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许可情感导师口才训练的简单介绍

今天给各位分享许可情感导师口才训练的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

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训练口才的八个方法

说话是为了让他人能理解自己,因此口才的好坏很大程度上决定了我们说话的能力,那么练口才的好方法有哪些呢?下面就是我给大家带来的训练口才的八个方法,欢迎大家阅读参考!

   1.学习

学口才,第一步就得是学习。一个口才好的人,肚子里一定要有货,多看一些口才训练的书籍,很多实例对话那种,别光看理论的书籍,还有就是多看辩论性的节目,听广播等提升自己的思维逻辑,话术方式。模仿一些别人讲话的语气语调。充实自己的,讲起话来才不会怯场,没底气。

   2.练习

好的口才离不开刻苦的练习,平时自己在家多练习。口才的提升是一个长期的过程,需要长时间的锻炼。自己在家可以对着镜子反复练习,直到自己最抽筋,边练边思考,直到自己满意为止。长期坚持下来,你会惊奇的发现自己的口才和情商都提高了。

   3.准确地表达自我

不论是生活还是职场,拥有好的公众演讲能力无疑会让自己成为焦点,对准确地表达自我,展露才华,实现自我目标都是非常有帮助的。

   4.胆量

想要拥有好的气场,得到他人羡慕的眼光,首先就要拥有胆量,无所畏惧,不要瞻前顾后,左右墨迹,限制自己的思维与胆量。这样的人,很难让人信任,所以做事一定要锻炼自己的胆量。这是有气场的第一步。

5.心理素质训练

比起语言能力的不足,心理素质不过关对你进行当众演讲时的影响更大。如果你的心理素质不过关,你就得想办法去提高。首先,你要正视自己的心理问题,自我调适或请求专业心理医生去为你进行心理分析,找出你的心理,然后去突破它。此外,你可以通过不断的当众说话或演讲去锻炼自己的心理素质,让自己的心理渐渐变得强大。

6.储备知识

要令自己有说不完的话题与出口成章,你就需要通过无止境的学习,储备知识。你要做到博览群书,将一些好词好句收录在你的大脑里,除此之外,你还要多关心时事,让自己的知识库不断更新。

7.进行场景训练

要锻炼好当众演讲的能力,你还可以进行场景训练。例如,你可以邀请朋友与你一起模拟各种不同的场景,然后由你担任演说者,结束演说后,你可以询问一下他们对你演说的看法,有错改之,无则加勉。

8.报读演讲口才提高班

仅靠你一人之力,或许很难快速地提高当众演讲口才能力,但如果你拥有足够的资金与时间,你不妨报读一个高效的演讲口才提高班,让专业的口才导师为你指导,让你更加顺利地提高口才。

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口才思维训练方法

口才思维训练方法

古今中外历史上一切 口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。以下是我整理的口才思维训练方法,欢迎参考阅读!

自说自话训练法

“自说自话”即自已对自己说话,原是形容人在异常心境下表现出的一种情态。我们借用“自己对自己说话”这种形式来训练口才。大体做法是:读了一段材料,自 己试着复述出来;听了一段话,自己学着说一遍;想妥了一个意思,自己试着讲一次;写了一篇讲稿,先练习说一说……上述种种,都是在没有听众的情况下进行 的。所以,称之为“自说自话”训练法。

这种训练法的特点是:简单、易学、收效快。凡每天坚持练半小时者经过100天,口才便明显提高。原先在公众场合说话紧张,说不成篇、话不达意的学生,百日 之后,竟能有头有尾、有条有理、有情有趣地说上一席话了。对口才提高之快,他们自己也惊奇不已。古人说,“字无百日功”。用“自学自话”训练法练口才,也 可说是“话无百日功”。这种方法的侧重点在“自我”二字,以我为主,自己说,自觉练,自己琢磨,自己总结,反复实践,在实践中求提高。主要训练过程是:

1、自备

为“ 自说自话”准备材料:或读一篇可供讲述的文章;或细听他人一段完整的讲话;或默想好一席有中心、有头尾的内容;或写好一份发言稿或讲话稿。

在上述“读”、“听”、“想”、“写”四种“自备”过程中,应做到“三要”:一要明确目标。这是为“自说自话”准备材料。这才能有意识地使准备的东西适合 讲述的需要。二要注意条理。把讲述材料的每段、每层的意思一一理出,编成讲述提纲,醒目易记。三要分清主次。抓住了重点,讲述时才能主次分明,运用自如。

2、自讲

即“自己告自己的状”,从而抓住自身讲话的错处。“自说自话”时,可以录音,讲完后细听。此时,你就像一个严格的法官,严肃地审查录音中的每句话,每个意 思。从中心是否突出、构思是否精巧、内容是否丰富、言辞是否有趣、语句是否流畅、声音是否洪亮等等许多方面一一检查。查完,归纳成几条,记入“自讼笔 记”,力促日后不重犯错误。

3、自讼

找一僻静之处:或田野山林,或河畔海滨,或斗室镜前,总之,要四周无人,这样才能便于“自说自话”。把准备好的内容,自讲一遍或数遍。可以把山水草木、风云雨雪、桌椅床几等模拟为听众。讲述时要做到:

