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时间:2023-11-08 信途科技商业新闻
前言

观唐观宋系列是老街阅读唐诗的读书笔记,每一篇记录一位诗人以及他(她)的的代表作。

结尾处,会附上自己的一首习作为作业。一开始,这些习作会用次韵唱和的方式,后来渐渐放开,有时候随便写上一首。

观唐习律写到108篇,不过有时候记忆模糊,有些人物写了两遍,因为实际写了110篇。

从隋末唐初的王绩,到自称“唐”的南唐后主,应该是108位。

1、用王绩韵,作五律《出塞》:

杀气角声中,横戈雪满弓。远山连朔漠,铁马尽霜风。

骠骑衔枚渡,单于哭路穷。封狼藐万里,遥拜碧云东。

骠骑,霍去病。《史记·卫将军骠骑列传》:" 元狩二年春,以冠军侯去病为骠骑将军。 封狼,《汉书·霍去病传》曰:

“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。

2、用李世民诗韵, 七律 《唐太宗他》:

逐鹿中原战未休,辽东漠北扫边愁。疾风劲草兴唐祚,板荡诚臣嗟白头。

玄武门前风影乱,凌烟阁上晚云收。闲人莫话相残事,生死存亡不自由。

李世民的绝句、五律都有佳作,名句如:昔乘匹马去,今驱万乘来;疾风知劲草,板荡识诚臣;未晓征车度,鸡鸣关早开。

可惜他虽然贵为皇帝,却和唐朝多数诗人一样,大部分作品没有流传下来。

3、用寒山和尚诗韵 五律《闻说寒山道》

闻说寒山道,攀峰绕曲滨。松林常有鸟,涧户寂无人。

担月风吹面,悬鹑雪积身。此中无历日,弹指几回春。

寒山因张继的“姑苏城外寒山寺”而闻名。

寒山生卒年均无准确记录,老街这本书把他列为初唐的诗人,不过看上去更像中唐多一点。寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。 录入他与好友拾得最精彩的一段对话,作为自勉。

寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

4、用武则天诗韵 七律《拟古游石淙诗 》:

重林叠巘窥仙境,人迹无踪鸟自飞。绕涧风来花弄影,穿山云过露沾衣。

黄金辇傍松阴驻,白玉卮倾酒力微。远近春荣迎睿赏,醉中回首望京畿。

据说在武则天的老公唐高宋永隆二年(681)开始,科举考试开始考诗赋 ,《新唐书·选举志上》记载:

永隆二年,考功员外郎刘思立建言,明经多抄义条,进士唯诵旧策,皆亡实才,而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得六以上,进士试杂文二篇,通文律者然后试策。

显庆末年(661),唐高宗患病难以执政, 武则天逐渐掌握朝政,朝廷内外称他们夫妻为"二圣"。如果真的是681年格律诗进入科举,那么唐诗的兴盛武则天有大功劳。

5、用骆宾王咏蝉韵,作五律《读骆宾王灵隐寺故事有感》:

易水歌声杳,禅房钟磬侵。燃灯老僧坐,觅句蛰龙吟。

门对江潮阔,楼观海日沉。平生缚虎手,换得泛舟心。

易水歌声杳, 典出于骆宾王《易水送别》诗:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。

骆宾王讽刺武则天当政,得罪入狱,愤愤不平作《在狱咏蝉》;老年时跟随徐敬业造反,作《为徐敬业讨武曌檄》,兵败后不知所终。

6、用杜审言《登襄阳城》 韵,作《登崂山》 :

海雾因风散,群峰迤逦开。沧波拍岸起,云舸自天回。

怀古寻芳径,登高思钓台。忽闻钟磬响,不觉洗尘埃。

杜审言最大贡献不是写了几首好诗,而是对于格律法度的推广。唐朝科举考格律诗和律赋的确切年代有些争议,有一种说法,从唐高宗永隆二年开始(公元681年)科举考试开始考诗赋。这一年杜审言36岁、沈宋就更年轻了,还不到三十岁。在他们这一代诗人的大力倡导下,格律诗的规则完全定型。

科举考试中的格律诗多是五言排律,从此以后的读书人把格律诗作为了必学功课,一直坚持到清朝末年。因此杜甫骄傲地说“诗是吾家事,吾祖诗冠古“也未尝不可。

7、用苏味道原韵 作五律《霜信》:

残月晓风里,天涯霜信归。板桥遗足迹,禽唱染清威 。

触手黄花湿,凭栏草色腓。寒秋一行雁,犹自向南飞。

苏味道和杜审言、崔融、李峤被并称为文章四友。他们和沈、宋等人一起为近体诗的格律定型做出了贡献。

苏味道贵为武则天的宰相, 为了明哲保身不敢得罪各方,处事模棱两可,被人笑话为“苏模棱”。神龙政变中武则天退位,张易之兄弟被诛杀后,大量的官员被牵连,如宋之问、杜审言、李峤等人纷纷被贬,苏味道也没有避免,被贬以后不久就去世了。

8、用王勃原韵,作五律《咏风》 :

携雨过山楹,扫云天地清,连山催落叶,渡海送涛声。

岁岁枯荣草,萧萧易水情。入窗灯影乱,开卷笑浮生。

唐代刘肃的《大唐新语》记录了这么一个故事:

裴行俭,少聪敏多艺,立功边陲,克凶丑。及为吏部侍郎,赏拔苏味道、王勮,曰:“二公后当相次掌钧衡之任。”勮,勃之兄也。时李敬玄盛称王勃、杨炯等四人,以示行俭,曰:“士之致远,先器识而后文艺也。勃等虽有才名,而浮躁浅露,岂享爵禄者,杨稍似沉静,应至令长,并鲜克令终。”卒如其言。

吏部侍郎裴行俭善于看人,他认为王勃”虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!“果如其言。

王勃因为作《檄英王鸡文》“讨伐”英王鸡。结果惹怒了唐高宗把王勃赶出了王府。后来王勃又犯了一次错误,有官奴曹达犯罪,王勃先是收留后又惧事泄,竟然把这个人灭了口。自己差一点因此被诛,而他那个为儿子们自豪的父亲王福畤因此被贬为交趾令。

王勃探望他父亲时作了最后两件事,其一,路过滕王阁,留下了那篇《滕王阁序》,让自己的名声达到了顶峰;其二,探望的路上落水而死,年仅29岁,真是盛极而衰。

9、用杨炯韵 作五律《从军行》 :

何方芦管声,回首望神京。瀚海无昏旦,沙场半死生。

凭风归雁去,吹角暮云平。白发将军在,匈奴莫近城。

《旧唐书·杨炯传》记载:

炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为'四杰'。炯闻之,谓人曰:'吾愧在卢前,耻居王后。'当时议者,亦以为然。"

据唐朝刘肃的《大唐新语》也说:

杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦不减王,‘耻居王后’信然,‘愧在卢前’,谦也”。

当时的宰相张评价道:杨炯这个人很有才,不但比卢照邻强,而且一点也不比王勃差,他自己说‘愧在卢前’,实在是谦虚呀。

10、用宋之问原韵 作五律《读宋之问题大庾岭北驿有感》

乡关何处是,不语岭头梅。塞雁经冬返,此身何日回?

