「情感导师广州陈静」情感导师陈悦

本篇文章给大家谈谈情感导师广州陈静，以及情感导师陈悦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、男人做错哪件事，是结婚以后的女人绝对不能原谅的？
• 2、陈静漂亮吗
• 3、陈静老师在举例子时提到哪一篇小说
• 4、陈静的相关作品
• 5、感人故事

男人做错哪件事，是结婚以后的女人绝对不能原谅的？

在情感生活中，婚姻是每个人都所向往的，尤其是女人。在结婚之前她们就已经计划着婚后生活，以及对新生活的美好向往。但是，在婚姻关系中，对于女人来讲存在着一些看似不够不公平的现象，例如：要当一名全职太太，在家带孩子还要照顾丈夫等等。

不管怎么付出，相比男人来说，女人更愿意对家庭和爱人投入更多的爱。但是不管怎么样，就算你再爱自己的丈夫，有一件事情，只要他做了就绝不能原谅他。

01

陈静结婚前，原本是一名公司的主管，工作稳定，再努力几年就可以坐上经理的位置。但是陈静选择了和胡斌杰结婚，陈静从以前就开始想象着自己和爱的人结婚，组成一个家庭，经营着这个家，每天幸福的和家人在一起吃饭，散步。

结婚以后，陈静每天两点一线，下班后匆匆在家中做好饭菜等待着胡斌杰回家。两年后，陈静生下了一个男孩，胡斌杰让陈静辞掉工作在家里专心带孩子，陈静也想好好照顾孩子，于是，陈静把所有的经历都转移到了孩子身上，没有时间妆扮自己，也丢去了健身的习惯。

渐渐地，陈静因为熬夜睡眠不足，皮肤变得极差，头发不再柔顺，身材也开始走样，完全不像是几年前陈静该有的模样。自从陈静变了一个样子以后，胡斌杰对她的态度也开始发生了一些微妙的变化。

以前，陈静对胡斌杰撒娇让他帮自己干家务活的时候，胡斌杰都会顺着她，而现在，胡斌杰直接不理她，打开电视自顾自的看起来。他们吵架的频率也越来越高，胡斌杰也常小声骂她黄脸婆。

一向自尊心极强的的陈静怎么可能会受得了自己的丈夫这样说她，她这些年为他舍弃了这么多，也为他付出了这么多，到头来却换来了黄脸婆这个称号。

感情，不能只是一味的付出，它需要对方的回馈。如果你对他人的感情不屑一顾，甚至去伤害对方，那以后留给你的只有后悔的份了。

02

陈静也不再对胡斌杰照顾的这么周到，每天把基本的事干好就躺在沙发里看电视了，也不理会胡斌杰的白眼，每天就干好自己的事情。

直到有一天，陈静在朋友那里听到胡斌杰在朋友面前说自己后悔娶了一个黄脸婆，现在有还成了懒婆娘。

陈静听到气不打一处来，但是这次陈静没有和胡斌杰吵架。她开始在家里健身，用起了好久没碰的化妆品。渐渐地，陈静原先的美丽样貌又展现出来了。

胡斌杰又像以前一样，经常把陈静带去朋友聚餐。

可当胡斌杰刚刚又在朋友面前炫耀自己老婆的时候，陈静直接提出了离婚。众人都劝说陈静，陈静却说：“我和你结婚那个时候工作这么辛苦，还要天天跑回家给你做饭，生了孩子，你让我辞掉我拼搏这么久的工作，在家照顾你们，这些我都答应了。

