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本文目录一览：
- 1、通讯报道稿件
- 2、库车县电大属于那个分部？
- 3、库车审车在哪
- 4、北京捷越联合信息咨询有限公司库车分公司怎么样？
- 5、龟兹是如何创造如同第二莫高窟般的佛教文化的？在历史上又是如何灭亡的？
- 6、中交远洲交通科技集团有限公司库车分公司怎么样？
通讯报道稿件
通讯，是运用记叙、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。下面是我带来的通讯报道稿件，仅供参考。
通讯报道稿件 篇1
20xx年9月28日上午10点，在新天地商贸文化城举行了朝阳市总商会新天地商会成立大会，国庆特色商品展销活动暨新天地市场启动仪式同时进行。
市人大常务副主任韩军、副市长张东群、政协副主席工商联主席李福东、市服务业委主任李志、龙城区人大主任薛立强、龙城区政府区长于仁礼、龙城区政协主席谢长兴、等市区两级领导和友好商会代表及有关部门的领导参加了今天的商会成立和新天地市场启动仪式。
朝阳新天地是市政府“十一五”重点的服务业招商引资项目。
是辽宁省重点扶持的一百个服务业项目之一。
新天地商会的成立和市场的启动，对促进我市夜经济发展，服务业的大发展，都将起到非常重要的作用。
此次以举办国庆特色商品展销活动的方式启动了新天地夜市。
参加展出商家有200多家，有特色小吃、家居百货、化石文玩、服饰鞋帽、家装建材、名牌汽车展区，现场有千人参加了启动仪式。
此次新天地市场的启动，以及国庆特色商品展销活动，为国庆期间朝阳老百姓休闲购物又增添一个新的去处。
通讯报道稿件 篇2
龙岩市科协强调抓好信息宣传工作的“三个落实”。
9月9日，龙岩市科协召开机关干部会议，传达省科协宣传信息工作暨办公室主任会议精神，强调要继续抓好宣传工作“三个落实”。
一要在宣传信息工作“新、精、深”上抓好落实。
力争实现全年信息宣传较去年数量上增加，质量上有提高，在全省科协系统中信息宣传工作中位置靠前。
在对外宣传中，抓住百日内的科普日活动、市学术年会、市青少年科技创新大赛等科协重大项目，突出宣传科协品牌，宣传科技人才，彰显科协形象和科技人员风采。
二要强化自办栏目质量建设，尽力抓好科普报刊订赠工作。
要按照“讲政治、把方向”的原则，管好龙岩市科学技术协会网站，按期保质编辑《龙岩科普》内刊。
要从“强覆盖、增受众、抓订赠、促落实”的角度，切实抓好市、县两级订赠《科学与文化》和《福建科技报》工作，以即将开展的市科普惠农项目检查为契机，深入基层科协、学会、科普基地、科普惠农带头人，要求他们以《科学与文化》和《福建科技报》为载体，加强科普工作宣传和影响力度。
三要在领导和服务上抓好落实。
要按照这次省科协宣传会议提出的任务和要求，对照科协市信息宣传工作年度考核内容，进一步强化责任，明确目标，逐项抓好落实。
通讯报道稿件 篇3
今年年初以来，辽河油田金马油田开发公司油气集输作业区积极投入到“天然气挖潜劳动竞赛”活动中，强化日常加热炉的使用管理，积极探索节能新方法，截至8月底，实施挖潜措施6项，对比去年同期累计节气123.98万立方米，为完成全年生产任务打下了良好基础。针对新海坨外输管线全部投产，集输作业区发现由于管线缩径，首站末点温度对比管线投产前有明显上升。为了实现节能降耗，作业区通过逐渐降温摸索，先后实施了两套运行 方案 ,通过综合对比，最终优选第二套 方案 ，目前已平稳运行。仅此一项节气14.1039万立方米，不仅节约了兴六转加热炉维修费，还避免了六转停电对外输的影响。
在加热炉日常管理上，作业区坚持通过“双向预警动态控制法”来及时调整加热炉一段、二段脱水温度，在1摄氏度调整空间上挖潜力；作业区根据采油二区和注汽用稀油量减少，洼一联将提高稀油回掺量，由每小时8立方米提高至每小时15立方米，降低一段脱水温度由60摄氏度降至57摄氏度，降低二段脱水温度由80摄氏度降至70摄氏度，日节气3000立方米。
