信途科技今天给各位分享非遗产品推广的知识，其中也会对推广非遗文化传承进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注和分享本站。
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如何做好非遗体验产品？
虎年春节即将到来，受疫情影响，多地倡导就地过年。旅行社要抓住这一机会，推出符合疫情防控要求、适合在本地开展、节日氛围浓厚的 旅游 产品，非遗体验恰好契合。
我国现有国家级非物质文化遗产代表性项目1557个，子项共计3610个，几乎每个地市的家门口都有各自独具特色的非遗项目。在这个大家庭中，传统美术、传统技艺、曲艺、民俗等类别中有许多项目非常适合在春节期间开展体验。
非遗的体验性、文化内涵与 旅游 有着天然的密切联系。在设计 旅游 线路时，要将不同类型的非遗展示、体验资源串联，整合成有品质的 旅游 线路或产品，既提升线路的文化内涵，也使游客获得精神层面的收获。
以太原海外国际旅行社为例，该社连续6年推出以“老大同年味儿”为主题、以非遗体验为主要内容的春节 旅游 项目及研学产品，受到了市场的认可和好评。其中，以国家级非遗项目大同广灵剪纸制作为体验内容的活动最受欢迎。
该社深入分析产品特色和市场需求，与广灵剪纸非遗传承人、国家级工艺美术大师刘鹏合作，创新推出了“生肖吉兽”系列剪纸摆台。刘鹏每年都会设计多款针对不同受众、制作难度适中的生肖剪纸形象。在满足参与者体验感及成就感的同时，又让参与者产生了集齐12生肖的愿望，而这也成为该项目的亮点。在体验过程中，游客纷纷表示，非遗剪纸有趣好玩更有意义，大家在一起剪窗花的热闹场景，找回了久违的年味儿。游客的口口相传，为旅行社做足了宣传，培养了潜在客户。
那么，旅行社在设计和组织此类产品时应注意什么呢？
首先要确定目标人群，方案精准到位。亲子客群、少儿研学客群、 时尚 达人客群、社区老年客群……这些都可以作为重点推广人群。春节假期，这些人群有较强的外出游玩需求，可以根据非遗项目的特点向目标人群进行有针对性的推广。
其次要细化实施方案，内涵至关重要。实施方案主要包括活动主题、时长、人数、规模、场次、场地或场景、体验内容。其中，体验内容包括讲解及展示老师、体验活动项目及数量确认、具体操作流程、物料准备、注意事项等，确定产品价格，做好相应的防疫准备。
太原海外国际旅行社策划过一场名为“春意四合、福满乾坤”的年味活动，场地选在当地一家非遗老字号餐饮企业古色古香的四合院中。活动时长3小时左右，体验内容为本地非遗项目，有拓印木版年画、写福字、剪纸摆台、捏烧卖、蒸花馍。活动结束后，孩子们可以带走体验成品，有吃的、有玩儿的、有用的，可谓沉浸式、全方位、多感官的非遗体验，不仅孩子和家长满意，更在孩子心中种下了热爱家乡的种子。
再次，拓宽招募途径，发挥线上优势。有了好的产品，还需要灵活高效的宣传及销售。按照以往经验，传统门店销售此类产品的效果一般，而自媒体、微信群、网店销售等模式更见成效，精致的电子海报、详细的推文介绍、高性价比的价格等，都会促成目标人群的消费行为，通过线上销售实现事半功倍的效果。
最后，强化细节把控，提升活动效果。非遗体验的核心是大众参与，从这个意义上来说，组织者和参与者都是传承人。因而在设计产品时，最重要的是立足非遗展示、注重体验过程，强调成品艺术性的同时兼顾实用性。
同时，旅行社要注意成本控制。此类活动一般单价不高、利润偏低。但在疫情防控常态化下，信心贵过黄金，在合适的节点推出合适的产品，本就是旅行社生存下来、恢复元气、实现发展的可行做法，也是值得付出的有意义的事情。
如何利用新媒体宣传非物质文化遗产?