但是我变得丑了，你的态度一下就变了，还在朋友面前不尊重我，骂我黄脸婆。你这种人，不值得我为你付出！”说罢，转身离开。

03

陈静和胡斌杰离婚了，孩子给了陈静，虽然陈静又开始从最基础的员工开始做起，但陈静没有一句怨言。

朋友劝陈静去和胡斌杰复合，但是陈静拒绝了：一个根本不尊重自己的人，为什么还要和他在一起生活？我绝不会原谅这样的男人。

陈静凭着以前的工作经验和努力工作，终于又坐回了主管的位置。过的比以前自由快乐，陈静很满意这样的日子。

胡斌杰虽然也有来找过陈静道歉想要重新开始，但是陈静都没有多看他一眼，只是等他道歉完后转身走人。

在婚姻关系中，两个人应该要互相尊重对方，珍视对方为了你付出的一切，而不是一味地索取之后在他人面前取笑对方。

真正的爱不应是只看对方的外表来取决你对她的态度，而是在对方需要你的时候毫无怨言。女人真正要的幸福，是即使她们不再美丽，你还是会伴在她的左右，不离不弃。

所以，不管怎么样，男人若是若是对女人不够尊重，绝对不可以原谅他。

陈静漂亮吗

个人档案

中文名：陈静

英文名：dada

家乡：广东 深圳

星座：白羊座

出生日期：1989年3月22日

三围：34E 24 35

身高：167CM

体重：49kg

鞋码：38

头发颜色：啡

经纪公司：Jacso

语言：广东话、普通话

写真名：《First Impression》

喜欢颜色：白色、天蓝、杏黄

喜欢音乐：爵士、纯音乐

喜欢书籍：小王子、礼物和深雪的著作

喜欢的鞋子颜色：白色底鞋。

喜欢的服装：大胆、前卫，性感等着装

喜欢的保养饮食：少零食搭配anslim植物

喜欢的身体部分：胸部等

出演低俗喜剧和出版生活日记

前日下午，以身材火辣著称的香港人气嫩模DaDa陈静现身广州，化身主持向两位美胸专家讨教相关知识。面对自己和杜汶泽、郑中基主演的电影《低俗喜剧》近来骄人的票房成绩(今年暑假档最卖座港产片)，陈静相当开心，并表示想尝试不同类型的角色，带给观众新的惊喜。“最想演的是丑女和乞丐，最想合作的演员则是偶像刘德华。”陈静笑言，倘若能和华仔搭戏，不论是演他的女朋友，还是他的女儿，都不介意。

出版生活日记

在今年出版的生活日记《DaDa Secret 2012》获得不错销量后，陈静表示，明年将推出一本散文集。

陈静老师在举例子时提到哪一篇小说

《那片绿绿的爬山虎》。

陈静老师举了个例子，《那片绿绿的爬山虎》教学实录前段，从描写爬山虎的段落看，景物描写包含的作用，以及用景物描写衬托，表达情感是本文最有价值的，也是学生应该掌握的知识点。

低年级要重点抓好词语，好句式，知道好在哪里，学习迁移运用。（领悟，观察，描写的方法），中年级重点体会词句的表达效果，表达时学习运用，在准确的基础上，力求鲜明，生动，在理解段意，理清段序，了解写法的基础上，写好一两段话。高年级重点在从文本中学习有序地表达，有重点、有特点地表达。

陈静的相关作品

中国教育新闻网儿童文学作家崛起湘军新秀

2009年06月18日　 作者：陈香　 　来源：中华读书报 展示湖南儿童文学新人新作的“小虎娃儿童文学新人丛书”密集推出

本报讯（记者陈香）近年来，一批儿童文学新秀几乎同时在湖南脱颖而出，形成了儿童文学的“湘军现象”。为了对新锐们的创作成绩进行总结，湖南省作家协会儿童文学委员会近日推出了“小虎娃儿童文学新人丛书”。

近年来，一批湖南的儿童文学新秀如毛云尔、尹慧文、张李、流火、谢然子、陈静等脱颖而出，逐渐在文学界赢得了一定的美誉。他们的作品充满时代气息，广受小读者喜爱，有的获得过冰心儿童文学新作奖、张天翼童话寓言奖、《少年文艺》佳作奖等奖项，有的被《中国儿童文学》等多种刊物及书籍选载。这批文学新秀集中体现了3方面特点。其一，生活与工作在中小学校或儿童文学报刊社，如毛云尔、陈静、流火至今还是中小学教师，张李、尹慧文、谢然子则是儿童文学杂志等媒体的编辑；其二，创作基本功扎实，作品生活气息浓郁；其三，创作风格独特鲜明，语言清新活泼，如毛云尔的儿童小说重在反映贫困山村孩子的心灵成长，陈静的童诗突出山野孩子的童心与童趣，流火的动物童话勾勒出了幼儿生活的社会画卷等。

