「金刚经挽救婚姻」金刚经 婚姻

今天给各位分享金刚经挽救婚姻的知识，其中也会对金刚经 婚姻进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？
• 2、如何扭转自己的命运？
• 3、印金刚经可以挽回爱情吗？促姻缘吗？
• 4、成绩优异的大学生,沉迷于宗教信仰(佛教)走火入魔,父母为之落泪,敬请各路人士提供宝贵意见,挽救这位青年!
• 5、念绿度母心咒可以挽救婚姻吗，我老公出轨了
• 6、老公出轨，和小三在一起好几年了，这样婚姻还能挽回吗？

把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？

（达真堪布，下同）答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。 怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定是不如法的，肯定有罪过。一定要把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果戴着佛像还什么坏事都做，这样肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服口袋里，放在包里，然后把衣服、包随便扔，这样就是不如法的，肯定有罪过。如理如法的，身口意保持清净，恭恭敬敬的，这样就可以把佛像戴在身上。 佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是就推翻了谁造业谁得果的理论？为什么？ 答：不是。这是因为这个众生跟那个高僧大德有特殊的缘分，他造的业本来应该自己承受，结果自己没有承受，由大德高僧替他承受了。他跟那个高僧大德一定结过特殊的善缘，实际上还是他自己的善根免去了自己的恶果。 为什么有些人患了癌症，通过修行还能康复呢？ 答：这也是有因缘的，是宿世当中修来的善根和福德。当这些善根和福德成熟的时候，这些业自然就消失了。还有一种情况，就是恶业正在成熟的过程中，自已阿赖耶识中的善根也成熟了，这时如果善的力量比恶的力量强，恶业就会被压住。我们一心祈祷上师三宝，善的力量就容易成熟。 其实能够得到加持主要是靠自己，上师三宝只是个对境，只是个所依。自己的善根、正念，才是真正的力量。 我们一心祈祷佛祖释迦牟尼佛，通过这样的方法能遣除很多的违缘和障碍。这个力量从哪里来？主要是从自己的一心虔诚中来，这个时候佛祖释迦牟尼佛是个所依，没有这个所依你的心定不下来。通过这样的一个所依，心就能定下来了；心定下来了，力量就显现了；力量显现了，就能摧毁或超越恶业的力量。 为什么强调学佛念佛要一心？依止上师要一心？一心本身就是一种力量，是成就的根本。你真想得到上师的灌顶、加持或者窍诀，就要一心依止上师。学法也是一样，一心学，一心念，才能得到它真实的功德。一心才能将力量集中在一起，否则力量就散了。 学习佛法可以消除业障吗？ 答：当然可以。佛法里主要讲的就是两种智慧：无我的智慧和空性的智慧。这两种智慧是对治我执和法执的，也是对治烦恼和习气的。 你要运用无我和空性的智慧，就要证悟无我和空性的智慧。怎样才能证悟这两种智慧呢？就是实修，按次第闻思修，最后才能证得。 现在有些人虽然很有知识，也明白很多佛法的道理，但烦恼依旧，习气依旧。为什么呢？因为他没有实修，只是从佛法中增长了一些知识，并没有得到佛法本身的功德。 明白道理只是第一步，然后再去修。真正达到那种境界，才是真正的成就。如果想解脱，想对治这些烦恼、习气，必须要深入地实修。蜻蜓点水、走马观花似的学修，肯定是不行的。 “众生无边誓愿度，法门无量誓愿学。”作为大乘修行者，我们要学的东西非常多，要做的事情也非常多，但是都集中在六波罗蜜多里。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这六个波罗蜜多中的每一个波罗蜜都学好了、修好了，浩如烟海般的菩萨学处就都能圆满。 不忏悔就谈不上修行 解脱是大事，不是小事。做人都这么难，这么苦，三恶趣的痛苦就更不用说了，确实是极大难忍的。我们不是讲故事，不是吓唬人，也不是开玩笑，这一切都是事实。三恶趣的痛苦，我们真要感受的话，根本忍受不了。但是没办法，业力现前的时候只能承受。所以现在就要注意，别造这些恶业，如果你不想堕落恶趣的话。 比如我们今天说个谎话，打个妄语，很容易，想说就说了。但这是造业，以后要承担果报，要在漫长的时间里，感受非常非常难忍的痛苦，这不是小事啊！杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语、离间语、贪心、害心、嗔恨心、邪见，说做就做，说犯就犯，根本不在意。但是你要感受这些果报的时候，可不是这么容易！ 人为什么造恶业，为什么会犯戒犯错？佛讲了四种原因。第一个是不明白，第二个是不相信，第三个是烦恼，第四个是习气。 我们很多人毕竟还是凡夫，许多事情还不太了知，有时候因愚痴而造业了，这是第一。