「古代情感咨询」古代情感咨询师叫什么

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本文目录一览：

• 1、情感管理
• 2、古代的青年男女是如何谈情说爱的？他们之间交往困难吗？
• 3、探究 古代女子的情感世界 课题 怎样入手？

情感管理

情感管理，就是管理者以真挚的情感，增强管理者与员工之间的情感联系和思想沟通，满足员工的心理需求，形成和谐融洽的工作氛围的一种管理方式。

情感管理将企业目标与员工个人心理目标有机结合起来，在企业目标实现的同时，员工个人心理目标也得到实现。情感管理的宗旨就是为了协调企业与员工之间的利益矛盾，谋求企业与员工共同发展，为了一个共同的目标，促使员工自觉管理。

当今西方国家许多优秀企业都很重视加强情感管理，如为了尊重个人，摩托罗拉公司一方面不断致力于改善员工的工作环境，另一方面，也竭力促进员工的发展。同时，摩托罗拉公司高层管理人员都十分重视与员工的对话，强调企业与员工共同承担义务和责任。还有诺基亚的以人为本的管理理念，3M公司培育员工主人翁精神和自律性，形成同事间的相互比较、挑战自我的环境等做法，都是很好的例子。情感管理最能体现管理的亲和力，其核心是激发职工的积极性，消除职工的消极情绪，通过情感的双向交流和沟通实现有效的管理。

情感管理在我国管理中具有特别重要的意义。中国传统文化是一种伦理型文化，伦理型文化往往要依赖情感的纽带来维系。中国古代先哲对情感管理的作用有许多精彩的论述，从“爱民”到“视卒如爱子”的倡导，种种见解与现代的情感管理理念如出一辙。

情感管理的本质就是尊重人的尊严与价值。尊重人就意味着有效满足一定对象在特定情境中的合理要求。尊重人，不仅要求企业尊重员工的人格尊严、劳动成果和价值，还需要企业为员工创造良好的人际关系、工作环境，公平、公正的制度和待遇，良好的沟通环境给员工以光荣感和成就感等等。

古代的青年男女是如何谈情说爱的？他们之间交往困难吗？

我们都知道在封建时期，男女差距还是很大的。他们之间几乎很少有自由恋爱的例子，往往都是父母的媒妁之言。所以对于一些自由恋爱的年轻男女来说，他们之间的交往还是很困难的。

在封建时期对男女之间的交往并不开放。所以当他们想要见面的时候，一般都是比较困难的。在古时候的一些大家族里面，一群年轻的女孩子，他们从出生到长大以来，几乎没有出过他们的府，就算是当他们想要出去的时候，也会受到很多的约束。所以往往这个时候他们想要谈情说爱，那么最佳的方法就是靠鸿雁传书了，比如说他们会在思念心上人的时候，给自己的心上人写上一首情诗；他们会在自己遇到什么事情的时候，也习惯性的给对方写诗来表达自己的情感。

从古流传下来的一些古诗中，也有很多的是关于男欢女爱之间的诗词。这往往就说明了，他们在交往的时候，一般都是通过写诗来表达自己的感情的。如果让他们想要见面，那么他们就要瞒着自己的父母，或者说趁着和自己的父母去庙里面上香的时候，他们两个人才能够偷偷的见上一面。所以古时候的人们，他们才会感慨出：一日不见如隔三秋。他们之间想要见面真的是很困难的，不仅要克服封建时候对男女交往的束缚，而且他们也受到自己家庭的影响。

当然他们也可以通过家族宴会来见到自己的心上人。因为在古时候，如果一个世家大族里面有什么重大的事情，那么他们往往都会邀请宾客。所以这个时候就是两个人见面的最佳时机了。

探究 古代女子的情感世界 课题 怎样入手？

中国女子很美，从古到今，贤淑温良，仪态万千，这里不在一一索引。我想谈一点中国女子的感情世界。中国几千年的历史文化，浩如烟海，云波诡异：争斗，掠夺；征服，杀戮。刀光剑影，纵横捭阖，充斥着每一段历史，尽显男儿风云。只有几少数的几位女性透过血色弥漫，穿越历史风尘，犹如秋中海棠，雨后玫瑰，固执而又倔强地摇曳着；因为她们的存在，使得漫长而厚重的历史长河，多了几缕温宛和清香，品味历史，多是因为品味她们。她们都是名女人，诸如褒姒，妲己，武则天；又比如李清照，蔡文姬，卓文君----很多，也不多，相比我们的历史。她们或君或臣；或为君妃，或为良妇；有诗人，词人；画家，音乐家。史书或贬或褒，都曾真实记录了她们。她们既丰满了历史的翅膀，又满足了后人对她们的想象。不管是历尽离乱，还是伤害；对她们而言，都曾真实的爱过，生活过，这就足够了。作为女人，在一部以男人为中心的历史中，芳华尽显，风姿摇曳，该有多么的不易！我想说的是，那些史家笔下遗漏的满身烟火的普通女子，她们在哪?又有谁曾经记得她们，在历史某个拐角处，在湖边，在一处树荫之下？在循循善诱的教子，在一心一意的织布，有或是正在经历一场撕心裂肺的别离，没人知道！