——假戏真做。不能假戏假做。否则,就达不到目的。心中常抱一个“真”字。唯有“真”才能使自己获得实战经验。练一次有一次提高。

——有声有色。这是承接上一条来的。唯有“假戏真做”,才能使自己在“自说自话”伴有丰富而恰当的神态、表情。著名播音员陈醇说过,“艺术就是感情。我用 感情塑造形象。口才是交融感情,沟通人际关系之才。真挚的情感,比金子还贵重。没有感情,话就难以讲好。”用感情统帅语言,使之有声有色,这在练习口才时 是绝不可少的。

——手舞足蹈。要以手势助说话。“自说自话”时,用脑、眼、嘴、手、头、脚等多种感官协同动作,即使自己对所讲的'内容有极深的印象,又能熟悉并牢记各种名式、词汇和其它语言材料,强化讲话时的语感,还能使自己今后讲话时熟练地使用体态语言。

4、自结

定期小结,总结经验,吸取教训,以利再战。一般是3天一“小结”,10天一“中结”,30天一“大结”,百日一总结。以百日为一期,把总结内容写成一篇小文章,作为训练口才的阶段性的归结。这样,一步一个脚印,步步为营,节节提高,不愁练不出好口才。

古今中外,很多口才家是运用“自说自话”训练法而大获成功的。

以雄辩著称的美国总林肯,青年时代常徒步30英里,到一个法院去听律师的辩护词,看他们如何用手势,如何慷慨激昂地作辩护。返家途中,他常停下来步子,面 对成行的大树、成片的大树桩、玉米,“自说自话”,或复述刚听到的律师的辩护词,或发表自己想妥的一篇腹稿,,这样,林肯练就了滔滔不绝、出口成章的雄辩 之才。

日本首相田中角荣,口齿流利,擅长交谈。但他在少年时代竟是个口吃患者。课内答题,常会窘得满脸通红,结结巴巴,说不出话。后来,他除了常朗读诗文外,还 独自一人对着镜子纠正口形和舌根部位;跑到山间,迎着狂风,高呼“有志者事竟成”,力争把这话一口气说完,不停顿,不口吃。这种“自说自话”式的训练,使 他的说话慢慢变得流畅了,最后成了一位口才出众的外交家、政治家。

我党早期青年运动领导人萧楚女,原是茶馆跑堂,文化低,没口才。为适应革命的需要,在担任师范学校老师期间,他每天清晨带一面镜子,到树木中,把镜子挂在 树上,对着镜子大声讲课。尽管面前没有一个学生,但他一本正经地“自说自话”,说眉飞色舞,边讲边看镜子,边检查自己的表情、动作。发现有脱漏,立刻翻开 课本查看并补讲。结果他的口才大大提高,讲课爱受欢迎。28岁就担任了黄埔军校政治教员,29岁担任了农民讲习所专职教员。他那声情并茂的宣传鼓动,震憾 了千万青年的心。

像这样的实例,还可举出很多,事实证明,“自说自话”训练法是行之有效的。那么,这种方法为什么能如此明显地提高口才呢?最主要的原因是通过“自说自话”,锻炼了思维能力。表面看,这种方法是练嘴,实际上是在练脑,是在训练思维能力。

5、训练思维的的灵敏性

把想到的内容用言语说出来,即由内部语言转为外部语言,这里有一个遣词造句的语言运用的功夫。这即要有对词汇、句式等语言的熟练使用的能力,又要有灵敏的 思维,能根据表达的需要,迅速准确地驾驭语言。“自说自话”,是通过多次练习,训练思维的灵敏性。思维灵敏了,口头表达能力自然提高了。

6、训练思维的清晰性

说话,要有条有理,积词成句,积句成段,积段成篇。任何讲话,都要一句句、一段段,有步骤地说出来。叶圣陶先生谆谆告诫习作者:“想清楚然后写”,“谁都可以问一问自己,平时写东西是不是非曲直想清楚然后写的?要是回答说不,那么,写不好

文章的原因之一就在这里了(当然还有其他原因)。往后就得自己努力,养成这个好习惯。”说话,也与此同理,想不清楚必然说得糊涂。“自说自话”就是在以学习性“说”,训练自己把问题的层次、重点等,一步一步想清楚,想透彻,使思维变得清晰。

7、训练思维的适应性

说话,要有听众。听众会有不同反应。很多演讲者怯场,是缺乏在大庭广众之间说话的适应能力,缺乏面对许多人讲话的临场经验。“自说自话”训练法中,常把室 内的各种摆设或自然界的草木山水等模拟为听众。经过多次模拟练习,适应听众、临场不慌的能力就逐步增强,使自己在种场合都能镇定自若地思维,自然而然地说话。

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实用的5点口才训练方法

当今, 一个人是否具有良好的口才, 既是社会交际的迫切需要, 又是一个人交际能力的重要表现。我为你推荐实用的5点口才训练方法,希望你喜欢。

实用的口才训练方法一、家庭途径

家庭是社会的细胞, 是最直接、最普遍、最具体的学习和实践口语运用的场所。一个要想在社会的言语交际中具备良好口才的人, 首先应当从自己的家庭训练开始。由于家庭成员都是自己的亲人, 怎么说, 说好, 说坏, 没有什么顾虑说得不好, 还可以得到家人的纠正和指点。