“小虎娃儿童文学新人丛书”由湖南少年儿童出版社出版，儿童文学作家贺晓彤担任主编。丛书共12本，包括梁小平的《神奇的红果子》、流火的《有的吃还有的玩》、张李的《王子爱上炸酱面》、王鸽华的《快乐种子》、谢然子的《风孩儿》、周静的《跟着音符回家》、尹慧文的《吉米的鲸鱼》、毛云尔的《会飞的石头》、陈静的《挑磨石的孩子》、魏斌的《我看见雪花的翅膀》、杨一萌的《水晶苹果》、陶永喜的《不知名的鸟》。与“丛书”同时推出的还有湖南儿童文学理论家杨实诚的论著《儿童文学新视野》。 水凼凼里的月亮读陈静的儿童诗集《太阳果》

陈静是教育工作者，也是作家，在儿童文学界颇有影响。他的小说与诗歌同时被选进2007年度《中国最佳儿童文学作品》一书；今年《儿童文学》第五届全国擂台赛，“湖南作家专辑”中仅八人入选，陈静便是其中之一；此前，中国文联出版社出版了他的儿童诗集《太阳果》。

当我读到这本诗集时，童年，故乡，母亲，那种难剪难断的情的牵系，梦的追怀，又油然而生。像看千片万片的树叶，一片不同于一片，不知哪片最好？哪片最重要？像看水凼凼里的月亮，一个一个，不知哪个最圆？哪个最亮？语言简洁朴素，又天真烂熳，给了孩子们许多美好，许多幻想。例如他写春天：“春天/很多花开了/开成一个个谜语/让我们去猜。”寥寥数语，童心童趣尽在其中；又如他写童年：“童年童年在哪里/寻遍房间的角落/跑遍家乡的小路/溪边/我问游来游去的小鱼/树下/我问歇息的牛伯伯……”童话式的艺术手法，既弥补了诗味不足，又炊烟般氤氲一种可爱的童蒙。给人的印象是：人生真正的愉悦，只在孩提时代；没有别的年龄段可比。

应该说，教育工作是陈静儿童文学创作得天独厚的优势。他知孩子天性、脾性，喜欢什么，不喜欢什么，一颗不倦的童心始终跳跃在他的笔尖上；同时也可以看出，是山村生活滋养了他的文学细胞，一景一物写出来，充满孩子气，泥土气，令人童梦纷纭，乡梦纷纭。如《树叶》、《稻草人》、《狗尾巴草》等等。单凭这些诗题，就熟悉而亲近。亲近得从儿时汲水的那口井，渴了，想弯腰去喝，同时看看自己一张很脏的脸；熟悉得像儿时那块放牧的草坪，累了，想躺下去，望天空云聚云散，鸟来鸟去，或吹一朵有着许多小伞的蒲公英。这仅仅是写给孩子们的诗吗？不，它也是广大读者的一片绿色精神家园。

也许有人会说，它是“小情”、“小理”、“小诗”。我不能苟同，因为它是对儿童诗的一种贬损或误读，况且，这种界定本身就很蹩脚。众所周知，情，只有深浅之分；理，只有真伪之别；小诗嘛，最易脍炙人口，有何不好。当然，如果是酒醉饭饱后的闲话，你一句，他一句；天一句，地一句，任其说去吧！文章原本就是世上流言；高雅的诗也不例外。在物流社会的今天，诗歌的命运很大程度上靠读者的认可，要不，英国作家王尔德为什么要说：作品的一半是作者写的，一半是读者写的。

