曾国藩叹赏的鲁一同与他的《邳州志》
李修运 许贯中
鲁一同何许人也
西瞻唐宋山，东眺隅头湖。
长堤何蜿蜒，揵扞今沦胥。
侧耳无哀鸿，化为湖中鱼。
百万葬其腹，得鱼忍食诸。
人鱼同一尽，天地为烘炉。
莫贪腹下腴，看取眼中珠。
弃鱼撇波去，千网遮归途。
亦有辙中鲋，微沫相吹嘘。
吞舟久为龙，此类自泥途。
安得淡沈菑，与尔分贤愚。
这首五言诗，开头读来亲切，但读到后面顿感觉沉重。诗作者乘船从邳州运河猫儿窝至窑湾途中，看到河两岸的山水有感，于是从唐宋山和隅头湖写起，满目泽国，想到联那些落难的百姓，以鱼寄情，不忍食之，表达了作者感伤悯民、壮志未酬和立志报国的情怀。唐宋山就是现在邳州八路镇北部的唐山，隅头湖即古镇窑湾正北五里的隅头村。而今，唐宋山因被连年肆意开采，矮小而光秃，没有任何诗意了；隅头湖早已干涸，原来自沂蒙山区向南流淌着一条与大运河平行的山河，流水淙淙，掬水饮之甘冽，现断流改道三十多年了，沧海桑田，河床变成了麦地。这首诗的作者就是鲁一同先生，是《自峄县舟下氶水入泇河抵宿迁舟中杂诗六首》诗中的其五。就是这个鲁一同先生，把咸丰《邳州志》修成了“最善者”。鲁先生居功至伟，邳州人们应永远感激他。
鲁一同何许人也？鲁一同（1805～1863）为清代道光、咸丰年间的著名古文家、诗人。字兰岑，一字通甫，山阳安东（今江苏淮安涟水）人。道光十五年中举，此后屡次会试不第。鲁一同先生很关心时事，他的一些政治见解，得到了当朝的大腕曾国藩、林则徐等很多知名人士的欣赏。太平军蜂起，他曾协助清河县知事吴棠积极防御，并向清军将领江忠源出谋献策。未被采纳。后曾国藩主政力剿，所用计谋与鲁一同先生不谋而合。他工诗善画，文章气势挺拔，切于时事，著有《通甫类稿》、《通甫诗存》等。
清嘉庆九年乙丑(1805年），鲁一同生于山阳，成年后“始迁清河(今淮安市淮阴区)”。其父长泰，字瞻岩，号特山，别署小鱼头道人。乾隆辛亥(1791年)淮郡庠生，“工书善画，闭门养素，以道自贞”，尤善绘花鸟虫鱼，世人重其画鸡，时称“鲁鸡”。少年鲁一同聪颖过人，幼从三姐兰仙（字灵香）识字，继又随之入塾。六岁通五音，“少长工为古文辞”，塾师徐念劬先生以孔文举（融）、杨德祖（修）相期。十三岁从巢湖杨欲仁先生学诗文。杨德祖字体之，别号铁梅道人，善画梅，有名于世。鲁一同侍其作画，展纸研墨，观摩学习，兴趣油然而生，又从习画，尽得其传。十七岁入山阳县学，十八岁乡试中副榜第二名（副贡生）。道光十五年乙未（1835年）中第二十名举人，时年三十二。后数应会试均不能金榜题名，然鲁一同以他的古文、诗词和墨梅在应试举子中享有盛名。一起参加会试的蔡姓举人偶问鲁一同姓名，大惊说：“少时读先生文，尝恨古人不可复见，乃今先生故在也！”立即尊鲁一同为老师。宝山毛岳生见鲁一同文章，以为“七百年来，文患于柔弱，惟此能得刚健之美”。清末著名文士李慈铭称赞说：“通甫诗气象雄阔、浩荡之势，独往独来，传之将来，足当诗史。”
当代著名学者钱仲联也称赞鲁一同在鸦片战争时期写成的《三公篇》、《读史杂感》、《重有感》等爱国诗篇“魄力沉雄，苍凉盘郁”，“嗣响杜陵”，“在道光时代，他是江苏诗坛杰出的一人。”曾任安徽巡抚、湖广总督的周天爵(敬修)见其文曰：“此天下大才也”。鲁一同留心时务，好为激切之言。早在鸦片战争前，就对道光朝的社会矛盾有敏锐感觉和深远忧虑，与同乡潘德舆有师友之谊。