第二，有时候也知道，也明白一些道理，但还是半信半疑，不相信佛说的话，不相信上师说的话，因为这个也会犯戒。第三，有时候也明白，也相信，但是烦恼、嗔恨心起来的时候控制不了，也有这种情况。第四，也不是想犯戒、想犯错，也不是想造恶业，但是被习气牵引，不知不觉地又犯了，这是第四种原因。 一定要统统忏悔！你当下能够把握住不犯戒、不犯错是最好的。万一没有把握住，突然造业了、犯戒了，你要抓紧时间立即忏悔，发自内心的忏悔。越快越好。 忏悔的事不能一拖再拖。最好不要过夜。中等的不要过月，最差的也不能过年！过夜了，过月了，过年了，就不好忏悔了，越来越不好忏悔！没有过夜的时候忏悔，这个业就容易消掉。不过月，一个月之内能忏悔也行。最差的不能过年。一年当中没有忏悔，还继续留痕迹，留有这种恶习，就很难清净。就像个污渍似的，时间越长，越不好清理。 我们很多人既然还是凡夫，有时候会犯戒，也会犯错，这很正常。佛对学佛人的要求是不犯戒，不犯错，这个你没有做到。如果犯了，你要忏悔，要承认错误，改正错误，这个你也没有做到。你连这个都没有做到，那你还能算得上是学佛修行人吗？ 佛够宽容的了。你当下没有把握住，不是你的错，因为你还没有断烦恼，你无法控制习气，所以又犯戒了。我可以原谅你，只要你真心忏悔也能清净，一样可以解脱，可以成就。如果你不承认错误，还不想改正错误，还想继续犯错犯戒，那就没办法救了！佛够宽容的了，我们自己没有做到，佛也没办法。 好好观察自己的相续，有没有造了恶业，还没有忏悔这种情况？如果有，你要统统忏悔。否则的话，寿命是无常的，人命就在呼吸间，随时都可能死去。如果突然死了，就要感受地狱的痛苦了！多可怕，还等什么，赶紧忏悔吧！ 六度波罗蜜多是有次第的 这六度波罗蜜都是圆满资粮最殊胜的方法。布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多属于福德资粮，智慧波罗蜜多是智慧资粮。通过六波罗蜜多，就能圆满这两种资粮。福德资粮和智慧资粮圆满了，我们的自性、佛性自然就会显现。 六度波罗蜜也是有次第的，按次第来修才能成就。 布施主要是对治贪心，要有施舍心，舍掉对身体与受用、对善法的贪着。不能贪着于自己的身体与受用，也不能贪着于自己所积累的善法。若是对这些没有贪念，就是布施。 持戒主要是心里清净。如果在表面上受了很多戒，但是心里没有变清净，持戒还是不会圆满。要想心里清净，首先就要舍下，舍掉对身体、对受用，对自己所积累的善业的贪着与贪念，这样心里才会清净。 忍辱是在一切逆境当中，心专注、不动、不散乱。不管是在生活中、工作中，还是在修行的过程中，遇到了坎坷、磨难、逆境，心没有随着动，没有生起嗔恨心等烦恼，能够保持稳定，这就是忍辱。这也是和前面的戒律有关系。心里清净了，才不会动摇；若是心里不清净的话，仍然会动摇，再怎么压制也压不住，自然就会动。 禅定是在一切善缘当中，心专注、不动、不散乱，也可以说是自在了。自己要思维一种善法，观想一种善缘，让心怎么想它就怎么想，让心怎么定它就怎么定，因为心自在了，不散乱了，不随便动了，这就是禅定。禅定和前面讲的忍辱也有关系，若是你的心没有在逆境当中磨练过，若是不能经过这些考验，心无法能到自在，也无法让它不散乱。首先要在逆境中磨练这颗心，要去超越逆境，遇到再大的逆境、再大的违缘障碍，心也能够如如不动，禅定的功夫自然就能圆满。要不然的话很难。没有超越，心怎么能得到自在？如果心不自在，怎么能不散乱？怎么能达到如如不动呢？ 然后是智慧度。不管是属于世俗谛的法，还是属于胜义谛的法，都在掌握之中，都是了了分明，一点都不迷惑，这就是智慧。不管从相上还是从体上，都很明了。相上的这些缘起法也了了分明，体上的事实、真相也了了分明。 对诸法了了分明，这就是智慧，这种智慧是从禅定中产生的。如如不动就是了了分明，了了分明就是如如不动；如如不动当下即是了了分明，了了分明当下即是如如不动。不动而动，动而不动，这些都是究竟的、圆满的。这都是佛菩萨的境界，现在我们一对照，自己的境界与这些境界相比是天与地的差别，很难达到。但是佛法不可思议，上师三宝的加持不可思议，有信心、有决心，很快就能成就那种境界。 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧都是一步步修来的，需要一点一滴地修。通过这样修炼，我们也能达到那种境界。不要觉得太难了，然后就泄气了。要有信心，要有决心，但是心里也不要太着急。想开悟、想证悟啊，然后自己去研究空性、无我这些高深的法，不要这样。你就稳稳当当地去修加行，相续成熟了，因缘具足了，立即就会成就。六波罗蜜多，每一个根都在四外加行里。若是没有无常、轮回、因果这些基础，无法能够成就。 推荐阅读：索达吉堪布答关于般若摄颂挂件能否带着睡觉及上厕所等问题带护身符行夫妻淫欲有罪吗？……嘉扬彭措仁波切开示上师送的护身符真的厉害！如果您有汽车，请放一个汽车护身符（金刚结）特好消息：般若摄颂、金刚经、地藏经免费赠送结缘供奉未开光的佛像要特别注意（嘎玛仁波切珍贵开示集成）如何用佛法挽救濒临破裂的婚姻？将疾病变成积累资粮和遣除障碍的绝妙方法