风高沧海阔,天净月华开,一觉南柯梦,竹声携雨来。

宋之问与沈佺期是格律诗的主要奠基人,宋之问经历了唐高宗、唐中宗、唐睿宗、武则天、唐玄宗五个皇帝,这一段时期,大臣们身不由己被卷入争夺政权的斗争之中, 宋之问两次被贬,最终被唐玄宗赐死于异乡。

宋之问高光时刻在武则天执政时期,但他最优秀的诗作却出现在贬谪时期。所谓赋到沧桑句便工,宋之问既是。

11、五律《夜读沈佺期独不见有感》

沈佺期的《独不见》是一首乐府诗,但是用七律的形式写成,这首诗甚至被明朝人何景明评为唐人七律第一。

老街用其韵作一首五律,《夜读沈佺期独不见有感》:

白露秋风雁字长,凭栏少妇立残阳。十年寂寞龙乡梦,一夜寒砧明月堂。

紫塞云高旗半卷,红颜香暗草枯黄,红颜紫塞音书断,双燕无心栖画梁。

12、五律 《读陈子昂幽州台歌有怀》

陈子昂最有名的是《登幽州台歌》,他虽然高举复古大旗,但是他的格律诗其实一点都不少。其《度荆门望楚》就是标准无暇的五言律诗,老街用其韵作五律 《读陈子昂幽州台歌有怀》:

知君不得意,提剑上燕台。风雨江山里,云萍四海隈。

芳华渐摇落,襟抱未曾开。空羡陶公趣, 长歌归去来。

13、五律 《游山》

上官婉儿是上官仪的亲孙女,其父亲、爷爷被武则天诛杀。她长大后却成了武则天时期的巾帼宰相,她代表武则天评判诗的优劣,相当于当时诗坛的盟主。著名的《奉和晦日幸昆明池应制》诗比赛,上官是裁判:

中宗正月晦日幸昆明池赋诗,群臣应制百馀篇。帐殿前结采楼,命昭容选一首为新翻御制曲。从臣悉集其下,须臾纸落如飞,各认其名而怀之。既进,唯沈、宋二诗不下。又移时,一纸飞坠,竞取而观,乃沈诗也。及闻其评曰:二诗工力悉敌。沈诗落句云:“微臣衰朽质,羞睹豫章材。”盖词气已竭。宋诗云:“不愁明月尽,自有夜珠来。”犹陟健举。沈乃伏,不敢复争。

后来唐玄宗掌权后,为了避免后患还是诛杀了上官婉儿。上官一家真是悲剧家族。

上官婉儿《游长宁公主流杯池》是一首写皇家园林的诗,却写出了自然山水的味道,老街用其韵作五律一首《游山》:

杖策绕清波,穿林一鸟过。竹风分野寺,石室掩藤萝。

饮茗钟声远,参禅春景和,闲身游物外,月下起山歌。

14、七律 《拟古应制春日幸望春宫》

据李白自己说,在19岁的时候,就有一位老大哥很欣赏他:

又前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼。因谓群寮曰:"此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专之骨,若广之以学,可以相如比肩也"。《上安州裴长史书》

这位苏公就是苏颋(670-727),可惜苏颋仅仅说了几句客气话,对李白似乎没有什么实际帮助。唐玄宗很欣赏苏颋,曾经说:“前世李峤、苏味道文擅当 时,号“苏李”。今朕得颋及軿,何愧前人哉!”

后来苏颋袭封了许国公。当时宰相张说封燕国公。据《新唐书·苏傒溍传》记载,苏颋"与张说以文章显,称望略等,故时号燕许大手笔"。他长期在皇帝身边,所以他的应制诗比较多,有因为仕途顺利,没有太大的挫折, 也写不出“赋到沧桑句便工”的意境。

用苏颋《奉和春日幸望春宫应制》韵,老街也学着作一首应制诗,七律《拟古应制春日幸望春宫》:

丽日游春花鸟怜,风摇杨柳翠如烟。山河映带云天外,宫阙参差台榭前。

御道车舆移彩仗,琼筵歌舞起朱弦。宸游原为行时令,一片尧心万姓悬。

15、五律《依韵张九龄咏燕》

开元24年秋天,唐玄宗命令高力士给张九龄送去一把白羽扇。秋天已经开始凉爽,皇帝却送来一把无用的扇子 。,张九龄(678年—740年)细思恐极,感觉到危险越来越接近 。 他在惶恐不安中做了一篇《白羽扇赋》献给皇帝, 以白羽扇表明心迹,皇帝您认为我有用处,那么”杀身之何忌“,献出生命也不怕。您觉得我是废物,那么把我放在箱子里不见天日我也能接受。

随后张九龄又写了一首《归燕》给李林甫。告诉对方:我无意与你争权,请你也不必再胡乱猜忌了。

虽然如此低声下气的表态,张九龄还是被罢相了,并与四年后去世。15年后, 安禄山从范阳起兵造反。756年,唐玄宗逃往西蜀避难,路上想起了19年前张九龄劝他杀掉安禄山的往事,这才知道什么是贤相,不由泪流满面:

帝后在蜀,思其忠,为泣下,且遣使祭于韶州,厚币恤其家。 《新唐书》

老街依照惯例用诗人原韵作五律一首,《依韵张九龄咏燕》:

紫燕生南海,乘风春共来。玉堂曾误入,鹰隼每相猜。

霜重寒秋至,灯斜绮宴开。曲终望梁栋,精魄早飞回。

16、五律《读孟浩然望洞庭湖有感》

孟浩然诗名甚显赫,中年出来求仕,可惜科场屡战屡败。盛唐名家中,王维、孟浩然、高适、岑参最受称道。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》其实是一首干谒诗,可惜张九龄并没有帮上忙,孟浩然终其一生也没有体验过”春风得意马蹄疾“的快乐。

老街用孟浩然诗韵作五律一首,《五律·读孟浩然望洞庭湖有感》

千里水波平,苍苍绕古城。重云收雁迹,孤舸辨鱼情。

病里湖山老,书中灯影明。吟成徒有撼,风冷月华清。

17、《七律·游湛山寺》

《七律·游湛山寺》:

