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「分析俗世情感挽救红尘婚姻23期」俗世的感情

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妻子出轨了老公该怎么处理才是最好的

发现老公出轨,聪明女人仅用七步挽回婚姻!

面对老公出轨,聪明的女人会如何处理?首先做好评估:一是要离婚还是要修复?接下来是坚决离婚,还是尝试修复;二是找到修复/离婚的最佳时机,找准那个时机再行动,理智处理为你的婚姻负责。

发现老公出轨,如果评估过后选择挽回的的话,聪明的女人会从这七个步骤,一步一衔接地修复破裂的关系,升温彼此的感情,守住属于自己的幸福婚姻。

第一步:管理好消极情绪

女人不要在发现老公出轨的瞬间,就情绪激动,歇斯底里不断地指责、愤怒、委屈、伤心,这样只会让老公觉得你很烦。你不如以退为进,表现出冷静的态度,反而会让老公好奇你的行为,甚至会去回忆属于你们的记忆。

此时应该要稳住情绪,找出老公出轨、婚姻出现隔阂的根本原因。发现老公出轨,背叛自己的感情,正常人都会情绪爆发,容易做出各种不利于挽回的事情。为了避免我们被情绪淹没,不是要我们去压抑自己的情绪,而是采取方式管理自己的情绪。

那么整理好自己的情绪有哪些方式?

一是情绪协调:

当伴侣能够深层次地相互理解,并能将这些理解用亲切的方式相互表达出来,真正的亲密关系就会从中产生。这种能力就是“情绪协调”。

那么如何情绪协调呢?最简单的方法就是有效交谈

在老公出轨,对你产生审美疲劳的时候,女人可以采取“向分而合”的被动防御策略:

即你必须先独立起来,做好自己,这样才会对异性更有吸引力,对你的老公也更有吸引力;

来自独立精神产生的魅力磁场是非常强大的,可以吸引老公自然地就回到你的身边。这种先独立自我,而后得以结合的方式,类似“向死而生”的以守为攻的被动防御策略。

第三步:创造二次接触的机会

每一个人都是独特的,每一个人都希望以某种独特的方式被爱。储蓄爱的关键在于:理解+表达+用那个人的爱的语言。当你从内而外地优化自己之后,你就可以制造一些两人单独相处的机会;比如利用共同商讨关于孩子、彼此感情、家庭关系如何处理的问题为引子。唤醒老公的内心深处的情绪记忆。

情绪记忆:指的是对曾经体验过的情绪和情感的记忆。

引起情绪和情感的事件已经过去,但情绪和情感的体验可保存在记忆中。在一定条件下,这种情绪和情感又会重新被体验到。例如,当某人回想起以前恋爱时光的情景时,当时的情绪和情感也会再现,他好像再一次体验到了恋爱的甜蜜和欣喜。情绪记忆具有鲜明、生动、深刻、情境性等特点,往往较其它记忆更为牢固。所以,聪明的女人就会在适当时机口述爱情史,唤醒老公关于两人爱情地图的情绪记忆;让老公重温曾经的甜蜜时光,唤醒沉睡的爱情,为老公能够回心转意创造契机。

第四步:处理好相处的转化期

有了二次接触的机会,你就能逐渐重新靠近老公。在这段过渡时期,你必须平衡自己的心态。不要拿以前的美好相处跟现在的相处作消极对比,越比较你的心态会越失衡;一旦失衡,你就容易做出让老公不舒服的越界行为,比如引发再次吵架或翻旧帐等。你要有耐心,学会积极阐释,慢慢展示自己的魅力,学会把节奏掌握在自己手里;多用积极正面的视角看待老公,得到肯定认可的老公,就会变得比以前更在乎你。

婚姻教皇曾说过:婚姻中积极的正能量就像一个灭火器,一旦出现因为鸡毛蒜皮的琐事而产生的消极情绪的苗头,立刻就会被积极诠释给浇灭。积极阐释的夫妻,能够产生巨大的正能量,凌驾于负能量之上,形成了压倒性的优势。因为这种积极诠释的程度,取决于夫妻之间友谊的深厚程度,相互了解对方的喜好、习惯和怪癖等,并且相互尊重对方的梦想和价值观,所以能够产生促进感情升温的正能量。

第五步:搭建优化关系的框架

这一步是你可以尽情展现自己套路的时候,你的魅力值已经成功引起了老公的注意,你们之间可能会产生些微妙的化学变化。比如已经能够燃起老公对你的激情,但是此时不能操之过急,让老公对你感兴趣并非最终目的;而是应该利用这个时期来优化你们的关系,让你在这段关系中处于高位,掌握主动权,做婚姻的主人。

第六步:理智把控暧昧的阶段

此时,你离成功只有一步之遥,你已经稳稳地吸引住了老公。想要挽回感情的人,总是把焦点放到对方身上。在暧昧期,你需要控制住自己对老公的投入,不要被喜悦冲昏头脑。当老公明显对你表现出迷恋的时候,你要懂得后撤,以退为进的攻势。这个时候可一定要把握得当,人生如行船,不进则退;而情感挽回也是一样,你若停留在一个点上不动了,那么你肯定是停滞或后退的。

