「基督教挽救婚姻」基督教挽救婚姻的方法

本篇文章给大家谈谈基督教挽救婚姻，以及基督教挽救婚姻的方法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、在 基 督 里 的 婚 姻
• 2、一个爱情故事
• 3、我应怎样才能挽救我的婚姻
• 4、电影有基督教内容讲述一对夫妻关系紧张到和好如初的故事
• 5、基督教为夫妻祷告词
• 6、基督盟约婚约婚姻原则有哪些？

在 基 督 里 的 婚 姻

《灵修讲道》提纲：

请朗读经文：（创2：18～23）

      爱情是一个永恒的话题，婚姻是神所设立的，是神圣的。当然也是需要经营的，如果经营好了，是幸福和快乐的！基督徒的婚姻也不例外。然而，往往就有人走入了婚姻后，就好比走入了坟墓一样，经历着痛苦，甚至煎熬。

    作为基督徒的我们，婚姻经营得好与不好，这与神的关系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源归咎于配偶如何，其实就等于是你没有把基督当主，而是任由对方在掌控你或是你自己掌控自己的人生与婚姻。如果把自己的主权和配偶婚姻的主权都交还给主，自己只寻求主让我如何，而不是自以为是，要试图控制对方，改变对方。那么我们的婚姻生活就会大不一样，我们越顺服主，神改变的大能越容易彰显在我们的家庭里。       

      有多少迷失的羔羊被神挽救，有多少人的婚姻被神翻转。痛苦的婚姻最后之所以被神翻转，是因为信主后彼此间都认识到了自己的罪，彼此都开始舍己背十字架，开始让过去的自己死去，让基督在自己里面活着。如果你婚前就能依靠主做到这一点，那你跟谁结婚都会成为对方的祝福。否则，不管跟谁结婚，都可能很痛苦。

      不可否认，人都是喜欢浪漫的，很多人因为还沉浸在对爱情的憧憬当中，难以适应婚后的柴米油盐酱醋茶，林林总总，繁琐又无味的生活，特别是有了孩子后，面对家庭琐碎的事，孩子的教育问题、与长辈的关系问题等等，会带来许多的不统一，甚至矛盾重重，最终走向婚姻的边缘，甚至各奔东西。

        那么，作为我们身为基督徒，又是怎么样才能在基督里经营好自己的婚姻呢？下面，我们一起来学习。

      一，夫妻联合，彼此相爱（创2:18～24）

      耶和华神说，”那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2：18）”耶和华神就用那人身上的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说”这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她因为是女人，因为她是从男人身上取出来的，因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”亚当的这句情话，是世界上最早的爱情诗哦。上帝造女人是为了帮助男人，而男人有义务保护他的伴侣。正像当初，当两个人走进婚姻，不仅意味着肉体上的联合，也代表着生命上的联合。从此，女人的人生有了男人的存在，男人的人生有了女人的参与。二人共同缔造属于他们共同的人生价值。

      然而因着人类的犯罪，这种联合遭到破坏，女人不再是男人的帮手，要求独立存在。男人不再保护女人。人类用行动表现出“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的悲哀。这是因为，人们对婚姻的轻慢，只想从婚姻当中索取自己想要的浪漫，却自私的不肯付出自己的真情，来彼此相属。即做不到委身彼此，就做不到相互扶持。没有付出，就体会不到收获的快乐。因此今天的婚姻，才令许多人失望。

      幸福的婚姻不是只存在于幻想当中，需要真心付出，细心经营和呵护。没有不劳而获的幸福。幸福的婚姻其实很简单，只要我们按照圣经上的真理，去处理夫妻关系，让神做婚姻的主宰，认定对方是你一生不变的伴侣，你中有我，我中有你，彼此牵挂，彼此相爱。那么你就一定会觉得幸福美满。   

      二，相敬如宾，彼此尊重（弗5:33,彼前3:7）

      经上说：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫；（弗5：33）＂你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3：7）

