「情感专家导师朱太太」情感专家导师朱太太是谁

今天给各位分享情感专家导师朱太太的知识，其中也会对情感专家导师朱太太是谁进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、美人为馅里面的朱太太是谁演的
• 2、这个世界如此有意义也有意思
• 3、白月光与朱砂痣的背后含义你知道吗？
• 4、美人为馅朱教授是谁扮演的

美人为馅里面的朱太太是谁演的

《美人为馅》里的刘助理就是朱教授，也是朱太太，他有多重人格。扮演者是王茂蕾。

王茂蕾，1976年11月27日出生于湖北武汉，中国内地男演员，毕业于中央戏剧学院导演系。

1994年，出演个人首部电视剧《贺龙》，开始演艺生涯。

2009年，因出演家庭伦理剧《故梦》而被大众所熟知 。2012年，与徐峥、马苏合作主演都市轻喜剧《大男当婚》。2013年，参演现代都市剧《辣妈正传》[3]  。2014年，参演古装武侠剧《神雕侠侣》并开始受到更多人关注。

2015年，出演都市情感剧《加油吧实习生》 。

这个世界如此有意义也有意思

今天上午，山东女散文家沙龙第23期名家讲座活动圆满成功。感谢丛教授的精彩分享，不仅是讲散文世界的意义和意思，也是讲文学世界的意义和意思、讲人生世界的意义和意思。

丛新强是山东大学文学院教授、博士生导师，中国现当代文学教研室主任，还兼任山东省当代文学研究会主任等。这次讲座的题目看似讲散文世界，但不限于散文世界，文学的，人生的，世界的，终极的，蓦然给我们打开了若干扇窗子，大量的信息、新鲜的理念、丰富的知识点让我们应接不暇，很多是平时不曾涉及和思考的，也有很多颠覆性的观念，只有记录下来，慢慢消化。

文学的主流性问题。文学从来不是主流，不是中心，也不曾被边缘，是个体化写作，又要超越个体化，达到一种普遍性、多元性，如果纯个体化，就没有交流的必要了。文学创作是把一切转化为自己的精神资源，当然因为境界不同、转化能力不同，转化的有效资源就不同。

文学创作和文学研究在终极方面讲是没有意义的，但人无法体验终极，是有限的肉体，有限肉体体验不了无限的意义，所以在一定时光阶段就会有意义，追求一种终极精神，追求有限的意义，面对终极过程中的无，实现一种有；通过这种有，表达一种无，无是有之后的无。没有荣华富贵，怎知穷困潦倒，只有从高处到低处的体验，才是好的文学作品的来源。

文学越想的多，越写的差，越准备的充分，越写的差。文学的经典是对过去美好生活的一种挽留。文学不是为了创建将来美好社会来为它服务的，而是为了挽留。挽留一个过去的时代，一个过去的人生。文学是向后看的不是向前看。文学本质上是一种倒退，不是前进。哪一部文学经典作品不是一首挽歌，过去的一去不复返，美好的过去了，苦难的也过去了，都不回来了。

生命向前看，意义向后看。

所谓超越也是有限的超越，实现不了无限的超越。就像人在20岁50岁80岁有年龄的区别，但在终极上没有区别，从有限的角度是有区别的，从无限来看又没有区别。如文体有散文、小说、诗歌的区别，这只是表现形式的不一致，在有限的内容表达无限，但终极精神和终极价值是一致的。

我们现在面对的问题，过去古人也面对过，依然没有解决的妙方。过去发生的事，将来一定会发生；现在发生的事，将来也一定会发生。人性没有多少创新的东西，人性从某一方面讲是亘古不变的，古今都一样。