中国女子的情感是很隐秘的，贵族女子只有奶娘，丫鬟略略懂得；民女则盼望有关好妹妹。

“养在深闺人未识 ”。

这是中国古代女子的悲哀。青春时代不是很快乐的，而是很忧郁。她们无心“対镜贴花黄”，不太喜欢到后花园一逛，不喜欢看到拥挤，是典型的宅女。反倒一些不知名的花草，惹得她们百般怜爱，那是因为觉得自己的生命太寥落了，如同这小花小草。她们大都厌弃繁华，向往平民烟火，大概是久在锦衣玉食之中的缘故吧。似乎没有大喜大悲。淡淡一笑，或是悄声缀泣，是她们最明显的情绪。罗扇，香帕是她们常用的掩面工具。很难让人瞧见贝齿或是清泪，大家闺秀，不能没有风范。她们通常呆在自己的闺房，抚琴，看书。有一个小书架，搁置的多是有关才子佳人相亲相爱，雨水交融的故事，弹唱的尽是《凤求凰》。“泛泛绿池,中有浮萍。寄身流波,随风靡倾。芙蓉含芳,菡萏垂荣。夕佩其英,采之遗谁。所思在庭。双鱼比目,鸳鸯交颈。有美一人,婉如清扬。知音识曲,善为乐方。”这是她们的心之所冀。然而，她们的父母是不喜欢听琴的，也不大注意她们的书架。所以她们心事重重，幽怨难泄，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”偷偷哭几声，偶尔便很快爱上一个清俊的小厮，“人强健，清尊素影，长愿相随。”星月之下，私奔匆匆，这已是最大胆的尝试了。无论是戏说还是史传，古代女子的私奔总是和月亮有关，“新月曲如眉，未有团园意，红豆不堪看，满眼相思泪。”“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时”。似乎所有的情怀，所有的离恨，都是月亮惹的祸。可以想象：在那么个夜晚，明月之下，曲径通幽处，柳影婆娑，蝉唱凄切；微波荡漾的池水中，暗香浮动，蛙声和鸣。闺房中，香炉缭绕，烛光跳跃，她面色绯红，神情慌乱，急切地向窗口探望；不一会，奶娘或是丫鬟便会外面悄悄的赶来，附耳轻言几句，旋即拧起一个小包裹，跟在奶娘或是丫鬟的后面，沿着后花园的小径一路小跑；通常后花园的院门是虚掩的，门口有辆带蓬的马车，车边站着一位神色张皇的文弱青年，两人一见面，便急拥在一起，梗咽难止，经过在一旁的丫鬟或是奶娘的一再劝阻，方才松手，双双向着父母居住的方向跪拜，祈祷。与奶娘或丫鬟执手泪眼相望，依依惜别，随着细碎的马蹄声敲打在青石板铺成的小巷里的声音渐行渐远，她开始了神往已久的布衣裙衩充满人间烟火的生活。也许很艰辛，但更多的是快乐。我们要感谢那些奶娘和丫鬟们，是她们从高墙大院之中放飞了一段又一段的爱情和一颗颗向往简单的晨暮生活的心，使我们在品味历史的时候，触到一番别样的温馨与浪漫。

民女可就不同了。她们没有贵族女子的高雅，弹琴，下棋，写几片小诗笺；或到后花园去散心，找奶娘哭一哭。民女不能，她们没有多余的心思去造诣琴棋书画，当然她们也没有百花园和奶娘。

更多的时候，在田畦，在陇头。

“采采卷儿，不盈倾筐，嗟我怀人，寘彼周行。”做梦都没想到，沦落成乡间荒草的苍耳，会出现在《诗经》里，且轻轻一句“采采卷耳，不盈顷筐。”就已叫人愁肠百结，为啥“不盈倾筐”？心绪烦乱？惆怅？每读及此，都会有一丝恍惚自心头暗生。那个提篮的女子，仿佛从两千年前颔首走来，魂不守舍的模样，一脸落寞。她在采苍耳。因为怀人，手上的动作渐渐慢了下来，以至于，好长时间过去，浅浅的篮子里，依然苍耳寥寥。索性，不采了，把篮子丢在大路旁，只一门心思向远方张望。或者，采苍耳本来就是一个藉口，不过是为了一个人跑出家门，痴想他而已。