一个人的口才并不是与他的年龄、学历成正比的。有的人年纪不轻, 学历也不浅, 可却迂呐口拙, 语无伦次。有的人年纪不大, 学历也浅, 可却能言善辩, 巧舌如簧。如秦始皇时岁的孩童甘罗得拜为上卿, 就是因为其出色的口才。他居然说动了连丛相吕不韦也说不动的张唐相燕, 又游说赵王割五座城池给秦国。其口语运用的技巧, 让今人也赞叹不已。还有如汉代的岁小儿孔融拜见名满天下司隶校尉李元礼以及反驳陈题的话语, 其出色的口才, 也令人睦目结舌。因此,家庭途径的训练, 应当从孩子开始。

在孩子成长的整个过程中, 口语能力的发展速度是不均衡的。它在早期阶段变化很快, 对以后的口语运用有很大的影响。研究表明, 孩子基本的口语表达能力有是在岁时就已具备的, 有是在岁至岁具备的, 某余才来自岁至岁。可见, 孩子的早期口才训练何等重要。孩子的早期生活环境, 当然是家庭, 他们接触得最多的是父母。经研究发现, 个月到岁, 婴儿的呀呀学语能力的高低, 与父母同其交往的时间的多少成正比。交往时间多, 婴儿学语的能力就强交往时间少, 婴儿学语的能力就弱。所以, 父母应当多与婴儿交往, 频频与之“ 对话” , 这是启蒙孩子口才的先期的环节。在以后孩子成长的全过程中, 都应多同孩子交往, 注意加强同孩子的对话, 尽量促使孩子多说。经调查, 那些从小失去父母, 在儿童福利院或其它无父母的环境中生活的孩子, 其口语运用能力一般都明显低于生活在有父母的家庭环境中的孩子, 基于此, 马克思就非常注重家庭途径对孩子口语表达能力的训练。据马克思的弟子李卜克内西回忆尽管马克思成天异常忙碌, 可他非常喜欢同孩子交往,经常“ 能够象小孩子一样和他的孩子们一起玩上几个钟头。? ?他同他们一块跑跳, 和他们玩各种最热闹、最好玩的游戏, 总之, 他自己也就变成了一个孩子。”

实用的口才训练方法二、学校途径

学校不仅是传授知识的场所, 而且也是训练口才的场所。比起家庭来, 学校是口才训练的一条更为系统、全面、规范、深层的有效途径。长期以来, 我们的各级学样实行的都是应试教育, 这种教育强调的是学生能以书面形式应付各种考试, 即使有些许口语表达的机会, 基本也只体现在机械地回答老师的提问上, 很少有让学生自如地进行口语运用的’训练。

因而, 学生走出校门, 置身社会时, 往往在口语表达上显出十足的书呆子气, 不懂得怎样以口语来实现社会交际。从素质教育的要求上说, 这当然是学校教育的一大失误。为改变这种现象, 学校应当有意识地采取各种方式加强对学生口语表达能力的训练。除了要求学生学好各门功课外, 还应当训练学生具备必要的口才。这种口才训练,应当从最基本的开始形式上包括咬字吐音、语法规则、逻辑要求、社会规范, 内容上诸如自我介绍、家庭介绍、主动提问、向人道歉、与人打招呼、彼此交谈、拒绝别人、请求别人、关心别人、争论、求职、迎客、送客、求助、反驳、斥责、演讲等等。不同的学校, 都应根据学生不同的年龄段, 采取不同的内容和形式对学生进行口才的训练, 使之日后跨出学校时, 能以良好的口才去适应社会交际的需要。

其实, 利用学校的途径对学生进行口才训练, 作为教育家的孔子, 早就注意到了。在《论语· 先进》中, 孔子就在课堂上启发、鼓励他的学生自如地以口语表达自己的志向, 他说“ 平常你们总说‘ 不了解我呀’现在假若有人要了解你们, 那你们怎么办呢” 在子路率先说出自己的志向后, 孔子微微一笑, 又问冉有“ 你怎么样” 待冉有说了之后, 又问公西华“ 你怎么样”等公西华说完, 又问曾哲“ 你怎么样” 曾哲慢吞吞地站起来说“ 我的志向与他们三位所说不一样。”孔子说“ 那有什么关系呢只是各人说各人的志向罢了。”曾哲说出了自己的志向后, 孔子马上表态说“ 我赞成曾哲的说法。” 子路、冉有、公西华退出以后, 曾哲又问孔子“ 他们三位讲得怎么样”孔子说“ 也不过各人说说自己的志向罢了。”从这里可以清楚看出孔子是在有意识地训练学生的口才, 为了达到让学生敢讲话、多讲话的目的, 他鼓励启迪、循循善诱, 收到了很好的效果。

马克思不是一个专职的学校的教师, 但在口才训练方面, 他却是以教师的姿态出现在他所接触的人之中的。李卜克内西回忆说“ 马克思是一个严厉的老师, 他不仅强迫我们学习语言, 而且还检查学习是否踏实。”“ 马克思在语言和风格问题上十分考究, 有时到了咬文嚼字的程度。而我的上黑森方言仍然牢牢地粘着我或者是我粘着它, 使我遭受了无数的训诫。我提到这件琐事只是为了表明马克思是如何自觉到他是我们‘ 年轻小伙子们’的导师。” 李卜克内西还谈到“ 马克思对现代和古代各种语言都极谙熟” , 他“ 有计划地教育别人” , “ 利用一切机会来试验我们, 尤其是我。” “ 当我发生疑问或完全不懂的时候, 在他的高明指导与细心帮助下, 便能够顺利地进行。他在教导人的时候多么有耐心, 而在别的方面他是那样性急的一个人。”“ 从各方面来看, 他具备了一个优秀教师的一切条件。”