面对虚无，超越虚无，以文学的虚无解决生活的虚无。超越是一种制衡，缺什么补什么，文学是一种补偿，生活不能实现的，文学帮你实现。

散文是情感性表达。形散神聚。光有意思，陷于油滑浮夸；光有意义，陷于刻板沉闷。既要有意义，也要有意思。一看有意思，再看发现意义，三是不断发现意义。

鲁迅的自我剖析。就是自我建构，有自我解构，自己把自己否定掉。意义与意思，互相成全，互相瓦解。把握的一个度，这显示出作家的境界和功底。

我们不能选择自己的生命，在一生中很少有主动性选择，否则，谁也不愿选择痛苦和苦难。生活本来就很浅薄，文学如果表现的太轻松，就无意义了。生活需要经过蒸馏、升华，才能将生活的血泪变成明珠。西西弗斯无休止的推石上山，看似无意义，无意义就是有意义，追求一种有限的意义。

丛教授从王鼎钧先生的一篇感谢信《我能说的只有感谢》，解读分析一篇好散文的要素。

王鼎钧先生是基督徒，他说有三句话支撑了他一生。

（1）没有神迹，仍然有上帝。

（2）没有教会，仍然有上帝

（3）没有圣经，仍然有上帝

是不是教徒不重要，有没有信仰也不要紧，但内心深处必然有一种至高无上的精神作依托或依靠，而精神之外，都是手段。

王鼎钧先生的三句话，是他的一种人生立足点，一种文化立场。

判断你自己和这个世界的标准是什么？就像与人交往的标准，喜欢和谁交往，讨厌什么样的人，内心里都会有一个标准。

一篇感谢信，融合了经历、思想、人生理想、复杂的意识，表达了一种文学精神、散文精神。

写的质朴，真诚是最有力的武器，真善美，真在首位，没有真，何谈善和美。真理是朴素的。

“感谢天地君亲师，感谢唐宋元明清，感谢金木水火土。”这些话的背后都是文化。我们现在写文章大都写一个事件、一个情感。但所有的文字后面都深有含义。无一字没有来处，人生有，文学也有。

“你们给我的、远远超过我应该得到的，我心中无法用言语表达的、也远远超过我能够说出来的。”一个人是有限的，语言无奈也无力。我们生活在语言中，人际关系的好孬基本是因为语言引起来的，都是语言的冲突。会说话和不会说话区别很大，谁都不愿意和不会说话的交流，一开口就完。最好的方式是不表达，沉默是金，鲁迅说过“当我沉默的时候，我感到充实，我将开口的时候，就感到空虚。”，有句话是有苦说不出，说出来就不是苦了。过去的苦是一种留恋，用有限的文字表达接近无限的内涵。

文学的无用之用，无用之用大用哉。文学是没有用的，我在用文学，做文学。生命就是思考，才有意义，也有意思。

“我觉得人生可以分三个阶段，第一个阶段是实用品，很好用，很管用。第二个阶段是装饰品，用不着，可以看。第三个阶段是纪念品，用也用过了，看也看过了，但是舍不得丢掉。”“人生的三个阶段可以换个说法，动物的阶段，植物的阶段，矿物的阶段。”

从装饰品到纪念品，需要渡；从动物到植物再到矿物，也需要渡。人要谦卑，不自高自大，不自轻自贱，没有文化支撑就没有文化自信。

所有的经典到最后就是放下、放弃，不再追究。这是一种终极精神。看淡一切，一切不淡。

听的意犹未尽，讨论的也意犹未尽，这个世界如此有意义也有意思。

2020.11.28

附录：（月初，到苍山参加王鼎钧先生的讨论会，开幕式上刘荒田先生宣读了鼎公写给大会的致辞，听来有字字泣血之感，是会议全程最大的收获。今天在网上找到全文，转帖在此。)

我能说的只有感谢

父母之邦苍山，为我的作品开学术研讨会，我不能参加，朋友们要我给大会写一封信。我说什么才好呢？我1942年离开故乡，从来没回去过，现在不单是近乡情怯，更是近乡辞穷，我只能说：感谢！感谢天地君亲师，感谢唐宋元明清，感谢金木水火土，感谢今天在座的专家、学者、文坛先进，感谢苍山的长官、父老、诸姑、兄弟、姊妹，我对桑梓没有任何贡献，你们给我的、远远超过我应该得到的，我心中无法用言语表达的、也远远超过我能够说出来的。

