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如何学习一指禅
海灯法师俗家姓范,名无病,四川省江油县人,公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。 海灯法师本名范无病,自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院,因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师 喜舞拳弄棍,却 他忽然想到成都昭觉寺方丈、学问渊博的智光法师作无病的师父最适合。但又考虑,昭觉寺是十方丛林,不是子孙庙宇,按佛门规矩,智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。于是,佛泰与智光商议,把收徒地点定在成都五岳宫。 一九三七年暮秋的一天,佛泰长老雇了两辆黄包车同无病从新都去成都,无病辞车不坐,坚持步行。路上,只见无病两脚生风,一口气跑到驷马桥,把黄包车丢得老远。到了五岳宫,无病请佛泰长老为引礼师,进大殿拜见智光法师,法师为无病披剃,授以“三皈”、“五戒”,取法名为海灯。同年初冬,海灯又到昭觉寺智光法师处受具戒,成了正式的和尚,自号“常精进僧”。不久,海灯又担任了昭觉佛学院的国文教师和武术教师。那时,宝光寺是与昭觉寺齐名的佛教禅宗丛林,寺内方丈贯一老和尚禅学精深、德高望众。他在任方丈前,与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一,任方丈后,智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是他的受戒弟子。因此,海灯法师出家前后常来宝光寺向贯一老和尚学习禅法,并兼教宝光寺僧众武术。几十年来,海灯法师与宝光寺一直保持着密切的联系。 一九四五年,海灯法师云游出川,遍访名山巨刹,演授拳术武功。次年行经嵩山少林寺时,被该寺住持德意长老聘为国术教授。解放后,海灯法师多次参加一些省、市和全国性的武术比赛及表演,还担任上海市体育宫武术教练。他在习武的同时,坚持研究佛学、医学和文学。他对我国古典文学兴趣浓厚,特别对旧体文坛造诣更深,向为海内外名家所称道,已经出版的著作有《少林云水诗集》等。 一九六七年深秋,海灯法师从上海返回四川。他在故乡江油县重华镇的山边结了一间简陋的茅逢,取名“本愿精舍”,并写诗抒怀: 占得恒河一点沙,半瓢白水过生涯;海滨抛却名人社,山麓结成开士家。 海灯法师终年隐于山乡,练武授徒,深居简出,过着苦行僧的淡泊生活。但是,他身不离少林功,心不忘少林寺。六年后的初春时节,他怀首“古稀不作衰龄想,两脚犹堪踏九州”的雄心宏愿,带领徒弟四人来到河南嵩山,探访了阔别近三十年的少林寺。这是海灯法师第六次故地重游。来到寺内,但见雪飞鸟鸣,苍松依旧,忆及昔日“闻钟起舞”、苦练少林硬功的景况,不禁感从口来,随口吟诵道: 雪花六出鸣啼鸟,海燕双飞忆卧龙。三十余年唯好梦,百千万劫亦英雄。临行加顾少林径,益我难忘子夜钟。 归途中,他又写了《重游少林四绝句》,其中一绝云: 嵩山技击名中外,少室健儿遍九州;人日我来春正好,光景无边雪未休。 表达了对少林武术的高度赞誉和对少林寺的深厚感情。 粉碎“四人帮”后,海灯法师欢欣鼓舞,他又命笔写道:“冷坐十年成底事,但向人间作白牛”。愿在其有生之年,为振兴少林武术鞠躬尽瘁。一九七九年九月,香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》,海灯法师毅然带领弟子们,来到川西名刹宝光禅院,表演了精彩的“二指禅”、“童子功”等少林武术,赢得了“功深面壁、绝技惊天”的赞语。当时,宝光寺僧众和新都不少青年纷纷向海灯法师学习少林武术,法师尽心施教,不知疲劳。他在《宝光寺杂咏十首》诗中有云: 高山流水几经年,洗髓无能未敢眠;愿将所学传新学,玉宇澄清乐有年。 体现了海灯法师老当益壮、勤奋不辍、将自己的少林绝技传授给青年一代的可贵精神。此间,笔者与海灯法师过从甚密,曾向他学习剑术、求教诗法,并有《敬呈海灯法师》七绝四首相赠。海灯法师将离宝光寺时,乃回赠以《留别新都冯君》七律一首: 云水光中洗眼来,风尘亦识谪仙才。青山娱目万千里,白月传心三五回。 一剑有知增慧业,十年无语对秋崖。人间到处皆亲友,辅世不须问劫灰。 海灯法师有着强烈的爱国主义思想,为了继承和发展我国少林正宗武术,一九八二年底,他谢绝了国外的聘请,在耄耄之年,重返少林寺。“来到少林梦亦新,千峰挺秀见精神”。在这座充满生机的“天下第一古刹”,海灯法师不辞辛劳,课徒传艺,为振兴少林武术、振兴中华武术鞠躬尽瘁。当时,新都及四川各地的弟子曾不远千里,前往少林寺探望海灯法师,法师与他们合影留念并写《忆蜀》诗相赠: 万峰独逊此峰幽,满目榴红绝顶游。一片白云生足底,几多大事记心头。 爱人以德真名宰,辅世忘功契上流。记得来时清静路,半钩新月映平湖。 诗中所吟的清静路,实指新都的宝光禅院,所吟的平湖,实指新都的升庵桂湖。 海灯法师“得达摩正宗,怀惊人绝技”,为了让更多的人知道他传奇的一生,中央新闻电影制片厂决定拍摄《少林海灯法师》的彩色电影。
一指禅的祖先是谁
祖先是南少林寺的某人,可惜名姓已不可考。
一指禅是南少林的护寺神功,传至海滕(阙阿水),南少林毁于战火,后阙老在上海传王瑞亭等弟子,由王瑞亭发扬光大,推广到全国各地,使一指禅闻名于世。
一指禅app安全吗
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海灯法师的绝学到底是二指禅还是一指禅?