实用的口才训练方法三、社会途径

社会是一个大课堂, 丰富多彩的社会生活为人们的口才训练提供了最广阔的场所。只要不禁锢自己, 任何人都可以在这个广阔天地里得到口语运用的学习和实践。一般说来, 与社会接触越多, 口才能力越强。不断的人际交往, , 可尽使交际者得到口语运用的锻炼, 知道在什么场合、对什么人, 应当说什么和怎么说从中摸索运用规律, 总结成败经验。久而久之, 良好的口才也就应运而生。比如两位教师上同样内容的课一位初出茅庐的教师所讲, 学生听起来会感到淡而无味、枯燥板涩另一位任教多年的教师所讲, 学生听起来会感到新颖生动、精神振奋。这是因为后一位教师长期与学生打交道, 有丰富的教学经验, 知道该怎么讲、不该怎么讲。而这种经验, 是他不断的学习、实践的结果。

也许, 他在刚上讲台那段时间, 还不如前一位教师讲得好哩斯诺在《西行漫记》中谈到他初到陕北革命根据地时, 有关方面安排了两个红军小战士照料他的生活。一天饭后, 他对从他身边走过的一个小战士喊道“ 喂, 给我拿点冷水来”那个小战士压根儿不理他。一会儿,另一个小战士走了过来, 他又照样喊, 结果也是一样。他十分茫然, 不知该怎么办。这时他发现交通处长李克农在笑他。他就问李克农究竟是怎么回事李克农对他说“ 你对中国的情况还不怎么了解。你这种叫法是不行的。你可以叫他‘ 小鬼’ 或者可以叫他‘ 同志’ 可是你不能叫他‘ 喂’ 。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员, 他们是革命者, 所以自愿到这里来帮忙。他们不是佣仆。”这下斯诺明白了。在以后的日子里, 他与红军战士打交道, 都满怀尊重地以“ 小鬼”“ 同志”称呼, 与上上下下都十分融洽。以社会为途径训练口才, 要有一个正确的态度, 就是张开耳朵, 睁犬眼睛, 广采博收不能闭目塞听更不能自以为是, 看不起市井百态、里巷俗语。

须知, 社会生活中, 自己所感知的每一个人的言语、神态、动作、语气等, 都可能是对自己口才训练的启迪、感染、帮助、教育, 不管他是否与自己构成交际关系, 全都如此。比如你在乡镇喧闹的集市上走一遭, 尽管你什么也不买, 也不卖, 同谁也没有构成言语交际的关系, 可那抑扬顿挫的吃喝、此起彼伏的叫卖、你来我往的讨价还价、商贩的产品介绍、顾客的质询、主客的呵骂、顾客之间的招呼、税收人员与商贩的争执? ?都可以使你从中获得口语表达的教益。孔子说过“ 三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善着而改之。” 我们在口才训练上, 理应如此。

毛泽东是很重视社会途径的, 自觉以之作为训练自己口才的大课堂。还在革命战争时期, 他每到一处, 都深入社会, 同各种人打交道, 主动找他们攀谈。比如在寻邹, 他回忆说“ 找的是一部分中级干部, 一部分下级干部, 一个穷秀才, 一个破产了的商会会长, 一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏。他们给了我很多闻所未闻的知识。? ?这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷, 就是我的可敬爱的先生‘ , 我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的, 否则他们就不理我, 知而不言, 言而不尽。? ?我用这个方法得了很大的益处, 这是比较什么大学还要高明的学校。”

实用的口才训练方法四、传媒途径、传媒, 就是传播媒介。

社会生活中, 传媒包括的范围是很广泛的但作为一种相对家庭、学校、社会而独具特色的口才训练的途径, 这里所指的是大众传媒。诸如广播、电视、电影、录音、录像、因特网、报纸、杂志、图书、资料等等。

按照加拿大学者迈克努罕“ 媒介是人的延伸” 的观点, 上述大众传媒, 仍然是人口才运用的表现。如广播是人的听觉的延伸, 书报是人的视觉的延伸, 电视是人的听觉和视觉的延伸。这与家庭途径。、学校途径和社会途径并无本质上的区别, 只不过运用形式不同罢了。因此, 口才训练中, 收听广播、观看电视、阅读书报等活动, 也可以认为是与播音员、主持人、演员、作者等构成了言语交际的关系, 从他们的言语表达中, 同样可以获得口才运用的启迪、借鉴、帮助和教育。有志于口才提高的人, 是不能忽视这些大众传媒的训练途径的。