这个作业区通过调研，大胆地停运了洼一联进站加热炉，根据摸索生产运行平稳，仅此一项节气5.695万立方米。同时，为了计量的准确性和可信性，作业区完善了内部计量管理，及时做好各类计量器具的维护维修工作；根据季节、环境、系统的变化制定合理的经济运行指标，以达到生产和节能的需要，细化考评奖惩机制；还积极采取措施，紧紧围绕安全生产、平稳外输中心工作，严格落实各项安全生产保障措施，按计划稳步推进各项工作，目前各项工作有序进行中。
通讯报道稿件 篇4
9月23日，位于库车山前的克深206井仅用时250天11小时顺利完井后转试油，较同区块同井别完井周期缩短47.5%，是克深地区首口实现塔里木油田“到20xx年年底山前井255天交试油”目标的油井。克深206井成为库车山前标杆井。
库车山前是塔里木油田加快落实3000万吨天然气的主战场。山前因巨厚砾岩、高压膏盐岩及软泥岩等特殊岩性体等较复杂的地质特点被誉为“地质博物馆”，超深、超高压和超高温“三超”井，严重制约钻井周期，平均完井周期最长时达501天。
为加快落实“新疆大庆”产能建设目标，塔里木油田坚持“地面服从地下”的原则，围绕库车山前井一年“两开两完”目标，结合库车山前地质特征、钻井风险大小、地质认识程度和钻探技术水平，分地层、按区块和分井段实施对口钻井管理模式，创新“科研生产一体化、生产组织一体化、工程地质一体化、地面地下一体化”管理模式，保证各项工序无缝衔接。
塔里木油田坚持“日费井当总包井打”的思路，创新日费制模式，实行“切块承包、分段考核”，设定井段目标周期，每提前一天奖励一天日费。同时，推行单井项目管理，把乙方的钻井周期与甲方的管理职责绑定，责任落实到人，做到钻井、地质、泥浆和固井各专业无缝衔接，提高钻井管理水平。今年1月1日开钻的克深206井就采用了日费制。今年4月，塔里木油田出台《钻井提速激励办法》，对库车山前地区开发井完钻周期不超过255天、完井周期不超过280天的实行重奖。同时，库车勘探开发项目经理部落实钻井提速激励细则，实现了地下地面双提速。
科技利器，破解瓶颈。克深206井通过推广“Power-V+高效PDC”集成技术，调配出克深2区块有史以来密度最低的泥浆，两次成功打捞断裂落鱼，刷新了克深2区块钻至同样井深最快、钻至三开中完最快等4项纪录，承钻这口井的70011钻井队也捧走塔里木油田20xx年第一季度库车区块“钻井速度杯”。
目前，库车山前克深2区块完井交试油的6口井平均完井周期477.2天，克深206井较区块平均周期缩短47.5%，创造了克深2区块三开井段平均机械钻速最快、盐膏层钻进周期最短、完钻周期和完井周期最短等多项纪录。同时，克深206井还投入180万元实施电代油项目，实现了绿色钻井的目标。
通讯报道稿件 篇5
截至10月7日，长庆石化公司累计申请专利29件，授权专利21件，专利技术转化率达到100%。
作为原油年加工能力500万吨的长庆石化，人工成本仅为 中国 石油同行业平均水平的1/4左右，而全员劳动生产率却名列前茅。近年来，这个公司围绕“建设生态型企业，全力打造精品炼厂”的愿景，加大科技创新力度，不断调整产品结构，并在实用、见效快的“小发明、小革新”上狠下工夫，使高标号汽油产量和轻质油收率等稳步提升。
随着市场的发展，自主知识产权在竞争中的重要性日益显现。这个公司建立健全公司 领导 、科技处和知识产权专干三级管理体系，制定完善“专利管理办法”和“科技保密细则”等规章制度，促使科技创新与知识产权管理不断规范化和科学化。
这个公司按照“发明创造从实践中来，再到实践中去”的思路，加大宣传培训力度，消除员工对专利申请的神秘感，通过重奖专利发明人、将专利申请与发明人晋升职称挂钩等办法，不断激发全员申请专利的积极性和主动性，使新型实用专利申请的数量和质量稳步提高。