各位在这里评论我的作品，我感到莫大的荣幸。回想我在兰陵第五小学读书的时候，大老师荆石先生怎样修改我的作文，告诫我戒除当时流行的新文学腔调，奠定我朴素的风格。还有一位长辈田兵先生，他批评我的作文没有朝气，后来我痛改前非。我回想当年读叶绍钧、夏丏尊合著的《文心》，受到启发。我想起从北新书局的活页文选，对沈从文、谢冰心、郁达夫、巴金、鲁迅有初步的认识。我回想母亲怎样教我读圣经，父亲怎样对我讲解荀子的劝学篇，插柳口的疯爷怎样教我读唐诗。那时候，兰陵有位潘子皋先生，他是一个中医，他的太太朱老师在兰陵小学教书，他告诉我文学是没有用的。

苍山县，从前的卞庄，有我姨父姨母的家，我小时候在卞庄住过几天。姨父是个乡绅，古典文学的修养很好，姨母是基督徒，有口才，能上台布道，表哥表姐都是文艺青年，这个家庭也给了我很大的影响。我还记得姨父的深宅大院，院子里种了很多竹子，表姐和她的同学坐在竹影里读冰心。我和表哥在卞庄的大街上散步，他说读檀经的时候要烧檀香，来来往往多少乡亲擦肩而过。姨父的书房里有很多书法家的碑帖，他说：“自从出了个王右军，书法家就难做了。”当然，这些都不存在了，那座山应该还在，我还记得大致的轮廓，早晨的山和晚上的山颜色不一样。卞庄也是我灵感的源泉。

那时候，我偶尔能够看到文坛先进茅盾主编的《小说月报 》，敝族尊长思玷先生是小说家，我在《小说月报》上读到他的《一颗子弹》，印象深刻，我也很想写小说。那时候，临沂城里有一家报纸，叫《鲁南日报》，报头四个字用木刻，“鲁”字中间四点写成一横，笔触很粗。我常常读它的副刊，有个人叫孔佩秋，常常在鲁南日报的副刊上发表新诗，他写什么我都忘了，只记得我也想做诗人。

这些都是对日抗战发生以前的事情，我在兰陵小学读书，学校里有一套王云五主编的万有文库，里头有一些翻译的童话和小说，我从那里第一次接触外国的作品，安徒生的《金河王》，史蒂文森的《金银岛》，都让我做过各式各样的梦。抗战发生，我的世界就破碎了。“种种昨日，都成今我”，他们都是今天我要感谢的对象。今天面对研讨会，我是丑媳妇见公婆，不敢问画眉深浅。苍山父老瞧得起，认为我可以摆出来给各位贵宾看，苍山县的面子大，请得动各位远道而来。我不敢问各位何所闻而来，何所见而去。二十年前，我的一本选集在国内出版，我说过，我是一颗种子，飘流到海外落地生根，长成一棵树，结出很多水果，现在把一篮水果送回来。二十年后，我的家乡开这个研讨会，我觉得人生可以分三个阶段，第一个阶段是实用品，很好用，很管用。第二个阶段是装饰品，用不着，可以看。第三个阶段是纪念品，用也用过了，看也看过了，但是舍不得丢掉。我很侥幸能够从实用品到装饰品，下一步，我希望更侥幸，从装饰品到纪念品，想渡到这个阶段，就得有各位贵宾的加持，各位的一字褒贬，就是我的生生世世。