当今, 大众传媒日益普及, 尤其是电视的进人千家万户, 使它成为人们所能拥有的最亲近、最具体的言语运用传播媒介。电视中的说话人—播音员、主持人、演员、采访者、被采访者、新闻者、报告者、谈判者、发言者、领导者、新闻人物、犯罪嫌疑人等等, 其表达的内容、方式、神色、姿态、动作, 都无不可能地对观看电视的人产生影响作用。只要存心进行口才训练, 就可以去琢磨、分析, 从中吸取有益的因素, 摒弃不足的成分。就是没有人出现的电视画面, 只要有声音体现的言辞,其传媒作用也是存在的。如广告辞、风光片、体育比赛解说等。

前两年, 某小学教师让三年级学生以“ 常在” 口头造句, 一个学生立马脱口而出“ 新鲜常在香雪海。”老师和同学都情不自禁地笑了。这句话太熟悉了, 因为它是那段时间电视上每天都在播放的苏州电冰箱厂香雪海电冰箱的广告用语。放学后, 孩子回到家里, 狼吞虎咽地吃着妈妈做的饭菜,妈妈问孩子“ 怎么样”孩子竖起拇指说“ 味道好极了”妈妈笑得前仰后合。因为这也是电视上天天播放的雀巢咖啡广告用语。如果说, 有些电视节目中人在运用口语时还有所准备的话, 那么, 电视节目那些即兴的主持、讲话、答问、评说等, 则为人们通过电视的媒介进行口才训练, 提供了更加灵活自如的表达示范。

即兴式口语表达最能检验一个人口语运用的能力, 因为他在事前没有对说什么、怎么说作好准备, 全凭临场的发挥。而在现实的人际交往中, 人们运用得最为普遍的, 还是这种即兴式。因此, 电视节目中那些即兴式的口语表达更加成为人们口才训练关注的热点, 以便从中获得教益。如中央电视台的《实话实说》节目, 无论主持人, 还是嘉宾, 还是现场听众, 都不能事前准备好言辞, 到时来背诵一通。如果那样, 就失去了“ 实话实说” 的魅力。所以, 有志于提高口才水平的电视机前的观众, 都不要放弃这一良好的传媒途径。

实用的口才训练方法五、自身途径

良好的口才是一种能力。任何一种能力, 都需要主观的勤奋与努力。前面所说的家庭、学校、社会、传媒等途径, 都是外在的因素。外因要通过内因才能最终起作用。一个人要训练自己的口才, 归根到底得靠自身。外因再多、再好, 自身不愿去学习和实践, 不肯去摸索和钻研, 要想有一副能讲会说的好口才, 是绝不可能的。

自身途径训练的关键是要敢于实践, 知难而进, 越是不善口语表达, 就越要爱说、多说越是难说的, 就越要去说。只有这样坚持不懈的努力, 良好的口才, 才有诞生的可能。自己不善口语表达, 羞于启齿, 畏首畏尾, 就永远无法提高表达的水平。在我们所熟知的以口才著称的人物中,几乎都是经过自身的刻苦努力才获成功的。女口古希腊最著名的演讲家德摩西尼年轻时患有口吃病, 说起话来结结巴巴, 每每被人奚落、嘲笑。他决心靠自身的努力改变这种现状。他每天口含一块石子, 不停地训练发声他攀登上高山之顶, 迎着狂风一遍又一遍地重复发言。久而久之, 他终于成功了。以《最后一次的演讲》等让世人感知其口才的闻一多, 也是自身刻苦训练的结果。据他的日记记载, 他在清华学校求学时, 就曾到钟台下“ 练演说八遍” 翌日, 又“ 夜外出习演说十二遍。”他经常在严冬之夜站在山上的凉亭里苦练发声。

英国剧作家肖伯纳年轻时初到伦敦, 极其腼腆, 害怕在人面前说话。在一次集会中,经朋友再三劝告, 他硬着头皮, 抖动着双腿站起来开了口。可吞吞吐吐, 语无论次。他在人们的嘲笑声中坐下的那一刻, 发誓一定要伸雪此辱, 一定要以出色的口才让人刮目相看, 他对身边的朋友说“ 我以后每周都要当众演说。无非是两种情况一种是我完全掌握演说术一种是一想到在大庭广众中演说受人嘲笑的情景, 就会因心脏受到重大刺激而死” 果然, 他从此开始努力人后刻苦练习, 人前大胆演说。没多久, 他终以出色的口才而闻名。仅大型演讲一项, 他年中就演讲了一千场。

由此可见, 自身途径是口才训练中所有途径的落脚点。任何有志于提高口才水平的人, 都应予以充分的重视。

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如何提高教师口才?

提到老师,脑海里浮现的画面往往是三尺讲台上滔滔不绝的身影,或者教室里语重心长的教导和提点。作为“传道受业解惑”的职业,老师们往往具备优秀的表达口才和沟通能力,既能流畅地解释书本上的知识,又能像朋友般与学生交流生活里的小细节。那么,老师们的好口才究竟是如何炼成的?下面小编为你整理教师口才训练,希望能帮到你。

如何训练自己的口才

1.多读书。通过读书不仅可以懂得很多的人生道理,而且可以积累很多的素材,天南海北的趣事自己都了解这样在和别人聊天的时候就不会无话可说,同时书中还会告诉你很多交流和口才的技巧,可以在一定程度上提高口才。

2.提前打稿。如果提前知道自己要在公共场合发言的话,可以提前打稿,及时补落实到书面上也要打腹稿,这样不至于临场发挥的时候太过慌乱,做到心中有数,可以很好的发挥出来不会怯场。

