信途科技今天给各位分享推广产品的诗文的知识，其中也会对形容推广的诗句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注和分享本站。
本文目录一览：
古诗词对广告文案的影响
1.与广告有关的诗词
随着广告业的发展，在商业价值之外，广告语的文化价值也越来越受到关注，广告语对于诗词的借鉴也因此由浅入深，愈行愈远。
广告语借鉴古典诗词的方式主要有以下几种。 1、引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
按广告语引用方式的不同，又可将其分为“直接引用”和“断字截句”两种。 “直接引用”是指广告语对古典诗词不作任何修改，照搬过来的做法。
典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的广告语“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。“截字断句”是指广告语换改古典诗词中的个别词汇，以契合本品牌需求的做法。
著名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。 2、修辞 将古典诗词中的修辞手法运用到广告语中来，可以使广告语生动形象，通俗易懂，历来受到广告创作人员的喜爱。
顶真。顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开头，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，使邻接的词、短语、句子、段落首尾蝉联。
著名案例有“骆驼”牌电扇的广告语“骆驼进万家，万家欢乐多”；“长城”电扇的广告语“长城电扇，电扇长城”；万家乐电器的广告语“万家乐，乐万家”。 比喻。
是指用某些有些类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明的修辞手法。 运用比喻的广告语一般旨在突出产品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香浓，丝般感受”；阳光热水器的广告语“带给您阳光般的温暖”；香港水星唱片广告公司广告语“自然界的韵律”。
对偶。用对称的字句加强语言的效果的修辞方式，它可以使广告语读来琅琅上口，给人一种整体感。
例如，某佛寺中茶亭广告语“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是道，吃一盏莫问东西”；“孔府宴酒”的广告语“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》杂志的广告语“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何处找知音”。 3、声律 中国诗词与音乐关系亲密，《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词，鼎盛时期的宋词也是依了词牌格式为配乐而写的，在声律上颇有建树，这正符合了广告语琅琅上口的要求。
平仄。平仄依四声，即平声、上声、去声、入声而言，其基本原则就是要求诗词语言要抑扬高下，轻重变化，具有鲜明的节奏感。
结合拼音，我们将第一声和第二声认作为平声，第三声和第四声认作为仄声。一句广告语，读起来有珠圆玉润之美，遵守平仄规则是必不可少的。
例如，某钟表店广告语为“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，上句为“仄仄平平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平平”；又如航天汽车的广告语“城乡路万千，路路有航天”，上句为“平平仄仄平”，下句为“仄仄仄平平”。 押韵。
押韵在广告语的写作中十分普遍，因为相同的韵脚能使得广告语和谐统一、同气连枝，例如万宝空调的广告语“万宝空调，四季逍遥”，雪碧汽水的广告语“晶晶亮，透心凉”，格力空调的广告语“好空调，格力造”。 更值一提的是“双声叠韵”，在现代汉语中，双声指两个字的声母相同，叠韵指两个字的韵母相同，具有特殊的形式美和音乐美，李清照的那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”就是双声叠韵的千古典范。
广告语讲求大方实用，不能以辞害义为声韵所累，所以鲜有双声叠韵的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运，款款纤细传真”，再如著名广告语“滴滴香浓，意犹味尽”，上句中的“香浓”韵尾同为ng，下句中的“意犹”声母同为y。 4、长短句式 王国维在《人间词话》里说：“诗之境阔，词之言长。”
按王国维的理解，“词之言长”是词的根本特点，而词长短参差的句式正是决定此艺术特性的最主要原因。从一字句到十一字句，词的句式组合丰富。
一字句的有《归字谣》中的“归，目断吾庐小翠微”，二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨，应迟”，三字句的如《相思令》中的“萍满溪，柳绕堤”…… 宋词的这种长短句式不仅对于古典诗词是一巨大的突破，在我看来，它对于广告语的创作也有着极大的启发意义。在字数上，一句广告词以二十字以内为宜，这样的字数，正可以将一字句至十字句在句式上做一个恰当的排列组合；在声律上，词的句式组合积由词的格律而成，独有的声律美正符合广告语琅琅上口、抑扬顿挫的音乐美的需求；而在形式上，词的长短式打破了目前市场上的广告语的“单句式”与“对称式”，参差不齐的样式，令人耳目一新。
