「情感导师元稹」元稹 情史

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本文目录一览：

• 1、唐朝大才子元稹，为何被世人称为“痴情种子”？
• 2、元稹做了什么事，为何会被人们称为“无行文人”？
• 3、元稹的情诗

唐朝大才子元稹，为何被世人称为“痴情种子”？

在我们的印象中，元稹一直是一位深情才子，最耳熟能详的就是他的《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”把逝去的妻子比作广阔海水，比作雄伟的高山，诗人见识过像大海，高山一样的女子，很难再看上其他女子了。在万花丛中飘过也不会回头看一下，这都是思念诗人妻子的缘故。

一、面对官家富千金，两情相悦皆可抛

元稹小时候的生活其实并不快乐，父亲早逝，凭借柔弱的母亲坚强长大，所以元稹从小勤奋好学，希望将来考取功名，改善自己的条件。在一路奋斗的坚持下，终于遇到了让自己一见钟情的表妹崔莺莺。

这个时候的的元稹虽然有做小官，但是生活并不富裕，而自己的这位表妹崔莺莺，不仅相貌美丽，才情俱佳，家里行商也是一位小富之女。元稹和崔莺莺两个人两情相悦，吟诗饮酒。本以为这段感情会有一个完美结局，但是这时元稹落榜了，在失落之际，只有钱财没有官势的崔莺莺不能安慰元稹受伤的心灵。

在元稹失意之际，幸运遇到了他的伯乐也是太子少保高官韦夏卿，韦夏卿看重元稹才情诗作，想把自己的女儿韦丛嫁给他，元稹没有丝毫的犹豫就把崔莺莺抛弃了，迎娶了高官之女韦丛。

二、假假深情悼亡妻，真真缠绵于小妾

真正的明眼人都可以看到，元稹是为了自己地前途才选择韦丛，虽然他们的婚后生活恩爱甜蜜，但是有很大可能甜蜜有做戏的成分。韦氏也是一位不幸的女子，本来凭借她的高官家庭，美丽的面庞，绝佳的才情完全可以嫁一位门当户对的官家之后，一世荣华富贵。但是在父亲的做主和元稹的追求下，嫁给了这个空有才情的穷小子，婚后生活经济上一直困难，唯一高兴的是每天两个人的互相理解的精神交流。

韦氏最大的不幸就是一起和元稹度过苦难的艰苦奋斗期，但在元稹将要飞黄腾达的时候，自己香消玉损了。枉费自己为她人作嫁衣裳。元稹在妻子葬礼上一方面自己真的伤心，另一方面是为了证明自己不是政治联姻，所以做出沉痛的怀念姿态。事实上妻子韦氏去世不久之后，写完怀念妻子并且不会看其他“花”的忠诚诗作，就和他的小妾缠绵去了。

三、元稹为仕途分手，乐妓不忘情入道

在韦氏去世的同年，元稹来到蜀州，并且慕名来拜访乐妓薛涛，薛涛是当时唐朝最负盛名的大才女。两个人见面就有一见如故的感觉，虽然两个人的年龄相差很大，但它们的情感依然情不自禁。

两个人的分手还是因为元稹的仕途，在元稹调离之后，薛涛不能忘情，和元稹一直互通诗信，她还创作了有名的薛涛笺，其实就是做短诗的小卡片。不管感情多么真诚，元稹是不可能带走乐妓薛涛，因为这样对他前途一点帮助都没有。薛涛在明白道理之后就披上道袍，心中一片洁白无牵挂。

元稹的感情史中最有名的就是三段，从这三段感情可以看出这是个为仕途可以抛弃感情，也可以为了仕途牺牲自己感情的男人，而这些美丽的才女的感情都被牺牲了 。

元稹做了什么事，为何会被人们称为“无行文人”？

‘无行文人’的意思主要是指玩弄文字并且品行经常的不端正，而元稹因为《莺莺传》中对于张生负心的狡辩对于女子的侮辱，同时结合元稹生平对于几个女子的感情故事，所以人们都认为元稹虽然有一定才华但在品行上面有些不好。对于元稹的评价也是结合了他的文学和生平事迹的，相对来说还是有一定的依据的，所以看人有时不能够只看外表的。

元稹写的《莺莺传》是《西厢记》的前身，《西厢记》是表达了张生和崔莺莺之间美好的爱情故事的，但《莺莺传》却是在讲张生负心的故事并且把崔莺莺视为祸人的‘尤物’。对于女性地位是极其蔑视的，有时书中写的思想在一定程度上也是代表着作者的想法，所以一些人们就认为元稹可以写出侮辱女性的言论，也是因为他对于女性的蔑视造成的。

第二个原因是元稹在生平与几位女子都有情感上的纠缠，每次娶的妻子都是当时名门望族中的女子，而对于其他和他有交往的女子也往往都是‘撩’完就走，把女子的心得到之后就离开女子的身边，让这些女子苦苦的等待着他的回来，在现在看来他的行为基本就是在玩弄女子的对他的感情，对于别人给自己深情也不敢有任何可以兑现的承诺。

元稹的情诗在诗词当中还是有一定的影响的，不过在诗词当中呈现出的深情并不是元稹的全部，从他对于女子的态度来看他对于爱情并没有想象当中的深情和看重。不过这也都是人们结合着历史和对于元稹作品的分析得到的结果，并不一定就是元稹原本的样子，毕竟元稹所在的年代距离现在是比较的久远，对于元稹真实的状态恐怕只有当时年代的人们才知道。

