「诸葛亮情感导师」诸葛亮爱情

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本文目录一览：

• 1、诸葛亮的爱情故事
• 2、出师表诸葛亮在本文中主要表达了什么情感
• 3、交朋友的方法和秘诀
• 4、谁是情感挽回老师？

诸葛亮的爱情故事

诸葛亮一生智慧不凡，凡事谨慎，慎行稳重，战无不胜，远扬盛名，名传古今。而他毅然决然地娶了一个丑媳妇—黄硕。

历史上的帝王将相，明的，哪个不是三妻六妾；暗的，谁不是风流成性。然而，诸葛亮一生只娶了一个女人，而且一生忠贞于她。

诸葛亮一生智慧不凡，凡事谨慎，慎行稳重，战无不胜，远扬盛名，名传古今。而他毅然决然地娶了一个丑媳妇—黄硕。这个丑媳妇成为他在生活和事业发展上一个强有力的支柱，不但使他一生出师必捷，无后顾之忧，更重要的是他一生一世都得到黄硕温柔的照顾。诸葛亮和黄硕夫妻情感的亲密，世上恐怕无人可比。

诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日，出生地点是琅邪郡。他的父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时候，他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时关中混乱，中原鼎沸之际，襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的地方。

诸葛亮一家来到襄阳城外二十里的隆中，以耕种为生。

诸葛亮25岁时，叔父故去。他的大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姐姐诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。诸葛亮当时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。

在古代，尤其是在兵荒马乱的年月，一般十五六岁，甚至十三四岁就结婚，小丈夫和小媳妇成双成对。像诸葛亮这样25岁还未成家就显得有些格格不入。以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象，谁也没有料到却找了个丑女结婚。

黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起了一些鸡皮疙瘩，让人瞧见身上就发凉发冷，但她的善良远近闻名。黄硕是河南名士黄承彦的女儿，在《三国演义》中有这样一段情节：蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将领死的死、亡的亡，刘备也在此战役中病死在白帝城。当时，留守成都的诸葛亮听到消息，匆匆赶来，为挽救危局，设下八卦连环阵，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。在千钧一发之时，就是这个黄承彦突然出现在八卦阵内，把东吴大将陆逊及几十万大军领出阵外。他破了诸葛亮的连环阵，救了几十万条性命。

出师表诸葛亮在本文中主要表达了什么情感

《出师表》诸葛亮表达的的情感：

一是感激先帝(即刘备)三顾茅庐的知遇之恩，完成他光复汉室的心愿；

二是对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心，以及出师北伐的决心和对后主刘禅的一片忠心。

三是表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

扩展资料：

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

《出师表》创作背景

蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

诸葛亮简介：

诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。

诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。

建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。

参考资料来源：

百度百科-出师表

交朋友的方法和秘诀

交朋友是有层次和阶段的，不同的朋友处在的层次不一样。这方面，孔子论述的非常精彩：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”学、道、立、权；四个境界，层次分明。学是各种学问，道是修行圣人的大道，立是修道而能立定根基，权是推行大道而能通权达变。有的人可以与他一起学习，但不能一起修道。如：管宁和华歆；《世说新语》里面记载：管宁，华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜。见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门。宁读如故，华废书出观。宁割席分座，曰：“子非吾友也。”管宁割席断交的故事在历史上很出名，这则小故事也预示了他们两人截然不同的人生道路：管宁避世隐居，布衣而终；华歆入仕为官，升至太尉。有的人可以一起修道，却不能一起立身处世。如秦末的陈馀与张耳；两人为刎颈之交，生死与共，可是巨鹿一战后，相互猜忌，怨恨交加，最后发展到反目成仇，相互攻杀，读来另人唏嘘感叹！有的人可以一起立身处世，却不能做到通权达变。如东晋王导与周伯仁的故事，至今还流传着王导的一句名言：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”周伯仁最后被王敦（王导堂兄）所杀，王导是有责任的，更何况，周伯仁曾拯救过王氏家族100多人生命。他们俩人的具体故事，建议读者自行百度百科。交朋友的最高境界就是能够做到通权达变而又不违背世间大道。这个很难啊，做到的人极少，如百里奚与蹇叔，鲍叔牙与管仲。

交朋友还需要讲究技巧的，朋友之间的交往既不能太亲近也不能太疏远，既不能太浓又不能太淡，频率不能太密也不能太疏。我很喜欢孔子弟子子游的一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是侍奉君主频繁就会招致侮辱，与朋友交往频繁反而会变得疏远。朋友之间有时候也适合这句话：“距离也是一种美。”庄子也讲：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”所以他非常推崇“相视而笑，莫逆于心”的交情，真正的交情无需过多言语解释，一个眼神，一个微笑，就知道对方心里想什么了。这叫“心有灵犀一点通。”真正的朋友无须解释，更不会猜疑，相处毫无压力和负担。例如：我们向好朋友借钱，朋友说手头现在也紧张，我们不会去猜测他到底有没有钱，更不会去猜测他到底借还是不借，也无须朋友解释。因为在真正的朋友面前，解释就是一种多余。庄子还描述了一种友情：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”有的朋友几乎不怎么见面，不怎么沟通，不怎么交流，似乎把对方都忘记了。可是即使几年甚至十几年没见，一见面似乎还是那么熟悉，相见如故，把酒言欢，不亦乐乎！

朋友还分为很多类型的，比如我们经常的口头禅：八拜之交。八拜之交有不同的解读，我们这里采取其中的一种：八种交情，分别是：管鲍之交（管仲和鲍叔牙）；知音之交（俞伯牙和钟子期）；刎颈之交（廉颇和蔺相如）；舍命之交（羊角哀和左伯桃）；胶漆之交（陈重和雷义）；鸡黍之交（张劭和范式）；忘年之交（孔融和祢衡）；生死之交（刘备、张飞和关羽）。以上八种至交基本揽括了友情的种类了。但还有一种是中国的知识分子非常羡慕的交情：亦师亦友。我在其它文章里面也讲过：中国的读书人，他们的最高理想是能够成为“王者师”。如张良与刘邦，诸葛亮与刘备。

孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”年轻时读这句话读不出味道来。现在明白了：你想想，假如你在北京，你的朋友从外地千里迢迢来北京出差也好，旅游也罢；都不和你联系，匆匆而来，飘然而去，不带走一片云彩，然后在微信朋友圈里面晒京城王气图，你是什么感觉？我想你一定会觉得这是一种莫大的隔阂，甚至会觉得有点羞耻感。当然你可能会阿Q式的安慰自己：“或许这个朋友不想打扰我，不想麻烦我，不想让我破费吧。”可是我要说的是：真正的朋友，他和你联系，不是为了要你请吃饭，不是为了要麻烦你，只是因为你在北京，他来到这里，第一个想到的就是你，而不是别人。只是告诉你他来北京了，你们见与不见，都不会有任何的隔阂。朋友的交往就是这么简单。所以孔子才说有朋友从远方来，是一种快乐啊！

最后我要说八个字来总结我心目中的友谊：“朋友之情，皎如日月。”

谁是情感挽回老师？

情感挽回老师可以去找情感咨询公司，像涂磊这些老师虽然很厉害，但基本不会帮普通人解决问题，情感咨询公司的话，就是帮有情感需求的人去解决情感问题的。

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