与此同时，这个公司强化专利项目的转化，在拥有自主知识产权的基础上，取得可观的经济效益。20xx年获得国家专利授权的低能耗催化裂化辅助燃烧室推广应用后，每年节约电费108万元；20xx年获得国家专利授权的降低催化裂化提升管混合段催化剂接触温度的装置，仅汽油收率提高一项，每年可产生经济效益280万元。
通讯报道稿件 篇6
通过开展减负工作，一些不必要的报表减少了。员工反映不错。”9月27日，独山子石化公司乙烯厂乙二醇车间主任陈忠田说。
为切实摸清基层负担情况，今年年初，独石化企管法规处组织管理 专家 和部分车间主任、班组长，对所在车间和班组使用的报表与台账，从多个方面进行实用性分析 评价 调研，对所属炼油厂、乙烯厂和热电厂的减负试点工作进行安排。同时，独石化对机关进行“瘦身”，把机关职能重复的地方进行精简，明确各自责任。
针对调研情况，独石化明确了工作方向。一方面，公司以制度层面改进为突破口，把基层减负工作向纵深推进。一是结合减负存在问题对现有制度进行优化，二是从制度层面固化基层减负成果。另一方面，公司建立专业部门深入参与“三基”推进的保障机制，适当增加相应的约束和激励机制。
本着“减负实施稳步推进，确保生产平稳受控，保证工作质量不下降，工作效率有提升，员工满意度有提高”的原则，独石化所属三个厂分别确定了减负试点车间。
炼油厂分专业部门、车间两个层级对各类记录报表进行优化整合。今年上半年，炼油厂各专业部门对记录设置的有效性进行评审。培训 总结 等8项记录被取消，技术周报等6项记录被优化整合。炼油厂第二联合车间按照“无用删除，重复合并，把握层次，简单实用，规范填写”的思路，整合各类记录。
乙烯厂减负工作稳步推进。通过开展收集基层减负意见、汇总试点车间减负需求等工作，乙烯厂对各层面的减负需求进行审核。目前，乙烯厂乙二醇车间减负试点处于试运行阶段。热电厂减负工作得到试点车间管理人员及员工的认可。通过落实减负措施，热电厂对重复、低效的工作进行整合，取消录入台账、报表等12项工作，优化工作14项，节约车间整体有效工作时间100多分钟。热电厂电气车间减负试点经验共享，制定了厂级减负 模板 ，安排了下阶段减负经验固化推广工作。
通讯报道稿件 篇7
上级公司 领导 在我公司 领导 的陪同下，对XXX厂站生产现场及生产资料进行了认真细致的检查，并组织召开了分析指导会议。会上，检查组人员从两票管理、安全管理、车辆管理等方面提出了XXX厂站目前存在的问题及整改意见，要求我厂站严格落实整改措施，认真抓好各项工作，及时有效地将隐患扼杀在萌芽状态，确保各项工作顺利进行。我厂站管理人员就检查组提出的问题、意见和建议，与检查组 领导 进行充分的沟通学习。同时表态：今后将勤交流、勤落实、勤 总结 ，发现不足，持续改进；做到生产管理标准化精细化，进一步提升管理水平，确保设备安全运行。XXX厂站对检查组现场指导表示衷心的感谢，同时也明确表态XXX厂站认真 总结 此次检查存在的问题，制定强有力的措施，及时解决问题，做到不隐瞒不回避，全面完成各项工作任务，保证春节期间安全、高效发电。
通讯报道稿件 篇8
盈泰食品公司检测中心迎接监督评审 8月17日-8月18日， 中国 合格评定国家认可委员会（CNAS） 专家 组成员对盈泰食品有限公司检测中心进行了为期2天的监督评审。 专家 组成员依据CNAS-CL01： 2006 《检测和校准实验室认可准则》对检测中心体系运行的15个管理要素和10技术要素进行了全面评审。评审中 专家 组成员对检测中心的工作进行了充分肯定，并提出了进一步完善检测工作的要求和宝贵意见，最后监督评审工作在和谐友好的气氛中圆满结束。
