关于弟子规挽救里了我的婚姻的信息

今天给各位分享弟子规挽救里了我的婚姻的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、我的婚姻该怎么办？
• 2、《弟子规》第四讲
• 3、弟子规 孝经2000字读后感 反省

我的婚姻该怎么办？

你的心情我能理解。两个人在一起久了，会自我感觉越来越了解对方，其实扪心自问：“我们真的很了解对方吗？”如果我们真的很了解，就会知道对方的需求，也就可以根据对方的需求来投其所好，这样的婚姻能不幸福吗？！其实我们自认为的很了解只是多了以前恋爱的时候看不到的缺点，现在在一起生活久了，这些都将暴漏出来，所以会导致很多人一时难以接受，大多会想：“恋爱的时候那个完美的人儿哪去了呢？”其实，那个人一直都在，只是恋爱的时候，你的心情不同，你只看到了他好的一面而已。你也知道人无完人，两个人在一起，首先要有感恩的心。婚姻最可悲的是认为结婚了就不再需要恋爱，也就变得懒惰了。其实是懒惰让婚姻中的两个人变得疲惫不堪。想想恋爱的时候，为了博取对方的认同和一笑，会花时间去研究对方的喜好，讨对方开心。那时多勤劳啊！结婚后，就是一张证书改变了很多，其实证书只是一种形式，重要的还是生活本身，和对待生活的态度。

世上无难事，只怕有心人。如果是自己疲惫了，感受不到爱和被爱了，有这样的心态，即使换老公，前期可能因为不熟悉，好奇好感，会甜蜜一段时间，可是时间久了还是会这样。所以婚姻幸福与否，不在于换掉对方就能解决的。

老伴老伴，结婚就是为了老了有个伴。我是学国学文化的，《弟子规》帮助了很多人，也改变了很多人的一生。真诚的建议你和你的家人能同时一起学习国学文化，相信一定会对你们的生活和婚姻有很大的改善。真诚的祝福你们婚姻生活幸福美满！

《弟子规》第四讲

主题：学习圣贤教诲的注意事项

以下观点均出自蔡老师：

前面提到学习态度包括“学贵立志”，另一个是“学贵力行”。学习圣贤学问的关键在于我们学一句就做一句。所以学习圣贤贵不在时间，贵在有没有按着圣贤智慧去践行。

除了力行，学习也是讲求顺序的。三字经中说“为学者，必有初”，“小学终，至四书”这里的《小学》是一本朱熹编纂的童蒙养正书，书中教导孩子如何孝顺父母，如何尊重长辈，整个生活当中洒扫应对之礼，距今快一千年，为何学《小学》如此重要，因为我们从小需要扎下做人做事的根基，我们在读其他经书就不只是读而已，还会懂得落实与人相处中，也懂得落实在生活中。但因这本书距离我们有点久远，很多术语都不懂。《弟子规》是由清朝李毓秀夫子编纂的，根据《小学》里最重要的内容，抓住其纲领编成的《弟子规》，与我们的生活完全相应，没有一句做不到。还依据了孔老夫子在《论语》里一句重要的教诲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，以此为纲目，编纂而成。把《弟子规》学好，就是把《小学》的根基扎好。

学习的方法要抓住八个字，“一门深入，长时熏修”。这一门，是指中国圣贤告诉我们的教诲，若用两个字来说，就是“道德”。道德两字是圣贤几千年教诲的整个纲领。认识超越时空的大自然运行法则为道，教导人类如何顺从大自然法则，不违越地做人，谓之德。

“道”是超越时空的大自然法则，俗称“伦常大道”。在五伦关系中最重要的是夫妇关系，“君子之道，造端乎夫妇”。所以夫妇关系影响深远 。因为夫妇同室，假如和睦相处，孩子在这样的家庭环境中成长，父子关系自然会很亲，夫妇关系处得好 兄弟也会和睦。

如何把夫妇关系处好？

“慎于始”，还未结婚前，要睁大眼睛，要选好对象。你挑别人，别人也挑你，最好的方法是“众星拱月”，把自己的光圈擦亮，很多星星到时候就任你挑选。要先建立正确的认知，从相识到相知，这个过程要很冷静，要想了解一个人，仔细观察他与同事与同学与朋友的相处，这样观察才能客观，才能真正了解对方做人做事的态度。相知很重要，要多观察，要冷静。

