「穆斯林婚姻一休怎么挽救」穆斯林丈夫三休了可以复婚吗

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本文目录一览：

• 1、穆斯林三休的妻子不嫁人，能和丈夫复婚吗？或有其他的挽回的措施吗？
• 2、请问穆斯林夫妻间发生矛盾男的说了三次我们俩离婚哪她们还有尼喀哈吗？

穆斯林三休的妻子不嫁人，能和丈夫复婚吗？或有其他的挽回的措施吗？

当後人把四大伊玛目的主张教条化，坚持“丈夫在一个场合对妻说三休即算三休”时，伊本•泰米叶指出，应该回到穆圣、艾布•伯克尔及欧麦尔前期的断法，一个场合说三休只算一休，这是该问题的原有断法；欧麦尔後期的断法旨在惩治对妻不负责任的人，乃是临时决议，且史料证明欧麦尔後来有返回原有断法之意。伊本•泰米叶的主张，其实是对伊斯兰精神的活的理解，是对四大伊玛目立法原则的再现，四大伊玛目无一例外地说过：正确的圣训就是我的主张。这一主张挽救了无数个家庭，诠释了圣训“合法事物中真主最不喜欢的就是离异”，符合人类群体的利益，而谋求人的利益是伊斯兰立法的根本目的和宗旨。

请问穆斯林夫妻间发生矛盾男的说了三次我们俩离婚哪她们还有尼喀哈吗？

当後人把四大伊玛目的主张教条化，坚持“丈夫在一个场合对妻说三休即算三休”时，伊本•泰米叶指出，应该回到穆 圣、艾布•伯克尔及欧麦尔前期的断法，一个场合说三休只算一休，这是该问题的原有断法；欧麦尔後期的断法旨在惩治对妻不负责任的人，乃是临时决议，且史料 证明欧麦尔後来有返回原有断法之意。

伊本•泰米叶的主张，其实是对伊斯兰精神的活的理解，是对四大伊玛目立法原则的再现，四大伊玛目无一例外地说过：正确的圣训就是我的主张。

这一主张挽救了无数个家庭，诠释了圣训“合法事物中真主最不喜欢的就是离异”，符合人类群体的利益，而谋求人的利益是伊斯兰立法的根本目的和宗旨。

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