背景1： 2007 年检测中心依据CNAS-CL01： 2006 《检测和校准实验室认可准则》建立管理体系，并通过CNAS检测实验室的认可，有效运行6年来，共进行复评审2次，监督评审4次，全部圆满通过。 背景2：为保证检测中心科学规范的管理，准确可靠的数据，检测中心依据管理体系，制订了试剂采购与供应品验收，标准物质及易耗品管理，仪器设备维护及保养，人员培训及管理，环境和设施管理，能力验证等32个程序，并依据程序文件制订作业指导书26项。其中第25项电导率使用及维护，26项紫外可见分光光度计使用及维护，是在无仪器所明书、无厂家指导的条件下，检测中心人员认真研究，努力摸索，完全自主建立的，具有独创性。
最后，检测中心自建立以来，本着公正严谨的作风，依据准确可靠的数据，坚持为客户 提供 优质高效的服务，坚决保障人品食品安全，努力向公司交一份合格的`答卷。
通讯报道稿件 篇9
为深入贯彻 哈南办 发[XX]6号文件 精神 ，加强机关作风建设和工作纪律，增强服务意识，提高工作效能，在全区开展“八项制度、七条禁令、六不准”再学习、再教育活动（以下简称“再教育活动”）要求，xx街工委、办事处积极响应、详细筹划确保“再教育活动”有序进行。
一、是抓典型以点带面。
强化首问负责制和“ab”角制度的贯彻落实，明确岗位，明确责任，做到人与岗对称，岗在人在；在业务部门强化时限办结制和否定报备制的贯彻落实，严肃“八项制度”；以纪检部门牵头，推行失职追究制，采取不定期抽查方式对“再教育活动”的贯彻落实情况进行检查验收。
二、推进“再教育活动”落实情况
一是认真组织学习和传达了哈南办发[XX]6号文件，深刻领会推行“再教育活动”的重要意义。提高了广大干部对推行“再教育活动”的认识，增强了积极参与的自觉性和主动性。
二是高度重视， 精心 安排。建立组织 领导 机构，以街工委书记为主管 领导 ，负总责，按照“谁主管，谁负责”的原则，对推行“再教育活动”的责任进行了分解，形成了人人都有责，人人都负责的责任 网 络。同时根据全年的总体工作任务，制定了“再教育活动”实施 方案 ，并将其列入年内目标责任管理考核内容，与其他工作同规划、同部署、同落实。
三加强 领导 ， 精心 自查
哈南办发[XX]6号文件下发后，街工委、办事处立即召开由相关部门负责人参加的会议并按照“再教育活动”的有关要求，成立了“再教育活动” 领导 小组，街工委书记任组长，对“再教育活动”的具体内容、推进措施、工作步骤进行了详细的筹划。随后，又召开全体干部大会，就推进“再教育活动”进行再动员和再督促，并就如何深化此项工作提出了具体要求，动员各部门要把推进“再教育活动”同全年的目标管理考核工作结合起来，狠下心敢于动真碰硬，切实把工作落实下去。
四是改进作风，切实推进工作。
1、以服务为核心，推行承诺制。始终坚持民生优先，切实将“再教育活动”与解决群众实际困难和问题结合起来。
2、以素质为基础，组织机关干部广泛开展学习和培训。以开展“再教育活动”为契机，组织干部认真学习政治理论和业务知识。
3、以效能为重点，推行 党 务政务公开。在宣传廊内定期推出 党 务、政务公开内容，主动接受群众监督，提高办事的透明度，做到“树形象、强作风”。
4、以形象为关键，开展机关 精神 文明建设。发挥省级文明单位标兵作用，积极组织机关干部参加各类文明建设活动。
通过对落实“再教育活动”工作情况进行自查自纠，街工委、办事处也发现，推进工作中个别制度的落实重点不突出，甚至有的工作还存在一些问题。在今后工作中，我们将继续坚持把推进“再教育活动”放在真心实意抓整改、真正转变作风、切实促进工作上去落实，以更优良的作风争取更大的成绩。
通讯报道稿件 篇10
为了进一步加强广大同学的心理健康和安全意识教育，x年5月20日中午，xx学院五月安全工作研判会在x栋三楼会议室召开。参加此次会议的有教育学院 党 委副书记李老师，学工办主任周鸣老师，教育学院各班班长以及心理委员。
