问这老人是谁导致的事故，这老人很主观地认为，肯定是让我摔地上的那个人才会扶；）

通过以上例子，你可以了解到，对每个人来说，我们都是活在自己“内在世界”中的。

你或许会疑惑，这怎么会呢？这就得从“人如何认知世界、与世界互动”谈起了。

我们和客观世界互动，是这样一个模式：

客观世界的信息——经由我们的5感接收——经由我们的内感官（内视觉、内听觉、内感觉）处理——经由人主观的价值观、信念系统过滤决定意义——最后产生的情绪和感觉停留在我们脑中

人认知世界的整个过程都是“主观”的。

1、我们用5个感官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和客观世界发生联系，并且通过自己的5个感官感知客观世界的信息，客观世界的信息由此被我们摄入。

2、同时，我们无法捕捉所有客观世界的信息，我们总是主观地（或者受到限制地）选择部分客观信息摄入。

3、而摄入的资料还得经过脑中的内感官处理，并且由人自己的价值观和信念系统过滤，最终才生成停留在我们脑中的情绪和感觉。

4、整个过程，感官是主观的、人的价值观和喜年系统也是主观的

5、所以，虽然我们生活在客观世界；但对每个人来说，我们认知世界的方式却是主观的，我们无法认知客观世界，我们活在自己主观认知的世界中。

6、对每个人来说，我们所感知到的世界在自己脑中，就像一副自制的地图，凭这地图来处理生活中的每件事。

进而你可以知道，改变一个人脑中的世界，这个人对生活里事物的态度就会改变。

————这一点，也是所有心理咨询、心理治疗、教练技术、学习、认知升级……的根本原理。

用案例来说会更好理解一点。

就拿“学习”当例子，比如说你是一个对股市没概念的人，你可以通过学习让自己懂很多投资相关的知识，在你的内在世界就多了“投资”这一块内容，原本你看不懂的红绿数字、线条变成了你读得懂的、可以指导你做决策的“地图”。

再拿上一期聊到的“艾瑞克森”催眠案例做例子，艾瑞克森帮助来访者找到更优雅的方式表达自己的正面动机，其实也是改变了来访者的主观世界，让他们意识到“下一次遇到XX情况，我可以用XX做法“就像是自己手上的地图多了一条更短更省力的路，来访者由此改变。

很多心理咨询的案例也是这一原理，不在此举例，读者可自行搜索。

二、你的“内在世界”发展阶段与“ 关系的基本形态 ”

对每个人来说，TA自己认知中的世界——TA的心灵其实是非常主观的，并且TA依照自己脑中的地图处理每件事。

由此，你可以进一步想到，如果有人尝试去构建什么样的关系，这是TA的内在世界在指引TA这样做，TA的内在世界必然存在这样的关系。

从关系的基本形态看，可以把关系分为三种：一元关系、二元关系和三元关系。

这三种形态分别对应着一个人”内在世界“发展水平的不同阶段。

这里的”三“是”虚数“，”三元关系”指的是”多元关系“。

怎么理解？

如果你还能回忆起曾提到的“性格，是一个人内在关系模式的呈现”。

可以想到，人习得的关系模式，最初是源自成长家庭和养育者的关系。

在家庭结构中，父母与孩子构建成了最基本的三元关系，而我们每个人的内在心灵与外在关系，也可以回溯到这个基本的家庭结构中。

然而，在每个人的家庭环境和成长环境中，并非所有父母都有足够的能力帮助孩子完成“内在世界”的成长与进化。

心灵成长不足够的成年人，得自己担起责任完善自己的“内在世界”。

三、“内在世界”发展的不同阶段

从关系的基本形态看，人的内在世界发展会历经这几个阶段。

一元关系：在关系中只看到自己的意志，只感受到自己的感受，并且希望别人都来配合自己的意志，在TA的内在世界，TA与其他事物的关系，都由TA说了算。

比如说，对小婴儿来说，刚出生不久的小婴儿还出于共生期，觉得自己和母亲是一体（从身体到心理），这就是人最初体验和经历的一元关系。

对成年人来说，也常见，比如说恋爱中的小女孩（有时是身体成年，心理未成年）会想，我不需要说你就要知道我在想啥，不然就是不爱我。这时候就是典型的在心理层面退行回到共生期了，渴望自己和恋人和合二为一，既然已经是一体的，自然不必沟通你也应该”懂“我。

