亲！请点下右上“关注”，俺是回村歇歇，今天周末，咱就围绕着这一段时间以来，关于山东合村并居话题，回村歇歇想把自己心里话倒出来。
虽然一介农民，但人生是什么？人生要什么？人生就这么过去么？还是应该怎么过去此生，俺也有自己的独立思考。所以兔死狐悲，看到山东合村并居，作为河北60后农民，担心自己还能不能在村里住20多年，到终老。
不啰嗦了，俺先介绍一下自己上图就是回村歇歇本人，河北邯郸人，66年属马的。照片是上午刚拍的，后面的背景就是俺在村里的家。
每次发文，后面总有留言怀疑俺不是农民，怀疑俺没在农村居住，那您真是冤枉俺了。
俺就是一个地地道道的农民，当地民俗文化，当地建筑格局，当地各种农作物怎么种植管理都能手到擒来，并且自认为还是一把种地的好手。从初中辍学，跟着父亲在责任田干农活。
在父亲总是瞪着眼训斥：你真笨，像你这样干活没个架势，咋能把地种好？
14岁的我，努力着模仿成人干活的样子，扬场放磙，犁地粑地摇耧，各种农活很快我就掌握。
不上学并不代表不喜欢读书。1980年初，农村文化生活单调，村里能找到的闲书必看，每天晚上到小学去看报纸成了一种向往。
俺街门外的农田，每天早晨起来，眺望农田的变化，也是农民的一种享受
也许是因为无聊吧！俺到书店买了一本《木工基础》学习，自己动手制造木工家具，利用农闲自己把家里的那些没啥用的圆木通过锯子刨子等，打造了写字台，八仙桌，到现在还用着；让父亲当小工，俺做大工，从打坯到垒墙，和父亲俩人盖了街门和灶房。
十六七岁的我，成了父亲的骄傲。
因为看书多了，就喜欢遐想，18岁之前，自己就像狗熊掰棒子一样，把我们这一带农村的各种活计尝试了一遍，越发觉得无趣。不知不觉中，爱好上了文学，去当兵了。
当兵四年想逃出农村，结果转了一圈又回来的了。
父亲说，从小给你算卦：你是有官没印，让你别去当兵，你非要去，咋样？你就是农民的命……
农民就农民吧！说心里话，俺从来也没认为当农民有啥不好？
俺家小院新修的影壁墙，这是俺的坐骑，最得意的是影壁墙后面的竹子
……种地种到2008年，忽然有了合作社这个组织，来村里和俺们这些不愿意外出打工，在村里专门承包谁家不种的地耕种，争地种；本来俺承包农户弃耕地是3~400元一亩，可合作社出手就1000元一亩。咱竞争不过合作社，靠自家那三亩地耕种，可养不活一家人呀！
被迫打工吧！（合作社后来的结尾，大家都知道了，这里不细说）
再后来，俺学会了使用电脑，自认为发现了互联网可解决农村一些痛点，辗转几家小互联网公司打工后，开始和几个朋友建站开始创业。
一个农民，咱自己没有多少资金，又没有找到风投。折腾了五年，以赔钱失败告终。
2018年，一个失败者，创业赔得身无分文，还有欠债。但在农村这个小院，就可以努力生活，不至于饿死。把几年没好好打理的小院重新整理，到镇上摆个地摊，做点小生意，就可以生活了。
农家小院，角落里一棵是梧桐树一棵是柿子树，可不是鲁迅小院里的两棵枣树呀！
这就是农村的好处，农村能让一个农民自己养活自己。
通过以上俺个人的简史，这简史里没有细写的几十年里的酸甜苦辣，一个农民，也可能是大多数5060后农民的生活简史都是相似的，农村已经融入到了俺的血脉里，俺的思维就是农民独有的。
到老了，折腾不动了，本想在村里安度余生的俺，要是赶上了合村并居，要把赖以生存已经彻底习惯了的本村的家拆除，迁移到外村去，那怎么能接受得了？
发发议论和感慨一个农民出生的村庄，对于河北山东人来说，那就是发达的根系，这个根系就是一个家族的脉络，拆村并居到外村去，这就是要把一个农民连根拔起来，移栽到一个新的没有根系的环境中。
一个人不同于动物的本质，是人有感情，而这个感情是什么？上有高堂，下有子孙，左右有左邻右舍，这就是北方农村的基本架构。
宁可食无肉，不可居无竹。朋友来访，都要夸赞一下竹子，这也满足了俺的虚荣心
虽然发展到了互联网时代，信息仍然没有打破农村“山高皇帝远”这个怪圈。
作为一个60后农民，关于农村发展，提乡村振兴战略，那是太高大上了。但就我们邯郸平原上的农村来说，就俺个人认知：农村要发展，合村肯定是趋势，这个不用怀疑，也不用过多的讨论。
但合村并居怎么发展？就俺的经历和认知来判断，肯定不是像2007年，颁布《农村专业合作社法》后，那些善于利用新政的人，迅速来村里与农民争地，抬高了农民种地的正常生态，祸乱了农民的心智，这些善于利用新政的人套补贴也好，弄贷款也罢，总之折腾了几年后，又怎么样呢？
从2007年到今年2020年，13年过去了。我们这一带农村，谁的耕地不种了，流转给邻居再次回归到4~600元一亩。
