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「邪淫堕胎婚姻不好可以挽救吗」堕胎对婚姻的影响

今天给各位分享邪淫堕胎婚姻不好可以挽救吗的知识,其中也会对堕胎对婚姻的影响进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录一览:

怎样化解婚前邪淫所带来的婚姻不和谐

提几点意见吧,仅供参考:

第一:痛改前非,永不再犯就是真忏悔,不再造新的邪淫。

第二:永不再犯仅仅是不再造新的罪业,所以还要弥补原先造的罪业。

捐印戒XY书籍;

1.劝诫其他人不犯XY,宣扬XY危害,网络论坛是个很好的平台;

2.念诵《僧伽吒经》、《地藏经》、《普门品》等大乘经典,回向给自己XY影响的人们。

第三:孝顺父母。百善孝为先。

第四:众善奉行,诸恶莫作。

加油!加油!

佛法如何化解邪淫导致的婚姻和事业不顺?

当守戒为先!

不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!( 或放生)

就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书

亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的!!

磕大头(五体投地)拜忏,了业最快了!比你念什么都快很多了!!一般最少要磕10万个!

磕头忏悔:每念一声佛号磕头一次(念阿弥陀佛就行)或念诵八十八佛忏悔文

每天数量看自己体力,一般108个!一般1到2个月就会有明显效果了!!

再有回向文一定要对!!

看你的体力了 磕头有小头、中头、大头 效果不同的

小:跪着不起来 直接磕头 上半身动

中:跪下磕头 站起来 再跪下磕头

大:就是五体投地那种了

一般是大可以化解为小 小不能化解为无 力度是关键 比如:

有累世的杀生因果导致的 逐渐改变不难!!方法很重要

比如:

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

治病看是实病还是虚病

实病------抄经文或念诵-------药师经

虚病------抄经文或念诵-------地藏经

念诵为辅 抄经文为主 (或念诵地藏菩萨名号)

抄经文-----《地藏经》(100部)《药师经》(100部)普门品(不限多少)

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好

回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。

任何纸笔都行的,太多可以烧掉同时念诵佛号, 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅,下面铺上干净的箔锭,以免纸灰飞溅. 然后把灰收集好,装在新的布口袋里,加上干净的沙子, 干净的石头,干净的砖头等等, 然后沉入水底. 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上,遭到污秽.出自《印光法师文抄集》

犯了邪淫,导致离婚,如何用佛法挽回婚姻?

忏悔自己的错误,行不净观观想邪淫的危害,严律于己

主欲危害之。二者。夫妇不睦。常共鬪诤。三者。诸不善法日日增长。於诸善法日日损减。四者。不守护身。妻子孤寡。五者。财产日耗。六者。有诸恶事。常为人所疑。七者。亲属知识所不爱喜。八者。种怨家业因缘。九者。身坏命终。死入地狱。十者。若出为女人。多人共夫。若为男子。妇不贞洁。如是等种种因缘。佛言真实不虚,智者应戒勿犯。」

《十善业道经》云:「复次龙王,若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,後成佛时,得佛丈夫隐密藏相。」

「邪行」是邪淫,若能永离邪淫,就得四种智慧所赞叹,有智慧的人一定会赞叹。第一是「诸根调顺」,「根」是根身,就是身体健康。身体健康是所有一切众生第一个希求的,人纵然得大富大贵,如果身体不健康,也是终身遗憾。尤其人在中年以後健康是真正的福报,过度的淫欲决定损害健康。

第二是「永离喧掉」。「喧」是吵闹,夫妻家庭不和,吵吵闹闹。「掉」,是身心不安。一个家庭里,夫妻不能和合,多半是先生或者太太有外遇,家庭问题就来了。由於怀疑、嫉妒、瞋恨,口角就决定不能避免。邪行造无量无边罪业,如果能永离邪行,则夫妻和好,家庭和睦。

第三是「世所称叹」,夫妇好和,家庭美满,不但父母兄弟赞叹,亲戚朋友赞叹,邻里乡党、社会大众没有不赞叹的。

第四是「妻莫能侵」。「侵」是侵犯,侵犯里最严重的就是离婚、分财产。永离邪行,绝对不会有这个念头。

《十善业道经》云:「菩萨有一法能断一切诸恶道苦。昼夜常念善法,思惟善法,观察善法,令诸善法,念念圆满,不容毫分不善间杂。」则永断恶业,恶道就没有了,恶道是恶业变现出来的。

末後,能够回向无上菩提,果报是佛的「隐密藏相」。「隐密藏相」是三十二相之一,「三十二相、八十种好」是善的果报,这是儒家讲的「止於至善」。果必有因,因缘虽然很多,无量无边,但是归纳起来总不出这十种,所以十善展开就是无量无边的善行善法。

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