再来就是相惜，珍惜彼此的因缘相处的机会。要有共识后才能走向婚姻，我们要随缘不要强求，找到志同道合的伴侣，婚姻才不会过的太辛苦。

然后是相爱，什么是“爱”，我们从繁体字“爱”来看，中间一个“心”，外边一个“受” ，所以爱是用心感受。感受什么？感受他人的需要在哪里，爱的感觉是温暖。假如不是 就要快快抉择，不要执迷不悟。

爱的语言是正直的，不是一大堆花言巧语，一个人今天他可以对你花言巧语，改天他同样也会对其他人花言巧语，所以爱的言语应该是正直的。

爱的心是无私的。一个人懂得关怀，爱护别人，他应该是对父母，对妻子，还有对朋友，甚至于是陌生人，都是同样的态度才是。

爱行为是成全，成全对方的善良，成全对方对的行为。做人做事的态度从哪里来学，要学圣贤教诲才能形成正确的态度。

选择了对象，接下来就是经营，要取得共识，家庭中第一件大事是把孩子教育好。“至要莫若如教子”。五伦关系中，夫妻伦叫“夫妇有别”，夫妇是道，有别是德。“别”在责任不同家庭中两大主轴，一个是物质，一个是精神，古时候男主外 解决家庭经济问题，女主内，解决家庭的精神生活，把孩子教育好。反观现在，孩子的教育留给了谁，有一个新名词叫“代理父母”包括：或托班，或保姆，或隔代教养，或电视电脑。

当我们选择把孩子交给“代理父母”，而自己出去挣钱时，孩子到最后不懂事，我们要一辈子担心了。

所以教育还是要靠自己来教育，因为孩子的成长不可能重来一次。有人说“人在江湖，身不由己”，认为一个人挣钱养活不了，问题的关键不在于挣多少，问题在于没有掌握治家的核心态度“勤俭”，“俭为治家根”，只要勤俭，一个人赚钱，足够家用。

感悟：何为“爱”，用心感受对方的内心，我们现在更多的时候是向对方索取，要求，这都不是爱，值得我重新认识，思考爱。还有在教育孩子这方面，我在十年前是体制内的老师，因为和先生结婚后，先生想要我侧重于家庭，当时心里还是有些许的不开心，但我还是遵从了他的需求，辞职回归家庭，扶养孩子，现在看来当初的决定是对的，现在我自己找了一份相对自由的工作，还可以照顾孩子，我觉得很满足。

弟子规 孝经2000字读后感 反省

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨；一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。

孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。

孝是什么？孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。

“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

你知道吗？“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激；作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢？然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌；有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗？到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢？

你有听过吗？“夫孝，始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我们都已经二十多岁了，又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗？又有几家父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢？恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族，他们从小吃父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢？

你有听过吗？孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”，挚虞说：“事亲以敬，美过三牲。”。其实，他们说的主旨只有一个——尊敬父母。反观现在，能做到的又有几个呢？父母不知为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢？在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗？可笑又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”；不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”；托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢？父母无私的给了我们多少，买了多少学习、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”；我们顶撞过父母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”；我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，我们有感到过愧疚吗？难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情淡化了吗？

你有听过吗？孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”，孟子也曾说过：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”，他们所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母，顺从父母的意愿。古语有云：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母；不需要像仲由一样，百里负米为亲食；也不需要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。我们能做的就是：听父母的话，顺从父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，不要惹父母生气；我们可以做的就是：父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水；父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠；父母孤单了，默默的陪伴在他们身边；父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。这样，父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水；我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。

你有听过吗？“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。而作为子女呢？在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢？不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢？他们希望子女早些回家，可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢？有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会是进步，还是退步了呢？

你知道吗？俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。物质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该时常回家看看吗？

也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美好的礼物，而父母呢？又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送上了一份美好的祝福？父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上；母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。这些，你能做到吗？

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理，世代相传自古今。

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。

父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？

养育之恩不图报，望子成龙自费心。

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