13年前，那些来势凶猛的合作社主，赚钱没有，咱不好判断。但这些合作社让农民在耳闻目睹中，感受到的是不公平，老老实实种地的农民多了怨声载道。
院内小菜园里的豆角，在邯郸农村夏季是不缺蔬菜的，即使不种，邻居的小菜园也可以去摘的
有谁站出来承认以前那些合作社是失败之举，向农民道歉？
很显然，不但没人承认错误，并且还在翻着新花样继续玩弄着。
再向前推，从1949年，新中国成立后，开始还是沿袭着民国时期的土地模式：单干。
1958年后，各地逐步把土地归于集体所有，人民公社生产大队，一种前所未有的新的模式。但是想想这人民公社模式是正确的呀！集体力量大嘛！
可是，想想，生产队时期最小的农村组织：家庭里有兄弟几个，都不能和在一起挣工分，还要随着孩子成家而分家单过，一个村里的人，怎么能和在一起呢？当然，这是每个人都没有达到雷锋的思想境界。
农村集体耕种了20年后，农村土地再次分配给了农户，当然这次农村分地，基本上实现了本村本集体内的人均耕地面积，这在数千年农业文明的时代也是从未有过的吧！
一元钱五棵茄子苗，卖种苗的添了一棵，6棵茄子就吃不完了
1980年后的土地承包，让中国八亿农民，在土地占有上同处在了一样的起跑线上，短短五年，从饿肚子到农民卖粮难卖棉难。人的最基本生存条件：吃穿住彻底解决了。
从城镇化开始，农村的人口开始朝城镇转移，朝城镇转移的农村人口，自然会把家里的责任田租给还在村里的家人或者邻居。这种租赁是建立在租地者耕种有利润的前提下。
个人从邯郸平原农村能清晰地感觉到，随着城镇化大发展，是城里的房价越来越高，高得在村里种一千亩的粮食，一年的种粮利润在县城都无法全款购置一套房子。
事实是，一方面高喊发展城镇化，一方面高房价在阻止了城镇化进程。现在很显然，只要是脑子会转圈的活人，就能明白房价原来和银行和土地拍卖价格息息相关，怎么能降下来？
俺喜欢苦瓜，邯郸人不喜欢苦瓜，购买不便，俺就种了三棵
回过头来看，如果县城和地级市的房价一直和农村粮食价格上涨发展一样的水平，农村会有更多人选择不在村里自建房，因为在村里自建房需要买宅基地等等，建房成本不比城里低……
这样的良性发展，走出农村的人，谁还能把宅基地耕地带到城市么？他们会把耕地自然流转给留守在村里的人，随着农二代对村里土地的感情淡化，多数农二代们，会不会选择把家里的耕地“一次性”流转给村里的邻居？肯定会的。
村里的人口越来越少，稳定在城市的农民们后顾之忧会慢慢淡化。种粮区的农民全部实现了机械化，不用管事，他们会到附近的镇上安家置业，或者在村里成为农场主。但那些劳动密集的蔬菜种植区，为了种地方便，他们仍然还需要就近耕种。
栽种了11棵西红柿，管理小菜园真的不完全是为了吃，想起了三国演义里的刘备
今天，啰嗦这么多，耽误了大家的时间也难怪发小经常挖苦俺：喝二锅头的命，你总操喝茅台人的心，干嘛！累不累呀！
最后总结：俺这个老农认为，山东正在开展的合村并居，就是把农民统一在了同一个水平上，可是农村中农户与农户之间经济差距，劳力差距，认知差距是太大了。
只要是一刀切的拆村运动，就会伤害农村那些弱势群体，当然这些弱势群体是掀不起大风大浪的，很难影响到合村并居的推行，他们只能含泪苟安地将就着生活。
而，咱们合村并居的目的是什么？不是让每一个农民通过合村并居享受幸福的生活么？
莙荙菜，有几棵就够了
合村并居，不论是山东，还是其它地方，真的不用那么操之过急，随着一个地方的经济发展，农民知道选择怎么样的生活更合适自己，当一个自然村人口少的生活越来越艰难，当5060后以上的农民死亡后，各地农村会自然发生很大的变化。
在现行农村生活状态下：老农认为要推行合村并居，只适宜先建好并居点，这个并居点让农民看到了确切的优势后，农民自愿置换的就住进并居点，只要有一户农民不愿意置换并居点的房子，就仍然让其居住在本村的家里，不强拆，更不诱拆。
一个人的幸福指数，不完全是住进豪华的别墅；一个人的幸福指数，首要条件是要得到足够的尊重，政策政令把这个人当人看，只要这个人不犯法，就给予他充分享受社会主义国家人民应有的自由
香椿和辣椒
把这个搞明白了，才能有和谐社会，而和谐社会，和谐农村，农民才能感知到幸福。对于普通老百姓来说，没有很大的期望：不被强制，不被利诱，把发展的明白纸发到农民手里，签字与否，不去催逼。
一句话：只要是让农民幸福的，并且这种幸福不是画大饼，这种幸福期望让农民信任了，农民会自发。就像1980年把集体耕地分到农户后，队长再也不用敲钟催工了一样，八亿农民一起自发行动……
注明：本文图片是俺小院实拍，拍摄时间6月14日上午。
欢迎您也来留言聊聊你的农村生活怎么样？