1850年乙酉年，鲁一同应邀来邳州（今邳州市）修《邳州志》。鲁所纂修的《邳州志》被推崇为名志，有“志家法程”的美誉。完成后，又应清河知县之邀在清江浦慈云寺(今淮安市市区)修《清河县志》。咸丰五年（1855年）归馆吴城义塾。同治二年（1863年）逝世。
鲁一同有着儒家根深蒂固的“兼济天下”传统知识分子的“忧患意识”。他熟于史籍，注重经世之学。考进士不第，用心于文章。其文气势挺拔，古茂峻厉。立言有体，疏畅明晰，内容广涉田赋兵戎、河道变迁、地形险要和中外大势等。“无不究其端委而得其机牙，罕有偶合，则一发之于文章，为文务切世情（《清史稿》），这在他修纂的《邳州志》中也有明显的体现。与桐城派的拘守义法和应酬世俗，有显著不同。有人请他为某巨公写祝寿文章，他说：“吾辈文疏直朴野，不足说势要。若肆其狂愚，为足下得罪当途，何所用之？”（《淮安府志》引《通甫类稿》）
鲁一同不仅诗文有声于江淮，而且善绘事，亦为邑人所称道。不过，他的画名终被诗文所掩，至今已鲜为人知。在鲁一同绘画诸作中，又以梅花为最。据《清画家诗史》记载：鲁一同“工诗画，写梅颇佳”。他的“梅花”作品不少，其友人孔宥函声称他“写梅千百本”，几乎“年年有作”。鲁一同画梅，运思立意多取梅花熬霜耐寒的自然特性，以寄托他高洁的情操和品格。
鲁一同与咸丰《邳州志》
迄今为止，共有六种《邳州志》存世。一种是嘉靖重修邳州志。十卷，为明代邳州知州陈柏修，聘请曾任山西按察副使邳州人杨辅纂。此志是现存最早的邳州志书，也是现存唯一的明代邳州志书，参考价值较大。第二种是康熙邳州志。十卷。清大兴人孙居湜修，孟安世纂，清康熙32年（1693）刻本，本志将学校、民事单独列卷，较旧志为详，尤以新城营建前后的史实记载详实可信。第三种为乾隆邳州志。乾隆14年，由奉天铁岭人邳州知州邬承显修，贡生吴从信纂，清乾隆15年（1750）刻本。其时因“州自迁治时旧案一概无存”，邬承显乃捐俸开局修志，聘吴从信主纂，邹西川协纂，于乾隆14年冬着手，至次年春3月稿成，费时6个月。篇目设置不循《乾隆府志》成例，自创体系。陈光贻《稀见方志提要》言其“独立河渠一门，以运道、河防、水利附，主重于河防，以御水患，用意亦佳”，评论中肯。治学态度也较严谨，“有涉于疑似者，宁阙之”。但民事、兵事二门，编年记事，中多缺漏，且有详古略今之嫌。第四种为嘉庆邳州志。十八卷。清河北宛平人邳州知州丁观堂修，兴化人曾三任邳州学正陈燮纂，当时，适国家“史馆有《一统志》之修，而江南亦议续修通志”，“耳濡目染”，故篇目设置井井有条。
第五种就是鲁一同所编写的邳州志了，简称咸丰邳州志。二十卷。清董用威，马轶群修，鲁一同纂。清咸丰元年（1851）刻本，清光绪18年（1892）善化杨激云重印本，清光绪21年（1895）重印本，民国9年（1920）鲁氏双梧轩重印本。董用威，河北宛平人，进士出身，曾三任邳州知州，道光30年重礼相聘鲁一同修志，未成即离任，后由轶群踵事。马轶群，山阴（今浙江绍兴市）人，咸丰元年来任知州。道光30年，鲁一同因事路过邳州，应邀修志，得吴瑗、卢锡宇等人协助采访、抄录，至咸丰元年10月书成。