陈静困惑过，徬徨过，去长沙毛泽东文学院进修，兴许是一次寻路。恍然憬悟了，知道路不用寻，路在心中；心中有路，路自然在；心中无路，则无路可寻。陈静的憬悟如春花盛开。自此，《儿童文学》、《小溪流》、《中国校园文学》、《少年智力开发报》等园地上，他的诗像花朵一样绚丽多姿，并逐渐点缀出他日趋成熟的风景线。

但陈静淡泊名利，不善张扬，能寂寞，能孤独。孤独则静，静则能思，思则深。此前，他什么都写，移情儿童文学创作是近几年的事。但不是一时情热或利益促使，而是源于内心的召唤。他的勤奋与执着让我艳羡与敬佩。

我有所悟，有所想，便写了这几句话，算是读《太阳果》的感言吧。如果说其序与跋是两位名家为作者献上的花环，那么，我的感言只是一顶草帽，不知陈静愿不愿戴？

陈静的儿童世界/杨悠

陈静这位魏源故乡的山村教师，诚恳憨厚，文静素雅，真乃名副其实。

记得八年前一个炎热的中午，陌生的他第一次按响我家门铃，涨红着脸请我为他们司门前镇学区办的作文报《展翅》题词。当时，这个刚从湖南教育学院中文系毕业的农民儿子，毅然回乡从教，乐当“孩子王”。为了切实提高学生的写作水平，他将作文课大门打开，带领学生走进山林田野，观察生活，分析素材，即兴出题。既让孩子们八仙过海，各显神通，自己又“下水作文”，现身说法。我对这种大胆有效的教学改革倍加赞赏，告诉他河南有个张有德，在当小学教师时，边讲故事边写作，后来成了全国有名的儿童文学家。陈静听了毅然点点头，内心显然异常激动，但没吐半句豪言壮语。

令人惊叹而不意外的是，经过了八个春秋的辛勤耕耘，陈静终于用汗水与心血浇开了校园文学之花，展示出一片神奇美妙的儿童世界。八年来，他在全国各地发表数以百计的儿童文学作品。有的获省、市创作奖，有的收入人民文学出版社的选集。他与其辅导的学生同在全国中学师生作文大赛中名列前茅。千百万小读者通过《中国教育报》、《少年文艺》、《小溪流》、《少年智力开发报》、《小天使报》、《儿童文学》等教育报刊，结识了这位年轻的“老师作家”。陈静如今已是中国散文文学会员，湖南省作家协会会员，湖南省作家协会诗歌委员会委员，邵阳市作家协会理事。前不久被推选去毛泽东文学院深造，参加全省重点青年作家学习班。看来，河南那位儿童文学的前辈，一直在激励他风雨兼程急起直追。

陈静的作品为何受到儿童文学界的青睐和城乡小读者的欢迎呢？我想，最可贵的是他的儿童世界里洋益着山村孩子特有的生活气息和风情韵味。我们单从题目上看看：《捉泥鳅》、《送小鸟回家》、《红薯情》、《养牛记》、《板栗树下》、《狼要吃爸爸》、《啊，神仙豆腐》……就会耳目一新。如果再同山里孩子一起，在雨过天晴后卷起裤脚下田捉泥鳅；太阳落山时候背起书包送小鸟回家；天黑了赶山路去外村晒谷坪看电视；肚子饿了，啃烤红薯，吃神仙豆腐，到板栗树下接天上掉下来的果果……真会觉得自己变成童话里的金童玉女了。

陈静的笔，有时候像变幻无穷的魔杖，有时像五颜六色的彩刷，有时像悠扬迷人的牧笛，字里行间，童心闪耀，妙趣横生。

《捉泥鳅》中描写了山里孩子下田时的情景：“风暖暖的，鲜鲜的；虹，彩桥似的架在天际。四处哗哗流水，在唱歌呢；水流波光闪闪，正笑着呢。”短短几句，将孩子们的欢乐痴情同雨过天晴之景相映成趣，情景交融。凭孩子们的直觉，流水不仅在唱歌，还在笑，风不仅暖暖的，而且鲜鲜的。这一唱一笑，一暖一鲜，将山里孩子特有的身心感受表露得淋漓尽致。