将新媒体运用到非物质文化遗产的保护中，可以从以下方面进行尝试和探索：
1、加大资金投入，组织人力物力，研究和开发包括视频收集处理、文档加工、数字化图书馆等技术手段，根据不同性质的非物质文化遗产类别，开展科学详细地的数字化整理和归档工作。这里的整理不只是简单的信息复制，还包括信息的再加工和再创造，并尽最大限度地保持信息的原始性和准确性。通过对非物质文化遗产保护数字化平台的建设，让遗产找到一个真正属于自己的家，构建由多种形式和载体组成的“活的记忆”。
2、数字化平台除了具备基本的信息查阅功能和图像视频展示功能外，还要具有和公众之间良好的互动功能。非遗数字化平台的建设一方面是为了实现数字化保护的目的，更重要的是要通过平台的多媒体功能，让非遗资源得到更好地传播和传承。因此数字平台的建设要兼顾普通公众的接受程度，做到专业化和大众化兼顾。平台不仅可以免费查阅、下载非遗资源，还鼓励公众提供上传散落在民间没有得到统一保护的非遗资源，由政府机构进行适当的奖励。
3、利用各种新媒体对活动进行报道，让非遗资源第一时间近距离地走进公众。可以通过数字化平台、微信公众号、微博、博客以及QQ空间等媒介开展一些视频展演、有奖竞猜、“我与非遗的故事”为主题的征文等线上活动，激发公众参与活动的热情。在发布信息或者开展线上活动的时候，要图文并茂地设计好相关模块，只有文字或者单纯的图片堆积，不会起到很好的宣传效果。
4、以传统手工技艺为切入点，通过文化艺术地包装，将其衍生品与现实生活相结合，集中展示出非遗文化元素，与旅游文化相结合投入市场。同时，在非遗创意产品投放市场前要树立品牌保护意识，特别是知识产权的保护。产品成形后，就要有针对性地开拓非遗创意产品的市场销售渠道。重点培育一批市级、省级非物质文化遗产生产性保护示范基地，并争取入选国家非物质文化遗产生产性保护示范基地。
5、此外，非遗创意体验是非常有效地开发市场的途径，通过各种新媒介的宣传推广，开发“非遗旅游专线”，让游客体验传统影子戏、剪纸、雕刻等非遗项目，亲身体会非遗资源的魅力所在。充分地结合新媒体开展以上工作，可以使非遗资源的保护形成一个生态的循环系统工程。不仅为非遗资源的保护开辟了新的路径，还为旅游市场的开发进一步提升了空间。
如何利用新媒体宣传非物质文化遗产
我国的非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的民族文化和精神价值追求，体现着中华民族源源不断的生命力和创造力，是整个民族的智慧结晶和共同记忆。非物质文化遗产的保护，对于传承民族文化、巩固民族情感、加强民族团结和社会稳定具有重要的现实和历史意义。加强对非物质文化遗产的保护，是社会主义文化大发展大繁荣的重要内容，是努力实现中国梦的必然要求。
一、非物质文化遗产的定义
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible
cultural
heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。
在经济社会飞速发展的当下，非物质文化遗产的保护面临着众多机遇和挑战。无论是非遗的鉴定还是保护，新媒体起到了积极的宣传推动作用。将新媒体传播时效性和广泛性的特点充分运用到非物质文化遗产的保护中来，具有重要的现实意义和历史意义。
二、新媒体环境下非遗资源保护的新途径
新媒体时代，信息的储存和传播具有数字化、及时化、互动化的特征，快速有效地影响着社会生产的各个环节。同样，将新媒体运用到非物质文化遗产的保护中，可以从以下方面进行尝试和探索：
（一）建立和完善非物质文化遗产保护的数字化平台
非物质文化遗产，以声、像和手工技艺为主要表现手段，是活态流变的文化，这就决定了非物质文化遗产的储存和保护要更多地依靠图片、音频和视频等手段。政府要加大资金投入，组织人力物力，研究和开发包括视频收集处理、文档加工、数字化图书馆等技术手段，根据不同性质的非物质文化遗产类别，开展科学详细地的数字化整理和归档工作。这里的整理不只是简单的信息复制，还包括信息的再加工和再创造，并尽最大限度地保持信息的原始性和准确性。通过对非物质文化遗产保护数字化平台的建设，让遗产找到一个真正属于自己的家，构建由多种形式和载体组成的“活的记忆”。
数字化平台除了具备基本的信息查阅功能和图像视频展示功能外，还要具有和公众之间良好的互动功能。非遗数字化平台的建设一方面是为了实现数字化保护的目的，更重要的是要通过平台的多媒体功能，让非遗资源得到更好地传播和传承。因此数字平台的建设不仅要考虑到相关学者、专家和非遗保护工作人员的研究需要，还要兼顾普通公众的接受程度，做到专业化和大众化兼顾。平台不仅可以免费查阅、下载非遗资源，还鼓励公众提供上传散落在民间没有得到统一保护的非遗资源，由政府机构进行适当的奖励。通过建立这样一个数据详实、互动方便的数字化平台，实现了非遗资源和公众、管理者和公众之间的良性互动，为非遗资源的保护起到了积极的作用。