元稹的情诗

惟有爱情的想象可以自由飞翔，那低回缱绻，于千万人中只爱一个人的浪漫情感，足以让世世代代的人们心灵颤栗。下面是元稹与他的情诗，希望能对你有所帮助。

继齐梁宫体和初唐宫廷诗之后，中晚唐是一个艳体诗的时期。

只不过，诗歌主角从宫廷侍奉转到了外廷士大夫，诗歌内容从感官享受转到了真情实事。中唐时期的元稹，便是一个写情诗的高手。他在元和七年自编诗集，称“有悼亡诗数十首，艳诗百馀首”。既为艳诗，那就不是写婚内的情感。读元稹的《遣悲怀》就可以知道，婚姻生活都是充满柴米油盐，远不如艳遇更能表现文人的浪漫情调。

元稹的《会真诗》便是写男女幽会的情景。

“更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。珠莹光文履，花明隐绣龙。瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华浦，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通……汗流珠点点，发乱绿葱葱。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有恨，缱绻意难终。”这首诗见于元稹的《莺莺传》，实际上是元稹写自己年轻时的情史。以露骨文字描写甜蜜的爱，这似乎也是古今中外文学家表现人性的特权，尽管这算不上好的文学。

贞元十六年，元稹游蒲州普救寺，遇见美丽多情的莺莺，堕入情网，在三五明月夜逾墙爬树，终于私会西厢。后来元稹赴京应试，与莺莺断了关系，还自诩能“忍情”，获得时人“善补过”的赞许。这也证明，《莺莺传》中的张生就是元稹本人。今人大多同情莺莺，鄙视张生。莺莺多愁善感，能歌会诗，是一个勇敢追求爱情的女性，而张生始乱终弃，还振振有词，实在是个负心的男儿。一般说来，人们还是更喜欢没有男女间道德冲突、结局圆满的《西厢记》。

陈寅恪曾考证“会真”就是遇仙，东晋的游仙诗是求长生，唐代的游仙诗则是狎妓。

元稹出身士族，其母持家礼法甚严，虽然元稹少年时就冶游放荡，但他后来另娶韦丛，显然是为了门当户对而背弃出身低微的莺莺，否则他用不着这样做。这里，还有一个有力的旁证。《会真诗》中的“宋家东”典出宋玉《登徒子好色赋》，在六朝和唐代有着固定的内涵。遍检《全唐诗》，凡是用“宋家东”或“东邻”的，无一例外都专指歌伎一类社交女子。如晚唐崔涯久游维扬，每题诗倡肆，立时传颂，其《杂嘲》:“二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。”便分明是写倡肆之作。

我们还可以比较另一篇唐传奇《霍小玉传》，倡女小玉母亲本为显宦宠婢，主人卒后遣居胜业坊古寺曲，而莺莺母女也是在主人卒后寄寓蒲州普救寺。看来这是唐代一个较普遍的现象，显宦家的妾媵在主人逝世后，常常会被遣居在外，莺莺的身份大概就类似小玉。虽然这样的女子仍以嫁人为正途，在社交方面，又比贵族少女有更多的自由。细读小说，莺莺母亲郑氏对于崔张的结合，也是处处在故意促成。唐人重视门第婚姻，这是崔张悲剧背后的重要原因。

始乱终弃是由于社会地位，这让有平等观念的现代人更难接受。

即使在元稹的时代，在文学作品中描写背弃寒女，炫耀“忍情”，照样会遭到士人阶层的谴责，就像《霍小玉传》中的描写。所以，元稹才会故意模糊莺莺的出身，使得张生的“忍情”看上去是对强烈爱情的恐惧。文学的加工在这里显示出魅力，于不经意中表现出男女之间永恒的冲突:爱情得到后的厌倦与失望。张生后来还想去看望莺莺，结果却遭到拒绝，这一切都使他身上的人性比莺莺显得更为复杂，也更具悲剧性。

元稹绝不是一个虚伪薄情的人，他遵从的不过是从古至今许多人的婚姻选择。

说到底，爱情与婚姻是有区别的，故事的冲突本质因而也不像作品的时代离我们那么遥远，它使我们在形而上的层面得以体验生活中某种内在的普遍性。元稹未能跨过生活的门槛，但他对这段感情却刻骨铭心，当他把对莺莺的思念转移到精神层面时，便写下了一些有真情的诗，其中就有脍炙人口的《离思》:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”如果没有爱情的失败，恐怕就不会有这样的诗歌。

此诗作于元和五年春，其时元稹被贬江陵府士曹参军。宋人范摅认为这是他怀念亡妻韦丛之作，然用巫山艳遇比喻夫妻关系，发誓从此无心艳游，即使是风流才子的元稹，也未免轻浮得离谱。但如果这是思念莺莺，那感觉就不同了。惟有爱情的想象可以自由飞翔，那低回缱绻，于千万人中只爱一个人的浪漫情感，足以让世世代代的人们心灵颤栗。

拓展阅读:元稹:就算负尽天下女人，也不负你乐天一人

最近脑海一直浮现那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”感觉真的是，每个字读起来身体都酥酥的，然后就去百度诗作者元稹，哦买嘎，我居然意外发现了元稹和白居易的“旷世情缘”。

元稹和白居易是在考科举那年结识的，没想到两人一见如故，相见恨晚，很快结为好友，这才有了这段为人称道的“元白之交”。据说两人你唱我和的诗作竟达千首，而且持续了27年之久，可想而知两人感情之深。

两人当校书郎时就“你侬我侬”经常一起骑马出去浪啊，在月下喝酒啊等等。

后来两人分开，又接连被贬，两人的唱和便更多了。

如元稹在《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》中写道“是夕远思君，思君瘦如削。但感事暌违，非言官好恶。奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。”白居易看到后回“昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。”

后来白居易给元稹写信，道:“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。五声宫漏初明夜，一盏残灯欲灭时。”(《禁中作书与元九》)写好的信又恐怕有什么遗漏，不停打开来看，一般人能这样嘛!

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