例如一汽轿车MAZDA6的广告语“魅·力·科技”；大众汽车“PASSAT领驭”的广告语“志·在掌握”；中国银行的广告语“止，而后能观”，都在句式上大胆采用了一字句与二字句、三字句、四字句的组合，不但有独特的声韵效果，在形式上也可谓别出心裁。 5、意境 王国维吸收西方美学观念，进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”，“有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。
前者是一种“以我观物”的观物方式，存在主观意志与利害关系，如“泪眼问花花不语”；后者则是一种。
2.含有古诗词的广告
1.何以解忧？唯有杜康。
是杜康酒的广告词，2.“杏花村”酒所做的广告，它所引用的是杜牧的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
3.众里寻他千百度……是百度的广告语。引自：辛弃疾的《青玉案·元夕》4.湖北“白云边”酒的广告引用了大诗人李白的著名诗句：“南湖秋水夜无烟，奈可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。5.葡萄美酒夜光杯。
（西安紫玉牌葡萄酒，钢花高脚玻璃杯）6.惟有牡丹真国色，花开时节动京城。（牡丹电视）7.恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）该句把唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中的“嫁”改成“驾”。
诗句就由原来的悲伤情绪变成了对车的喜爱之情。8.春来江水绿如兰（春兰空调）将“蓝”换成“兰”，强调了“春兰”这商标名。
9.人间共晚情，共享老来福。（老来福口服液）10.心有灵犀一点通，灵通祝愿你成功。
（灵通电线）11.悠悠岁月酒。滴滴沱牌情。
（沱牌曲酒）12.举杯邀明月，共饮广寒宫。（广寒宫酒）13.三十功名创传奇，八千里路驰江铃（江铃牌载重汽车）该句套用岳飞的《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”这句式，形象地说明了汽车历史悠久，行驶迅速的特点。
14.空杯尚留满室香（贵州茅台酒）该句仿照古诗句的格式，用夸张手法表现该酒酒香醇厚，回味绵长的特点，又突出了、浓厚的文化品位。15.在都市的旷野，凭君传语报平安。
（天津某寻呼台）该句巧用岑参的《逢入京使》“马上相无纸笔，凭君传语报平安”的“君”指寻呼台。
3.运用古诗词的广告有哪些
1.何以解忧？唯有杜康。是杜康酒的广告词，
2.“杏花村”酒所做的广告，它所引用的是杜牧的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
3.众里寻他千百度。..是百度的广告语.
引自：辛弃疾的《青玉案·元夕》
4.湖北“白云边”酒的广告引用了大诗人李白的著名诗句：“南湖秋水夜无烟，奈可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
5.葡萄美酒夜光杯。（西安紫玉牌葡萄酒，钢花高脚玻璃杯）
6.惟有牡丹真国色，花开时节动京城。（牡丹电视）
7.恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）
该句把唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中的“嫁”改成“驾”。 诗句就由原来的悲伤情绪变成了对车的喜爱之情。
8.春来江水绿如兰（春兰空调）
将“蓝”换成“兰”，强调了“春兰”这商标名。
9.人间共晚情，共享老来福。（老来福口服液）
10.心有灵犀一点通，灵通祝愿你成功。（灵通电线）
11.悠悠岁月酒。滴滴沱牌情。（沱牌曲酒）
12.举杯邀明月，共饮广寒宫。（广寒宫酒）
13.三十功名创传奇，八千里路驰江铃（江铃牌载重汽车）
该句套用岳飞的《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”这句式，形象地说明了汽车历史悠久，行驶迅速的特点。
14.空杯尚留满室香（贵州茅台酒）
该句仿照古诗句的格式，用夸张手法表现该酒酒香醇厚，回味绵长的特点，又突出了、浓厚的文化品位。
4.中国传统因素在广告文案中的运用~
我想的出来，说不太好。
在网上看到一篇希望对你有帮助传统文化元素是广告文案创意的一大重要来源。中华传统文化博大精深，其中有很多古诗文、神话传说、民间故事、成语典故，可以作为广告创意的取材来源。
广告文案若能对这些传统文化元素加以合理利用和编改，就会达到一种惊人的效果，成为一种新的文化形式。 ⒈广告文案中诗文的运用 用诗做广告可谓由来已久。
唐代大诗人李白就曾写过一首广告诗《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
这位嗜酒如命的“诗仙”，对“兰陵美酒”极尽赞美之辞，不管是有意还是无意，此诗使“兰陵美酒”美名远扬，这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗了。 古诗词一般都具有整齐对称、合辙压韵，读起来朗朗上口的特点，而且寥寥数语就能描写出一种奇妙的境界。
在广告制作中，若能够正确、恰当的选择古诗作为广告宣传语，使其情景交融、物我交融的境界发挥到产品上，无疑会引起消费者的喜爱，从而激发购买欲。利用古诗词作为广告文案，常见的有三种形式： 第一，直接引用原诗文。
直接引用耳熟能详的诗句作广告文案，在获得受众认同的同时，既能够把产品的某种特色展现出来，也能够让人们把对其诗句的一些美好感受转移到该产品上，有利于宣传产品的知名度。例如：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——“杏花村曲酒”是安徽贵池县杏花村酒厂生产的传统名酒。隋唐以来，就已经很出名，人称“杏花自古艳池阳，美酒名花十里香。”