周老师主持了本次会议，他首先向大家通报了近期校园内发生的安全事故，并强调各班一定要做好安全防范工作。各班心理委员要注意同学们的身体以及心理等方面的安全与健康状况。随后，各班班长汇报了近期的工作安排，就同学们反应的个别班级出现一些厌学情绪的同学，周老师强调一定要加强关注，多沟通，及时纠正他们 思想 上的偏差。
最后，李书记做了 总结 性的发言。他表示各班应及时开展各项活动，丰富大家的课余生活，让同学们及时填补空虚感。同时，各班要进一步落实“三早一晚”和心理排查的各项工作。只有通过师生们的共同努力，同学们才能换来在校园的精彩生活。
一个美好的明天。
库车县电大属于那个分部？
电大属于开放教育，报考对象广泛，学习形式灵活，适合上班族选择。电大在社会上的认可度也是不错的。电大，即中央广播电视大学以及地方各级广播电视大学，简称“电大”。现名为国家开放大学。中央广播电视大学是采用计算机网络、卫星电视等现代传媒技术，运用印刷教材、音像教材、多媒体课件、网络课程等多种教学媒体，面向全国开展远程教育的直属高等学校。由中央电大、省级电大以及所属分校组成了在教学上实行统筹规划、分级办学、分级管理的现代远程开放教育系统。电大是国家国家承认的高等学历证书，且有国际绿卡之称，在国际上被欧美等数世界各国所承认。电大是成人继续教育提升学历的方式之一，也就是说属于其中的一种学历提升方式，属于国民教育系列，国家认可学历，电子注册，学信网终身可查。
库车审车在哪
当地车管所。库车审，即车辆年审，《中华人民共和国道路交通安全法》第十三条规定：对登记后上道路行驶的机动车，应当依照法律、行政法规的规定，根据车辆用途、载客载货数量、使用年限等不同情况，定期进行安全技术检验，库车审车在当地车管所进行。
北京捷越联合信息咨询有限公司库车分公司怎么样？
北京捷越联合信息咨询有限公司库车分公司是2018-04-28在新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县注册成立的其他有限责任公司分公司，注册地址位于新疆阿克苏地区库车县文化东路11号五洲大厦A-1105、1106、1107、1108房。
北京捷越联合信息咨询有限公司库车分公司的统一社会信用代码/注册号是91652923MA77Y7LL66，企业法人王敏，目前企业处于开业状态。
北京捷越联合信息咨询有限公司库车分公司的经营范围是：经济信息咨询；市场调查；会计咨询；技术推广服务；承办展览展示。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
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龟兹是如何创造如同第二莫高窟般的佛教文化的？在历史上又是如何灭亡的？
西域的龟兹（qiū cí）古国是世界历史上唯一的四大文明交汇的地区，这四大文明分别是：古印度、古希腊（罗马）、古波斯、华夏。
都知道敦煌莫高窟是国内规模宏大、内容丰富、品种繁多的佛教文化圣地，有着数不清的佛教石窟、壁画、雕像、佛教经文以及其它佛教制品，莫高窟从南北朝时期一直修建到元朝，历史极其悠久，现存石窟735个，壁画4.5万平方米。
但是很少有人知道龟兹古国境内有着比敦煌莫高窟还要早的石窟，其石窟、壁画数量仅次于莫高窟，被称为“第二莫高窟”。
龟兹的核心区域在今天新疆维吾尔自治区的库车市和轮台县，其鼎盛时期还包括了新疆阿克苏市、沙雅县、拜城县、新和县等县市，其境内有克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟、克孜尔尕哈石窟、托乎拉克艾肯石窟、温巴什石窟、玛扎位哈石窟、阿艾石窟，合计石窟有600多个，壁画有近2万平方米。
