「星竹情感导师」星学院青梅竹马

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本文目录一览：

• 1、金庸小说中，哪个女主角最适合做情人？
• 2、星竹是什么
• 3、段正淳都有那些女人？请详细列举

金庸小说中，哪个女主角最适合做情人？

金庸说，在他的《倚天屠龙记》中，他个人最喜爱的女子是小昭。事实上，最可爱的女子也是小昭，最适合做今天大男子的情人的女孩也是小昭。 小昭是“紫衫龙王”的独生女，一个雪肤蓝眼的混血美人胚子。她家庭出身高贵，基因优秀，又有着花容月貌，可是为了接近张无忌，她心甘情愿地接受了丫头的地位。 小昭还温柔，在赵、周、离、昭四美中，小昭是对张无忌最温柔的。天底下哪个男子，喜欢自己的女友对自己又凶狠又小气?小昭聪明，她细腻性情，兰心慧质；小昭坚毅，这使得她能够假装五官扭曲、驼背跛足潜入光明顶，这并不是天下每一个女子都敢做出的事情；小昭还楚楚可怜，有谁在看到海上别离时不凄然欲哭?为情郎舍却青春，从此“红颜守空枕”。 小昭兼具着一个好情人的所有的优秀品质，她条件好、出身好、性格更好，但是她并不以此作为和张无忌在一起的资本。临别最后一回，小昭拿了无忌的衣服，要再服侍他一次，她说： “此后咱们东西相隔万里，相见无日，我便是再想服侍你一次，也是不能的了。” 遗憾的是，现实社会里像小昭一样的女孩子不多，因为本身出身高贵又不摆架子的女孩子就少之又少，不摆架子又坚韧顽强的女孩子更是凤毛麟角。阮星竹也是这样的一位女子：金庸笔下的女性，最佳情人并非黄蓉、任盈盈、赵敏这些年轻女孩子，而非阮星竹莫属。阮星竹何许人也，风流王爷段正淳的情人。 做情人首先要有美貌，《天龙八部》中阮星竹一出场便是中年女人，但依然容颜秀丽，身材窈窕。情人和老婆不同，老婆有婚姻保障，折旧得再厉害老公也无可奈何，情人最主要的靠山却是容貌，这是做情人最大的本钱。 其次要有温柔的性格。段正淳情人众多，秦红棉性情刚烈喊打喊杀，马夫人心如蛇蝎手段毒辣，只有阮星竹自始至终柔情似水、天真妩媚，即使抱怨也是用撒娇的方式，让对方毫无压力。 在现代社会，哪个有点钱的有家男人不愿意去动动婚外情的念头?稍微有点头脑的有钱男人大多不会选择离婚，老婆是饭，越吃越没味，情人是巧克力，越嚼越甜，可是巧克力永远填不饱肚子，吃多了还会闹个高血压、高血脂之类的现代疾病。阮星竹聪明，她早就看清了这一点，她符合一切所谓的“好情人”的标准：不会因为做了情人而把这种关系当作提出各种要求的借口；不会不安于情人的身份而索要天长地久；即使在分别之后也会把自己的情感对相关的人守口如瓶；随时可以接受男人的归来，也可以默默承受他突然的离去。 毫无疑问，她是一个理智的“二奶”。最难得的是，阮星竹这样的女人没有女人的通病—争风吃醋，沟通交际功夫更是一流，察言观色又八面玲珑，甚至对上门寻仇的秦红棉称姐唤妹，几句话就把积恨难消的秦红棉弄得一点脾气也发不出来。因为她清楚地知道，既然她爱的男人找了一个情人，那么他肯定不会甘于寂寞只找一个。可以说，阮星竹甚至比段正淳的原配刀白凤更加理解自己的男人。 女人貌不足尚可用性情补，如果既有貌又有好性格，这种女人恐怕没有对手。哪个男人都愿意在后院里养个像阮星竹似的女人，而一些渴望爱又暂时找不到爱的、同时有着自己成功事业的女人开始越来越向阮星竹靠拢。

星竹是什么

看这么久没人回答了，呵呵，自己也查阅了很多资料均没有查到详细介绍

大概了解在竹的分类中确有“星竹”一说，可这种竹极为少见。。。也没有特别的介绍。。。

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这里有全球常见的竹分类，但未见星竹，可见其稀有程度。。。