有人责怪我，为甚不到苍山来参加研讨会，我解释过一百遍，我己经多年不能坐飞机，我的女儿嫁到夏威夷，我不能参加婚礼。对我而言，人生的三个阶段可以换个说法，动物的阶段，植物的阶段，矿物的阶段。我在全国各省跋涉六千七百公里，再渡过台湾海峡，飞越太平洋，横跨新大陆，我是脚不点地，马不停蹄，那时候我是动物。然后我实在不想跑了，也跑不动了，我在纽约市五分之一的面积上摇摇摆摆，我只能向下扎根，向上结果，这时候，我是植物。将来最圆满的结果就是变成矿物，也就是说，一个作家的作品，他的文学生命，能够结晶，能够成为化石，能够让后人放在手上摩挲，拿着放大镜仔细看，也许配一个底座，摆上去展示一番。这时候，也许有人为他辩护，说“无用之用大矣哉”！有一种东西似乎没有用，但是少不了，那就是文学艺术；有一种东西很有用，但是你用不得！那就是原子弹。

今天面对用我的名字举办的学术研讨会，我会想到我的创作时代过去了，即使我的确很好，那也是个已知数，文学永远需要未知数，文学的辞典里没有知足，文学的世界里没有恤老怜贫，文学需要一代一代继续创造。我们兰陵、苍山、临沂都是文风鼎盛，人才辈出。各位先进、各位权威来检查一个已知数，分析一个已知数，是为那些未知数作预备。很惭愧，我不能为家乡的文艺青年做什么，我相信各位父老、各位长官，都会匀出一些精神、时间来培植他们，容我用施洗约翰的一句话；“那后之来者比我大，我就是替他提鞋也不配”。

谢谢！

2011年10月9日于纽约寓所

白月光与朱砂痣的背后含义你知道吗？

最近听了一首歌叫《白月光与朱砂痣》，这首歌火遍了全网：

从前的歌谣

都在指尖绕

得不到的美好

总在心间挠

白饭粒无处抛

蚊子血也抹不掉

触不可及刚刚好

日久天长让人恼

那时滚烫的心跳

也曾无处遁逃

像一团烈火燃烧

烧尽跨不过的桥

时光匆匆地跑

火焰化作月遥遥

再无激荡的波涛

也从不在梦里飘摇

白月光在照耀

你才想起她的好

朱砂痣久难消

你是否能知道

窗前的明月照

你独自一人远眺

白月光是年少

是她的笑

“白月光”、“朱砂痣”两词最早出自于《红玫瑰与白玫瑰》，该文章作者为张爱玲。文章大体意思是， 每个男人的生命中，至少会遇见两种女人，红玫瑰和白玫瑰，若是娶了红玫瑰，那久而久之，红玫瑰便成了微不足道的蚊子血，白玫瑰便成了生命里的白月光，独特明亮，永远镌刻在心中。若是最后娶了白玫瑰，那久而久之，那白玫瑰便成了微不足道的掉落开来的白米粒，而红玫瑰则成了心口的朱砂未，永远无法磨灭，难以忘怀。

是以“白月光”、“朱砂痣”用来形容遗憾错失之所爱，正是得不到的，永远在骚动。

故事的主人公叫佟振保，他正途出身，海外学位，按照现在来说，绝对可以称得上颜值高，潇洒不羁，才华横溢的海归精英，企业高管。妻子烟鹂是大学毕业，面容姣好，温柔娴淑。搁现在，她妻子也是人人夸赞的。

小说将佟振保描写得几乎完美，但是再完美的人也会犯错误。他也不例外。他将罪恶之手伸向了他朋友的妻子。他第一次去他朋友家做客时便对朋友的妻子一见钟情。朋友的妻子叫娇蕊，是个十足十的美人。蕊风情万种，热烈放荡。可是又怕耽误了自己的名声，于是抛弃了对自己痴心一片的情妇娇蕊。娇蕊对他一片痴心，但是并没有因为他的抛弃就自甘堕落。反而是走得干净走的利索。