如何扭转自己的命运？

命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老，以一位敏锐和深邃的佛学造诣，通彻的告诉我们人生与命运的关系。不论是否是佛陀的信仰者，聆听一位学者的人生所识确有“胜读十年书之叹”，耐心的读下去可能会改变你以前的想法。

一、人为什么有命运？

人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。转变人生的这些因素，本身虽然至为细微，但是影响力却非常巨大，好比将一枚小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，泛起阵阵琏漪。

为一个人而改变了一生。明朝的吴三桂，由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为红颜，愤然引清兵入关，虽然击溃了闯贼，夺回佳人，但是他个人在历史上，却背负了危害国家民族的罪名，不但影响了他自己的命运，也改写了中国的历史。

为一块钱而改变了一生。为了一块钱，也会改变我们的命运。美国的汽车大王福特先生，年轻时离家创业，父亲给了他一块钱，他以这一块钱为资本，发愤图强，终于开创了福特汽车公司，闻名于国际，写下他自己的历史。

抗战期间，有一位年轻战士赶赴沙场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感谢青年，并且责怪青年害她生不如死，在青年一再的询问之下，妇人才伤心欲绝地道出自尽的原因：原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱，家中留下年迈多病的高堂，以及三个嗷嗷待哺的稚子需要侍奉抚养，奈何家徒四壁，贫无立锥，只好将仅有的衣物典当得一块银元，以治疗母亲的陈年病疾，那知屋漏偏逢连夜雨，奸诈的商人却以假的银元欺骗她，在这种断绝生路之下，只好一死以求了断。