3.条理清楚。不管是说话的内容是哪个方面的,一定要注意说话的条理清晰,你可以没有哪些救国救民的大道理,但是一定要有条理性,分条叙述,一是一,二是二,不要想到什么说什么,给人思路混乱的感觉。

4.放慢语速。口才表达的时候不要太快,语速快了会给人着急,紧张的感觉,听者听起来也不舒服,相反,放慢语速,既可以给人从此不迫的感觉,又可以进行思考,组织自己的语言,反而能表述的更加清楚,流畅。

教师口才训练

1、让老师学会讲故事。有人说:世界是由故事组成的,我说,教育也是有故事组成的,因此,好教师一定都会讲故事。小故事,大道理,往往能产生纯粹说教意想不到的教育效果;

2、常常组织青年教师开展演讲活动。演讲是一种交流,是一种教育,是培养师生口才的大课堂。在一次次的演讲中,教师的口才锻炼出来,脱口而出的不再是暴力语言,而是温润学生心田的幽香莲花;

3、要求教师还要培养学生学会说话。作为教师,不仅自己要练好口才,还要教会学生学会说话:讲普通话,说话文明,不讲粗话脏话。平时与人交谈要轻声细语,课堂或大会发言则应该声音宏亮,吐字清晰。讲完说诸如“谢谢,请指教”“我说得不完整,请原谅”等礼貌用语。并且经常开展“小故事,大教育”的学生演讲活动,以此不断拨动学生心中真善美的琴弦。

那么,我们学校的论语志同社读书共同体活动中,大家轮流谈读书体会,其实也是一个很好的锻炼口才的方法。老师对学生的教育:方法好,口才好,是优质教育;方法好,口才不好,是合格教育;方法不好,口才也不好,是劣质教育。作为教师,我们要什么样的教育呢?

用智慧的语言,培养智慧的学生,做一个学生喜欢的智慧老师,也许就是我们教育人享受职业幸福感的必经之路吧。

教师口才要求

有的放矢,动人心弦。要教育人,就要针对不同的情况、不同的问题、不同的个性,采取不同的方法、不同的内容、不同的手段。这就决定了教育口才,不可能是千篇一律,而必须有特定的对象、特定的方法、特定的个性、特定的内容,并且产生使学生动心动情的特有效果,从而激发或改变学生的某种行为。

有理有据,以理服人。摆事实、讲道理、以理服人,这是教育学生明辨是非、曲直、美丑、善恶的最有效的途径。做学生的思想工作,规范学生的行为,不能只是简单地告诉学生什么是正确、什么是错误、什么能做、什么不能做。不仅要使学生知其然,而且要使学生知其所以然。

以情感人,以情育人。晓之以理、动之以情,这是教育学生的一种方法,也是教育口才的一个特征。教育口才,不管讲何种情况,讲何种内容总需要教育者饱含热情。常言说,感人心者,莫先于情。以情动情,以情感人。本身就是一种教育手段。

灵活机动,亦庄亦谐。教育口才可以像做报告或发表演说那样,从长篇大论中表现出来,也可以像一句提醒或两句暗示那样,从三言两语中自然流露;可以是从学科知识中生发开来,也可以从与学生的各种类型的交谈中集中反映出来。

练口才的方法_8种训练超实用方法

口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。下面我分享了练口才的 方法 ,希望你喜欢。

★口才宝典★ ✔  每天学点幽默口才 ✔  销售技巧和经典话术 ✔  口才训练的实用方法 ✔  幽默口才的训练方法 ✔  口才训练的15项秘籍 ✔  推销口才的训练方法

美国前总统林肯为了练口才,徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何论辩,如何做手势,他一边倾听,一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道,回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。

日本前首相田中角荣,少年时曾患有口吃病,但他不被困难所吓倒。为了克服口吃,练就口才,他常常朗诵、慢读课文,为了准确发音,他对着镜子纠正嘴和舌根的部位,严肃认真,一丝不苟。

我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女,更是靠平时的艰苦训练,练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时,除了认真备课外,他每天天刚亮就跑到学校后面的山上,找一处僻静的地方,把一面镜子挂在树枝上,对着镜子开始练演讲,从镜子中观察自己的表情和动作,经过这样的刻苦训练,他掌握了高超的 演讲艺术 ,他的教学水平也很快提高了。1926年,他年方30,就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作,他的演讲至今受到世人的推崇。

我国著名的数学家华罗庚,不仅有超群的数学才华,而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才,学习普通话,他还背了唐诗四五百首,以此来锻炼自己的“口舌”。

这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样,我们要想练就一副过硬的口才,就必须像他们那样,一丝不苟,刻苦训练,正如华罗庚先生在 总结 练“口才”的体会时说的:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”

练口才不仅要刻苦,还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍,加速你口才的形成。当然,根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同,练口才的方法也会有所差异,但只要选择最适合自己的方法,加上持之以恒的刻苦训练,那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。

▎8种 口才训练 超实用的方法 ★ 速读法训练口才 ★

这里的“读”指的是朗读,是用嘴去读,而不是用眼去看,顾名思义,“速读”也就是快速的朗读。

这种训练方法的目的,是在于锻炼人口齿伶俐,语音准确,吐字清晰。

方法:找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的 散文 。先拿来字典、词典把 文章 中不认识或弄不懂的字、词查出来,搞清楚,弄明白,然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢,逐次加快,一次比一次读得快,最后达到你所能达到的最快速度。