（二）利用多种媒介，开展非遗资源保护的宣传和推广活动
政府机构可以通过在非遗传承地建立展览馆、展示基地以及非遗资源进社区、进校园等活动，扩大非遗资源的影响力和辐射力，尤其是抓住节假日节点，开展形式多样的宣传展示活动。
在此基础上，利用各种新媒体对活动进行报道，让非遗资源第一时间近距离地走进公众。可以通过数字化平台、微信公众号、微博、博客以及QQ空间等媒介开展一些视频展演、有奖竞猜、“我与非遗的故事”为主题的征文等线上活动，激发公众参与活动的热情。如果只是单方面由政府机构发布关于非遗的相关信息，公众只是被动地接受者，仅仅是知道了一条新闻而已，公众如果通过以上提到的各种新媒介与政府机构互动，在获取信息的基础上还能提供新发现的“非遗”资源。这种互动既让政府机构及时掌握遗漏的非遗资源，也能让公众第一时间了解非遗保护的最新动态，做到了资源的优势互补。需要注意的是，在发布信息或者开展线上活动的时候，要图文并茂地设计好相关模块，只有文字或者单纯的图片堆积，不会起到很好的宣传效果。
（三）利用非遗资源，开发非遗文化旅游产品
加大投资力度，鼓励非遗创意衍生产品的策划和开发，进一步激发非遗资源的生命力。内在的文化价值和外在的形象品质是非遗创意产品的两个核心要素。以传统手工技艺为切入点，通过文化艺术地包装，将其衍生品与现实生活相结合，集中展示出非遗文化元素，与旅游文化相结合投入市场。同时，在非遗创意产品投放市场前要树立品牌保护意识，特别是知识产权的保护。产品成形后，就要有针对性地开拓非遗创意产品的市场销售渠道。重点培育一批市级、省级非物质文化遗产生产性保护示范基地，并争取入选国家非物质文化遗产生产性保护示范基地。此外，非遗创意体验是非常有效地开发市场的途径，通过各种新媒介的宣传推广，开发“非遗旅游专线”，让游客体验传统影子戏、剪纸、雕刻等非遗项目，亲身体会非遗资源的魅力所在。
充分地结合新媒体开展以上工作，可以使非遗资源的保护形成一个生态的循环系统工程。不仅为非遗资源的保护开辟了新的路径，还为旅游市场的开发进一步提升了空间。
三、结语
在新媒体时代下，非物质文化遗产的保护工作具有远大的前景，政府机构大有可为。作为非遗保护工作者，应更好地提升自身的新媒体技能，使更多公众走近、了解并自发地加入到保护非物质文化遗产的队伍中来，将我国的传统文化记忆继续传承下去。
非遗产品拓宽销售路径，可以从哪些方面入手？
非物质文化遗产，顾名思义，它是非物质的一种技艺和文化传承，虽然看不见摸不着，但却是真实存在的。近些年来，随着宣传力度的加强，申遗的积极性好像在提高，但也不免引发一些思考，一些非物质文化逐渐衰落乃至于消失对人类社会的发展真的是一件坏事吗？我觉得上面的问题可以从两个角度来回答，第一，某些非物质文化逐渐没落消失的必然性；第二，某些非物质文化没落消失对人类生产生活的影响。
先针对第一个问题作答，我们知道，任何形式的艺术文化发展必然有其生存的环境和土壤，而这环境和土壤并不是一成不变的，它会随着社会，物质，文明的发展而改变，而艺术形式的传播发展在某种程度上是与媒体传播的形式有某种程度的联系的，就像过去，人们用收音机电台收听相声，而随着电视的普及，诞生了小品这一新的艺术形式，而相声则因其没有迅速调整适应新的媒体形式，导致其发展和受众远不如小品，即使在今天看来，相声行业整体的大环境也是半死不活。
第二个问题，刚才提到过，艺术文化想要生存发展，必然要有其生存所需的环境和土壤，除此之外，还要有需求，这个需求可能是观众，也可能是客观存在的真实需求，但是随着社会时代的发展，必然有一些需求被新的需求所取代，这就导致一些文化的存在不再有必要性，变得可有可无，需求性的减少，必然导致供给的减少，需求的消失也将导致某些非物质文化的消失，这是符合人类社会发展的客观规律的。
对于非物质文化遗产的保护，并不仅是申遗那么简单，或者说申遗只是保护非物质文化的一个开始，而不是说申遗之后就会让这一门艺术文化得以得到保护，它更加积极和重要的作用是让人们对这一门艺术文化重视起来，不然申遗之后什么都不做，它就真的会变成遗产，不再会有人去继承和发扬；而对于一些非物质文化的消失，也不必惋惜，有些东西消失了就是消失了，它不是没有原因的，只要把它放入历史文化博物馆里陈列，把它当成一件历史的艺术品，便也足够了
关于非遗产品推广和推广非遗文化传承的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站信途科技。