      这两侧圣经，教导我们夫妻间要彼此尊重。如今现实婚姻当中，恰恰缺少的就是彼此尊重。我们看到，社会越发展，人的道德水准越不升反降。人所犯的罪，也越来越败坏。过去的时代，未婚同居、离婚对于当事人和家族来说，都是奇耻大辱。而如今成了家常便饭，因为不把婚姻当作一回事，所以彼此之间也都很轻慢对方，更别提尊重了。潜意识里，总有一句话在嘴边：＂好过就过，不好过就离，谁离开谁还活不了吗＂？

      更可悲的是，如今我们基督徒也在淫乱罪上有份了。圣经的教导置之不理，求神怜悯，就像圣经说的，我们要为这样的人祷告，因为他们正在苦胆之中，受罪捆锁。一个人在淫乱上犯罪，不论精神上，还是肉体上的，都是得罪神，得罪配偶。是不敬畏神，不尊重配偶的表现。其实，夫妻之间相敬如宾是古代人的相处方式，却是今天我们最该学习的。因为相敬如宾是人与人之间，起码的相处模式和尊重。夫妻更该如此，因为有什么关系比夫妻更亲密呢？我们伤害配偶，就是伤害自己啊！

    三、粗茶淡饭，彼此扶持（箴15:17）

      爱情可以山盟海誓，轰轰烈烈。婚姻却需要细水长流，＂润物细无声＂的温馨甜蜜。(箴15:17)经上说：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”婚姻的真谛不是以生活条件多么好为基础，而且彼此的相爱和包容。今天很多人选择婚姻伴侣的首要条件是对方要经济富足。但是，圣经的智慧告诉我们，婚姻幸福与否，与生活条件没有直接关系。我们老一辈的人有切身体会，那时候物质缺乏，经济贫穷，但人心淳朴，感情反而真挚。

      如今生活条件富足了，人的欲望大了，反而追求不到真感情了。我们从一些影视剧，或耳听口传中看到听到，过去的时代，恋人之间可以送一个手编的饰物，或粗糙的首饰，却情定终身。而今天，很多时候，金银宝石都换不来真感情。这是为什么呢？说的好听点儿，叫如今人们有见识了。说的不好听，叫市侩、现实、拜金了。

      请大家思考一下：如果我们的婚姻有两种选择，一是粗茶淡饭，简单幸福。一个是奢华宴乐，却同床异梦。我们会选择哪种方式呢？是彼此的感情重要，还是生活条件重要呢？

    四、小屋寒舍，彼此包容（箴21:9,19）

    今天新人结婚，有好些人会要求有车、有房、有存款，最好结婚后就是富豪。没有经历任何的同甘共苦或艰苦创业。感情基础不牢固，常常是建立在糖衣炮弹和巧克力鲜花上。而且现今多少独生子女或是各种二代，都是脆弱的、娇气的。受不得一点委屈。动不动就发脾气，动不动就赌气、吵架、离婚。谁也不懂得包容、迁就，更别说退让了。

      下面我们来看圣经：（箴21：9，19）＂宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房顶与争吵的妇人同住＂、＂宁住在旷野，不与争吵使气的妇人同住＂

      我们再来看看圣经上讲到的，大卫与米甲的婚姻。起初，大卫娶米甲，是娶了一位王的女儿～公主。而米甲则是嫁给自己所爱慕的一位民族英雄～勇士。所以，在人看来，也算郎才女貌，天作之合。他们的爱巢可能不算豪华富丽，但婚姻也算幸福甜蜜。

      从（撒上19章）米甲助大卫脱离父亲扫罗之手的时候，我们看到，大卫与米甲的家，没有仆人、婢女服侍。而米甲助大卫脱险也是亲历亲为。包括一列的行为，比如把大卫从窗户缒下去，比如把神像放在床上，伪装大卫，把神像的头枕在枕头上等等。通过一系列的动作，我们看到米甲对大卫的爱。

      然而，当往事如烟。大卫作王时，将米甲从第二个丈夫帕铁那里要回来之后，他们的感情，似乎变了。（撒下6：20-23）让我们看到，两个曾经相爱的人，针锋相对，尖酸刻薄。没有包容，没有爱了。我想这时候，米甲一定怀念曾经与大卫洗手做羹汤、相濡以沫的日子。