第七步:探测老公复合的心意

最后一步,就是你确认老公的心意,来判断老公是否有主动提出复合的倾向。需要注意的是,不要过度高估自己的实力,以为一切尽在掌握中,谁知只是自己的一厢情愿,然后贸然和老公吵架或引起纷争,那将会延长或破坏前面挽回所做的一切努力。这个阶段,可以找一个天时地利人和的时候,两人坦诚表明各自的立场和态度。聆听了彼此真诚的心声之后,再依从自己的心声去付出相应的挽回和修复行为。

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红尘俗世,是一个人最好的修道场

身处红尘却又不能超越红尘,才是产生痛苦的根源。

就好像很多人身处红尘之中,总是会为了红尘中的得失而懊恼,身处俗世间,经历了一些纷纷扰扰的时候,产生的也是无尽的痛苦,这都是因为不能超脱红尘,而引发的一种负面情绪。

一个真正有修为的人,即便是身处尘世间,面对着纷纷扰扰的苦难,仍然有一种坦然,这样的智慧能够摆脱俗世之中80%的烦恼。

就好像世俗之人,总是纠结着得失,纠结着名利,纠结着那一些繁琐的闹事,但是修行之人却能够超脱于其外。

所以,在红尘中修行,这样一种修行方式,更能让自己有一份觉悟。

林语堂先生说过这样一句话: 城中的隐士,才是最大的隐士 。

很多人提到修行的时候,总是以为远离苟且的生活,追求诗与远方,就是最好的修行道场。但是,刻意的让自己远离红尘,远离欲念,这样的修行只是建立在逃避的基础之上。

眼不见心不烦,内心也没有欲望的纷乱,这始终是二流的修行,真正一流的修行,是身处红尘历练之中,经历过苦难,经历过纷扰,甚至看透了人性的冷暖之后,仍然有一份沉淀,这才叫修行。

我们从另一个角度来看,很多人身处红尘中惧怕苦难,惧怕人性的磨难,甚至因为苦难和人性黑暗给自己带来诸多的烦恼。

就好像身边的一些人,他们痛苦的事情可归咎于两种:

第一个是人生苦难所带来的,第二个是和人之间的关系所带来的。

把人性之间的关系再剖析深一些,就是人性的弱点,比如说遇到一些趋炎附势的朋友,遇到了一些偷奸耍滑的小人,遇到一些背后投机取巧的坏人等等,因为人性的弱点给自己带来了痛苦。

但是我们从另一种角度来看,红尘的苦痛就是给我们人生的历练,度过这一切关口,才有一个全新的自我。

佛家思想中讲究“带着三分病去修行”,所谓的带着三分病,就是带着一种苦痛。

一个人苦痛的程度越深,他的觉悟越高,蜕变之后的境界就越深,人的一生如果没有经历大的波折,平平淡淡的度过,这样的人是很难有觉悟的。

真正有大作为的人,包括王阳明、苏轼、陶渊明,所有人都是经历过人生重大的波折起伏,经历人生重大的痛苦,才有了蜕变。

一个人逃避红尘,他的修行只是二流的,身处红尘之中经历苦难,那一种蜕变才是全新的。

所以,红尘中的苦难都是帮助我们修行和度化自我的,红尘本身就是最好的修道场,而经历苦难就是最好的修行途径。

济公活佛一生秉持的一个教条,就是酒肉穿肠过,佛祖心中留,我们都知道酒肉是佛家中非常重要的戒律,但是济公活佛能让酒肉“穿肠而过”,同样能够有一种修为,并且把自己修成活佛。

所以在红尘中最好的修行态度,就是一切顺其自然,这是道家思想中一直提倡的修行核心。

《道德经》中说: 为无为,事无事,味无味,大小,多少 。

《道德经》之中,老子说:以无为之心去作为,以无事之心去做事,以无为之心去品味,以小为大,以多味少。

道家思想中,“无为”的思想贯穿了整个核心全部,每一个章节的侧重点不同,但是所有的章节侧重点都是放在无为之上,所谓“无为”就是顺应自然。

在儒释道各家思想中,核心都是顺应自然。

儒家中讲究顺应自然,是中庸之道,

佛家中讲究顺应自然,是一切随缘,

道家中的顺应自然,就是“无为”本身。

顺应自然看似笼统,实则是事物的根本规律。

不管是面对人生苦难,又或者是人生任何的纷纷扰扰,都用一种平坦顺应的心态去面对,就是最好的结局。

化茧成蝶是一个涅槃的过程,蝴蝶需要突破自己的“茧”这样一层束缚,这一个过程是痛苦的,就如同人生的低谷,人生想要度化这一个苦难,从苦难中挣脱,是极其痛苦的,但是这一个过程不能靠任何人力的帮助。

如果靠人力帮助,非但不能化成蝴蝶,反而会造成死亡,只有凭着自己的力量冲破茧的束缚,才能让自己更有力量去飞翔,才有资格去翩翩起舞。

自然的规律都不可违背,更何况人生从苦难中蜕变的一个过程呢。

破茧成蝶,就是从苦难中蜕变的过程,需要的就是自己的度化,这一个过程的核心就是顺应自然,不可借助任何外力的帮助。

把红尘当做最好的修道场,顺应红尘的苦难,不但能够减轻苦难给自己带来的纷纷扰扰,还能够让自己的觉悟更上一层楼。

写作如何走出“俗世红尘”的困境?