作者在《心底的溪流》中描写山里孩子在小溪与鱼嬉戏。令人身临其境，心同其感：“水里的那些鱼，有时同我们做游戏一样，在脚边游来游去，那么顽皮地碰一碰，亲一亲，痒痒的，让我们忍不住“咯咯”笑。当大伙用手去捧，想挠挠它们的痒痒时，却怎么也捧不着。”

以上这些例证，生动地体现了孩子们在真善美熏陶下的赤子之心。然而，儿童世界并不是世外桃源，同现实社会有着千丝万缕的联系。山里孩子一旦遇见假丑恶现象，他们也会从朦胧中惊醒，用儿童特有的方式进行思考与抵制。《狼要吃爸爸》中的农村幼儿园小朋友叶叶，听老师讲《狼来了》的故事，知道那个说假话的人最后被狼吃了。她想起那天晚上爸爸对登门请求批屋基地指标的老爷爷说了假话，焦急地拔腿就往家里跑，看看爸爸是不是被狼吃了。诚然，这是童话故事，叶叶的爸爸肯定不会被狼吃掉。但是，在孩子们纯洁的心灵里，这些说假话的人一定会被狼吃掉的！

对于《心底的溪流》中骗取孩子们的小溪里捉鱼去卖钱贪嘴的二癞子，小将们采取了秘密惩罚：“趁着天黑，用石头狠狠砸烂了二癞子家的一块玻璃。”

自然，孩子们自己也会出错，也有后悔的时候。但他们知错能改，心无芥蒂。《偷梨记》中几个孩子月夜去福大伯的果园里偷梨，老两口丢了梨骂都不骂一声，第二天反倒送梨给邻居家的孩子吃。这样一来，偷梨的的孩子吃着甜津津、松爽爽的梨时，再也没有像以前吃的那样开心了，感到手里的梨沉甸甸的，吃进肚里又硬梆梆的。后来，他们在一个有着毛毛月光的夜里，悄悄出门,将装有米的袋子,挂上了福大伯的梨树。作者没有写米的来源,但读者一看就明白，这是偷梨的小伙伴从各自家中凑来的，粒粒沾满愧疚之情啊！

感谢陈静给我们带来了如此丰富多彩的儿童世界。我深信，在这座儿童的乐园里，祖国的花朵一定会开放得更加茁壮灿烂。

（杨悠：著名作家，原邵阳市文联主席、邵阳市作协主席）

刊于2004年3月28日《邵阳日报》，2004年第二期《新花》，2004年第四期湖南省文联主办的《文坛艺苑》

《邵阳日报》纯真的美与人文精神

泥土一般朴实、山泉一般纯净、松风一样清新，这便是陈静的诗。诗如其人，陈静给人的感觉和诗一样好。

我有机会常接触他的诗。退休之后，我办了个作文班，订了许多孩子们读的报刊，便常常能读到他的儿童诗。看着孩子们把他的诗抄在小本本上，便会忍俊不住，点燃一支烟，想念起这位在隆回山乡当教师的青年作家来。

2002年7月，我与《邵阳日报》的编辑刘鹏、省里的诗人匡国泰和新宁、隆回几位文友，去隆回司门前镇，走过石桥铺老街，迈进陈静的客厅小憩。这里是我国近代史上第一个睁眼看世界的大思想家魏源的故乡。从打开的窗户望魏源故里的青山绿水，我无心怀旧，身边这位陈静却引起了我思维的聚集。