    今天许多婚姻就是这个光景。曾经夫妻二人同甘共苦，艰苦创业。夫妻两个恩恩爱爱，且行且珍惜。而如今，家财万贯，却彼此貌合神离，同床异梦。因为经济富足了，欲望多了，诱惑多了。房子再大，家不像家了。甚至很多人都心怀苦涩的感慨，早知如今，宁可住在曾经那十几二十平的小房子，彼此包容，彼相爱。也好过如今的冷漠相对。这样看来，断送爱情的，不是婚姻，而是财富。

      只要我们的婚姻当中有爱，即使小屋寒舍，寒窑虽破，能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。只要我们真心尊重，爱戴你的伴侣，就不难做到相敬如宾。只要你们的身心，能够真正做到彼此相属，彼此委身，就会愿意彼此扶持，而不是彼此索取了。这样就会得到婚姻的快乐和幸福。

      愿上帝的圣灵光照每一个属神的儿女，让我们在婚姻当中感恩，在婚姻当中圣洁，并且都能拥有幸福的婚姻。

一个爱情故事

“她是我的女儿，也是我的母亲，是我的学生，也是我的老师，她是我的仆从，也是我的君王。她总是一应俱全，她是我最信任的同志、朋友、旅伴和战友。她是我的女友，同时也堪比我所有那些最好的男性朋友，甚至比他们更好。”

“多年以前，我写关于中古爱情诗的文章，形容那种奇特、几乎不真实、像宗教一般的爱情，心里糊涂地只当那纯粹是一种文学上的虚构，现在我才知道真有其事。”

读到这些时，我就对这个故事产生了好奇，我是一直深信并追求这样的爱情，只是还没有找到足够的证据，至少，还没找到那个能和我验证这种存在的人。带着好奇心，我读完了整个故事。

男主角叫路易斯，一直在牛津大学和剑桥大学任教古典文学。他过着淡泊寡欲的生活，成天与故纸堆打交道，教书之余写写书，闲下来的时候，和朋友们一起喝喝啤酒，聊聊文学，他很享受这样的生活。

54岁那年，路易斯遇到了乔伊。乔伊来自美国，当时37岁。

乔伊的生活路数跟路易斯完全不同，她是一位风一样的女子。她从小聪慧，但体质较差，热爱阅读，她曾求学于英国剑桥大学，获得过文学硕士学位。

毕业后乔伊为一家报社写专栏，遇到了作家格雷沙姆。和大部分婚姻一样，刚开始的一切看起来都很美满，他们生养了两个男孩。格雷沙姆是个左翼激进派，自从参加了西班牙内战回美国后，性情就大变，他对政治越来越厌恶，开始酗酒，常有外遇。两人的婚姻生活亮起了红灯。不过，两人也积极尝试过挽救婚姻，他们试图从宗教中寻求解脱，但毫无用处，格雷沙姆选择了继续沉沦。

乔伊在这个时期读到了路易斯写的书，很受启发。1950年开始给路易斯写信，两个人成了笔友。1952年，乔伊为排遣内心的苦闷只身前往英国旅行，见到了路易斯。这是是他俩的第一次见面，乔伊还在路易斯的家里一起过了一个圣诞节。

乔伊回到美国之后，发现格雷沙姆已和她的表妹搞到了一起，她的表妹已经搬进了她的家里。乔伊陷入困境，家已不能回，在进退维谷时，格雷沙姆还向她提出了离婚。

她几乎是仓皇而逃，又返回到英国。到了英国，她很快就陷入财务困境。于是，路易斯帮她找住所，帮她支付了孩子们的学费。他们经常一起讨论文学，路易斯还时常把自己的作品给乔伊看，请乔伊给他提意见。

我们不禁要问，他们已经彼此相爱了吧？乔伊在经历了这段人生波折之后，相信应该早就倾慕于他了，但是她从没有跟他说起。至于路易斯是否也已爱上了乔伊还不好说，用他自己的话来说，当时他自己也不知道，在他看来，乔伊只是一个难得的可以在精神层面对话的奇女子。

1956年，乔伊的英国签证到期，她不愿再回到美国，唯一能够继续留下来的办法就是与一位英国公民结婚。于是，路易斯又帮了这个忙，他和乔伊秘密登记办理了结婚。不过，这只是为了帮助乔伊解决签证到期的问题，因此，办完手续之后，两个人还是各过各的生活，像朋友一样往来。