如此多的石窟意味着佛教文化的盛行，佛教起源于印度，经丝绸之路传到了当时的西域，佛教经文是用婆罗谜字母书写的古代印度梵语，龟兹出土的文物还包括用去卢文这种是够为古老的古印度文字书写的材料，这就是龟兹受到印度文化的影响。
1985年，中国著名考古学家黄文弼先生在龟兹古城进行考古发掘工作，并出土了一批文物，有汉朝的五铢钱、唐朝的开元通宝铜钱、龟兹小钱以及彩陶片、石器、铜件等，此外，龟兹还出土了大量汉文书写的文物，汉朝与唐朝的钱币都成为龟兹的硬通货，汉文成为龟兹的语言之一，这就是龟兹受到华夏汉文化的影响。
而龟兹石窟中的壁画除了具备古印度与华夏的文化因素之外，还有大量的古希腊与古波斯文化的佛教壁画与石窟，比如克孜尔石窟壁画中有一些半裸的人物壁画，就是希腊风格，而龟兹最初的人口来自印欧人种（雅利安人种），是古代欧洲人的一支。
其语言是龟兹语，属于印欧语系中的吐火罗方言，与欧洲的语言更为接近，并用印度的婆罗米谜文字书写，从人种、语言上看，龟兹有着浓浓的希腊与欧洲风格，受到古希腊（罗马）文化的影响。
龟兹石窟中也有着众多的波斯风格，比如克孜尔尕哈30石窟的供养人与波斯萨珊王朝的骑士银盘非常相似，还有石窟中龟兹武士的装束也来自波斯风格，克孜尔石窟207号窟金刚神像与波斯萨珊王朝银币上的头像也非常相似，有考古学家考证过，龟兹石窟中有少波斯风格的壁画及石窟，这就是龟兹受到波斯文化的影响。
那为什么龟兹的佛教文化如此发达呢？
佛教发源于印度，在印度孔雀王朝阿育王时期达到了巅峰，并不断各外扩张，阿育王时期，控制了阿富汗地区，阿富汗与西域接壤，印度的僧人不断通过阿富汗北上到达西域，并将佛教文化传到了西域，而龟兹是当时西域重要的古国，同时也是交通要道，大概是在公元初年左右佛教传到了龟兹。
龟兹的地理位置非常重要，位于塔克拉玛干沙漠与塔里木河的北边、天山南麓的中间地带，扼守丝绸北路的战略通道，汉朝的西域都护府与唐朝的安西都护府都在龟兹境内，可见了龟兹古国的位置非常重要。
一般认为龟兹建国于公元前176年之前，这得益于公元前176年匈奴冒顿单于写给汉文帝的一封信，信中说匈奴已经灭亡了月氏，并征服了西域的楼兰、乌孙、呼揭以及附近的26个国家，这其中就包括了龟兹，龟兹最初臣服于匈奴。
根据《汉书 西域传》的记载，龟兹的王城在延城，也就是今新疆库车县东边的皮朗旧城，离长安有7480里，人口有81317人，军队有21076人，南边是精绝，东南是且末，西南是杅弥，北边是乌孙，西边是姑墨，其国内能铸造与冶炼。
公元104年，李广利远征大宛，途径轮台，轮台当时归属于龟兹，李广利要求轮台提供给养，轮台不同意，被汉军攻破，李广利征服大宛后，整个西域震动，再加上汉军开始在西域屯田，汉朝在从敦煌至盐泽（今新疆罗布泊）的路上都设立了驿亭，以供汉朝商人及使者休息，并在轮台、渠犁（今新疆库尔勒）设置了汉卒数百人屯田。
公元前89年，龟兹贵族姑翼怂恿其王杀死了汉朝在轮台屯田的杅弥太子赖丹，汉朝当时正处于汉武帝晚期，晚年的汉武帝发布轮台罪己诏，不愿意再发动战争，汉朝并没有讨伐龟兹，直到18年后，汉宣帝派出15万大军兵分五路攻打并大败匈奴。
当时校尉常惠上书汉宣帝，说龟兹曾杀害汉军屯田校尉，请求派兵讨伐龟兹，但汉宣帝没有同意，大将军霍光指示常惠可见机行事，于是常惠带了500汉军，并且联合乌孙等西域国军队2万多人，一起攻打龟兹，龟兹王向常惠谢罪并请求臣服，并交出了当年的祸首姑翼交给了常惠，常惠杀死了姑翼。
公元前66年，龟兹王绛宾娶了汉朝解忧公主的女人为妻，解忧公主是汉朝派到乌孙国和亲的公主，于公元前105年嫁给了乌孙王军须靡，解忧公主有四子二女，长女叫史弟，嫁给了龟兹王绛宾，第二年，绛宾与弟史夫妻俩到汉朝都城长安朝拜汉宣帝，两人在长安住了一年才回去，从此龟兹与汉朝关系较好。
公元前60年，汉朝在西域设置都护府，治所在乌垒城，今新疆轮台县东北，离龟兹非常近，西域都护府是汉朝设置在西域的最高军事与行政机构，之所以设置在此地，就是看中了龟兹的地理位置非常重要，轮台就成为汉朝在西域的统治中心。