此志曾被曾国藩推崇为“近日志书之最善者”，在道咸年间有名志之称，被誉为“志家法程”、“志乘获矩”、“邳邑信史”。此志《叙目》，略论设类分目及排列先后之由，书末《后叙》略述编辑宗旨和成书过程，此外并无长吏题作序、跋，《续修四库全书提要》谓其“不博征长官序文，以为冠冕”，可谓中肯评价。现代著述，找名人、请为官者作序，比比皆是，趋之若鹜；不请长官作序，说明鲁一同为人耿介，也是咸丰邳州志的一大特色。该志取材亦颇严谨，考证也称精详。方志学家王葆心说它“上下十九代之史，旁及《通典》、《通鉴》、《通考》、《山经》、地志、官书，吏牍、世家谱牒，金石文字之类，反复研索，证之以旧志，府志、淮安旧志七八家，参以己见，断为一书。其自明以前，宗诸正史……明以后，史所不详，则以志证志，兼考官牍，旁采舆论……于材料辨之也精，则其取舍也严。”有所引用，一一注明出处。为文精炼，记叙简洁，自然顺畅。但后之《邳志补》纂者窦鸿年批评此志“于水也，多古道而少今渠，于建置也，详旧城而略新治”，故有厚古薄今之讥。至于志中有关问题的议论发挥，见仁见智，褒贬不一，但大多趋向给予一定程度的肯定。今著名方志学家朱士嘉断论：“鲁氏不愧为志家新派中一巨子。”
第六种为民国邳志补或称邳志再补。二十六卷。为邳州人窦鸿年纂修，民国12年（1923）刻本。窦鸿年（?～1931），字忆园，邳州寨墩人，光绪拔贡，曾任湖北襄阳知府，晚年倾卖田产迁居上海，因不满现实，削发入镇江竹林寺为僧，80余岁病逝。民国初年，他响应缪荃孙、冯煦议修省志的倡导，锐然以县志编修为己任，集采访，绘图，缮写、赞助19人，经过几年的努力，于民国12年（1923）成书。志首冠冯煦序。此志称“补”，盖自谦之词，意谓步鲁一同之后；然从实际内容看，也有“正”，如《叙录》指出《咸丰志》10多条不足，就有正误纠谬的作用。咸丰10年（1860），黄河北徙，邳县地貌大为改观。进入民国，改州称县，政、财、兵，学制度也为之一变，窦鸿年不囿成规，随时而纪，尤以追编《再补》，保存了不少民国初年地方史料，殊属珍贵。
以上，罗列了现存的邳州历代志书。整体看，鲁一同所修咸丰邳州志最好，也是同期所修的其他州志中出类拔萃者。既然称“最善者”和“邳邑信史”，说明它是准确的、详实的、信也达也雅也。当然，与时俱进才是修志的根本原则，稍后窦洪年先生的《邳志补》，自然又前进了一大步。
鲁氏对于邳州前代所修诸志是给予肯定的。“邳以区区百里之地二百余年矣，纂修至于四、五（次）”，和其他地方比，很不简单了，难道是只有邳州当地管理者“政通而多暇”，经了解才更感觉到，原来这里的士大夫的确是真的“专一淳朴，乐成事而少议论”啊。鲁一同先生修志的经过，在他的《邳州志》后叙中，说得特别详尽。之前的各种邳州志，都是白玉微瑕的，否则让我鲁一同来干什么呢？他自信地写道：乙酉之年（1849年）我游历彭城，到下邳旅途画了个句号。旅途中遇见缙绅五六人，他们其貌庄严地来拜访我，言谈中说到了修志的事，大家都很有感喟，我几次推脱。第二年夏天自京师南归，其时同年生董用威作邳州知州，又再次恭请，并说：“志与史同属于一种体例啊，一个人修纂，则专精而条贯，若多人共修就很容易散乱，我在任期间修志，绝不允许和其他官样文章混为一谈！”董用威把修志的主动权完全交给了我，我懂他的苦心积虑和与众不同，于是非常用心，忠于史实，这本邳州志可以说殚精竭虑，完全是我的“私意所裁”啊！这本州志我写了十七个月，从道光三十年七月初吉到咸丰元年十月晦。其中甘苦不足为外人道也。主事者前有董用威，后有继任者马轶群，协助我的还有本地贡生巩嘉玉，廪生徐景山、朱锡组，抄写采访者是生员吴瑗、卢锡宇等人，在此一并感谢。