这里就是借用唐代诗人杜牧《清明》诗中早已脍炙人口、广为流传的名句作为广告文案，能够给人留下深刻的印象，其效果当然很好。 宁可食无肉，不可居无竹——这是一则纹竹广告，引用了苏东坡《于潜僧绿筠轩》的诗句渲染商品的文化气质。
自古就有梅、竹、菊、兰四君子的说法，这些植物被人格化了，而竹代表着超凡脱俗，清新高雅。这句诗也表明人与自然的和谐共存，相辅相成。
食无肉，只不过清苦一点；居无竹，则少了多少情致？在精神享受和物质享受的大比拼中，精神显然更胜一筹。 第二，化用原诗文。
即只引用脍炙人口的诗文的一部分，另一部分用来阐述其商品。让读者把诗文和产品联系起来，突出产品的特点，便于记忆，并借此提升产品的品位，促进销售。
例如：万紫千红谁裁出，飞燕剪得春光来。—— 这是河北阜城县五金厂的“燕”牌剪刀的广告。
它借用了唐代诗人贺知章《咏柳》的名句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的意境而加以改写，先设问 —— 姹紫嫣红的美丽服饰谁剪出呢？接着给出答案，点出品牌名称，加深消费者的印象，是燕牌剪刀为装点美丽春色作出了自己的一份贡献。语言清新隽永，风格朴实而又不失俏皮，给人以愉悦的心理享受。
春眠不觉晓，还是“兰萝”好。—— 这是兰萝牌床单的广告。
紧扣产品特点，巧妙引用孟浩然《春晓》中的诗句，顿生意趣，随之又接下句，嵌入品牌名称，从而使广告信息的传递准确到位。上下两句的结合浑然天成，毫无斧凿痕迹，不但字数相等，且“晓”、“好”押韵，读来和谐悦耳，韵味悠长。
第三，改用原诗文。就是把作家、诗人的著名诗句全部加以有目的的改编，让读者在品读时联想到原文，记住产品的名称或特性，从而使其发挥预设的效果。
这种形式的运用更是多不胜举，例如：茅店明月鸡唱早，板桥雪滑马行迟。—— 这是旧时乡村旅店常用的对联，显然从古诗名句“鸡升茅店月，人迹板桥霜。”
发展而来的。对联文风古朴清雅，表达了旅店对客人的挽留之意。
葡萄美酒今何有，请君催马到凉州。—— 这是一则凉州葡萄酒厂的广告。
语言流畅自然，颇有气势，让人联想到唐代王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”更显酒厂历史悠久，而且能给消费者以美感，能吸引消费者的购买欲望。
除了利用诗文做广告文案的这三种常见形式外，还有其他许多种形式。例如：青翠纷披景物芳，岛环万顷海天长。
啤花泉水成佳酿，酒自清清味自芳。—— 这则广告文案是一首藏头诗，即每句的首字组成商品的名称——青岛啤酒。
它既说明了啤酒的产地，又宣传了其特点。语言形象优美，韵味十足，颇具特色。
诸如此类，不胜枚举。 ⒉广告文案中神话传说与典故的运用 广告文案中运用神话传说、典故的形式，通常是引用神话传说、典故的重要字眼，如姓名、地点以及代表性的事物等。
如：欣当月老牵赤线，乐作红娘搭鹊桥。——这是某婚姻介绍所的广告。
它用诗一样的语言指出本所愿为男女双方牵线搭桥，其中引用了“月下老人”、“西厢红娘”的古典神话传说。“月下老人”最早记载是唐代韦固与其妻的爱情故事，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
后经市井神话反复渲染，也是神话中掌管世间姻缘的神仙。“红娘”是借《西厢记》中描写张生与崔莺莺这一对有情人在丫鬟红娘的帮助下，冲破困阻终成眷属的故事。
后人便把媒人叫做“红娘”。典雅不俗，让人联想无限，而且很容易唤起人们心中美好的情感，具有极强的感染力。
胶鬲生涯，桓宽名论；夷吾煮海，傅说和羹。——这是食盐店的广告。
5.中国传统因素在广告文案中的运用~
我想的出来，说不太好。
在网上看到一篇希望对你有帮助 传统文化元素是广告文案创意的一大重要来源。中华传统文化博大精深，其中有很多古诗文、神话传说、民间故事、成语典故，可以作为广告创意的取材来源。
广告文案若能对这些传统文化元素加以合理利用和编改，就会达到一种惊人的效果，成为一种新的文化形式。 ⒈广告文案中诗文的运用 用诗做广告可谓由来已久。
唐代大诗人李白就曾写过一首广告诗《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
这位嗜酒如命的“诗仙”，对“兰陵美酒”极尽赞美之辞，不管是有意还是无意，此诗使“兰陵美酒”美名远扬，这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗了。 古诗词一般都具有整齐对称、合辙压韵，读起来朗朗上口的特点，而且寥寥数语就能描写出一种奇妙的境界。
在广告制作中，若能够正确、恰当的选择古诗作为广告宣传语，使其情景交融、物我交融的境界发挥到产品上，无疑会引起消费者的喜爱，从而激发购买欲。利用古诗词作为广告文案，常见的有三种形式： 第一，直接引用原诗文。
直接引用耳熟能详的诗句作广告文案，在获得受众认同的同时，既能够把产品的某种特色展现出来，也能够让人们把对其诗句的一些美好感受转移到该产品上，有利于宣传产品的知名度。例如：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——“杏花村曲酒”是安徽贵池县杏花村酒厂生产的传统名酒。隋唐以来，就已经很出名，人称“杏花自古艳池阳，美酒名花十里香。”
这里就是借用唐代诗人杜牧《清明》诗中早已脍炙人口、广为流传的名句作为广告文案，能够给人留下深刻的印象，其效果当然很好。 宁可食无肉，不可居无竹——这是一则纹竹广告，引用了苏东坡《于潜僧绿筠轩》的诗句渲染商品的文化气质。
自古就有梅、竹、菊、兰四君子的说法，这些植物被人格化了，而竹代表着超凡脱俗，清新高雅。这句诗也表明人与自然的和谐共存，相辅相成。
食无肉，只不过清苦一点；居无竹，则少了多少情致？在精神享受和物质享受的大比拼中，精神显然更胜一筹。 第二，化用原诗文。
即只引用脍炙人口的诗文的一部分，另一部分用来阐述其商品。让读者把诗文和产品联系起来，突出产品的特点，便于记忆，并借此提升产品的品位，促进销售。