现代女性有哪一个能做到这样呢？丈夫出轨了，就默默忍着 ，还要考虑孩子等其他的因素。法律离婚吧，像那种家庭主妇离了婚如同失了业吧，无处可归，没有收入来源。哪有女人天生就是黄脸婆的呢？天底下原本所有的女子都是美丽的，只不过有人人放弃了美丽的机会。

随着故事的发展，娇蕊离开后，振保决定重新做人。遇上了那个美丽大方的女人烟鹂，与娇蕊截然不同的女人，拘谨守旧，娴静美丽。很快他便动心了。后来与她相处时，他发现了她身上越来越多的缺点。

有一次振保偶遇娇蕊，不过她现在是“朱太太”了，离开了他，娇蕊过得很好。

振保沉默了一会，并不朝她看，向空中问道：“怎么样？你好么？”娇蕊也沉默了一会，方道：“很好。”还是刚才那两句话，可是意思全两样了。振保道：“那姓朱的，你爱他么？”娇蕊点点头，回答他的时候，却是每隔两个字就顿一顿，道：“是从你起，我才学会了，怎样，爱，认真地……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……”

烟鹂是男权文化建构下最理想不过的妻子，可是在女色上烟鹂无法满足振保，因此振保又觉得生活索然无味，于是每天在外花天酒地过着消极的生活......在他发现妻子与裁缝的不正当关系后更是变本加厉、明目张胆，公开玩起了女人。他心里觉得烟鹂是个龌龊的人，可是殊不知烟鹂这样是被他逼的，烟鹂得不到自己老公的爱，甚至没有了自尊。家里又经常来一个与她有着身体接触的男人，空虚寂寞下的出轨是对振保的抗议、不满。

通过一个叫振保的男人，反映出现实 社会 的一种现象，一种人性的特点——每个男人都希望他生命中有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇，同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。这就是现实 社会 中的男人 其实现实 社会 中每个女人也希望在生命中有两个男人。

开始幻想我以后拥有这般完美的婚姻，如果做不到，那么我也宁愿选择做一颗朱砂痣。

她是那朵红玫瑰，妖娆、热烈。

她是那丝真娇蕊，懂爱、会爱。

我不想做白月光也不想做朱砂痣

你认为的地上霜也曾是别人的白月光。

The frost on the ground you think was once the white moonlight of others.

如果万事开头难，那请结局一定要圆满。

If everything is difficult at the beginning, then please end to a satisfactory ending

希望我们都在彼此看不见的地方熠熠生辉。

I hope we all shine in places where we can't see each other.

心头的白月光照不见心里的朱砂痣。

The white moonlight in my heart could not see the cinnabar mole in my heart.

我既想成为你的白月光，又想做你的朱砂痣。

美人为馅朱教授是谁扮演的

《美人为馅》朱教授的饰演者是王茂蕾。

王茂蕾，1976年11月27日出生于湖北武汉，中国内地男演员，毕业于中央戏剧学院导演系。1994年，出演个人首部电视剧《贺龙》，开始演艺生涯。2009年，因出演家庭伦理剧《故梦》而被大众所熟知。2010年，主演古装悬疑剧《神探狄仁杰前传》。

2012年，与徐峥、马苏合作主演都市轻喜剧《大男当婚》。2015年，出演都市情感剧《加油吧实习生》。2016年，主演古装武侠剧《五鼠闹东京》；同年，出演悬疑网络剧《美人为馅》，一人分饰多角。

扩展资料

王茂蕾主要作品：

1，《延禧攻略》饰演：袁春望，导演：惠楷栋，温德光。

2，《浪花一朵朵》饰演：孙不凡，导演：常晓阳，王郑军。

3，《军师联盟》饰演：汉献帝，导演：张永新。

4，《美人为馅》饰演：朱教授，导演：李达超，梁辛全。

5，《半妖倾城》饰演：聂如风，导演：刘镇明。

6，《五鼠闹东京》饰演：蒋平，导演：吴家骀。

参考资料来源：百度百科-王茂蕾

参考资料来源：百度百科-美人为馅

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