陈静正迈向不惑之年，但看上去要年轻许多。英气勃勃的脸上，一双如山泉般清辙的眼睛。他很少有世俗的客套，话不多，眉宇间透着沉思。

他对文学有一种近乎痴迷的偏执。早在读中学时，一本高尔基的《童年》读得不忍释卷，夜里熄灯后，躲在被窝里捏着电筒读完。

陈静还有一个使他走近文学、痴迷于文学的家，那文化氛围对他有深刻的影响。他的长辈陈早春在人民文学出版社工作，他的大哥大嫂是中央媒体的部门负责人。当校长荣获省优秀教师的妻子通达贤慧，全力支持他的读和写。这种支持本身就需要造诣和理解。这种理解使陈静拥有一份难得的幸福。感谢他的妻子，让陈静握笔不沉重，活得也轻松。

前邵阳市文联主席杨悠给了陈静八个字的总结：诚恳憨厚，文静素雅。陈静自己用了两句话对此作了诠注：一曰：“坐得下冷板凳，耐得住寂寞。”一曰“轻常人之所重，重常人之所轻。”那年，他曾去中国青年报驻广东记者站工作，人们说：“人往高处走，水往低处流，小河里混的是泥鳅，大海里翻腾的是龙。”陈静在广州混出了人模人样。然而，一年之后，他又回来了，问他原因，却是淡淡一笑，“那里太忙，没时间搞创作。”在乡镇中学，他也曾任过一官半职，官至代理校长。但他主动辞去了常人求之不得的“官”职，究其原因，还是那句话：“当官，要开会、要学习、要找师生谈心、要应付各种检查，那就没时间搞文学了。”

这是一种纯净如山溪的痴迷。这种痴迷让人爱得心疼。这让我记起已故文学大师周立波曾经说过的话：“淡泊功名利禄，如痴如醉追求，这才是搞学问干事业的品质。”

乡镇中学的岁月清新而平静，如一朵深山绽放的山茶花，陈静如一只蜜蜂，痴迷于这山花，他辛勤劳作，默默地采花酿蜜。几年功夫，成就数百篇诗文，发表在各种报刊。《中国作家》、《中国教育报》、《微型小说选刊》及多家少儿报刊，都常刊载他的作品。人民文学出版社出版的《禅思集》一书收进了他的散文，并常常传来他的作品获奖的消息。我手头一张少儿报刊，就辟有他的儿童诗专栏。耕耘便有收获，陈静的痴迷终有报偿，收割的金秋来临了。

人有追求，生活会充实。如痴如醉的追求者，日子会过得滋润。对于隆回司门前镇中学那位边教书、边思考、边写作的“老师作家”陈静来说，每天的太阳都是新的，每一个梦想都是甜的。听说他正在构思反映山乡教育问题的中、长篇，我毫不怀疑他的成功，我微笑着，翘首以盼。

由于经济大潮的躁动，我们的许多作家守不住台灯和写字台，纷纷下海去了。如陈静这种痴迷于文学者，是愈来愈鲜见了。然而，我们的民族，我们的文化和科技，我们的历史，不正是因为有这些如痴如醉的追求者，才有了跳动的脉搏和前进的脚步么？

（伯已：邵阳市作协副主席，市群众艺术馆副研究馆员）

收入2004年12月出版的《邵阳文坛扫描》，刊于2005年1月9日《邵阳日报》纯真的美与人文精神

——欣赏陈静的散文《捉泥鳅》白溪

读了陈静的散文《捉泥鳅》（载《武冈报》1998年2月13日，后载《小天使报》1999年10月18日），笔者仿佛回到了童年，透心的舒畅。那时候天很蓝，太阳暖暖的，风也醉了。童稚的纯真美丽，可以感觉，可以触摸，可以闻声。作者以人文精神的关照再造了一幅玩童嬉戏图，填补人们心灵失去且久违的纯真美丽。