例如：万紫千红谁裁出，飞燕剪得春光来。—— 这是河北阜城县五金厂的“燕”牌剪刀的广告。
它借用了唐代诗人贺知章《咏柳》的名句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的意境而加以改写，先设问 —— 姹紫嫣红的美丽服饰谁剪出呢？接着给出答案，点出品牌名称，加深消费者的印象，是燕牌剪刀为装点美丽春色作出了自己的一份贡献。语言清新隽永，风格朴实而又不失俏皮，给人以愉悦的心理享受。
春眠不觉晓，还是“兰萝”好。—— 这是兰萝牌床单的广告。
紧扣产品特点，巧妙引用孟浩然《春晓》中的诗句，顿生意趣，随之又接下句，嵌入品牌名称，从而使广告信息的传递准确到位。上下两句的结合浑然天成，毫无斧凿痕迹，不但字数相等，且“晓”、“好”押韵，读来和谐悦耳，韵味悠长。
第三，改用原诗文。就是把作家、诗人的著名诗句全部加以有目的的改编，让读者在品读时联想到原文，记住产品的名称或特性，从而使其发挥预设的效果。
这种形式的运用更是多不胜举，例如：茅店明月鸡唱早，板桥雪滑马行迟。—— 这是旧时乡村旅店常用的对联，显然从古诗名句“鸡升茅店月，人迹板桥霜。”
发展而来的。对联文风古朴清雅，表达了旅店对客人的挽留之意。
葡萄美酒今何有，请君催马到凉州。—— 这是一则凉州葡萄酒厂的广告。
语言流畅自然，颇有气势，让人联想到唐代王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”更显酒厂历史悠久，而且能给消费者以美感，能吸引消费者的购买欲望。
除了利用诗文做广告文案的这三种常见形式外，还有其他许多种形式。例如：青翠纷披景物芳，岛环万顷海天长。
啤花泉水成佳酿，酒自清清味自芳。—— 这则广告文案是一首藏头诗，即每句的首字组成商品的名称——青岛啤酒。
它既说明了啤酒的产地，又宣传了其特点。语言形象优美，韵味十足，颇具特色。
诸如此类，不胜枚举。 ⒉广告文案中神话传说与典故的运用 广告文案中运用神话传说、典故的形式，通常是引用神话传说、典故的重要字眼，如姓名、地点以及代表性的事物等。
如：欣当月老牵赤线，乐作红娘搭鹊桥。——这是某婚姻介绍所的广告。
它用诗一样的语言指出本所愿为男女双方牵线搭桥，其中引用了“月下老人”、“西厢红娘”的古典神话传说。“月下老人”最早记载是唐代韦固与其妻的爱情故事，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
后经市井神话反复渲染，也是神话中掌管世间姻缘的神仙。“红娘”是借《西厢记》中描写张生与崔莺莺这一对有情人在丫鬟红娘的帮助下，冲破困阻终成眷属的故事。
后人便把媒人叫做“红娘”。典雅不俗，让人联想无限，而且很容易唤起人们心中美好的情感，具有极强的感染力。
胶鬲生涯，桓宽名论；夷吾煮海，傅说和羹。——这是食盐。
关于宣传推广的诗句
（第一首）
自笑平生大梦游，江湖混迹一盲流；
忙忙每日如鹰犬，碌碌终身似马牛；
日久年深人易废，才疏学浅志难酬；
何时鸿运当头照，美酒佳人一网收？
（第二首）
为人不可太内向，该张扬时且张扬。
相马尚须放蹄遛，任人凭据肺腑强。
无有见解嘴常闭，胸有成竹口必详。
宝石万年身未朽，世间谁可千岁长。
有关改革推陈出新的诗句
1. 关于推陈出新的诗句
2. 关于改革诗句
关于推陈出新的诗句 1.借鉴前人的诗句推陈出新的例子
世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物。无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今。说的是一个道理。
在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一二。
初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造。
建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比邻”的名句，历来传诵。
李白的《渡荆门送别》中有“山随平野尽，江入大荒流”的诗句，杜甫的《旅夜抒怀》中有“星垂平野阔，月涌大江流”，想必也是两位大诗人惺惺相惜的结果。
众所周知，杜甫的《望岳》名句“一览众山小”亦从《孟子·尽心上》“登太山而小天下”锻化而来。
南唐后主李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”即来自于李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”和《宣州谢胱楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，作者略加融点，更觉精采。
王维《积雨辋川庄作》中有两句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句诗还生发过不少笔墨官司，与王维同时代的诗人李嘉佑有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，是谁袭用谁的诗句，实在不好说。宋代叶梦得认为：“此两句好处，正在添“漠漠、阴阴”。清代沈德潜在《唐诗别裁》也认为：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘阴阴”，去上二字，乃死句也。”我们仔细体味，“漠漠水田”、“阴阴夏木”确实比“水田”、“夏木”更生动更形象。因为漠漠有广阔之意，阴阴有幽深之义，突出了积雨天气空蒙迷茫的色调和氛围。
其它如文体、题材、构思、立意的推陈出新、不胜枚举，数不胜数，与前代相比，后人更精于点化、锻化熔铸，从而充分体现了“青取之于蓝而青于蓝”、“长江后浪推前浪”和“沉舟千帆过，病树万木春”的推陈出新精神，让我们得以饕餮精美的文学大餐。