再比如这种情况，成长环境和原来的家庭很有问题，在成长经历中在亲密关系中受够了创伤而未被处理，于是即便成年也仍然沉浸在虚拟世界和自己的感觉中，或者是抗拒和任何人建立更进一步的关系。这是他们为了保护自己免受伤害而主动孤立了自己，从心理层面上，既然关系中看不到别人，也就不存在”有刁民来害朕“了。哪怕他们的生活中不得不和人打交道，但大部分时候，若有机会，立马又退回自己的世界，不与外界互动，重回一元关系。在他们的世界里，虽然存在其他人，但有更大的地盘还是”一元关系“。

二元关系：一个人意识到另一个人和自己是一样的独立存在，有自己的感受和意志，TA可以共情对方的感受，也可以尊重对方的意志，在TA的内在世界出现了其他人的身影。

比如说，孩子成长到三岁的时候，开始和母亲分离，并且开始发展自己的个性，因为意识到TA和母亲是两个个体了。

再比如，谈恋爱的男女也是典型的二元关系。

三元关系：指的是一个人能意识到关系的复杂之处，并且可以在复杂的关系中同时看到“我”、“你”和“他”的感受和意志，并且尊重这个复杂三元关系中的竞争与合作，到这里，一个人的内在世界开始丰富多彩了起来。

比如说，成年人的社会生活。

四、你的内在世界，发展到了什么阶段？

有个小测试可以协助自己对自己的内在世界增进认识。

注意：感知自己第一时间想到的画面和感觉，不做任何有意识的修改与掩饰，答案只有自己知道。

有一天，无所不能的神决定满足你一个愿望：允许你彻底按照自己的意愿，选择一个自己最喜欢的环境生活，你想到了什么环境？

一元思维 二元思维和多元思维，人的思维是不是越多元越好？为什么

谢邀部分内容来自我以前在其他问题的答案。一元思维就是因果推理。最简单的例子就是我们初中学习平面几何课，证明过程就是一串串的“因为A所以B”。我们在判断一类事情的时候，要保持因果关系一致，不要相互矛盾，这就是做到一元思维了。从定义上看很简单，但用起来很不简单。

前一段时间有本很火的书叫做《你以为你以为的就是你以为的吗》，它就是考察我们思维是否混乱，是否能始终保持一元思维。比如说，它里面有个例子，是否一个成年人在不影响他人的情况下，对自己的身体有完全处理的权利。你如果赞同这一点，那么，如果成年人吸毒（注意，不是贩毒）和藏毒就是合法的，卖春也是合法的，乱伦也是合法的，因为这是成年人对待自己身体的问题，完全由自己决定。如果你赞同成年人具有完全处理自己身体的权利，又反对吸毒合法，那就违反了一元思维，你对同一类事情用了两种不同的原则处理，思维就乱掉了。

哈佛公开课《公正》是以类似的问题开始的，它的例子是，一条铁轨上有一个工人，另外一条铁轨有五个工人，你开着一辆刹车失灵的火车，可以选择轨道，你是选择轧死一个工人，还是轧死五个工人？这只是开始，后面随着教授不断的改变初始条件，问题越发复杂，很多人的思维就乱了。在我看来，这个问题也是考察是否能保持一元思维。有一种解法是，始终保持死掉人数最少的原则，不管什么情况，只用这个原则判断。如果有人保持这个原则，其实也很容易击破，比如说你给他一个例子：有一个病人重伤快死了，ta的器官可以移植给五个病比较轻的病人，让这5个人活下来，让他判断是否移植，十有八九他会说移植。然后我说，这个重伤快死掉的人假如是你最疼爱的儿子，你还移植吗？我问别人的时候，他们都崩溃了，说很难决定。他们如果说移植，你还可以找出让他们更加难以取舍的状况让他们做决定。

做到一元思维，不受情感情绪的影响，很难很难。如果你真的按照一元思维方式做事情，绝对不敢轻易下结论做决策，会非常谨慎，非常小心，会反复思考，考虑各种情况，免得造成让自己后悔的结果。

传说戚继光的独子犯了军法闯营，按律当斩，戚继光下令斩之。一代名将。

再比如说，我上学的时候，中学历史教科书上有个很有趣的说法，说岳飞不是民族英雄，理由是尽管当年宋和金是敌国，但现在已经都是中华民族了，所以岳飞不是民族英雄。按照这个原则推理，假如抗战时期不幸日本吞并中国，中日民族融合，那所有抗日将领统统都不是民族英雄，汪精卫倒是识时务的俊杰。