檀香孤磬绕禅林,海印遗风满翠岑。竹院藏经疑曲径,荷塘闻梵定波心。

僧言岭上云堪赠,鹤去楼中影莫寻。色即是空空即色,修廊一望此门深。

湛山寺是青岛市中心的一座寺庙,虽处于市区,但是三面环山,一面向海。寺内有一块匾有”海印遗风“四个字。熟悉青岛历史的人知道,今天崂山太清宫的位置,在明朝曾经有一座辉煌的寺庙,建寺者是明代四大名僧之一憨山大师。后来政局有变,憨山被诬“私建寺院”罪,充军发配往广东雷州。海印寺被毁,原址盖起了道教的太清宫。

18、 五律 《 游北固山》:

王湾《次北固山》有好几个版本,名字也有两个,另一个叫做《江南意》。据说宰相张说把 "海日生残夜,江春入旧年 "题于政事堂,,让读书人视为楷模。

韵老街按照惯例作五律一首,用韵:前、悬、年、边 ,《五律·游北固山》:

孙刘跑马处,苏子玉尊前,舟影江山丽,钟声日月悬。

金焦如二老,甘露已千年。俯首东流去,潮平古渡边。

金山、焦山、北固山为镇江三山风景区,沿长江依次三座山,北固山居中。 山上有甘露寺、孙权刘备比赛的溜马涧。苏轼曾有《蝶恋花》词:北固山前三面水,白首送春拚一醉。

19、七律《拟古望蓟门》

塞雁哀鸣胡马惊,汉家铁骑绕龙城,沙场云动闻芦管,月夜风高卷旆旌。

射虎威名飞瀚海,闻鸡夙愿执长缨。安危大计无今古,投笔遥看细柳营。

20、五律 《东崂》

君问家何在,东崂山海陲。餐霞红日晓,悟道谪仙知。

寺觅藏钟处,峰观飞瀑时。骑鲸人不见,浩瀚淼无期。

21、 五言排律·《忆太白》

李白常被一些人误解为不写格律诗,其实李白的五律数量很多,七律虽然少但是也有标准的范例,另外他律绝更不乏佳作。

只是李白的古体诗更加出类拔萃,因此被很多不太读诗的人当作写诗不遵守格律的典型,真是冤枉了诗仙。

老街味道习作,五言排律·《忆太白》

夜郎惊未定,惜此谪仙才。挂席桑榆晚,因风月下来。

凭舟思范蠡,把盏忆燕台。苍鬓浮生老,东篱五柳催。

将辞白帝去,忽见楚江开。买得山公马,朝朝沽酒回。

22、七律·《鱼山远望》

22 高适破解了七律公式?为什么被清人批评是活板印?高适和岑参被人笑话“活套作俑”,叶燮《 原诗》 :

高岑五七律相似,遂为后人应酬活套作俑 。如高七律一首中,叠用巫峡啼猿、衡阳归雁、青枫江、白帝城;岑一首中叠用云随马、雨洗兵、花迎盖、柳拂旌,四语一意。高岑五律,如此尤多。后人行笈中携广舆 记一部,遂可吟咏遍九州,实高岑启之也。总之以月白、风清、乌啼、花落等字,装上地头一名目,则一首诗成,可以活板印就也。

叶燮说后人学高适、岑参,选好意象把公式一套就是一首诗了。您觉得有道理吗?

老街味道习作,七律·《鱼山远望》

云过风清一扫空,青峦碧水画图中。栈桥飞雪千层浪,琴岛横竿一钓翁。

黄海遥看舟似蚁,鱼山独坐月如弓,万家灯火黄昏里,游子摩肩兴未穷。​

​23、七律·《忆黄鹤楼》

日暮龟蛇几度秋,江风江水去悠悠。觅诗遥问汉阳树,循迹还登黄鹤楼。

迁客落梅闻玉笛,孤帆远影下扬州。当年清景今何在?雁字黄昏一点愁。

24、五律 《游崂山九水》

东崂三面海,叠嶂九溪长。飞瀑悬幽壑,烟云惹梵香。

觅桥松竹径,漱玉谪仙堂。不觉流连久,涧风沾我裳。

25、七律《咏战马》:

遥指阴山路屈盘,雕弓宝骑紫金鞍。 风吹边草拳毛动,雪绕红旗铁骨寒。

将士死生堪托付,沙场空阔岂知难。夜深惊起当年梦,老骥一声秋意阑。

26、五律 《用常建韵题崂山华严寺》:

春溪遥向海,云径入崂深。绕竹攀幽壑,闻香净客心。

风铃老僧塔,残照古松林。小坐禅门外,一声清磬音。​

27、五律 《读张巡闻笛有感》

27 猛将张巡两首律诗 被认为应和六经放在一起接受致敬。张巡是安史之乱时,唐朝政权的中流砥柱,他苦守睢阳死战不退,城破身亡。

吴乔在《围炉诗话》中评价张巡的两首律诗,应和六经放在一起接受人们的致敬:

张睢阳《闻笛》诗及《守睢阳》排律,当置六经中敬礼之,勿作诗读。

六经是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,这是古代读书人的必读书。

老街味道习作,五律 《读张巡闻笛有感》

闻笛一登临,高城杀气阴。慨思投笔志,斩断望乡心。

守战烽烟起,牺牲恩遇深,书生惭郭李,千古有遗音。

28、七律《黄鹤楼》

黄鹤楼高眼界开,龟蛇空锁大江来。烟波浩浩羁游路,芳草萋萋崔李才。

还付乡书凭雁足,欲倾心曲绕琴台。知音已去朱弦绝,鸥鸟机心早不猜。

29、七律《拟古应制》

丽日春花满上林, 龙池画舸沐垂阴,楼台相掩朱弦起,仙仗参差凤阙深。

雨露已沾长庆柳,兔葵未改向阳心。才堪司马夸文赋,鬓发萧疏尚可簪。

30、《读李季兰诗有感》

李季兰是唐朝的奇女子,平生交往的也都是名士:茶圣陆羽、诗僧皎然、刘长卿、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人。《中兴间气集》选录了肃宗至德初(756)到代宗20多年间作品,包括26个诗人的130多首作品。李季兰能够和韩翃、钱起、郎士元等人比肩而立,可见诗名之盛。

老街味道习作,《读李季兰诗有感》:

垂老欣闻长乐钟,未防离乱恨千重,女冠应识华亭鹤,北阙谁怜姑射容。

诗侣游魂云外散,黄泉碧落梦间逢。浮名莫羡虚前席,何似流觞归旧峰。

31、七律《读杜甫诗有怀》:

杜公文赋继家风,彩笔天人造化功。驴背京华十三载,渔阳烽火半边红。

吟秋吟病江湖上,忧国忧民襟抱中。八斗才高偏运蹇,飘零青史一诗翁。

杜甫自称:诗是吾家事,人传世上情。有个叫做杜审言的爷爷,自然有这个底气。杜甫虽然被后人称为诗圣,可以生前名声不显。

32、五律《国庆节登高》:

登临清气爽,高坐海天秋。云舸观浮没,沙鸥羡自由。

沧波绕蓬岛,返景满林丘。俊赏逢佳节,闲吟最解愁。

青岛的海边有很多小山,几乎每一个山上,都可以看见大海。

33、五律《送别》:

莫唱阳关曲,声声不可闻。长亭一杯酒,驿路万重云。

乌帽出还没,青山聚又分。秋风摇百草,飞叶欲随君。

诗中带有阳关、长亭等词语,多是送别之诗。

34、七律《游太清宫》:

风传钟鼓雨中收,云绕三清十二楼。古栈盘桓林作海,山门长对浪如丘。

凌霄汉柏行边卧,绛雪黄庭隐处幽。何必仙游觅真诀,小栖不觉忘春秋。

太清宫是青岛崂山的道教圣地,山门外百步就是大海。凌霄、汉柏、绛雪都是道观内的古树奇花。

外地人游览青岛,一般只给崂山留一天的时间,导游们大多会推荐游客到太清宫来。一路上行盘桓在半山之上,从车窗望出去,左上是山,右下是海。

35、五律《山家》

故交昨有信,邀我入山家。掩径竹犹翠,穿篱菊未花。

新樽尝绿蚁,霜发羡桑麻。黄犬亭边卧,疏烟日影斜。

36、五律《咏雁》:

客路风霜凛,衔秋自北还。上林孤雁影,明月万重山。

羌笛催杨柳,将军入玉关。缘君一行泪,瀚海忆愁颜。

上林孤雁影,用苏武雁信之典。

37、《五律春日雨后登崂山》

春风一夜雨,幽谷满芳菲。绕涧垂惊瀑,寻香入翠微。

鸟声深竹径,日影老松衣。云舸浮东海,峰高屡忘归。

雨后的崂山,最大的特点是可以看山看水,山中有不少瀑布、河谷、水库,最有名的就是北九水风景区。

38、七律《闻筝》:

纤纤玉指拨秦筝,座下高山流水声。 落雁平沙秋月夜,阳春白雪广陵情。

佳人空阁莺相问,游子扁舟火独明。最是不胜清怨处,文姬洒泪入边城。

据说中国十大古典名曲有“高山流水”、“梅花三弄”、“渔樵问答”、“胡笳十八拍”、“广陵散”、“春江花月夜”、“汉宫秋月”、“阳春白雪”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。

39 、五律《子陵滩》

子陵垂钓时,曾不羡神司。白发渔樵酒,青山风月词 。

云归鸥鹭远,星淡客帆迟。欲挽光阴驻,何方觅画师。

五律或者七律,中间二联要注意避免四平头,即前两个字避免雷同。例如上一首《闻筝》即有此嫌疑。另外还要注意整句的句法结构雷同。

40、七律《重逢》 :

桂华流瓦满空庭,把酒知交醉复醒。一别关山唯梦见,十年心曲可谁听。

杯中不觉朱颜老,客里惯逢秋叶零。遥指前程云水阔,为君留得眼长青。

醒,听,都是平仄两用意义相同的字,在这里两个字都作平声押韵。

41、五律《咏和亲》:

关山青冢外,胡汉两相亲。卸甲龙城将 ,闲吟风月人。

牛羊归日夕,商旅静边尘。一女八荒定,谁知卫霍臣。

青冢代指王昭君,有了王昭君去和亲,兵马未动,边疆安定。还需要卫青霍去病吗?

42、《除夜宿石头驿》:

秦淮为异客,独酌倍思亲。残月乌衣巷,青灯老病身。

一年将尽夜,万里未归人。明日催归棹,乘风处处春。

这是一首拟古诗。一年将尽夜,万里未归人,出自戴叔伦的《除夜宿石头驿_》。

43、《重逢》

乍逢疑不识,相觑鬓微斑。一笑沧桑里,半生流水间。

颊潮如宿酒,眉黛忆春山,舟去波心定,云飞鸟自还。

曾经的好友,一旦离开了学校,离开了曾经一起奋斗的单位。即使在同一个城市里打拼,但是大部分人还是渐渐疏远。再重逢时,恍惚十年、二十年,时光就这么过去了。

44、《送别》:

长亭一樽酒,闻笛更生悲。折柳秋云下,移舟暮雨时。

心随帆去远,人寂马行迟。默默风尘里,沧州安可期。

长亭饯别,折柳吹笛,是古人的送别场景。不过,无论今古,都有很多人为了自己的生活,在繁忙的城市里默默耕耘。

默默风尘里,沧州安可期。每个人都会有一个诗和远方的梦想,只是有几个人能够实现呢?

45、《登琅琊台》

一片烟波万里樯,琅琊遥对海茫茫。秦舟采药音书渺,汉使寻仙日月长。

叶落秋山开御道,雁排人字转斜阳。黄昏灯火添诗意,搔首霜丝偏自伤。

位于青岛西海岸新区的琅玡台,据说是秦朝徐福出海的地方,也是汉武帝多次登临寻仙之地。

旁边的大海,据说是齐国与吴国海战的地方。这是历史上记录的第一次海战。

46、《游古寺》:

松门石径转,竹掩古亭幽,燕影堂前过,钟声天外浮。

翻经与僧话,濯足对溪流。一日山中客,心同云水俦。

47、《渔家宴》 :

东崂隐处渔家宴,临海观山醉玉瓶。潮起沧溟沉绿岛,风吹林雾过云亭。

一杯醇厚三分苦,两鬓萧疏几许青。遥望巨峰嗟路远,行藏取舍有谁听。

来崂山游览的朋友,一定会遇到好多好多的渔家宴。有不少渔家宴建在临海的山腰间,游人观山面海,把盏临风,独有一番味道。

48、《读韩愈生平有感》:

宦海生涯雨后天,修成功德满三千。平淮路险时飞雪,谏佛文成肯惜年。

更尚崛奇桃李下,还迎郊岛酒樽前。最为得意经年后,从祀先师孔圣边。

韩愈一生中有几件大事:跟随裴度平淮立功;谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州。宋元丰元年(1078年),宋神宗追封韩愈为昌黎伯,并准其从祀孔庙。可谓读书人莫大的荣誉。