当时，明嘉靖陈志疑似失传，无从找寻，可凭借的为本朝三志，即康熙孙志、乾隆邬志与嘉庆丁志。可是孙志：“主于指陈利弊，抚恤凋伤，其言往复咨叹，然而稽古不诉其源，今不综其要，体亦疏矣。要其恤民之心不可不察也”;邬志“载职官不及河务，记水旱不及祥异，志河渠不及他境，知所限断矣。然而援旧文、踵伪谬，有不免焉。”而丁志：“自以为详且核矣，至其乖戾乃不省见，或文增而事反减，或裁旧而情转隐。”“至于接续旧文，使六十年中有所凭藉,不可没也。”最后，鲁一同从十个方面论述了他的“私意所裁”定见之缘由...六十年之后，他修的州志再次被关注重视。邳州人窦鸿年给予续修。
冯煦（1843—1929），江苏金坛人，晚清进士，曾任翰林院编修，安徽凤阳知府，山西、四川按察史，安徽布政使，民国七年，被江苏通志局聘为总编，倡导各地修志，邳州人窦鸿年先生欣然响应，散财聚纳本地贤达，成立团队，以鲁通甫咸丰《邳州志》为蓝本，新修志书。他谦称“其足补前志之缺者亦有数端”，从六个方面给予补足，谦称为《邳志补》。冯总编为《邳志补》做了序言，对于窦先生的贡献，冯煦赞不绝口：“先生（指鲁一同）有知，当亦嘉君为劳臣，引君为诤友也耶”。对于鲁通甫，他不吝笔墨赞美：“先生高文渊识，抗希龙门，斯志尤雄奇卓绝，宙合仰镜[，足以上揜康、韩，下轹章、孙。”同时还表达了十足的崇拜之情：“予少服膺先生之文，而与先生中子蕡仲实相识于毛遂村，许仲实述过庭所闻，颇窥先生纂前志之苦心。今又获与君上下其论议，于是编之卒业也。爰举君大旨所在，著之简首，极知僭妄，安得起先生而质之？”
知州董用威前后凡三任邳州，据鲁一同先生记载，董用威“爱乐邳人”，曾发誓说：“卒死于职，不克归葬”。此人“和易有礼，喜愠不形于色”，统御下属“少伤宽纵”，正是这位知州对邳州的了解与深情，促使他不惜重金，慧眼独具，设法请来了鲁一同老先生，成就了邳州文坛这一盛事，留下了传颂至今的佳话。如此浩繁的工程，让鲁一同先生一人领衔独断，其他人辅助，经千辛万苦，完成了邳州历史巨著，给邳州留下了一笔极为宝贵的财富。鲁一同所编的《邳州志》、《清河志》出版后，在志书学界引起轰动，一时洛阳纸贵。作为邳州后学人，我们特向158年前归于尘土的鲁一同先生稽首。
在邳州的历史长河中，鲁一同的名字是不应该被遗忘的。他把国祚大事与修撰地方志有机结合起来，文气一贯到底，字里行间流淌着大爱，爱国、爱人推及爱为其作志的古邑---邳州。一位“不获大用”，屡试不第，“无尺寸之柄”（《清史稿 》）的读书人，却能忧国忧民，壮心不已，平民布衣的家国情怀扑面而来，令人景仰。还是以鲁一同先生的遗诗《题下邳壁间》其一作为结尾吧：
赵北飞尘并马来，江南小雨又迎梅。
水声易别荆卿驿，山势似回项羽台。
沧海有家难作客，乾坤何事复须才。
长淮草阁宜高卧，莫漫闲愁对酒杯。
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