2.以推陈出新话题的名言警句
1、保守是舒服的产物。——高尔基
2、创新就是创造性地破坏。——熊彼特
3、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫
4、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德
5、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇
6、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
7、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》
8、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
9、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训
10、凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌
11、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
12、光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎
13、或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托
14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道
15、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清
16、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
17、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D.洛克菲勒
18、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《21世纪罗曼司》
19、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦
20、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温
21、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
22、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁
23、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
24、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光
25、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔
26、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
27、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
28、这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春
29、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清
30、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书
31、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马
3.在你的积累中还有哪些借鉴前人的诗句推陈出新的例子写出一个
庄子的《逍遥游》中说，“抟扶摇而上者九万里“，于是唐代，李白则借用为《上李邕》中说“扶摇直上九万里”在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
项羽兵败乌江边，文人墨客无不猜想另一种结局，所以就出现了。杜牧《题乌江亭》“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”与王安石《乌江亭》“江东子弟虽犹在，肯与君王卷土来？”
我印象深刻的就是这两个，希望能采纳：）
关于改革诗句 1. 形容改革的诗句
1、改革颂 作者：孙立中 现代 时间的大漠滚滚而去 历史的长河悠悠流过 当历史驻足于二十世纪八十年代 中国掀起了亘古未有的改革 改革的总设计师 是一位睿智的老人 他深邃的目光穿越时空 动作的力度震动山河 九百六十万平方公里的土地 十二亿人口的泱泱大国 曾几何时束缚于陈旧的思想 曾几何时落后于世界前进的行列 我们的总设计师 叱咤风云扬帆逐波 积弊成患的中国 在改革的洪流中有了新的起色 从农村富裕的农民由衷的赞语 到城市高耸起的楼房真挚的颂歌 改革 伟大的创举 改革 英明的决策 二十年的耕耘 二十年的收获 二十年的风风雨雨 二十年的坎坎坷坷 让历史说 我们的幸福生活源于改革 让人民说 改革总设计师的不朽业绩永留人民心窝2、庆祝伟大的改革开放40周年 作者：希望无限 现代 庆祝伟大的改革开放40周年为改革开放贡献一份力量 在庆祝伟大的改革开放40周年之际 我们为伟大的改革开放贡献出一份力量 歌颂伟大的改革开放40周年 歌颂伟大光荣的中国共产党 没有改革开放就没有中国的今天 没有改革开放就没有中国特色的社会主义 没有改革开放就没有中华民族的伟大复兴 没有改革开放就没有中华民族的繁荣富强 改革开放永远在路上 中华民族的希望有保障 二十一世纪是新时代新思想新征程新气象的世纪 二十一世纪是实现现代化中华民族伟大复兴的中国梦的世纪 在新世纪这个伟大的新时代 为中华民族的繁荣富强贡献力量 是我们的荣光 乘长风破万里浪 在改革开放的路上贡献自己的一份力量 歌颂伟大的改革开放40周年是我们孜孜以求的梦想 歌颂新时代新思想新征程新气象是我们梦寐以求的愿望 我们唱着春天的故事贡献出自己的力量 为实现我们中华民族伟大复兴的光荣梦想！