49、《乡思》

茫茫故园路,羁旅异乡人。海渡秋风暖,花开春日新。

妆楼自惆怅,游子暗伤神。万里谁传语,高天月一轮。

身边有很多来到青岛打拼的朋友和同事,有的朋友夫唱妇随同心协力,有的朋友夫妻双方远隔千里,心也渐渐远了。其中一位朋友已经准备离职回到家乡了,家乡有房有地有钱,这里什么也没有留下,连感情都丢在了遥远的南方。

50、《读吕温出使吐蕃有感》:

御史临边恨不言,愧持旌节入河源。执缰百姓空流涕,征虏孤茔独傍村。

筹划谁知子房箸,春耕犹事破羌屯。长安东望风烟里,伏腊金汤且自存。

吕温是永贞革新中的干将,在关键时候被派往吐蕃出使,《经河源军汉村作》是吕温出使途中的感想:行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。暂驻单车空下泪,有心无力复何言。

河源地区在安史之乱后陷落,吕温出使的时候,百姓还说汉话,衣服还是汉服,可惜当时无力收复,所以说:有心无力复何言。

51、《咏竹》:

幽径水云姿,炎凉堪自持。心空风月里,节劲雪霜时。

遗恨湘妃泪,疏狂嵇阮奇。谁能制长笛,客舍慰清悲。

52、《读刘梦得酬乐天有感》:

生涯宦海几浮沉,铸作金刚不坏身。岭外难忘闻笛赋,长安还笑种桃人。

为霞无碍桑榆晚,添酒更因梅雪春。阅水成川如梦得,濯缨濯足有精神。

刘梦得酬乐天原诗,即《酬乐天扬州初逢席上见赠》:

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

53、《读白乐天九年十一月独游香山有感》:

宦海浮沉事不期,激流勇退恨谁知。香山有径行吟处,甘露无功洒泪时。

缀玉联珠闲里过,闻鸡击楫梦难追。足泉多竹尘埃少,惬意东都曳尾龟。

白居易在甘露之变时,正在洛阳修身养性,听到这件事以后,不由得庆幸自己急流勇退,躲过一难。其原诗《九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)》云:

祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。

54、《鱼山揽胜》:

风牵楼角云如带,岸引苍松傍海栽。乱石滩头横巨舸,碧波深处隐蓬莱。

登高偏爱山房静,揽胜还须醉眼开。俯首鱼山聊一望,吟诗不必饮千杯。

55、《读柳宗元登柳州城楼有感》:

雨霁风惊草木荒,相知何处思茫茫。登楼暮色接天地,隔岸鸿声到女墙。

野浦含烟隐归棹,乱山分剑割愁肠。半生四海为家日,梦里他乡作故乡。

柳宗元被贬往柳州时,作诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》:

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡。

56、《读姚合武功县中作有感》:

宦海行舟客,好谈林下心。丘山入尘网,刀笔伴书吟。有意刘伶酒,无弦陶令琴。诗成武功体,朝隐道根深 。

57、《读贾岛生平有感》:

缁尘京洛道,挂衲入长安 。啸傲轻权贵,推敲知暖寒。病蝉黄雀意,贾傅海云端。枯寂禅诗苦,焚香把卷看。

58、《读白居易梦微之有感》:

遗梦慈恩塔下遊,梁州心事曲江秋。元神泉下泥销骨,白叟人间雪满头。次韵诗成何处寄,寻仙鹤去渺难收。夜台应有相逢日,唱和还邀红粉不?

59、《伤贾岛无可》:

无可与无本,相期归故林。禅门闻漏永,宦海逐波深。裛露菩提树,骑驴国士心。夜台如有遇,应愧费沉吟。

贾岛和无可是堂兄弟,贾岛还俗以前法名无本,两个人都是中唐诗人,不过无可一直没有还俗。

60、《大理古城印象》:

谁补乾坤造化功,古城横掷画屏中。白云变幻苍山雪,紫阙微摇洱海风。

驻马莫耽灯市闹,吟歌无碍酒尊空。醉时却笑桃源客,不合归来路不通。

61、五律《游九江》

偶作浔阳客,登楼气不群。城池今古巷,人物往来云。

曲误周郎顾,风斜钟鼓闻。青衫白司马,歌罢泪纷纷。

三月初,有机会再次去江西九江市,因时间充裕些,有机会去游览了浔阳楼、琵琶亭等名胜。

九江,又名浔阳,这一段长江也叫作浔阳江,因此白居易有诗云:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

九江市内,有周瑜当年练水军之地,即今天的甘棠湖中烟水亭。传说周瑜精通音律,能听出乐师弹错的音节,因此有“曲有误周郎顾”之说。

62、七律《滕王阁》偷春体:

飞甍画栋云中落,倒影沧江雨后妍。堪笑滕王纨绔子,偏因此阁盛名传。

诗成宴罢骚人去,客至楼空日月迁。今古悠悠春几度,重临吟咏慕前贤。

和普通七律中间二联对仗不同,偷春体,第一联对仗,第二联不对仗。

63、五律《读沈亚之秦梦记有感》

妙笔写穿越,神交秦穆公。无妻迎弄玉,借箸有东风。

箫韵九泉去,荣衰千古同。函关忽不见,元在梦魂中。

沈亚之的《秦梦记》是唐朝的一部穿越小说,不知道当年的电视剧《寻秦记》是不是参考的这部唐代传奇。

64、七律《戏说君臣》:

一朝天子一朝臣,未必贤明据要津。朋党相争纲纪乱,皇权迭代诏书频。

未醒槐国姻亲梦,已是崖州贬谪身。更笑圣明天子事,渔阳鼙鼓又何人。

做皇帝不易,做臣子也难。唐武宗重用李德裕为相,君臣二人相互成就,可惜唐武宗在位7年就去世了,即位的唐宣宗马上就把李德裕贬到了崖州。唐玄宗年轻时英武贤明,太平日久,渐渐变得糊涂自大,结果酿成安史之乱。

65、五律《福建行》:

早发闽西道,神行山海边。青岚云出岫,绿水雨含烟。

牛卧溪桥浦,鹭归芳草田。闽东倏忽至,又见打渔船 。

上个月去福建,从龙岩到泉州,泉州到福州、宁德,一路穿行在山海之间,美不胜收。

66、七律《游泉州少林寺》:

清源山下路人稀,宝刹重檐出翠微。风扫榕阴隔闹市,鸟鸣精舍挂僧衣。

菩提悟道谁能解,药圃分香花正飞。钟鼓楼空声寂寂,超然自在白云归。

少林寺好多,本来以为泉州少林寺就是南少林,原来不是一个地方。相比泉州的开元寺来说,位于清源山下的少林寺,明显清静了许多。

67、七律《读杜牧登高有感》:

携酒登高入翠微,江川虽好怅余晖。君因失意衔杯苦,我劝忘忧簪菊归。

得失但看流水过,升沉不定月轮飞。景公尚作牛山泣,惭愧灯前老布衣。

失意何如忘忧,得失莫放心头,珍惜眼前即好。

68、七律《滕王阁怀古》:

滕王阁上思悠悠,秋水长天客满楼。童子何知聊作赋,阎公叹服喜回头。

燕来燕去人何在,云卷云飞江自流。唯有文章耀千古,星移物传伴行舟。

滕王阁在南昌市中心地带,位于赣江江岸,当年王勃一篇《滕王阁序》令此楼千古传名。其实滕王是一个荒淫的纨绔王爷,竟然也因此而留名。

69、七律《游潮州思韩愈》:

天涯羁旅且偷闲,路转潮州怯整冠。湘子桥头春雨足,文公祠下客心宽。

临江祭鳄留佳话,治水传经种杏坛。南贬昌黎八千里,山川改姓尽归韩。

韩愈因为反对唐宪宗迎佛骨,因此上表相劝。文章说信佛的皇帝们没有好结果,例如梁武帝最后就被饿死。唐宪宗大怒,把韩愈贬到几千里之外的潮州。韩愈仅仅待了八个月,却令当地百姓感恩戴德,把江水改为韩江,把山改为韩山。

70、七律《读唐宣宗旧事有感》

蛰伏韬光三十年,一朝直上九重天。禅心未灭乘龙梦,庐岳微吟归海篇。

敲李鞭牛安社稷, 求才虚席吊诗仙。秦皇汉武今何处,欲问长生亦杳然。

唐宣宗是一个很神奇的皇帝,他是唐宪宗的儿子,唐穆宗的弟弟,唐敬宗、唐文宗、唐武宗的叔叔。唐宣宗装傻充愣三十年,终于骗过了所有人,登上了皇帝宝座。

可惜的是,这个晚唐的英明皇帝竟然也因为妄想长生而走火入魔,最后吃丹药得病而亡。

71、《二十年纪念》:

回首晴还雨,行行似梦乡。廿年如一页,青鬓点秋霜。

雁侣天涯共,蓬山日月长。闲来说旧事,司马凤求凰。

72、七律《嘉兴南湖行》:

一唱雄鸡旅夜明,南湖岸上少人行。关心风雨红船客,入耳长征号角声。

时过百年芳草绿,梦回万里海波平。坐观红日穿林起,逐退浮云天地清。

嘉兴南湖,是一大会址。

73、七律《读李义山》:

小李闲吟锦瑟篇,骚人高议费千年。明珠暖玉酬风月,晓梦春心失郑笺。

五十弦翻空度曲,十年泉下苦听蝉。人间谁是赏音者,老大无为字乐天。

白乐天是李商隐的粉丝,据说愿意托生到李商隐家作儿子。白居易去世以后,李商隐果然生了一个儿子,取名为“白老”。

74、七律《过一大会址有感》 :

大梦嗟吁忽百年,遥思故国满烽烟。虎狼环伺刀前俎,风雨催颓浪里船。

煮豆燃萁谁作主?卧薪尝胆海为田。一砖一木还如旧,人去人来车马连。

路过上海新天地的时候,想找个地方吃饭,没想到走到了上海的一大会址附近。今年是建党100周年,这里重修一新。

75、七律《忆南通乘车过长江》:

动车如电瞬间过,天堑通途诗兴多。巨舸排云奔眼底,长洲落日起烟波。

往来豪杰知多少,今古苍生更几何。万里春江流不尽,几回归梦有渔歌。

注:重用多、几二字。

刘勰《文心雕龙·练字》说:“重出者,同字相犯者也。《诗》、《骚》适会,而近世忌同。若两字俱要,则宁在相犯。

76、五律《大理早行登机》:

车上续残梦,车鸣时复惊。春风吹雾去,晓月伴人行。

绕海穿山道,隔云望古城。高飞才闭目,邻座起鼾声。

大理在连绵的群山之中,机场就建在一个削平的山丘上。从大理古城往返机场,要绕过洱海。

77、七律《游宁波月湖》:

丞相宅边云水长,竹洲风月有书香。鹭飞花屿波平岸,人过柳汀诗满墙。

庆历先生诵经史,浙东邹鲁忆甘棠。一湖飞雨添清兴,谁共当年狂客狂。

宁波月湖和杭州西湖都是5 A级景区,而且都不收费。在月湖边有南宋丞相史浩故居、竹洲、花屿、贺监祠等景点。

78、七律《游庐陵白鹭洲书院》:

二水中分清浊流,缓寻白鹭绕芳洲。书声隐约云章阁,舟楫往来风月楼。

劝学先生终殉难,从戎子弟与同仇。浮沉世事波涛里,多少前贤为国忧。

江西吉安白鹭洲书院是江西五大书院之一,南宋状元文天祥就出自这个书院。白鹭洲之名出自李白《登金陵凤凰台》诗句:二水中分白鹭洲。

79、五律《宜春即事》

踪迹孤飞雁,云中来去频。凭风临月岛,携雨到宜春。

郑谷栖何处,韩祠若比邻。无闲瞻胜迹,惭愧爱诗人。

江西宜春,是唐朝著名诗人郑谷的故乡,韩愈被贬潮州后,量移袁州(今宜春),曾有诗云:莫以宜春远,江山多胜游。

80、七律《纪念袁隆平》:

泪尽齐州动地哀,万花成海为谁开。痛悲国士升天去,缅忆神农济世来。

社稷劳君育梁栋,赣鄱自古出雄才。生逢率土隆平日,勿忘年年慰夜台。

81、五律《感怀》:

年近知天命,悠游罢苦吟。行藏惟适意,用舍不关心。

夺锦畏才短,探骊愁水深。无求无得失,一任鬓霜侵。

年近知天命,两鬓已经斑白,没有夺锦、探骊之心,只求无得无失,过个平稳的日子即可。

82、排律《拟古试贴月中桂》

皓月破溟濛,扶疏上碧空。琼枝带星汉,芳叶覆蟾宫。

影出浮云外,人栖树色中。升沉且随意,起舞不关风。

攀折尘间梦,荣枯造化功。但观吟月客,一笑古今同。

古人科举的试贴诗,都是这种五言排律。

83·1、《咏琴》:

求凰人已去,梁外有余音。霁色终南径,尘埃绿绮琴。

往来云作伴,冷暖水知心。可惜朱弦绝,空留感慨深。

终南捷径,是虚伪文人求官的手段。求凰、绿绮琴用司马相如典故。

83·2、五律《游采石矶》:

太白骑鲸处,凭风古战场。燃犀寻异梦,捉月对苍茫。

鸟路随云远,乡关隔海长。虞公亭下过,寂寞野花香。

采石矶又称牛渚矶,是李白捉鱼沉江之地,也是虞允文大战完颜亮的古战场。

84、五律《代古边将有怀》:

明月黄龙戍,春闺云水乡。沐风惊画角,听雨洗愁肠。

功业关山远,音容岁月长。故园何日返,携手泛沧浪。

85、排律《桂林虞山桥即景》:

虞山桥上客,烟雨讶灵奇。

不见水穷处,但看云起时。

碧流移画舸,青岫动风姿。

漠漠兰洲远,悠悠白鹭迟。

愿为垂钓者,长坐绝还期。

虞山是桂林众多山峰中的一座,山脚下跨越漓江的一座桥就被命名为虞山桥。老街那天骑车经过时,漓江上游的远山被白云拦腰遮住,宛如仙境一般。

86、七律《游湛山有怀》:

晚照沧波观景台,海天一色绝浮埃。梢头帆影悠悠去,寺角钟声得得来。

绕竹花随幽径落,问僧门向绿阴开。放生池看鱼千里,未必蜉蝣不是才。

湛山寺,是青岛市区内香火最盛的寺庙。登上寺庙后面的山峰,可以望见连绵不断的高楼大厦,以及远处蔚蓝的大海。寺门外,有两处放生池,里面有不少被放生的大小各色鱼类。

87、七律《桂林印象》

桃花江水共漓江,巨象千年饮万觞。两岸峰峦青玉笋,一桥烟雨武陵乡。

魂销山谷系舟处,心慕颜公题字旁。此意画工传不得,暗随清梦入诗囊。

桂林之美与其他城市不同,鬼斧神工的自然风景,很自然地融合在现代城市与历史文化之中。

88、七律《犬》:

陆家黄耳去未还,犬舍无声闲二年。才喜归来疑旧主,乍惊学吠似秋田。

传书不是亲朋字,乞食但知鱼片鲜。狼狈何如过街鼠,人人喊打亦堪怜。

犬,是人类忠实的朋友,但是跟错了主人,也和过街鼠一样,人人喊打。

89、七律《过岳阳》 :

洞庭湖上望君山,客里登楼水接天。去国当时怜杜叟,衔杯何处访诗仙。

长风落木千年浪,斜日浮云万里船。世事沧波迅如梦,归来还咏范公篇。

岳阳楼与洞庭湖,吸引了无数的文人墨客提笔赋诗,更有范仲淹的《岳阳楼记》千古流传。

90、七律《哀司空图》:

日落西山西复西,长安回望乱云迷。断肠天子咏雷句,慧眼诗人歌退栖。

亭下休休还莫莫,梦中恨恨独凄凄。武陵溪送桃花尽,唯有空山杜宇啼。

看到司空图的故事,不由得想起了王国维。一个时代结束,另一个时代开始,不同的人会有不同的选择。

91、七律《醉翁亭》:

上个月去了一趟安徽滁州,工作间隙去了一趟琅琊山,因时间紧张没有登山游览,只是半途中游览了醉翁亭。

从小读欧阳修的“环滁皆山也“,但是一直不清楚这个地方在哪里。这次去才知道,原来滁州离南京非常近。虽然滁州属于安徽,但是更像南京的卫星城。

回来后,作七律《醉翁亭》一首:

山行何处醉翁亭,幽径如闻酣睡声。

手植欧梅花已落,碑镌苏字韵犹清。

石泉映竹悠然过,啼鸟随风自在鸣。

今古朱阑浑漫倚,醉翁醉处意纵横。

欧梅,是醉翁亭附近的一株古梅,传说为欧阳修手植。墙壁上的醉翁亭记,据说是苏轼的手笔,镌刻于何时记不清了。

92、七律《重访芜湖游陶塘》:

第一次去芜湖时,没有机会去张孝祥曾经生活过的陶塘就匆匆离去。第二次去芜湖的时候,下车正好是中午了,于是直接去了陶塘。

陶塘,即镜湖,传说张孝祥捐田百亩,汇而成湖。今天这里环绕镜湖建成了公园,公园内有张孝祥的石像。但是关于张孝祥的生平记录似乎没有,如果有个张孝祥的纪念馆就好了,这一点,济南的趵突泉公园就不错,里面有辛弃疾李清照等人的纪念馆。

上次遗憾而去的时候,作了一首七绝:

爱杀于湖张孝祥,恨无暇日过陶塘。

临行寄语鸠江水,惭愧诗心客子肠。

这一次算是弥补了遗憾,作七律一首《重访芜湖游陶塘》:

寻诗步月绕陶塘,重访芜湖张孝祥。折桂才高嗟命舛,凌云笔健忆君狂。

虹桥远眺赭山塔,烟柳曾遮归去堂。词客有灵应羡我,人逢盛世鬓逢霜。 ​

93、七律咏《柳》

古柳迷烟已十围,千丝万絮舞斜晖。章台有恨君曾折,金谷无情谁与归。

笛怨为何春不度,树犹如此泪纷飞。婆娑依旧东风里,不问人间闲是非。

咏物的诗词,没有寄托便没有灵魂,大多数的咏物诗词其实都是托物寄情。

94、五律《游吉安文天祥纪念馆有感》

书生闻国难,提剑看兵经。风雪征尘暗,沙场故旧零。

乾坤歌正气,身世叹浮萍。生死寻常事,丹心照汗青。

江西吉安,是文天祥的故乡。在赣江边上的白鹭洲书院就是文天祥曾经读书的地方。从白鹭洲书院西行不远就是吉安大道,南行大约10公里就是文天祥纪念馆了。

老街去的那天,天气非常热。不过文天祥纪念馆的大厅里,虽然大门洞开却异常的凉爽。几个小朋友在大人的带领下跑进跑出。当地人把这里当作纳凉的好去处了。

南宋重文轻武,名将虞允文、辛弃疾、文天祥其实都是文人。文天祥从江西出发,远赴临安考取状元,又回到江西为官。南宋濒临灭亡时,文天祥再次从江西(赣州)出发,起兵勤王。后来文天祥身陷囹圄,半途逃脱后,又回到江西抗元。