“暖风一吹，我和院子里的牛宝等几个伙伴便卷起裤脚下田。”儿童的心灵是纯洁的美丽的，无需理由，只要“暖风一吹”，就可以做出童趣的事来。“我和牛宝他们更爱在雨过天晴的时候下田。”也不为什么，因为“风暖暖的，鲜鲜的；虹，彩桥似的架在天际。四处哗哗流水，在唱歌呢；水流波光闪闪，正笑着呢。”没被社会环境污染过的心灵，表现在人与人间的纯洁情意也是如此。“我”摔了一跤，捉的泥鳅跑了之后一段：“……跑过来后围住我问长问短，帮的帮着脱湿衣，擦的给我擦泥水。当见了我那空了的竹篓篓，这个一捧那个一捧，纷纷把泥鳅送过来。”牛宝顾不上擦擦汗，一个劲嚷嚷；“要选大的送，要选大的送……”作者将童稚的心灵美丽写得淋漓尽致，读后如春风拂面;如清水洗心；如酒过三巡菜过五味；如夏天的雪糕冬天的狗肉。

我们生活在现今世界里，大致是美好的，但也不可能排除社会上的丑恶肮脏、尔虞我诈，勾心斗角等等现象。散文《捉泥鳅》如污泥中生出一枝鲜艳洁净的美丽荷花，开启世人美丽的已关闭或虚掩的心灵。作者有意或无意想到人文精神，但作品里透出的，却是这种人文精神的关照。过去的岁月里，我国的文艺出现过一些粗糙的作品，但是吸引人的鼓舞人的是那种理想主义色彩。散文《捉泥鳅》，则是悲鸣失去的美丽心灵，以人文意识地渗透，建筑一个美丽纯洁的环境、美丽纯真的心灵。

散文《捉泥鳅》的语言自然流畅，作者用美的眼光创造一种新的美的语境，去关照生活，起到了较好的艺术效果。在文章的结尾，作者照顾了读者的传统习惯，设置了一个小小高潮，使文章更具感染力。

（白溪：作家）

1998年7月21日《武冈报》

感人故事

无论如何，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动

物之间轮回的奥秘。

轮回为人的狗

在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。

在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月

印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不

出户。

月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，

一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗

，见此情形，莫不同感讶异。

后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有

臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒

弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟

听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都

不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁

，不使前往听经。

但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁

大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏

事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果

然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，

连医生也束手无策。

月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍

心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因

此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人

已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经

得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能

看不到，你们或许可以做个见证。”

等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不

舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，

但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。”

等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了

晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和

供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。

这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎

儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世

有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回

归到一个主题上，那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题。

有的观点认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿

就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那

一刻，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一

刹那才入胎的说法，大部份例证也都支持此说，就像前述狗儿投

胎的故事。

但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才

投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的

？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般

的说法与见解，如果灵魂不入胎的话，将导致胎儿流产现象。

底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问

题。

灵魂何时投胎？

阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这

是一个他亲身经历的故事。

有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的

老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚

上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她

自己的“心”中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，

想知道这条“心线”究竟往何处去，结果她发现这条“心线”，

竟然跑到她侄女的子宫里去了。

等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她

的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准

备听取他的忠告。

阿迦曼尊者闭起眼睛，沉思了一会，然后张开眼睛告诉她说

，等下次她静坐时，如果再看到那条“心线”跑出去时，必须要

以极坚定不可动摇的决心“剪断”它，如果她心意不够坚决，死

后必定“再生”于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心

一直被她侄女所吸引著。

等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条“心线”

再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二

天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，

当老妇人剪断那条“心线”后，她的侄女就流产了。

尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教

尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的

，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常

钟爱她的侄女，以致潜意识的心意“溜出去”，即使她仍然还活

著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心

剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她

的女儿。

由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为“心力”的作

用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对

自己的“来生”产生了“形塑”的作用，也就是说，尽管我们每

个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或

样貌，只是愈接近死亡，“心力”就愈具有决定性的影响力而已

！

因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么

定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形

塑作用。

曾经轮回为猪的人

在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不

是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主

要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投

胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里

头。

下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。

在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董

姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘

由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世

前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且

向她描述猪被宰杀的痛苦。

他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常

敏锐的感觉，当猪肉在□场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或

煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸

入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人

所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才

结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把

所有的猪肉吃完了才结束！

他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时

的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做

猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往

他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服

，以显示他所言确实不虚。

董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切

肉食。

这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人

深省，实不宜以一般故事等闲视之。

无独有偶，有一个署名“既明”的作者，也曾在一些报刊中

讲述一个他亲见其人的故事。

他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一

天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，

当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他

发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人

看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的

牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带

毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。

此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记

起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，

挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后

，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。

但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖

完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛

然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，

但因剩一蹄的“业债”还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示

人。

和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！

哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不

能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休

谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，

当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人

和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！

你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然

现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相

和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。

虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里

，仍然认为轮回并没有什么“可信”的证据时，我们恐怕也会像

史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶

“如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存

在？”