青年听了之后，油然升起侧隐之心，就对妇人说：“您的遭遇太值得同情了，我这里有一块银元，请您拿回去安顿家人，为了免得再危害他人，请您把假的银元给我吧！”青年拿了假银元，不经意地随手往身上口袋一放，就出征去了。在一次激烈的战争中，枪林弹雨之下，一颗子弹朝青年的胸膛射来，正巧打在放著假银元的部位，假银元凹陷了下去，却救了青年的一命，青年于是拍手赞叹说：“太值得了！这一块钱真是千金难换啊！”

青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家人，也为自己挣回后半的人生。为一件事而改变了一生。除了一个人、一块钱，足以扭转乾坤改变命运之外，一件事也会改变人类的命运。爱迪生发明了电灯，不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家，并且世界人类也因此而得到光明，免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔发明了火药，为一些野心人士恶意使用，为人类带来多少的浩劫灾害？但是诺贝尔奖金又对世界文明的进步、文化的推展，提供了多少的助益？类似的一件事也往往具有无比的力量，影响我们的祸福荣辱。

古来的大德因为一件事而人生改观的，不乏其例。譬如六祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠，香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月；多少的禅师由于花开花谢而参透禅机，多少的释子因为日出月现而了然于心，多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中，对于某一件事，如果能够用心留意，人生可能因此而别有一番境地。为一句话而改变了一生。唐代的丹霞禅师本来要进京赶考，途中遇见一位出家人对他说：“你要去考官，求取世间的荣华富贵，倒不如去参加选佛，成就出世间的解脱。”他一听，当下改变了主意，到寺院出家参禅，终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒，敲醒了他的富贵梦，拓展了另外一片更宽广的人生。

有人问赵州禅师：“将来宇宙毁灭的时候，这个身体还存在不存在？”禅师不经意地回答说：“随他去。”事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候，我们这具身躯还有吗？为了这一句“随他去”，虽然赵州已是八十岁的老翁，却也穿起芒鞋，跋涉千山万水，访道寻师研究这个问题，留下了“一句随他语，千山走衲僧。”的美谈。

为一个念头而改变了一生。为了一个人、一块钱、一件事、一句话会改变命运，一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。

二、控制命运的力量是什么？

每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量究竟是什么呢？那就是我们自己！我们自己又如何控制自己的命运呢？

１、习惯控制命运

佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。

２、迷信控制命运

在我们的感觉里，“迷信”好像是东方的产物，其实西方也有他们的迷信。西方流行一种风气，如果今天是十三日，又是星期五的话，最好不要出门做事，因为十三不吉利，星期五是黑色的星期五，本来有一笔好生意要交涉，由于迷信怕触霉头，而失去了大好机会，自白错失了宝贵的机会。说起避讳的迷信，在我们的社会更是多见。譬如盖房子建高楼，不能有四楼，因为“四”和“死”同音，住起来人畜不安，必有凶煞。出外住旅馆，避免住“九”号房，因为“九”容易联想及死翘翘。迷信影响我们生活方面，更是深远。有的人做什么事都要看日期才放心，其实这又有多少值得信凭的呢？有些人的婚姻也看过日期，千挑百选的黄道吉日，不也离婚了吗？孩子生下来，要找个算命先生算算命有多重？总要个前面背金、后面背银才放心。算命上卦的人如果能够替别人算命，那么他自己的命运又如何测度呢？有的人过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经，因为金刚的力量太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩子有良好的胎教，增长智慧。民间流行一种怪诞的事，女儿死了，牌位却可以嫁人，堂堂正正的一个青年，本来可以明媒正娶，却讨个牌位回来供养。迷信的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑起来，无法动弹。迷信的行为，如同一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层阴影，无法见到自性的光明。这许多禁忌迷信，影响我们命运之钜可见一斑。

３、情念控制命运

经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，但是却摆脱不了情丝的纠缠；或者对家族的亲情，或者对朋友的友情，或者对男女的爱情执著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。

4、权力控制命运

权力也是控制我们命运的要素之一，人们往往有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼，但是权力欲容易腐朽我们纯真的本性，有多少人在叱三喝四的威势中，丢失了那宝贵的家珍；有的人饱尝了权力的滋味之后，却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量，不可说不巨大。

