本篇文章信途科技给大家谈谈推广戏剧方案,以及戏剧节宣传推广方案对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站。
演艺策划书如何写书面
方案中必须让老板明白两点:
一、我所思考的都是可以制作出来的,只是时间问题;
二、做出来的结果是怎么样的,它的受众人群是哪些
在做网站策划时,就必须精细化,将栏目的定位,功能定位,甚至表现手法,或者细到用何种程序或代码来体现出来都要写清楚,事实上,在精通网站制作的老板面前,写这些东西都得小心翼翼,作为策划员,一般都是万精油型,方方面面都懂一点,但却未必精(真要精通程序的话我去当程序员了),所以,不要过多地在细节上描述,只需要表达清楚意思即可,重点放在网站运营后的营销方面去,这方面又应重点放在地面营销这块,毕竟程序员出身的老板对网络营销也不会陌生。但营销又必须要写得来让老板明白,这就是技巧了
这样的策划,我必须得制作两份,一份是给程序美工看的,让他们明白如何制作和设计,另一份,就是给老板看的,只有思路,没有过多的名词术语。说得太多了,老板生气:你写些什么啊,我都看不懂!!你只需要告诉我做出来是什么样,为什么要这么做就行了! 所以,只有一个思路,请清楚网站的定位,栏目的定位,至于如何实现,用什么方式来实现,这已经不是老板关心的问题了。
传统戏曲文化如何才能在网络环境中脱颖而出,从而让年轻人喜欢?
其实现在很多年轻人都比较喜欢传统的戏剧文化的,我觉得可以将现代的流行音乐和传统的戏剧文化相结合,这样能够帮助一些年轻人更加好的了解到中国的传统戏剧文化,起到一定的宣传传统文化的效果,除此之外也应该多去举办一些关于这方面的戏剧文化活动,让一些年轻人更加容易接触到这些传统戏剧,也能够让他们更容易的喜欢。
中国戏剧在国外如何推广?
要是真有这大志自己去学出个样子当然是最好,但这是不容易的。
现在中国社会的欣赏水平还没上升到能让戏剧昌盛的程度,这不是哪一边的单方面问题,不管怎样做都很难谈的上拯救的···
比较现实的做法就是影响自己身边的人,让他们也喜欢戏剧吧,这都不太容易···
也可以在网络上推广中国戏剧,让真正能理解戏剧的人来理解戏剧,喜欢的人多了,戏剧的发展也会顺畅些,多到一定程度的时候也会有人让自己的孩子之类的学戏剧,久而久之戏剧才能真正发扬光大吧···
很难···
如何弘扬传统的戏剧文化
中国传统戏曲文化是汉文化的一个重要分支,如何将之发扬光大也是中华民族复兴的一个重要组成部分。所幸的是,国家早已重视并出台了相关政策发展传统戏曲文化,而作为演出企业及团体、创作人、各地方戏曲传承人等,需要积极贯彻并勇于实践。
求如何推广地方戏曲(花鼓戏为主)的对策与建议的文字材料 高分追加~
那还是靠从根本上解决问题,推广地方戏曲首先要让人民认识戏剧的历史,和变化,坎坷而又艰辛的路程是如何走过来的?让人民透彻了解后,就会在心里形成了一种对戏剧传承的怜惜,从而不知不觉的爱上了戏剧.至于实际的操作还你靠你们的想法和努力,一定要竭尽脑汁去想出这个办法,让人们要有传承戏剧的系统心理.
如何振兴中国的传统戏剧
衰落原因:
一、艺术创作上的问题
1.艺术家的技艺水平与艺术功底减弱,引发连锁反应。
不得不承认,戏曲和曲艺的黄金时代已经过去,如今声名最高的几位,和当年的万儿也不可同日而语了。从前看梅兰芳的万人空巷场面,现在大概只有陈奕迅和周杰伦能达到了。于是在当代商品社会,受到商业价值不足的影响,戏曲艺人经济收入严重降低。除了全国性的一些尚还能上得了电视参加的了戏曲颁奖的曲种,很多戏曲演员可是属于一边演出一边务农维持生计的,那这种练习和演出时间就会不同程度减少,所谓“一日不练自己知道,两日不练老师知道,三不练观众就能看出来”,技艺不精就是衰落的开始;
而且,很多民间艺术家由于思想文化水平和艺术创造力的局限性,导致无法形成标志性个人艺术风格、无法更好的使自己所表演的这门戏曲具备高记忆度的魅力展现,那这对于本来可能就没有太多戏曲欣赏知识的观众,形成一种“各种曲艺都差不多”的笼统印象。当今这么注重符号价值的社会,没特色绝对不行;活儿不好没人请着去演出,经济收入就微薄,导致艺术家的改行和传承人数的骤减。到现在,我研究的那八百年历史的大鼓艺术,传承人就3个了。
2.艺术传播方式太传统。戏曲和曲艺艺术“口传心授”的传统模式,与当代传媒社会传播方式现代化有矛盾,戏曲传承人在当代传播趋势大环境中自身推广方式方法也不足。
事非经过不知难,我跟着传承人学习了大半年时间,可以说根本没有规范化与系统化的教授,而是只传授基本的艺术入门技巧,之后便让我这个弟子自己练习。比如从唱腔上看,表面上一板一眼非常简单和规律,但实际唱时,每句的开口处和腔的煞笔处都有不同的处理,即使有谱子也没办法完全套用,更何况一些处理更加灵活的部分,是没有准确曲谱可言的。所以想要按照乐谱自学拍子实际上是行不通的,必须得靠师傅口传身授,然后自己心领神会、细细揣摩。