世纪海啸中动物救人的感人故事

最近，印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头远在美国的泰国大象也不落人后，以自己的"独门绝技"为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖，所得收入将全部捐献给红十字会。其实，在此次大海啸中，就有不少动物帮助人的灵性故事。

大象创作的艺术品为灾民筹款

据美国媒体1月6日报道，在美国得克萨斯州的沃思堡动物园(Fort Worth Zoo)，有一头重达7000磅(约合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰国，后来"移居"美国，成为沃思堡动物园里深受欢迎的一员。

1996年夏天，聪明可爱的"拉莎"突然灵感大发，在动物园管理员的"指导"下学会了画画，并由此开始了自己的创作生涯。毕竟是非同寻常的庞然大物，"拉莎"的绘画作品风格也十分豪放，很少有细细的、笔直的线条。凭借着这一"绝活"，大象"拉莎"的知名度不断攀升，堪称动物园中的"明星"。

此次印度洋海啸发生后，全球都在尽力为灾民捐款，沃思堡动物园经过一番考虑，想出了一个很不错的主意，把"拉莎"的一幅原创绘画作品拿到网上拍卖，由此所得的全部收入将捐献给美国的红十字会，由该机构转交给海啸受灾国的灾民。

这样，来自泰国的大象"拉莎"也可以给家乡人民贡献一份力量了。当地时间1月5日，"拉莎"的作品已经开始在Ebay网上拍卖。

据悉，动物中有绘画技术的并不是只有"拉莎"，此前，日本一只黑猩猩还推出了自己的专题画展，在东京展出了50多幅油画，引来不少人的关注。另外，莫斯科的一头小白猪也举行过绘画表演。不过，卖自己的作品来为海啸灾民捐款，"拉莎"倒是第一个。(麦田／／环球周末工作室)

海啸中动物帮人的灵性故事

.大象救孩子

在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。

.巨蛇引路救妇女

在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。26岁女子丽扎说，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹没，慌乱中人们纷纷逃命。这时，一名女邻居因为受了重伤，请丽扎带自己的一对双胞胎逃生，她于是背起了双胞胎。

在与急流搏斗时，她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去，她就跟大蛇一直游，结果抵达了安全的地方。事后，丽扎说："很奇怪，当时见到大蛇，我并不感到惊慌。"而且，大蛇也没有咬她们。

发生在动物身上的感人故事！

他是一个医务工作者，用一只母白鼠做肿瘤实验，他给那只白鼠移植了癌细胞，过了几天，肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大，可他惊讶地发现一个异常的景象，那只白鼠焦躁不安，随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤，并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去，伤口上血迹斑斑，几乎露骨。

又过了两天，他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠，那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口，躺在笼子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁，一天天长大，白鼠母亲的身体日渐销售，拖着只剩下皮包骨头的身子，在癌细胞无情的肆虐下，用无与伦比的顽强和神奇的意志，用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁，喂养着这一窝鼠崽，终于有一天，母鼠永远倒在笼子里，没有了一丝呼吸，一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间……

他一直都在观察这个奇异的现象，母鼠在产下鼠崽后，整整活了二十一天，他心里惊呼道：“二十一天，恰好是白鼠平时正常的哺乳期，此后，小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了，这只母鼠在正常情况下，因移植了癌细胞在身体内，早就应当死亡了啊！”面对此情此景，面对这种伟大而悲壮的动物的母爱！他潸然泪下……

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