要求:读的过程中不要有停顿,发音要准确,吐字要清晰,要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来,那么,如果速度加快以后,就会让人听不清楚你在说些什么,快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说,他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”,是快而不乱,每个字,每个音都发得十分清楚、准确,没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快,吐字清晰,发音准确,而不是为了快而快。

速读法的优点是不受时间、地点的约束,无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制,不需要别人的配合,一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习,让他帮助挑你速读中出现的毛病。比如哪个字发音不够准确,那个地方吐字还不清晰,等等,这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来,然后自己听一听,从中找出不足,进行改进。如果有老师指导就更好了。

★ 背诵法 训练口才★

同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵,而不得不背,以完成老师交给的学习任务;也有的是为了记忆下某个名诗、名句,以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵,主要的目的是在于锻炼我们的口才。

我们要求的背诵,并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务,我们要求的背诵,一是要“背”,二还要求“诵”。这种训练的目的有两个:一是培养记忆能力,二是培养口头表达能力。

记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的 记忆力 ,要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识,你才可能张口即出,滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白,那么你再伶牙俐齿,也无济无事。记忆与口才一样,它并不是一种天赋的才能,后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用,“背”正是对这种能力的培养。

“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。

背诵法,不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上,而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确,不能有遗漏或错误的地方,而且在吐字、发音上也一定要准确无误。

其方法是:第一步,先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌;第二步,对选定的材料进行分析、理解,体会作者的思想感情。这是要花点工夫的,需要我们逐句逐段地进行分析,推敲每一个词句,从中感受作者的思想感情,并激发自己的感情;第三步,对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理,比如找出重音、划分停顿等,这些都有利于准确表达内容;第四步,在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中,也可分步进行。首先,进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中,自己进一步领会作品的格调、节奏,为准确把握作品打下更坚实的基础。第二,是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来,并随时注意发声的正确与否,而且要带有一定的感情。第三,是这个训练的最后一步,用饱满的情感,准确的语言、语调进行背诵。

这里的要求是准确无误地记忆文章,准确地表达作品的思想感情。比如,我们要背诵高尔基的《海燕》,我们首先就应明白,这是篇 散文诗 。它是在预报革命的风暴即将来临,讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的,表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理,比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡,没有波澜,没有起伏,一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调,却没有注意 朗诵技巧 ,开口就定在最高的音上,结果到了表达感情的最高点时,就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握,那么就不会犯类似的错误了。

这个训练最好能有老师的指导,特别是在朗诵技巧上给些指导。如果没有这个条件,也可以找同学帮助,请同学听自己背诵,然后指出不足,使我们在改进时有所依据,这对练口才很有好处。

★ 练声法 训练口才★

练声也就是练声音,练嗓子。在生活中,我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音,而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子,练就一腔悦耳动听的声音,是我们必做的工作。

练声的方法是:第一步,练气。俗话说练声先练气,气息是人体发声的动力,就像汽车上的发动机一样,它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足,声音无力,用力过猛,又有损声带。所以我们练声,首先要学会用气。

吸气:吸气要深,小腹收缩,整个胸部要撑开,尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下,你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。

呼气:呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时,有时需要较长的气息,那么只有呼气慢而长,才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。

学习吸气与呼气的基本方法,你可以每天到室外、到公园去做这种练习,做深呼吸,天长日久定会见效。

第二步,练声。我们知道人类语言的声源是在声带上,也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。

在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带,用一些轻缓的气流振动它,让声带有点准备,发一些轻慢的声音,千万不要张口就大喊大叫,那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前,要做些准备动作一样,否则就容易使肌肉拉伤。

声带活动开了,我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器,声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系,所以不要小看了口腔的作用。

   口腔活动可以按以下方法进行:

第一,进行张闭口的练习,活动嚼肌,也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。

第二,挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。

人体还有一个重要的共鸣器,就是鼻腔。有人在发音时,只会在喉咙上使劲,根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄,音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是,学习牛叫。但我们一定要注意,在平日说话时,如果只用鼻腔共鸣,那么也可能造成鼻音太重的结果。

我们还要注意,练声时,千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习,那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时,更不要张口就喊,那样,冷空气进入口腔后,会刺激声带。

第三,练习吐字。吐字似乎离发声远了些,其实二者是息息相关的。只有发音准确无误,清晰、圆润,吐字也才能“字正腔圆”。

我们在小学时,都学习过拼音,都知道每个字都是由一个音节组成的,而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分,这三部分从语音结构来分,大体上可以说是,字头就是我们说的声母,字腹就是我们说的韵母,字尾就是韵尾。

吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重,听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时,一定要紧紧咬住字头,这时嘴唇一定要有力,把发音的力量放在字头上,利用字头带响字腹与字尾。

字腹的发音一定要饱满、充实,口形要正确。发出的声音应该是立着的;而不是横着的,应该是圆的,而不是扁的。但是,如果处理的不好,就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。