５、业力控制命运

控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却在于我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。

控制我们命运的业力，如何去受报呢？根据经典的记载，或者随重先报，也就是随著比较重的共业先受报；或者随著习惯而受报；或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。

三、改变命运的方法

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？

１、观念可以改变命运

佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明，但是缺乏正知正见，妄想征服世界人类，并且建筑许多集中营，以虐待无辜的战俘为乐事。他个人的邪知邪见，不仅改变了欧洲历史，带来了惨绝人寰的浩劫，并且影响德国的命运。因此佛教认为一个人行为上有了瑕疵，还有挽救的机会；但是如果观念偏邪不正，则遗害人类的祸患将更大，解救之道就更难了。

２、信仰可以改变命运

有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。信仰的力量是不待言的，而信仰的对象并不局限于宗教。像艺术家对于艺术的热爱，视艺术的完成为他的信仰，因此甘愿呕心沥血的从事艺术创造。翻开文化史，有不少思想家、哲学家，一生为了人类共同理念的完成，奔波于道路上──如先秦时代的诸子百家，如最近来俄国的诺贝尔奖文学家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飞，毕生以「精忠报国」为他的信念，最后终于求仁得仁，竭尽了忠诚，献出了生命。他对国家「尽忠」的信仰，改变了他自己命运，并且也为中国历史树立一种坚毅凛然的形象，至今仍然影响社会民心，成为万民膜拜的英雄可望了。

印金刚经可以挽回爱情吗？促姻缘吗？

印金刚经是肯定有很大的功德的，但能不能挽回你的爱情就不好说了。你除了经金刚经之外，应该多念观世音菩萨的圣号或者地藏菩萨的圣号，也许会有帮助。因为观世音菩萨悲心无量无边，千处祈求千处应，而地藏菩萨也是满愿之王。

成绩优异的大学生,沉迷于宗教信仰(佛教)走火入魔,父母为之落泪,敬请各路人士提供宝贵意见,挽救这位青年!

方法当然有，只有你们自己才能帮自己渡过难关。

第一从现在开始你们不要逼他，让他信佛吃素，这是你们前世今生的因果业障造成的。千万不要逼他，越逼他反而让他离你们越远。

第二恐怕你们很难做到，但这可能是留住他的唯一方法。就是你们开始学佛，你们修的比儿子好才能改变他的心。我学佛吃素3年了，现在过的很好，不想出家，我想只要有一颗真心，在哪里都是一样的。我学佛的方式与你儿子不同，学佛应该从心上修起，以孝为先，学佛的慈悲和智慧，放下执着、分别心，使自己和别人都远离烦恼，这样才是佛的大愿——救度众生。如果学佛使身边的人起烦恼加怨恨甚至要寻死，就是方法错了。你儿子学佛的方法不对，但是你们现在和他理论佛法，他是不会听的。只有你们用实际的行动才能改变他。

第三如何用行动改变他呢？这不是一天两天的时间能办到的。首先你们要学习《十善五戒》，而且要做的比儿子好，你们住在一起，他不可能感觉不到。拜佛重在心诚，不是要额头都红肿，真诚不是外表做出来的，要看心诚不诚。你儿子的智慧没打开所以才会这样，所以你们必须每天念21至49遍《心经》，念之前说：求大慈大悲观世音菩萨帮我的儿子（姓名报出来）开智慧。