再比如，我们看到历史上中国被别的国家侵略的时候，就骂对方混蛋，但对中国侵略别国，常常很得意的说“犯强汉者虽远必诛”，你看，同一类事情，两个原则，思维混乱。

再比如，假设你的孩子和别人孩子打架，如果你的孩子打赢了，你很爽，打输了，你觉得这tmd的是我儿子吗，真没用。同一类事情，两个原则。

类似的事情太多了。混乱的思维必然导致混乱的人生，所以你在中国会看到各种乱七八糟的现象，这也是中国混乱的如此精彩的原因。

如果一元思维不清晰，免谈二元思维和多元思维。

如果能做到精致的一元思维，在人间足以做一个成功人士。

二元思维，就是同时看到事情的两面。如果你出身富贵，生活会很不错，但可能会成为纨绔子弟。如果你出身贫寒，固然很苦，只要自强不息，会更有野心和动力。如果你跟某位异性恋爱了，必然有相处的快乐，这种快乐越强烈，那么失去它的时候，你就越痛苦，而且，越是快乐，越有可能失去，因为快乐来自于差距。如果你专注于事业，也许可以将事业做的很好很成功，但必然同时失去了常人的很多小快乐和悠闲。如果你只要悠闲和简单的生活，那很大的可能你只能过一种芸芸众生的生活，肯定不会有名望和富贵。人生没有别的事情，就是在不断地做各种选择，无论你选什么，就必然有反面，必然带来反面的结果。所以，道家说，不将迎，不要去躲开，也不要去追求。《与神对话》说，去做，但不要期望结果。《道德经》说，“重为轻根，静为躁君”，“曰慈，曰简，曰不敢为天下先”，既然知道做任何事情都有两面，看的清清楚楚，那么只要顺势就行，不要刻意，不要强求，不要在意结果。

多元思维，在我看来，就是《道德经》说的“道，可道也，非恒道也，名，可名也，非恒名也”，“吾未之其名，字之曰道”，《金刚经》说的，“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜”，“诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。”。在这里，它不是一切，一切在它之中，它不可命名，一命名就离开本义，一切皆有可能，一切皆是空幻，一切皆是变化，在变化中又有恒常，这是一种无法言说的境界。

如何衡量一个人的思维水准？非常简单。假设你和他讨论问题，讨论任何非知识性的问题，如果他比你高明，那么，他会用你的思维方式击败你，让你无话可说，而且想的比你更多，比你更深更广。在一元思维清晰的人眼里，大部分人的思维是混乱不堪的，击败他们太容易了。在二元思维清晰的人眼里，一元思维的人只能看到一面，只要从反面入手，很容易就破掉他们。在多元思维人的眼里，世界没有难题，人生没有难题，哦，怎么说呢，一句话，问不倒，能解决任何问题。禅宗大师们很多都是多元思维的高人，看禅宗语录，他们几乎是问不倒的，而且总是可以从别人想象不到的地方回答。

34-20170619《从一元思维、二元思维到多元思维，你处在... ...》

        学完鞠洁老师本色系列的第13场，她的人生从来就不是单选题。案例主人公乐怡，接收到一个猎头提供的岗位，面对这个问题，她不清楚是选择继续留在原单位，还是选择跳槽到新公司？她纠结于是选择AorB，还是AB呢？鞠老师通过层层问题的剖析，引导她去思考问题的本源，结果她发现选择去留的核心就是职业晋升的通道，再本质一点就是 收入问题 。面对成长路上一次次的抉择，我们要学会来思考我们每一步选择背后的思考逻辑！因为只有找到了每个个体的深层次原因，所以解决这个问题的本质收入问题，就会有很多方法。不仅仅是选择A公司还是B公司，而是有很多其他的路径。比如走平行生涯、做自己擅长部分的咨询、心理咨询，以及小项目投资。。。。。。但是当我们思维模式打开的时候，我们在思考问题不仅仅是单选而是可以多选，不仅仅是一元思维而且可以是多元思维。我们在思考的时候还要进行记录，写下来的过程就是一次梳理问题的过程，通过写进行理性分析，找到每种选择的吸引力，找到问题的最本质根源。

      人与人最大的差别，就是思维模式的差别，就是心智模式的差别 。那么什么是思维模式呢？

      思维方式作为一种相对固定的思维活动程序和模式,是在一定历史阶段上形成的,它标志着特定阶段上人们理性认识的方向和趋势,体现着人们认识事物和分析问题的总思路。

      当然,从不同角度对其进行分析研究都会得出不同的结论,以思维的对象为分类依据,思维可以分为一元思维、二元思维和多元思维。一元思维是人类思维发展的起始阶段,它的特征主要表现为服从、信仰和崇拜;二元思维是人类主观能动性不断发展和膨胀阶段,它的典型特征是对立、冲突、矛盾和斗争;多元思维是在反思二元思维后期阶段所带来的人类发展的困境基础上而产生的注重多元和谐发展的阶段,它的特征主要表现为交流性、兼容性、有机性、差异性、多样性、共生性和互补性。人类从一元思维到多元思维的转变,使得人类社会行为经历了从信仰状态进入冲突状态又到今天人们追求和谐共生状态的改变。