那年冬天，一件意想不到的事发生了。乔伊在厨房里被电话线绊倒，摔断了腿。到医院检查才发现她得了癌症，癌细胞已经从乳腺扩散到了骨骼，已是晚期。

人们总是在对面临的失去无力挽回之际，才体会到所失与自己的深刻关系。路易斯也一样，得到了这个消息之后才突然醒悟：原来自己早已深深爱着乔伊。

乔伊，在她生命最困顿、最低落、最憔悴的时候，路易斯发现并表达了他对她的爱。别人爱上一个女人，都是在她像鲜花一样盛开的时候，想去摘下来，唯独路易斯是在一个女人像花朵一样即将枯萎之时，选择了小心地去呵护。

他们决定再结一次婚。这一次结婚，跟民政登记一点关系没有，他们要让上帝见证这场婚姻。由于乔伊是离过婚的人，他们没有办法在教堂举办婚礼，于是，在乔伊的病床边上，一位牧师朋友赶来，帮他们主持了婚礼。

婚后的生活既痛苦又幸福。他们的婚姻在当时也得不到世俗的赞美，有的朋友还躲着他们。

那又如何！？

出院之后，乔伊搬到了路易斯的住所。她帮助路易斯写作，整理衣柜，把家里重新装修一新。他们还一起到威尔士度蜜月，一起去了易斯出生之地北爱尔兰。去希腊是乔伊多年来的夙愿，从来不爱旅行的路易斯也是倾情陪同。1917年，第一次世界大战爆发时，刚读牛津大学的路易斯应征入伍，他跟一位好友相约，如果谁死了，活下来的那个人就要帮助照顾对方的家人。1918年3月，好友阵亡，路易斯在战争中负伤，5月他回到英国后，即陷入了战后创伤性抑郁。这次陪同乔伊去希腊，是他在1918年之后第一次再跨英吉利海峡。1960年4月，他们完成了希腊之旅。

美好的生活总是短暂的，从希腊回来，乔伊的病情急剧恶化。她走了。

悲伤不已的路易斯只能在他的几个小本子上倾诉自己对乔伊的思念，这就是我们今天读到的他的作品《A Grief Observed》，中文译得书名很美，《卿卿如晤》。

真正的心痛是无法对别人诉说的，也无从在人前表露，所以，路易斯出版这本书时没有用自己的名字，而是用了一个笔名。结果，很多朋友向他推荐这本书，说读读这本书，能减轻你的丧妻之痛。

乔伊去世三年之后，路易斯也走完了他的一生。他们初遇时，估计谁也没有想到，他们的生命都已不足10年。

后记：

男主角C.S.路易斯，1898年出生在北爱尔兰。1916年考入牛津大学。1917年参加第一次世界大战，经历了残酷的战争。1925-1963年先后在牛津大学和剑桥大学任教古典文学。他和《魔戒》的作者托尔金是好朋友，是托尔金把他引到基督教的道路。著作有《返璞归真》、《四种爱》、《魔鬼家书》、《纳尼亚传奇》等。