你们先这样做起来，一定会有效果的。

念绿度母心咒可以挽救婚姻吗，我老公出轨了

这要看你念咒时的心态了。

如果心诚，是可以的。但是你自问心诚吗？

不要自欺欺人啊！

老公出轨，和小三在一起好几年了，这样婚姻还能挽回吗？

面对背叛，女人一般有三种下意识的应对方式：

1）滚：先说零容忍派。

零容忍又细分为3个派别：

* 尊严派

艾小羊在一篇文章中这样说：

大家心里似乎有条不可碰触的底线——

如果你男朋友劈腿、你老公背叛，而你没让他滚，就是纵容男权，降低男人的出轨成本，助长男女不平等的坏风气；你就是传统社会的旧女子，而不是独立自我的新女性。

* 洁癖派

我找男人的唯一标准就是忠诚，为此我委屈下嫁，结果你唯一的优点也没了，我要你何用？

* 恐惧派

男人出轨只有零和一万次的区别。出轨一次，以后就会成瘾，这日子就没法过了。

2）狠：

* 自虐派

男人出轨是因为我不够优秀，从此我不做家庭主妇了。

我要在事业上，自我成长方面全面碾压这个男人，让这个男人永远都只能把我当女王和女神，这样我就可以一洗前耻了。

* 施虐派

我可以原谅你，但不能轻易放过你，上交所有银行卡，签订出轨就净身出户的协议，在我父母面前下跪认错，写保证书

总之让你牢牢记住出轨的惨痛教训，让你谈到出轨就如惊弓之鸟！

* 互虐派

你会出轨，我不会吗？我要报复你！我们就开放式婚姻好了，各玩各的如何？ 3）忍：“你别让我看见就好”派（大房派）：假装什么都没发生，你好我好大家好，快快乐乐做大房。