而且还存在一种情况,叫做“丑不丑,一家手”,通常还得是一家人教一家人,因为潜移默化学习的时间也长,我这种机动的、零碎时间的学习,效果完全打折扣;
艺术家本身传播上也有问题,虽然其在网上传了视频、传了录音、传了文字、留了联系方式,但这些只是粗放式零散式的推广,而且其仅在个人空间发布的不够规范的研究成果,也无法令更多的专业人士与爱好者对这门艺术产生更多的关注兴趣与深入研究。
在商业开发方面,依然是进行个人零散的最传统和初级的下乡演出模式,而且是与其它众多艺术的杂烩性质演出,并未成立独立的机构或与商业性质的曲艺社形成长期合作关系进行商业演出。
二、戏曲作品本身的问题
1.不得不说,相较于流行歌曲,戏曲本身所具备的难度、完善性与文雅性特征,都是具有演出创作难度的。那些个唱念做打和戏曲的程式化,真的是得一点一点打磨出来的。可是随着艺术家的减少,旧作品的“隐身”和新作品内涵不足导致经典作品匮乏。
即使黄金时代催生了极具个性魅力的艺术家,但无好作品傍身,再“真风采、大雅才”的艺术家也只能是昙花一现。我们甚至无法想象随着一代风华正茂的艺术家谢幕,这一艺术是否也因缺乏经典作品而随之香消玉殒。
好作品是沉淀过的,而在这个娱乐时代,一些打着创新旗帜、使原本的戏曲本体丧失的新作品,导致艺术风格变味甚至走上歧途。
三、艺术欣赏的问题
1.信息化时代变迁造成受众集体人格与审美趣味、习惯的变化。公共空间的压缩导致受众集体人格的变化,过去人们爱在街头巷尾、戏园子里一大群人聚着看戏,不过现在人们好像更喜欢在家看电视。即使大家喜欢去影院看电影,不过那种播放的频率可不是艺术家现场演出所能及的;
当前物质、精神生活的丰富导致受众审美趣味与习惯变化。过去人们的娱乐方式少,没事的时候就爱听歌戏,在艺术形式选择多元化的今天,企图修改某种形式来涵盖一切观众面的设想肯定是不现实的。
而且,如今的年轻受众对于快节奏的艺术表演形式更为崇尚和喜爱,所以叙事缓慢的一些传统戏曲根本不受待见,现在连抒情歌曲的市场都不如电子乐大呢。比如我研究的那个,其中有个著名的花腔“论讲一回”,从前为其独具特色的花腔,使得整个唱腔显得悠扬婉转而节奏缓慢,而如今看来,四个字却可以拖唱出一分钟,一杯茶的功夫都出去了它依然在拖腔,心急的人听不出那韵味。
四、外部环境的问题
1.中华传统节日、时令节气与庙会集会意识的淡薄,导致戏曲演出土壤减少。中国群众自古看重节日的喜庆气氛,所以在如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等重要节日之时,唱大戏可是必不可少的助兴节目,各种戏曲形式你方唱罢我登场,台下群众广叫好,有些甚至还要把戏班子请到自己家族来单演。可现在呢,购物,聚餐,去KTV唱歌,去温泉泡汤,去听音乐会,去看电影,哪个选择不比看戏来的容易和洋气?
2.保护机制不健全。先是戏曲艺术保护的艺术教育、艺术创作和艺术科研“三足鼎立”稳定模式尚未形成,我们艺术学院在大学开设这么多年,戏曲专业几家有?再说政府这里,一直说保护而且也拨了款,可力度不到位啊。政府很大程度上控制着艺术资源,可它的把控性却太强,比如一些资料的组织撰写,可经费批了却不给出版,出版了只在文化馆放那么几本做做样子,没能起到保护和推广的作用。有些政府积极申报自己地域内曲艺为非物质文化遗产,结果申请上了便束之高阁,各种戏曲机构建立和开展活动不到位,同时政府对其没能进行大力的推广和扶植,也没能形成集合效应。
如何振兴:
1.政府保护和媒体宣传。政府多出政策倾斜,拨款和款项运用到位;媒体的播出和宣传力度可以适当增大,比如综合频道可以增开戏曲类节目,戏曲频道继续优化。而且借着现在国家推崇传统文化的东风,适度的进行推广。
2.高校与社会。高校可以在高雅艺术引进校园方面,来几场戏曲经典作品的演出,其实省剧团的水平演出就完全可以了,现场看戏的那种美感真的是非常感染人;社会上,有条件的城市,每周末的文化公益演出都可以安排戏曲的场次,免费领票,地方政府和商业赞助给文化买单,平时演唱会也那么多赠票,这种文化事业建设的事为什么不做。而且,艺术家你也要放下身段,适应现在社会的表现方式。
3.自身的创新。大家现在都明白,得青年人者得天下。所以戏曲你自身也得改革。比如说戏曲频道推出的戏曲改良娱乐节目《叮咯咙咚呛》。这档中韩明星跨界体验界真人秀节目并非“跑男”类节目的移植或嫁接,亦非其他真人秀节目的“借尸还魂”,而是中国传统文化和韩流不期而遇之后的首次碰撞和“亲密接触”。借中国传统戏曲打造如此格逼、艺术且个有人气的节目,《叮咯咙咚呛》的确是个史无前例的创举。节目无论在表现形式还是整体风格,抑或主题呈现上,都不乏原创性和前瞻性;再比如天津台的那档《国色天香》,也是传统和流行的跨界表现。
如何结合传统与当代,如何推动中国戏剧国际化?
汲取过去的教训,与时俱进,跟上时代潮流,结合现代因素,但也要保留较多的传统元素。
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