3、绍兴改革进行曲 作者：龙在天涯 现代 你从春天走来 微笑清风般怡然 春雨淋漓酣畅 坐落的房子像竹笋般屹立 万丈高楼独秀一副色彩 夏日炎炎 不识疲倦风情依然存在 声情并茂处处溢情喝彩 中国好声音天使的节拍 唱出了多少人的梦想 音乐的天籁 晚秋和风的色彩 铺满了金色大道 有多少人期待 丰收的季节硕果满载 工农业的科技发展 和谐社会引进小康的姿彩 锣鼓喧天 载歌载舞 宣誓着收获的丰采 冬日夕阳 暮迟到来 天山雪景一片空白 广场大妈舞出了自己的世界 流彩之年安享天然 孩童追赶嬉笑欢腾处处张灯结彩 迎接盛世的到来 迎接新世纪的舞台 绍兴再出发 沿着伟人领袖指引前进的道路 跟着党 跟着新世纪 前进前进 再前进 谱写一曲自己的天籁4、改革开放 作者：鲁墨 现代 改革、改革、改革 这是国家雄起的呐喊 开放、开放、开放 这是民族振兴的呼唤 站起来了的国人 期待国强民富 挺直了腰杆的民族 需要强壮的筋骨 发展就不能故步自封 打开一扇窗 进来一阵风 敞开一扇门 大地红彤彤 改革、改革、改革 四十年坚持不懈 开放、开放、开放 半世纪风雨无阻 踏上月球的飞船 扬了我中华神威 潜入深海的蛟龙 探索到无限的未知 腾飞就要大鹏展翅 走进新时代 开辟新天地 创立新机制 过上好日子5、改革开放记 作者：三木牧心 现代 那年，春意正浓，他俯身画圈，亦海滩观望，望进一双深邃眼眸，映出一幅世纪蓝图。
你说，改革春风吹遍祖国，她说，听那檐间燕子呢喃，那是怎样精彩的诉说？遥想当年，积贫积弱旧面貌，而看今朝，改革开放新气象。那些年，先进村镇，经验齐分享。
诸暨枫桥，群众路线恒不变，平安建设，试点推广共借鉴。新时代，繁华似锦。
丝绸古今道，纵横千万里。新成果，争奇斗艳，碧海波，一倾如墨。
与天地比肩，同日月争辉。千秋佑社稷，春风沐朝阳。
磅礴华夏，共彰昭辉。纵观我国发展强，着新装，换模样。
昔日睡狮，梦醒震东方。天眼北斗耀光芒，瞰环宇，护八方。
今朝利刃，出鞘亮如光。
2. 关于改革的诗句有哪些
1、长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。
出自：宋代刘斧《青琐高议》。译文：长江水后浪推着前浪向前翻滚，新出现的有一定积淀积累的人和事物，必将代替旧的人和事物。
2、创意造言，皆不相师出。出自：唐代李翱《答朱载言书》。
译文：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。3、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
出自：清代赵翼《论诗五首·其一》。译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。出自：清代龚自珍《己亥杂诗·九州生气恃风雷》。
译文：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。5、删繁就简三秋树，领异标新二月花。
出自：郑板桥题书斋联。译文：我们做事应删繁就简，就像三秋之树一样，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。
像二月花一样，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，一花引来百花开，生机勃勃。
3. 关于改革的诗句有哪些
关于改革的诗句如下：
唐-王湾《次北固山下》
客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆悬。
海日生残夜， 江春入旧年。乡书何处达？ 归雁洛阳边。
南宋-朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
唐-刘禹锡《杨柳枝》
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
唐-孟浩然《与诸子登岘山》
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
唐-王湾《次北固山下》
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
南宋-朱熹《观书有感》
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
唐-孟浩然《与诸子登岘山》
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋，空自惆怅不已。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
4. 有关改革的诗句
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐代：刘禹锡
沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
2、《己亥杂诗·九州生气恃风雷》
清代：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
3、《增广昔时贤文》
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！
4、《韩非子·五蠡》