        曾经看到一个赛跑的例子。两个探险家打猎。发现一头狮子。一个二元思维的人，他迅速计算了自己和狮子的奔跑能力。发现自己不可能跑过狮子，于是束手待毙。可一个多元思维的人，他迅速计算了自己和狮子的奔跑能力，发现跑不过。但他没有止步于此，又迅速计算了他和同伴的奔跑能力，发现自己有可能跑过他，于是，他换上跑鞋，飞奔而去。那个二元思维的人，可能某个学科学得比较出色，但这个多元思维的人，更可能是社会中的弄潮儿。

      一元思维是因果关系 ，如因愚蠢而产生专制，或如因专制产生愚昧！做到一元思维，不受情感情绪的影响，很难很难。如果你真的按照一元思维方式做事情，绝对不敢轻易下结论做决策，会非常谨慎，非常小心，会反复思考，考虑各种情况，免得造成让自己后悔的结果。 如果一元思维不清晰，免谈二元思维和多元思维。如果能做到精致的一元思维，在人间足以做一个成功人士。

        二元思维则是互为因果关系 ，如愚昧与专制互为因果。二元思维，就是同时看到事情的两面。如果你出身富贵，生活会很不错，但可能会成为纨绔子弟。如果你出身贫寒，固然很苦，只要自强不息，会更有野心和动力。如果你跟某位异性恋爱了，必然有相处的快乐，这种快乐越强烈，那么失去它的时候，你就越痛苦，而且，越是快乐，越有可能失去，因为快乐来自于差距。如果你专注于事业，也许可以将事业做的很好很成功，但必然同时失去了常人的很多小快乐和悠闲。如果你只要悠闲和简单的生活，那很大的可能你只能过一种芸芸众生的生活，肯定不会有名望和富贵。人生没有别的事情，就是在不断地做各种选择，无论你选什么，就必然有反面，必然带来反面的结果。所以，道家说，不将迎，不要去躲开，也不要去追求。《与神对话》说，去做，但不要期望结果。《道德经》说，“重为轻根，静为躁君”，“曰慈，曰简，曰不敢为天下先”，既然知道做任何事情都有两面，看的清清楚楚，那么只要顺势就行，不要刻意，不要强求，不要在意结果。

      多元思维，在我看来，就是《道德经》说的“道，可道也，非恒道也，名，可名也，非恒名也”，“吾未之其名，字之曰道”，《金刚经》说的，“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜”，“诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。”。在这里，它不是一切，一切在它之中，它不可命名，一命名就离开本义， 一切皆有可能，一切皆是空幻，一切皆是变化，在变化中又有恒常 ，这是一种无法言说的境界。

        如何衡量一个人的思维水准？非常简单。假设你和他讨论问题，讨论任何非知识性的问题，如果他比你高明，那么，他会用你的思维方式击败你，让你无话可说，而且想的比你更多，比你更深更广。在一元思维清晰的人眼里，大部分人的思维是混乱不堪的，击败他们太容易了。在二元思维清晰的人眼里，一元思维的人只能看到一面，只要从反面入手，很容易就破掉他们。在多元思维人的眼里，世界没有难题，人生没有难题，哦，怎么说呢，一句话，问不倒，能解决任何问题。禅宗大师们很多都是多元思维的高人，看禅宗语录，他们几乎是问不倒的，而且总是可以从别人想象不到的地方回答。

      人与人最大的差别就是思维模式的不同，而转变思维模式的前提就是：你遇到事情看到的是问题还是挑战？这就是审视自我思维模式处于哪个阶段最有效的办法。你给自己太多限制，注定你想不出牛逼的策略和思路！事情出现后，我们了解原因和结果之间有什么因果关系。这世上没有单一的灵丹妙药可以拯救你，唯一有效的方法，就是作出系统思考，从方方面面，从流程的每个环节来找原因，否则，我们恐怕永远都不会知道问题的本质，也就找不到解决问题的根源。别陷入“头病治头，脚病治脚”的怪圈，我们要练就透过表象看到问题本质，这才是思考问题、解决问题的核心。

一元咨询情感的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于情一情感咨询、一元咨询情感的信息别忘了在本站进行查找喔。