书房的窗外华灯初上,漆黑的夜空在霓虹灯光的映照下丢失了原本的色彩,被渲染成了迷幻的红紫色,像是喝醉后微醺而迷人的脸颊,几颗小小的星辰发出一点微弱的光芒。

我正坐在书桌前,与自己刚写好的作文面面相觑。纸上密密麻麻爬满了自己的字,我却总觉得这文章不好。最近的写作总是如此,也许是遇上了自己的瓶颈期。也说不出哪里不好,可能是语言不够优美,大概是中心不够有深度。总而言之,在我的眼中,自己的文章实在是平淡又粗鄙,既没林清玄的禅意,也还缺了点张晓风的动人,更达不到王开玲那样高度的思考,几乎是一无是处。我盯着作文纸准备继续与它死磕,身旁手机的提示音却突然响起——朋友的文章又登上了公众号。我猛地想起,朋友似乎总写亲情类的文章,还屡次登上杂志和公众号。我打开手机粗略地浏览了一遍,果不其然又写亲情。难道说,是选材的问题吗?我这样想着,盯着手机有些刺眼的公众号页面咬了咬牙,又重新抽出了一张作文稿纸。

亲情类的作文我很少尝试,毕竟不是自己所擅长的。果不其然,作文发下来了,“情感不够真实”,老师的评语这样写着。可我并不决定轻易地放弃。记得那段时间,这样的文章我写了不少,总是千篇一律的对亲人的感激,还有那些伤春悲秋、弯弯绕绕的感慨和人生哲学,我几乎是看到了就搬上自己的作文。但结果不容乐观,老师的评价还是平平淡淡,我的作文水平更是一点儿也没有变好的趋势,甚至越来越差。我逐渐迷失在那些飘忽的“俗世红尘”之中。

又一次作文分数发下来之后,我揣着它、怀着几乎想要放弃的想法去画室画画。

老师走进画室时,窗外的天色已黑,绯红色和蓝紫色相交的云霞低垂着。我用画笔沾染上一块钛白色的颜料准备做画面最后的润色,当画笔形成一道流畅的线条在纸上游走时,老师站到了我身后。他先是像平常一样对我的画进行了指点,突然,他指着墙上挂着的画说:“……你看,像这种画,它的笔触很大,就像一篇散文,神散但形不散,表现的就是这种洋洋洒洒的感觉。不过,这种感觉你还缺了点。”我点了点头,他却又继续:“但你的画也有优点。你的色彩感觉不错,颜色找的很准,造型也比较细腻。总之,各有各的优点。”

听完老师的话,我又坐回位置上,继续拿起了画笔勾勒,当一幅生动细腻的画作在自己的手中诞生,那感觉是十分美妙的。我不由得想起梵高来,那副著名的《星空》,又是如何绘制的呢?而我所知道的是,即使被世界所冷落、孤立的梵高,被当做疯子、住进了精神病院,也要不顾一切地追寻夜空中的星辰,那一份明亮与温暖,是梵高最纯粹的热爱和一直坚持的自我。

渐渐地,眼前的景象与自己挥舞着水笔写文章时的样子重合。写作不也是如此吗?回顾自己曾经写的文章,青涩却灵动,真挚的情感和对社会的思考,或许“握好笔勾好形”才是我最擅长的。而那种“神散形不散”的抒情类散文,缺了真情实感,只能是为赋新词强说愁。再读一读我那些模仿别人而作的文章,实在是尴尬。回家后,我又重新写了一篇文章交给老师,以自己原本的文风,抛去了那些本就不属于我的东西,抒发最质朴的情感,意外得到了老师的好评。

每个人都有自己的优势,不管是写作还是画画,都有专属自己的独特风格。只有发现自己的优点,才能获得自信,让自己做的更好。

即使身处这个人流如潮、飞速发展的时代,也要在人群中保持住自我。如果我们走得太快了,就停下来好好地审视自我,以欣赏的眼光看待自己,总能发现自己身上也有着一份美好。就像当你抬头仰望星空,总能发现有一颗最亮的星星,那就是属于你自己的、独一无二的星星。

云雾已渐渐退去,露出墨色的夜空和几颗明亮的星辰。眼前的这一片星空,像一幅画在我们面前缓缓展开……

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