海灯法师的功夫叫二指禅,一指禅则是另外一个完全不同的功法,是当年国家体委、教委在大专院校推广的健身功法,完全不是一回事。
一指禅由上海阙阿水老师传出,他的弟子王瑞亭老师将其发扬光大,使一指禅成在国际国内有名的健身功法
80-年代由于海灯法师二指禅倒立的报道引起轰动,接着电视连续剧《海灯法师》上演,那时候电视节目少,所以全国人民几乎都看了,二指禅的名气一时高过了一指禅
后来因为涉嫌造假,又打官司,法师也已去世,二指禅渐渐衰落
而一指禅一直做为好的健身功法在推广,为当时国家气功科学研究会直属功法之一,在全国成天上万种功法里,列为十大功法之一。传承推广活动一直在进行。近年来在王瑞亭老师的关怀下,其嫡传弟子利用网络进行免费教学,已经形成相当规模。可以去网站看看。slnjyzc.cm
至于把二指禅与一指禅混淆,也是近几年才发生的事。
海灯法师一指禅是真的还是假的
是真的,一指禅,少林内劲一指禅的简称。少林内劲一指禅是南少林的护寺神功,传至海滕(阙阿水),南少林毁于战火,后阙老在上海传王瑞亭等弟子,由王瑞亭发扬光大,推广到全国各地,使一指禅闻名于世。
“少林气功内劲一指禅”的十八代传人——阙阿水先师是江苏省苏州人。他家境贫寒,七岁就被送入寺门当苦行僧。他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武,学得“内劲一指禅”绝技真功。那时,佛门戒律森严,功法秘不外传,一切动作、功理,全靠师徒之间言传身教和心记,所以懂得此功法的人很少。解放后,他在党和政府的教育下,觉悟不断提高,于是开门纳徒授教,将长期埋没的国宝——“内劲一指禅”功法公诸于世,造福人民,从而受到党和人民的赞誉。
少林内劲一指禅历代传人享年都长寿吗
这个问题还真不是一句话说得清的。
以前寺庙里秘传的没法去查了,就说说公开以来,十八代传入阙阿水,六十多岁,十九代王瑞亭,八十多岁。但是一指禅的习练者,长寿的确实很多。这就出现了一个奇怪的现象:一般习练者长寿的很多而胜负传承责任的传入却并不见得长寿。
实际上这个现象不难解释,他们都是过多发放外气救助了大量的病人,治好太多的顽疾,疏于对于自己个人的保养,一颗菩萨心肠,舍己救人的事做的太多。特别是王瑞亭,为了推广功法,大强度的发放外气成为家常便饭,日夜奔波劳累,把一指禅功法推广到全国乃至国外,成为十大功法之一,但对自己身体造成的亏空根本无法顾及。
还有一个原因,就是自身身体本来的条件,王瑞亭入门前身体受过严重伤害,连正常行路都做不到,是阙阿水治好了他,才开始练功。
现在的二十代王泽俊(网名海洋),在十九世纪八九十年代推广功法的活动中,也是大量发放外气,但他由于年轻时就身患绝症,是依靠练功保住性命的,又具有非常专业的医学知识,对自身的保养应该会更注重一些。但现在,为了再次弘扬一指禅,虽已年近七十,仍然昼夜操劳。白天现场指导,给医学院学生上课,在网上回答各地学员的问题,处理师门各种事务,晚上在网络上免费授课,还时不时办免费的培训班,每晚休息时间只有三个小时左右。能否凭借练功达到长寿还是个未知数,只有预先祝福老人家了。
最后突然想到一个问题,您所说的长寿,以多少位标准啊。(^_^)
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