西汉灭亡后，西域都护府也随之覆没，西域诸国开始各自为政，龟兹又开始臣服匈奴，直到公元73年，汉明帝晚期，东汉派出耿秉、窦固、班超、耿恭、关宠、陈睦等人率军攻打北匈奴 ，并征服西域，任命陈睦为西域都护，但是汉军主力一撤走，匈奴就卷土重来，并联合焉耆与龟兹共同攻杀汉朝西域都护陈睦。
而留在西域的班超带着36个人依靠智谋、汉朝的支持以及西域诸国的力量借力打力，再次重开西域都护府，并征服了龟兹，班超废掉了龟兹王尤利多，另立白霸为龟兹王，此时的龟兹再次臣服汉朝。
班超在西域前后待了31年，公元102年，班超年老回到了汉朝，东汉对西域的控制开始逐渐下降，直到失控，此后的一百多年中，西域再次处于混乱时期，直到公元221年，魏文帝曹丕在位时期，曹真在河西走廊打败了胡人的联军，并打通了通往西域的道路，第二年，西域的龟兹、鄯善（楼兰）、于阗等国派遣使者到魏朝求见并臣服，魏朝开始在西域设置戊已校尉进行管理。
三国被西晋取代后，根据《晋书》的记载，龟兹国内有佛塔庙上千所，可见当时佛教文化的发达，龟兹的佛教文化达到鼎盛期是在公元3世纪左右，对应着华夏的西晋到南北朝时期。
龟兹国出了一个佛教高僧，名字叫鸠摩罗什，这个人出身印度豪族，他的父亲来到了龟兹，娶了龟兹王的妹妹，生下了鸠摩罗什，他很小就开始学习佛学，并到印度深造，然后回到龟兹弘扬佛法，并掀起了龟兹学习佛法的高潮，受此影响，大量龟兹人开始信奉佛教，并开始在当地大量兴建佛教石窟。
西晋灭亡，中原进入乱世，前到前秦短暂统一北方，龟兹不愿意臣服前秦，前秦王苻坚派吕光率军攻打西域，龟兹联合部分西域国抵抗吕光，结果被吕光打败，龟兹王帛纯逃走，其国民臣服于前秦，吕光还将鸠摩罗什带到凉州，建立后凉政权，后凉政权在401年被后秦政权所灭亡，鸠摩罗什随后秦皇帝姚兴来到长安。
在此后的十余年中，龟兹高僧鸠摩罗什被封为国师，在长安翻译佛教经及讲解佛经，他还收了很多著名的佛教弟子，这些人也在不断地传播佛学，进一步将龟兹佛教文化传到了中原，北魏统一北方，龟兹臣服于北魏，北魏时期的佛教文化一度也非常流行，中原北方一带修建了很多与佛教相关的建筑。
南北朝晚期，突厥打败了柔然，在北方崛起，并控制了西域诸国，中原进入隋朝后，龟兹在公元615年曾派出使者向隋朝朝贡，但实际上仍受突厥控制，唐朝初年，龟兹也曾派使者向唐太宗朝贡，不久龟兹复叛，公元640年，唐将侯君集平定西域高昌国，设置西域都护府，公元642年，唐军讨伐龟兹，6年之后，唐朝将安西都护府迁到龟兹。
唐朝初年，著名高僧玄奘曾从长安出发经西域到印度学习佛经，在从印度归来经过西域时，听说龟兹的佛教文化盛行，于是特意到龟兹来拜访，正遇到龟兹在过“行像节”，这是一种把佛像放在车中在全城巡游的佛教活动，从印度传入西域，后来还传到了中原，龟兹人更是跳着“乞寒舞”欢庆，乞寒舞就是流行了东南亚及我国云南一带泼水节的前身。
龟兹与疏勒、于阗、碎叶三地一起被称为安西四镇，从公元662年开始，唐朝与来自青藏高原的吐蕃反复争夺安西四镇，直到三十年之后，唐朝才稳定控制了安西四镇，其治所仍然设在龟兹，主要是龟兹的地理位置重要，而且龟兹是西域为数不多可以自行冶炼铜、铁的地区。
安史之乱期间，龟兹曾派兵帮助唐朝打击叛军，此后唐朝实力开始逐渐衰弱，控制区也开始不断缩水，公元790年，安西四镇被吐蕃攻陷，从此龟兹正式脱离唐朝的实际控制。
公元840年，回鹘汗国被黠戛斯所灭亡，回鹘汗国一分为四，其中一部来到了西域建立了西州回鹘，也称高昌回鹘，治所在高昌（今新疆吐鲁番），其控制区就包括了龟兹，至此龟兹作为一个政权不复存在，龟兹的名字也消失在历史中，而龟兹所创造的佛教文化在随后的历史发展中随着西州回鹘的衰落也被尘封。
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