* 假性亲密关系派（爱你就要无条件信任你派）：

男人忏悔，女方立刻原谅，出轨这事迅速翻篇。

* 怨妇派（道德勒索派）：

怨气永动机：忍耐一段时间，然后发作，让男人备受良心谴责；然后再潜伏一段时间，再过一段时间又开始爆炸。

你的反应是哪一种？

我们可以看到，这三条道路，似乎每一条都有自己的优势，又有劣势。

可是这三条路，都不可能抵达真正的幸福。

其实很多人的遗憾在于，她们永远都不知道这段关系是否值得修复，很多人在最不该放手的时候，放手了；却在不该留下的时候，留下了。

什么样的婚姻，需要果断放手

有的关系是不能将就的：比如家暴成癖，赌博成瘾，性瘾症患者，慢性精神病人、常年瘫痪病人

这类男人内心的黑洞太大，往往会把伴侣彻底吸干。他们更需要的是心理咨询师，而不是你的陪伴，如果你一定要做，我送你一本圣经或者金刚经。

有的关系，是不该将就的：比如有人说，我之所以挽回，主要是为出一口气，等把他重新抓到手，我再无情抛弃他；

或者说我之所以挽回，主要是为了复仇，为了让那个小三生不如死！

这样的挽回，从初心就是有问题的，把好好的感情，变成了“甄_传”里的宫斗戏，古代女人的人生是除了男人就别无出路，我们的人生没有这么狭窄。

有的关系，是不值得挽回的：婚姻已经进入“石化”阶段，彼此已经耗尽了心力，视对方于无物，不说话反而轻松，甚至连吵架都不想吵了。

这时候，即使还有最后一丝旧情维系着你们，也不建议你耗费更多的精力去挽回，对自我创伤的修复是摆在第一位的。

有的男人，是有出轨成瘾体质的：出轨真的只有0次和一万次吗？

心理学告诉你：不一定。

有“成瘾体质”的人，就容易习惯性出轨。

什么是成瘾体质？

就是无法用言语消化情绪，只能用身体和行动来表达的人。

当一些重大事件发生的时候：比如父母去世、孩子离家、遭遇重大疾病、在事业上获得了始料未及的成功或失败

这时候，我们往往会面对情绪的狂风巨浪。

当一个男人没有足够的语言能力，去表达情绪的痛苦、消化内心的冲突时，往往就会求助于身体代谢——吸烟喝酒，或者行动代谢——玩游戏、暴力冲突、或者出轨。

这样的男人，就是出轨复发率最高的，也就是俗称的“出轨只有0次和一万次”专业户。

这类男人即使回归了，以后的日子，也会面临他会不会再度出轨的恐惧担忧，婚姻修复成本太高。

什么样的女人，才能挽救婚姻，重获幸福

婚姻经营需要能力，而婚姻修复更加考验你的智慧。

知道对方的核心需要，并且有能力、有方法满足对方的核心需要，同时知道教导对方如何满足自己，这样的女人，才有资格获得真正的幸福。

如果你能学会非暴力的自我表达，并为男人提供正向的情绪价值，同时坚守底线，这样，是有大概率成功的。

步骤一、重塑认知

很多女人恨不得一步到位，结果分分钟把男人吓跑。

这时，我们要完成2个认知重塑：

* 挽回的不是结果，而是过程；

* 挽回的不是对方，而是自己。

你接到保险业务员的电话，听到“打扰您几分钟”的时候，是不是会立刻挂电话？我们的世界，哪里禁得起你打扰？

但有一个保险业务员，混进了一群广场舞大妈的队伍里，跟她们跳了半个月的广场舞，搞定了整个小区老年人的保险业务。

两者的区别是什么？

没有过程，就没有结果；没有润滑，就只有摩擦。其实问题就在于，当被“心魔”控制的时候，我们的理智就失去了。

第二步、恢复理智

一个人处理问题，是由大脑两个部分决定的。一个部分叫杏仁核：快速反应一个部分叫大脑皮层：精细反应。

比如遇到老虎，我们主要是由杏仁核这个部分来处理的，赶紧跑，你还观察它是华南虎还是东北虎？是雄还是雌？多大了？

但如果你是武松的话，你就可以兼顾两个部分了，你会分析这个老虎扑过来，我该往哪躲，我应该抓住它的尾巴还是它的脑袋？

在这场硬仗里，如何快速成为武松？训练，才能从“杏仁核思维”转向“大脑皮层思维”。

你可以告诉自己：我可以失去理智，也可以发泄情绪，但我必须先找到让我情绪失控的那个点，然后再痛痛快快的发脾气。

这个方法可以帮你快速训练自己恢复理性。

第三步、话术勾兑

当自己情绪稳了，你就可以开始“调教”男人了。

他为什么抗拒你？为什么你说什么他都不肯往心里去？

因为他发现，和你谈话就是一个“下位黑洞”：

他发现，你并不关心问题的解决，情绪会周而复始，就像大姨妈一样，无论怎么努力，下一次还是一模一样。

他发现，自己的努力在你看来，真的一钱不值。

所以，想要挽回他，说话时一定要注重这两点：男人不尊重你的时候，一定要找回自己的面子。男人不感兴趣的时候，一定要调节气氛。

比如，他对你的话不闻不问，置之不理，或者生气不耐烦，这时，你可以用玩笑的语气说：“你是不是一听我这么说，就头疼啊？”

这就把“黑云压城城欲摧”的气氛调整为“开玩笑”的轻松气氛，同时还共情了他。男人得到了共情，感觉到轻松，不用面对一个怨妇，或者在战场上被挑衅，必须捍卫自己的上位。

总之如果他们不必面对最不擅长的“苦情段落”，那么就会更愿意投入到沟通之中。这就是高情商的体现：

* 1）觉察对方的情绪，沟通的气场；

* 2）为当下的沟通气场调节温度、湿度；

* 3）关注的是沟通的润滑程度，变幻情绪状态——不是一味开玩笑，也不是一味哭啼啼，而是该软的时候软，该硬的时候硬，该轻松的时候轻松，该坚决的时候坚决。

而作死的沟通就是：明明对方已经告诉你，非请勿入，还是要一头撞上去，哪壶不开提哪壶，不撞南墙不回头。

这就说明，你的大脑已经完全关闭了“大脑皮层通道”，彻底“杏仁核化”了。很多时候，男人本来对婚姻还有留恋，想着做出一些补偿和努力，可在你开始指责打压的时候，男人就彻底撕破脸皮了。

心理学上有一个“破窗效应”，就是说，一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；

一面墙，如果出现一些涂鸦没有清洗掉，很快墙上就布满乱七八糟、不堪入目的东西；一个很干净的地方，人会不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现后，人就会毫不犹疑的丢，丝毫不觉羞愧。

我们在关系中，永远要记住一点：没有面子，就没有里子。一定要留有余地。一定要给双方留足够的台阶！

双方如果还有足够的情面，就算分开了也有复合的机会。但如果双方已经开始撕逼，进入狗血的恶性循环，那你杀死的不仅是当下的关系，也杀死了你们关系可能扭转的未来。

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