字尾,主要是归音。归音一定要到家,要完整。也就是不要念“半截子”字,要把音发完整。当然字尾也要能收住,不能把音拖得过长。

如果我们能按照以上的练习要求去做,那么你的吐字一定圆润、响亮,你的声音也就会变得悦耳动听了。

这里应多做一些这样的练习:

①深吸一口气。数数,看能数多少。

②跑20米左右,然后朗读一段课文,尽量避免喘气声。

③按字正腔圆的要求读下列 成语 :

英雄好汉 兵强马壮 争先恐后 光明磊落 深谋远虑

果实累累 五彩缤纷 心明眼亮 海市蜃楼 优柔寡断

源远流长 山清水秀

   ④读练口令

A.八面标兵奔北坡,炮兵并排北坡炮;

炮兵怕把标兵碰,标兵怕碰炮兵炮。

B.哥挎瓜筐过宽沟,赶快过沟看怪狗;

光看怪狗瓜筐扣,瓜滚筐空怪看狗。

C.洪小波和白小果,

拿着箩筐收萝卜。

洪小波收了一筐白萝卜,

白小果收了一筐红萝卜。

不知是洪小波收的白萝卜多,

还是白小果收的红萝卜多。

★ 复述法 训练口才 ★

复述法简单地说,就是把别人的话重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片,然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的,在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。

其方法是:选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段,然后请朗诵较好的同学进行朗读,最好能用录音机把它录下来,然后听一遍复述一遍,反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候,你可把第一次复述的内容录下来,然后对比原文,看你能复述下多少,重复进行,看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵,而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了,它还可以锻炼你的胆量,克服紧张心理。

这要求我们在开始时,只要能把基本情节复述出来就可以,在记住原话的时候,可以用自己的话把意思复述出来;第二次复述时就要求不仅仅是复述情节,而且要求能复述一定的人物语言或描写语言;第三次复述时,就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言,逐次提高要求。在进行这种练习之前,最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况,制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章,那么第一次复述时就要把基本情节复述出来,并能把几个关键的 句子 复述出来;第二次就应该能复述出5~7个句子;第三次就应能复述8~10个句子。当然,速度进展得越快,也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。

开始练习时,最好选择句子较短、内容活泼的材料进行,这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入,你可以逐渐选一些句子较长,情节少的材料,进行练习。这样由易到难,循序渐进,效果会更好。

这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料,结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样,没学会走,就要学跑是一定要 摔跤 的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦,甚至是枯燥乏味,这就需要我们要有耐心与毅力,要知难而进,勇于吃苦,不怕麻烦。没有耐心与毅力,那么你将注定是一事无成的。

常见的口才训练方法

常见的口才训练方法

想要有好的口才是需要不断训练的,下面我为大家介绍常见的口才训练方法,希望能帮到大家!

常见的口才训练方法

1、速读法

方法:找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来,搞清楚,弄明白,然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢,逐次加快,一次比一次读得快,最后达到你所能达到的最快速度。

2、背诵法

其方法是:第一步,先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌;第二步,对选定的材料进行分析、理解,体会作者的思想感情。这是要花点工夫的,需要我们逐句逐段地进行分析,推敲每一个词句,从中感受作者的思想感情,并激发自己的感情;第三步,对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理,比如找出重音、划分停顿等,这些都有利于准确表达内容;第四步,在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中,也可分步进行。首先,进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的.过程中,自己进一步领会作品的格调、节奏,为准确把握作品打下更坚实的基础。第二,是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来,并随时注意发声的正确与否,而且要带有一定的感情。第三,是这个训练的最后一步,用饱满的情感,准确的语言、语调进行背诵。

说话时应该注意的问题

1、不知道说什么好

脑袋里有东西,但不知道如何挑选和组织。这个就要看在什么场合了。如果是开会发言或讨论问题,那就要看会议的主题和讨论的问题是什么。围绕主题和中心来确定自己要讲的内容。其实这也像写文章一样,确定你的论点,然后找出几个论据或理由来说明或证明你观点的正确。这是自己有一定主见和看法时最好的选择,如果确实自己没有很有价值和意义的看法,或者一时想不起该讲什么,那就先听别人的发言,从中得到启发,或肯定、或反驳某人的观点,或从中归纳出更普遍更有意义的结论来。这就需要打足精神,听清人家在讲什么,做好笔记,在梳理概括后形成自己的1、2、3点看法,用提纲形式简略写在笔记本上,然后根据提纲来讲。这是在正规的会议场合。至于其他情况,那是到什么山上唱什么歌,对什么人说什么话。

2、胆怯、怕、不敢说

平时说说笑笑可以,一到正规场合,就不敢开口,话说不出来,冷汗倒冒出来。这是心理方面的因素,这可能是从小性格比较内向,不爱说话,这慢慢形成一种恶性循环,越不说就越说不好,越说不好就越不敢说,越不敢说就越少说,越没有信心说。我的看法是,关键是要有第一次,有了第一次打破这个恶性循环就好办了。要找个机会,下定决心讲第一次。比方要开会,需要大家发言的,就在会前做好准备,打好腹稿,更极端一点,不妨写好讲稿,把它背熟。第一次可能不那么顺当,但有了第一次,第二次、第三次就好办了,肯定会越来越顺当,感觉也会越来越好。

要多方面地往头脑输入一些知识,并自信地表达自己的思想,这样,我们的口才才会越来越好。

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