粗砺尖锐的生活，并没有磨灭她们对美好爱情的向往，相反变得更为坚决，更为浓烈。

“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满，青青的衣衫始终在她的心里晃悠，而心仪对象的木讷，不主动，不回应又使她百般着急。“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情急之下，年轻的女孩不由得将一天劳作的不开心向对方埋怨：你这狡猾顽皮的人儿，什么事都不与我言传，因为你的缘故使我不能安心的吃饭，安心的劳作，安心的睡眠。她敏感多疑又热切期望，情人不理会她，使她寝食难安。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”爱人远行，心思苍凉，头发凌乱，不知该为谁梳洗，为谁妆扮？心痛犹如细雨弥漫，心悲犹如树影下的杂草，无法言表。说真的，每每看到这样的诗文，我的心也总是郁郁不堪。这种热烈浪漫，清纯自然，心与心交流，情与情碰撞的凄美爱情，总是与远行，征伐，兵戈交织在一起，读来使人心情纠结难耐。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

这是怎样的一种爱情？没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的只是流水一样绵延不绝的感觉；没有太多的海誓山盟花前月下，有的只是相对无言眼波如流的默契……，在陌生的人群中，在迷失和彷徨间，始终安详而从容——因为她们知道，冥冥之中，自有一双属于自己的双手，紧紧地握住，陪着走过所有的阴天和所有的艳阳天，直到一生一世。

在我们平凡的生命里，本来就没有那么多甜蜜得催人泪下、痛苦得山崩地裂的爱情故事：在百丈红尘中，我们演绎的是我们自身，一些平平凡凡的生生死死的普通人。于是我们珍惜爱情，珍惜迎面而来的、并不惊心动魄的感情。会那么有一天，在暮色里，你忽然发现她的背影竟是如此的让你心动；一种让你心疼的怜惜就这样不经意地撞中了你，你这才发现，不知不觉地，习惯了擦身而过的她已经走入了你的生命，于是你们就开始了一段美丽的爱情。

也许爱情并没有当初设想的那样完美、那样精致、那样浪漫。那只是淡淡的一种感觉，没有大喜也没有大悲，只是一种手牵着手，并肩漫步的感觉，互相扶持着，把许许多多毫不动人的日子走成一串风景。多年以后，回忆起来，所有平凡的片段，所有曾抱怨过、曾怀疑过的时光其实是生命中最温馨的篇章；所有淡淡的日子，其实都是象“空山灵雨”一样，淡得韵味绵长。

虽说时间可以让一切蒙上灰尘，可总有些东西是历久弥新的。在两个相爱的人的眼中，人生所有灿烂或不灿烂的日子都变得崭新而明媚。时光它总是在不停地走，回首之时不觉已是满身尘垢；你却仍然愿意蒙上眼睛，毫不保留地把双手都交给这生生世世的恋人……

执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……

——也许并不需要回味，只是紧紧握住你的手，什么话也不说，慢慢地陪你走过今生今世，来生来世……

“上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！”

如此壮美的表达，现在还有吗?相知相爱就是为了在一起度过一些简单的晨暮光阴，不为其他什么。

当然，我们的古代女子也有快乐的时候，便是到溪边搓衣，洗纱。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留.

新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，但这美妙的秋色，依然令人向往长留。

我是真喜欢这样的劳作，踏月归来。每读这首诗，我甚至都可以看到姑娘们的归去背影，听到她们一路的说笑声。也许临近家门的时候，会有伙伴偶尔说取笑，触动心事，便有人心慌急乱地赶回，跑上小屋，暗暗叹息。

将竹帘卷起拉下，蓬窗撑开又闭上。阁楼下的小街人语涌闹。有一行迎亲的队伍正在缓缓的走过，唢呐声，鞭炮声，悠扬的音韵中掺几声绝响，令阁楼上的她怦然心动。看着新郎骑马过来，胸前挽朵大红花，一脸的温笑，不是回头看看身后的花轿，新娘会是什么样子？阁楼上的她和骑马的新郎都止不住的猜想。新娘头顶红盖巾，穿着红嫁衣，端坐着轿子里，心里晃悠悠地直打颤。她不敢揭开头巾，即便揭开头巾，还有轿帘挡着，她总不至于掀起轿帘去看吧，那样新郎会把她休在半路上。具体新郎长什么样子，只有心中揣测，其实是根本揣测不出来的，她连新郎骑的那匹马是什么颜色都不知道，新郎是什么模样更无从知道。只记得临出家门的时候，弟妹牵襟，父母老泪纵横的模样依旧清晰，便止不住心中一阵酸痛。她孰知道，临街阁楼上有同样一位女子正在看着这迎亲的队伍，看着她的新郎和那匹马，还有她所坐的那顶神秘的小花轿，正在庆幸别人，心酸自己，就那么软软的一松手，阁楼上的蓬窗无言的闭上，帘子自上往下急速的滑落，她该是去绣荷包，还是摔荷包，只有天知道?

“桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。”看到这样一首词，我想每个女子都会产生迅速嫁人的念头。

祝福全天下的女子都会拥有一段美丽的爱情，没有别离，没有伤感，无论古代还是现今。让爱情多一些简单，少一些负累。就像她们一样，为一段纯粹的生活，去经营一段纯粹的爱情。

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