95、七律《读韩偓登南台僧寺及故都诗有感》

镇日愁肠萦几回,逐臣决眦望乡台。北风吹雁衡阳尽,上国啼鹃魂梦来。且奈何中对晴雨,更无声处隐风雷。冯谖空有三窟术,不学鸡鸣门不开。

附韩偓原诗:

无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,外国云从岛上来。

四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。

96、五律《登越秀山》

老街去广州时,曾经游览著名的越秀山。半路遇到几个人,其中一位是附近中学的老师,为同行者讲述越秀的文化历史。老街跟随一路旁听,受益匪浅。

五律《登越秀山》:

寻迹呼銮道,五羊衔谷来。林藏鲍姑井,云隐越王台。镇海钟声远,澄江帆影回。临碑思国父,句句有惊雷。 ​​​

越秀山下,有中山纪念堂,山上有中山纪念碑。

97、五律《李白》

终南往来客,问道欲何施。雁塔题名处,曲江流饮时。停杯问明月,奉诏写新诗。谁解谪仙意,功成访楫师。

李白未遇时曾经到处隐居,其实也是想走终南捷径。古代读书人的理想当然是雁塔题名、曲江流饮,这是进士及第后的保留项目。

据说李白没有资格参加科举考试,也有人说李白不屑于参加。

李白的终南捷径似乎成功了,但是却一直没有得到唐玄宗的重视。这可能就是非进士出身的影响。

不过李白的理想,并不是荣华利禄,而是追求功成拂衣去的潇洒。可惜,他一直没有机会建功立业,自然也没有条件仿效范蠡和鲁仲连了。

98、五律《梦苏州》:

谁知昨夜梦,何故到苏州。水巷升明月,钟声过虎丘。往来羁旅客,隐现太湖舟。不识鸱夷子,依稀桥上游。

鸱夷子,即功成名就后,辞官泛舟江湖的范蠡。

99、五律《过宜春》:

远客到宜春,江山自可亲。袁山多胜迹,袁水少嚣尘。一字行吟处,八千衰朽身。二公归去后,明月待何人。

宜春,还有个古称叫袁州,是诗人郑谷(一字师)的故乡,也是韩愈的贬谪之地。

韩愈最初先贬谪到潮州,潮州人直接把江山改名为韩江和韩山了。但是韩愈到宜春后,却没有影响到袁江和袁山。因为宜春在西汉有个名人叫做袁京。

袁京去世后,宜春人感念他的高风亮节,把他居住的地方,叫做袁山,改宜春郡为袁州府。

100、五律《孤雁》

老街学古人,作《孤雁》诗云:

犹带残阳影,寒空一雁闻。绕塘秋寂寂,经树叶纷纷。北海孤魂梦,衡阳万里云。乡书慰行旅,只语足欢欣。

南宋词人张炎有《解连环·孤雁》词:

楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得、相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。

张炎因为这首词,被人称张孤雁。其中化用了晚唐崔涂的孤雁诗:

几行归去尽,片影独何之。

暮雨相呼失,寒塘独下迟。

渚云低暗度,关月冷遥随。

未必逢矰缴,孤飞自可疑。

崔涂这首孤雁诗写得也很好,是他的代表作,可惜却无人称其为崔孤雁。

101、五律《重过八镜台》

章贡双龙会,潮生八镜台。

入云奔浪淼,落日泛舟来。

树老浮城阙,楼高隔世埃。

坡公登览后,犹自愧诗才。

八境台,在江西的赣州,处于赣江发源之处。建于北宋,苏轼曾经作诗吟咏。

102、七律《望洞庭》:

遥对君山暮色中,岳阳楼外洞庭东。

出云舟舸千层浪,落日烟霞万里风。

杜叟情怀天地老,范公悲喜古今同。

江湖依旧行人异,酒盏吟边不觉空。

观赏洞庭湖的最佳地点,是在湖北岳阳,这里的岳阳楼是比较少见的古建筑名楼。其他的名楼大多是现代人重建的。

103、五律《听琴》:

但闻儿女语,忽作战场声。

柳絮失根蒂,浮云入太清。

跻攀分寸险,失势百寻惊。

曲罢头堪白,不知襟泪横。

韩愈有古诗《听颖师弹琴》云:昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬...........

104、五言排律《游漓江》:

桂林风景异,搜句奈词穷。

山隐白云里,舟行图画中。

临江静如练,藉草碧连空。

微雨双飞鹭,遥汀一钓翁。

欲知彭泽趣,千古此心同。

游览桂林,基本就是游览漓江,桂林的景点,几乎都和漓江有关。

105、七律《青岛观潮》:

黄昏登览自怡然,岛外沧波碧接天。

风送潮声摇雪浪,云邀暮色染归船。

百年光景驹过隙,千里沙堤海作田。

德日垂涎蛇象梦,凭栏一笑早成烟。

德日垂涎蛇象梦,一战之前,青岛被德国占领。一战以后,作为战胜国,我们的青岛竟然要被割让给日本。后来爆发的五四运动,反对二十一条等,都和青岛有关。

106、五律《梦后》:

梦后楼台锁,酒醒春事违。落花人不见,微雨燕孤飞。

弦上相思意,灯前心字衣。当时明月在,曾共彩云归。

郑谷《杏花》诗云:小桃初谢后,双燕却来时。五代诗人翁宏化用为:落花人独立,微雨燕双飞。 这两句又被晏几道借用,写入了《临江仙》:

  梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。  记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。

老街这首诗,改编其词为五律。

107、五律《夜游珠江》:

晚来欣雨霁,夜访五羊城。

塔向云霄去,舟从灯海行。

潮声流不尽,月色照还明。

国父当年恨,重来应自惊。

珠江,贯穿了广州市区。夜游广州,赏珠江两岸美景,令人心旷神怡,只是有点热。

108、七律《过梅州》

年来两度访梅江,江北江南来去忙。

归读园中诗韵在,剑英桥下水流长。

凭临风月思千古,飘泊萍踪梦一场。

不觉客愁缘底事,梅州元是客家乡。

梅州,在广东的西北,与江西、福建相邻,这里是叶帅的故乡。美丽的梅江将梅州分为江北和江南,中间有几座桥相连,其中一座叫剑英大桥。

江边的公园,被称为归读公园,名称出自叶帅的诗句:会当再奋十年斗,归读阴那梅水滨。

结束语

观唐绝句168篇,观宋填词200篇,观唐习律108篇,总算写完了啊。

全部收录于此,文章后有链接用于备查。

@老街味道

老街味道原创诗词 观宋填词全集上篇1-100

老街味道原创诗词,观宋填词全集,下篇101-200

老街味道诗词原创 观唐绝句全集上 第01-100篇

老街味道诗词原创 观唐绝句全集下篇 101-168

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