1963年11月22日，路易斯去世。那天，美丽新世界》一书的作者赫胥黎也去世。不过，当天的新闻报道都是关于美国总统肯尼迪遇刺身亡的，因为肯尼迪遇刺也是这一天。

我应怎样才能挽救我的婚姻

分居是很不好的！使婚姻很脆弱，容易受攻击！

上帝造人就是看亚当孤单啊，就造出夏娃陪他！

《圣经》上说：

耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

。。。

因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

首先，你们分居真的不好！要维持婚姻要解决这个问题！

因为圣经上也有话，夫妻二人不可分开，包括分居，魔鬼会乘虚而入。

工作，金钱怎么能比家庭更重要呢！

第二，你要饶恕，放弃以前的阴影，否则影响对方对你的感情！

第三，是求主耶稣基督开道理！寻求上帝的旨意！

你要知道婚姻是上帝耶和华所赐的，幸福的婚姻需要上帝的祝福！《圣经》上说：

房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。 （箴言19：14）

得着贤妻的，是得着好处，是蒙了耶和华的恩惠。 （箴言18：22）

才德的妇人是丈夫的冠冕。 （箴言12：4）

愿主耶稣基督赐福你们的婚姻！

电影有基督教内容讲述一对夫妻关系紧张到和好如初的故事

影片简介：

假如你的婚姻出现了问题——推荐一部基督教爱情电影

《挑战爱情》

在熊熊大火中奋不顾身的消防队长凯勒，在工作中的座右铭是：“永远不要把同伴抛在后面”。但是他与妻子的婚姻处于水深火热中，自我为中心、性格的冲突、爱好的异样、导致无休止的争吵、沉默、疏远、诱惑…终于，他们决定离婚。凯勒的父亲知道这个消息后，给了他一份手写的40天计划，叫“挑战爱情”（Love Dare）。在父亲的劝说下，他抱着敷衍了事的态度去尝试，在屡遭妻子的拒绝后决定放弃，但父亲仍然鼓励他，向他解释：婚姻是上帝赐予我们的礼物，问题的症结是什么，什么是爱情…… 故事情节起伏跌宕、峰回路转、引人入胜！影片除了告诉我们婚姻值得付出一切去拥有，也告诉如何才能赢得婚姻……..

由于美国高达50％的离婚率，《消防员》一片被众多的婚姻杂志和电视节目大力推介给观众，有人说推荐给已婚人士，有男女朋友的亦可，当然了也有人说此片是部严重的说教闷片（由于宣扬基督教“上帝搞定一切”的缘故吧）。个人感觉影片不足之处是男主角caleb竭尽全力的挽回他们的婚姻。而catherine几孚甚么也没做，甚至还偏执地拒绝丈夫的善意，让人很难理解。部分情节、台词略显生硬，但仍不失为一部好电影。如果你有空闲时间，不妨看看这部影片，相信你应该会从中获益良多。

04年的一出影片《Eternal Sunshine of the Spotless Mind》

中文译名：无痛失恋、美丽心灵的永恒阳光，etc.

最深感触无疑是我“过气偶像”Kirsten Dunst在片中朗诵Alexander Pope的那段诗句：

“How happy is the blameless vestal's lot! The world forgetting, by the world forgot. Eternal sunshine of the spotless mind! Each pray'r accepted, and each wish resign'd; ”——Alexander Pope

纯洁的维斯塔处女是多么快乐！

遗忘了世人，也被世人遗忘，

美丽的心灵闪烁永恒阳光！

每次祈祷都被接受，每个愿望都可以放弃。（中文译文为转载）

爱情，或者如我某朋友所说，一切都因这段诗句而起

另外，请允许我引用阮老师的一段评述：

“电影《美丽心灵的永恒阳光》则描述了一种感情的困境，乔伊爱克莱，舍不得把她从自己的记忆里抹去，但是现实中总是有冲突发生，根本不存在理想的爱，两人相处得越久，爱就越不像是一种快乐，更像是一种折磨。”

……爱情也许就是这样结束的。

基督教为夫妻祷告词

一生一世无论贫穷，富有，生病或是健康都共同携手共奔路，共同服事神。追寻喜乐平安与主同行的道路，直到与主见面。

立约夫妻 ________________、________________

在神与众弟兄姊妹面前宣告    我________________要一生保护我的妻子________________

成为彼此唯一且永远的伴侣

无论贫穷富足、无论健康疾病

都要成为彼此的盾牌与依靠

牵手走过主为我们预备的美好道路

让我们成为千人的祝福、万国祷告的殿

这一路上也许有波折、也许有风浪

但我已定意靠着得胜的 主耶稣基督

用我的生命爱你、保守你、看顾你

共同建立基督化的家庭

让我们家族的子子孙孙

都能享受敬拜赞美的喜乐

在耶和华的殿中成长、安歇、平静、稳妥

直到见主面的那一日  我________________在神和众弟兄姊妹面前宣告    我定意要顺服、扶持、帮助我的丈夫________________

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。主啊，求让我们喜爱袮，昼夜思想袮的律法。当我们如此做时，我们的婚姻和家庭就像一棵树栽在溪水旁，要按时候结果子，叶子也不枯乾。

参考资料

个人图书馆.搜狗[引用时间2018-3-29]

基督盟约婚约婚姻原则有哪些？

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。 (以弗所书 5:22-33 和合本)

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