战国：韩非
不期修古，不法常可。
释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。
5、《论诗》
清代：赵翼
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。
5. 有关改革的诗句
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐代：刘禹锡 沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。 2、《己亥杂诗·九州生气恃风雷》 清代：龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 3、《增广昔时贤文》 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 4、《韩非子·五蠡》 战国：韩非 不期修古，不法常可。
释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。 5、《论诗》 清代：赵翼 预支五百年新意，到了千年又觉陈。
释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。
6. 关于改革的古诗词
诗一样的村庄杨舜涛清清流水在日夜荡漾， 迎来了艳阳高照的美好时刻，中国的故事具有传奇和美妙，百花盛开的祖国. 看奇迹每天都在上演. 我的父老乡亲兄弟姐妹. 中国的微笑， 高楼里的户户飘荡着酒香，好似在天堂， 人在画中走， 冬季， 你看甜蜜蜜的日子多么洒脱， 点燃了今天这红红火火的生活， 中国的微笑. 百花盛开的祖国杨舜涛春天. 你听喜洋洋的歌声越唱越火. 祖国啊. 一阵阵歌声唱着欢畅；你土地的肥沃天空的宽阔， 田野里的禾苗把丰收酝酿. 迎春花开的中国， 繁荣在你的大地上高歌，遇上好时光，带着一个美好传说， 迎来了欢呼喝彩的盛世祥和. 中国的微笑杨舜涛花的色彩浸染着每一条大道， 中国的微笑让美丽的世界分外妖娆，描绘一片波澜壮阔，你流淌着蒸蒸日上的红火. 江河荡青波，你显示着大江南北的蓬勃， 希望在你的大道上奔波， 秋天，甜蜜着老老少少. 你听田野上的麦苗抽穗拔节， 幸福在你的岁月里闪烁迎春花开的中国杨舜涛和风扑面过；你群山的巍峨舞台的磅礴，陶醉了少少老老. 春的生机覆盖着每一个角落， 夏天. 一条条大道连接希望， 让每一个炎黄子孙龙腾虎跃， 绿绿青山在放射光芒， 秋季， 那喜悦的农民扬眉吐气，你镌刻着诗情画意的气魄， 快乐和平安让青春不老，你舒展着万紫千红的笑靥， 那七彩的花朵笑容灿烂，你播种着千秋万代的执著， 风的歌声传送着生活的美好， 一张张笑脸迎来富强；迎春花开的中国， 让所有的中华儿女激情似火. 听， 秋的收获激荡着梦想的浪潮. 看太阳每天都是新的， 片片荒凉穿上了新装， 风帆在你的江河中穿梭， 阳光映笑靥，捧出一派丰收喜悦， 徜徉在幸福的岁月里健康快乐， 中国的微笑使动人的世界精彩绝妙， 山川结新果，你焕发着激情澎湃的热血， 美丽的家乡诗一样的村庄， 夏季，谱写一首多情赞歌. 中国的微笑. 春季， 一代代人一代代的不息追逐，发自肺腑的自豪， 人在梦中笑， 冬天. 祖国啊， 行走在希望的大地上朝气蓬勃，你洋溢着青春气息的婀娜，来自民族的骄傲. 我的白发老母亲朋好友. 茫茫山坡改变了模样， 中国的微笑， 开创了眼前这蒸蒸日上的景色， 多少辈人多少年的富强梦想， 你看城镇里的高楼气派巍峨，你收获着满山遍野的硕果， 一排排高楼托起风光， 希望和幸福在一起奔跑， 富裕的家乡诗一样的村庄. 听，百花盛开的祖国，中国的声音富有激情和创造。
7. 关于“改革创新”的古诗词有哪些
1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。
——唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 2、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
——佚名《增广昔时贤文》 释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 3、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
——清代赵翼《论诗》 释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。 4、预支五百年新意，到了千年又觉陈。
——清代赵翼《论诗》 释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清代赵翼《论诗》 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
关于唐代农业发展（茶叶、筒车、曲辕犁、丝织品、瓷器）的唐诗
唐诗作为封建社会文学艺术的巅峰之作，不仅是重要的非物质文化遗产，更是我们研究古代社会的重要资料。本文主要通过对唐代农业题材诗歌的梳理，把唐诗为切入点，以诗见史，论述唐代农业的现状，南北方农业的具体情况以及唐农业的特点。通过此论文让大家对唐朝农业的发展有一个全面而深刻的认识。
唐朝有别于其他朝代的高明之处就在于它对外来文化兼收并蓄，为我所用的胸襟与气度。综观中国历史上的几个强盛的王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜，在深层文明上作出突出建树的有贞观王朝，正因为有了贞观之治的基础，武则天才作到了‘政启开元’，从而为开元盛世奠定了基础。开元盛世的富庶有大诗人杜甫《忆昔诗》中写到：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”生动形象的描绘了当时的农业等兴盛情景。
