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「佛前供灯能不能挽救婚姻吗」供奉姻缘灯

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婚姻不好佛教怎么处理

佛教对婚姻的基本看法是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,成家,乃至生儿育女。无论美满的家庭还是痛苦的婚姻都有其必然性。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。有其因果关联。婚姻的美满与痛苦,来自各人前世与今生的行为和造作,非是其他。故而每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。同时,佛教也教导人们要遵从所在国家的法律、道德,保持和维护家庭的稳定幸福,从该观点出发,可以说佛教是反对离婚的。但另一方面,佛教中也没有不准离婚的明确依据,如果到了水火不容的地步,就要好聚好散。

佛教认为,因为有爱欲,我们心性便无法达到最深刻的纯净。不少男女为什么会离婚?一定是彼此的贪着已经没有了,或是外面的贪着比对妻子的贪着更强烈;今天为什么他会爱一个不该爱的人,而舍弃他该爱的人,就是因为他烦恼、愚痴,善性太弱了。如果人的心灵纯净,他站在任何角度,都会把他的烦恼降伏,让他的善性激发,面对再大的困难,他都不会使感情破灭。面对婚姻中的不如意,只要我们觉悟到生死轮回的根本源自“我见”(一种强大的潜在心力),“欲爱结”就会被逐渐解开,系缚我们的无明、贪爱的力量就会失去作用,超越生死,解脱自在便能得到。但要从爱欲执着中超越出来,并不是件容易的事。不仅一般人执着于婚姻家庭,就是一些已经学佛的居士,面对家庭婚姻变故,思想上往往也是多年不能适应。所以,面对婚姻的不如意,如能挽救,就要双方心平气和的恳谈,找出问题所在,也可求助朋友、亲人等,一段时间后,看双方关系能否改变。如果不能改变,那就和平解决,尽快放下执着之心,让自己从“贪痴嗔”中解脱出来,获得心灵的自在。

念佛能挽救婚姻吗?

念佛是无法挽救婚姻的,挽救婚姻要靠自己去努力去改变,念佛只能平衡自己的心态,因是靠两个人去维系的,要做出改变才能挽救自己的婚姻。

佛教供灯

如何燃灯供佛

佛塔、寺院、家庭佛堂中,凡是有佛形象的地方,都可以燃灯供佛。

供佛燃灯的灯器,在藏族、蒙族都是用金、银、铜器制作,我们汉族人都是用陶瓷碗。

供佛灯的灯碗一定要保持干净,

做灯的时候一定要先把手洗干净。

灯芯:

要用纯棉线,或用棉花松松的捻成。

燃灯的油,藏族、蒙族多用牛奶中提取出来的酥油。汉族人多是用植物油,如香

油、花生油,或蜡烛。

生活条件好,可长期燃灯供佛。如果资财不足,偶尔燃灯供佛也好。有的人在做

“早晚功课”时燃灯;有的人六斋日燃灯,每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十(月末的两天);有的人或在诸佛菩萨的圣诞法会日燃灯。油灯燃 尽要及时撤下来,不要把空灯碗供在佛前。

供灯的灯火也不要用嘴吹灭,

应该用 镊子掐灭或者扣灭。

供灯的数量没有固定,

但在汉地一般人家供一盏,

但供七盏灯比较传统。

在藏族

的寺庙里则供百盏、千盏、乃至万盏供灯。

我们汉地佛教徒千万不可以说:

“那么贵的香油点灯供佛烧掉,

岂不可惜吗?一

天得多少钱!”佛弟子这样想一想,那就是极大的罪恶。佛说的不思议法,不理

解可以,但是不能诽谤。佛前供灯的无量功德,我们凡夫无法看到,燃灯所获不

思议福德只有佛知道。

有智慧的信众闻听到此法会十分欢喜。

若罪业重、悭贪心重、邪见愚痴者闻听佛前供灯会很不高兴。

经中说:“ 难见难思佛境界,智者闻即生欣喜,无信心者闻不乐。 ”

供灯的功德果报是佛的不思议境界,

我们凡夫难以见到、难以思维。

佛弟子报父母恩,为老人燃灯修福最好。家中若有人亡故,为其佛前燃灯,亡者

所获利益最大。

藏族人死前都是提前准备许多供灯。

几乎每家人都能为亡者于佛前燃灯四十九日。

人死后啼哭无益于死者,

应该为他多做些有利益的事,

为他念佛、供灯修福最好。

求往生西方净土的佛弟子,

可将此燃灯供佛的福慧资粮回向西方净土,

做往生净土增品上因;若发大菩提心,往生净土则定是上品生者。

求夫妻复婚佛前供灯要怎样祈求

为了复婚,佛前供灯的行动,是个好意思,代表你祈求虔诚,佛祖保佑你以后能够复婚,试问,佛祖真的能保佑你复婚吗?如果真的灵验,世界银行就归自己所有了,无论是佛祖还是神灵,信则有,不信则无,说是满足个人空虚的心灵,那还算可以,不傻,不智障,身体健壮,的男子汉,要有信心,用智慧和拼搏,去闯一番事业吧!记住,天涯处处有芳草

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