段正淳都有那些女人？请详细列举

段正淳和他的女人们

1、 段正淳——资产阶级与地主阶级的结合体

位居高位的大理镇南王，在感情中同样大权在握。其握在于对众“妻妾”情感的掌控与挥霍。他对于情感的过分占有，破坏了合理的资源配置，从不断的情感压榨中，肯定小我的存在价值。并谎以“婚姻”为由，试图达到近乎于宗教对被剥削阶级进行麻痹的目的。由于这种情况从一而终的存在，使得集权统治的他，基石稳固，从而使势力能不断扩张，形成恶性循环。终使他在声色犬马中，欲罢不能，越陷越深。

2、 刀百凤——反抗意识初具规模的知识分子

作为配偶唯一制形成风俗的摆夷女子，作为段正淳的原配夫人，无论从道德或者情感上，恐怕都更难以接受丈夫的出轨。虽然她仍不能逃脱情感的囹圄，却已初具反抗意识，尽管局限于了自我牺牲的极端方式，由于身份使得段对其占有理所当然，相较于其他被剥削者，其反抗效果也当是最为显著的。只是真相在临死万事皆空时方才道出，上天对段正淳，真真眷顾。

3、 秦红棉——苍白的低层人民

秦红棉在段的众情人中，当算最为浅薄，最无心机之人。她在理性上的缺陷，也造就了她对情感更盲目也更虔诚的信仰。在反复的被欺骗中，仍笃信于剥削之上面具的明媚。而在自身利益的损害显著昭彰的时候，不从根本原因入手，一味追究客观（以段为主观），并以偏激的方式进行自我残害（间接）以及对她人的残害（直接—未遂）。不得要领，终究苍白无力。

4、 甘宝宝——市井平民

甘宝宝在段的众位情人中，是唯一“变节”的女子，其伤害程度也因此降低。她能在人走榻凉之后，无论主动或被动的“警醒”，这是一种“转身之美”，一种于感情消极，于自我积极的思想态度。只可惜她的转身，终究只是由于尊严不彻底的裹挟，受不得半点诱惑，否则如她一般，不适时不适当的欲迎还拒，骄揉造作。于去留之间展转彷徨，只能闹得个不伦不类。

5、 阮星竹——怡然自得的隐士

从阿紫阿朱身上可见一斑的是阮星竹的灵气，从而盖过了同于其余各女的幽怨。聪慧的人，大多明白适时隐退，不多强求。其隐之美，不在于超脱，逸于外物，而在于知足。分无郁郁，合则悠悠。环视小镜湖，大抵也能看出个心境来，平平稳稳，明明澈澈。旧事纵万般割舍不掉，我且看当下。只不过世俗之人，心放得再平再低，到底也不能“心远地自偏”的，因此终难以“结庐在人境，而无车马喧了”。

6、 王夫人——固执己见的武力卫“道”者

为减免伤痛，可喜如阮星竹，自得其乐；可悲如王夫人，化就了戾气。天生的高傲，助长了自我崇拜的“气焰”；情感的失落，触发了愤世嫉俗的情绪。惯于颐指气使的她，在潜意识盲从于己见的前提下，泄愤于天下人，并企图以武力，来填补理论依据不足的空白。惩治天下负心薄幸之人，维护道德、社会地位低下的女人，初衷是好的，但由于手段的激烈，使得事实南辕北辙，背道而驰。况感情如此唯心之物，你又何曾用理性衡量过？己所不欲，勿施于人。

7、 康敏——妄图颠覆统治阶级的野心家

同做为段的情人，康敏强烈的占有欲，使得她对感情的认识粗鄙偏激，疏于人性化，却也因此排除感性干扰切中要害：造成茶具式爱情的根本原因，在于茶壶。在这一点上，她是进步的。由于康的爱情观，体现在交互中对方情感的投掷对自我的印窥与肯定，因此当自我不再能从中获取所得时，对方与爱情便同时相对于自我消弥无形。相较于段，这种自我肯定更加迫切；不同于段，她是极端唯心主义的代表。一个以占有来实现自身价值为精神食粮的女人，自身之外，万物皆如蝼蚁。

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