一.剥诗抽“茧”――唐朝农业基本状况
唐代作为中国地理版图比较辽阔的一个封建王朝，由于其各个地区地理环境的差异，所反映在农业上的就是农业区域特点的差异比较明显。南北方区域正是由于这个缘故导致了各自在农业领域的不同。北方因其干旱少雨的独特气候环境，不适应以灌溉为主的水稻种植，因此“水稻”这一农作物也就注定与北方的黄土无缘。反而南方粮食作物以水稻为主。
唐时期，唐政府就很重视农田水利灌溉。随着水利的发展，唐代的灌溉工具也有相应的进步。除了已有的桔槔、辘轳、翻车还在普遍使用外，人们又创造了连筒、桶车、筒车和水轮等灌溉新工具，大大提高了灌溉效率。如王维《辋川闲居》：“寂寞于陵子，桔槔方灌园。”、储光羲《田家杂兴》其四：“桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。”王昌龄的《行路难》中就有关于辘轱的诗句：“双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望，似妾倾心在君掌。大诗人杜甫在四川写的一首田园诗《春水》，诗中说：“三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。”这是筒车在唐代用于农田灌溉的佐证之一。
唐代注重农产品种类及其数量的发展，扩大了耕地和灌溉面积，提高了粮食亩产量，从而促进了经济作物的发展，如水稻，粟，麦，黍等。杜甫的《为农》中写到：“圆荷负小叶，细麦落轻花。”圆圆的新荷静静地浮在水面上，亭亭嫩绿的小麦已在轻轻地扬花。如此美好兴盛的场景充分给我们展示了一幅麦花与荷花交织的美好景象。又如《大雨》中写到：“敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。”这些诗句中描写的农业的发展足以让我们看到唐代农业的繁荣。
二.《全唐诗》眼中的北方地区农业
1、唐朝北方农业迅速发展的重要原因
北方因其干旱少雨的独特气候环境，不适应以灌溉为主的水稻种植，直到夏代至春秋时期，北方产生了沟洫水利，水稻才得以在黄河中下游地区得到推广。所以气候的好坏就决定了农业的收成问题。王昌龄有一首诗《塞下曲》中有关于唐代气候的描写这样写到：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”萧关县治今宁夏同心县东南，唐属原周。南距州治平高二百余里，这里以近长城，可是仍然有大片的森林。如果气候好，来年获得个丰收的，当时的人们也会用他们自己的方式来表达对自然灾害的减少，获得丰收的良好祝愿。我们可以从唐代诗人王驾的一首《社日》中来了解一下当时人们庆祝丰收的活动场景。诗中这样写到：“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归。”这首诗充分展现了人们在获得丰收时的欢庆场景。
2、唐代北方“农桑”业的发展状况
劝农桑是唐朝各级政权的“百政之首”，已成制度。“农桑之时，不得妨夺。州县长官，随时劝课。”如全唐诗中施肩吾的一首《春日钱塘杂兴二首》里这样写到：“酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳”。路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。”可见当时养蚕业的规模性与普遍性。唐朝前期的丝织业中心仍在北方，黄河流域的蚕桑生产技术处于全国领先地位。养蚕业作品的代表应属吴的八辈蚕了。诗鬼李贺就是其中推崇吴的八辈蚕的一位名人，他有一首诗《南园十三首（其一）》中这样描写吴的八辈蚕的诗，写到：“长腰健妇偷攀折，将喂吴王八辈蚕。”
还有一些诗也可以让我们了解当时北方农业发展状况，如陆龟蒙有一首《江边》中这样写到：“江边日晚潮烟上，树里乌鸦桔槔响。无因得似灌园翁，十亩春蔬菜一藜杖。”这首诗给我们说明了在城市经济发展的带动下，城郊茶叶，蚕桑，水果等产品的种植面积的扩大，从一个侧面让我们了解了当时的北方农业繁盛的景象。
三、诗中“稻茶香”――尽显南方地区农业
1、唐代南方“水稻”业的发展状况
南方粮食作物以水稻为主。唐代水稻的种植相当普遍，除了传统的苏浙、中原、关中、巴蜀等种植区以外，西北的河套平原、宁夏平原、河西走廊，以及东北地区、华南的福建、岭南地区，均有水稻种植。如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清”描绘了楚州（今江苏淮安）城外农民栽下的万顷水稻长势正旺。李中《秋日登润州城楼》：“水连海门铺远色，稻连京口发秋香”是对润州（今江苏镇江）农民种植的大面积水稻的刻画。李嘉诗《秋晓招隐寺东峰荣宴送内弟阎伯均归江州》：“万畦新稻傍山村，数里深松到寺门”向人们展示了招隐寺附近的农民在山村周围刚栽下了万畦新稻的繁盛景象。
2、唐代南方“茶”业的发展状况
茶业在唐代南方的农业经济中是一个重要部门。现今世界产茶国家的茶都是直接或间接地由我国传入，巴蜀作为当时全国茶业中心，饮茶之风风行。刘禹锡《西山兰若试茶歌》中写道：“山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。”
随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。如杜甫的《重过何氏五首之三》：“落日平台上，春风啜茗时”。
综上所述，我们可以得出：唐代农业是多方面，多层次，不同领域的发展，这不仅让我们看到了当时农业方面的生产情况，也让我们看到了一个古代封建王朝的鼎盛的时期的历史面貌，为我们展示了当时历史年代的兴盛风貌，对于我们了解当时的社会发展有着积极地作用。
推广产品的诗文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于形容推广的诗句、推广产品的诗文的信息别忘了在本站信途科技进行查找。
