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谁能回答:怎样将自己的产品推广？如何去推广产品？
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第六,一定要有积极性,不要消极的等着别人,同时要学会坚持,推广不是一两天就能看到效果的
《易经》对现代企业管理有什么启示
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表。大家知道《易经》对现代企业管理有什么启示吗?下面我为大家解答一下，希望能帮到您!
七十年代以来，西方的管理学，由于哲学上的局限性，已走到尽头，出现了危机。为了克服这种危机，求得发展，他们便回过头来，求助于东方文化。有人对日本进行研究之后，认为日本管理现代化之所以成功，就在于东方文化的应用;而日本东方文化的来源正是中国的儒家思想。
日本在60年代学习研究《孙子兵法》，70年代学习研究《三国演义》，80年代学习《易经》，其核心就是学习中国的优秀文化，被誉为"经营之神"的著名日本企业家松下幸之助，其管理哲学就是中国的《易经》。他把"生生之谓易"的哲理运用到企业的经营管理上，取得了极大的成功，使得松下电器工业公司在世界最大工业公司中排名上升到第15位(1987年)，在日本仅次于丰田。在亚洲后起的"四小龙"：新加坡、香港、台湾、韩国(南朝鲜)，同在儒家文化圈内，在不同程度上受到《易经》文化的熏陶和影响。
韩国的国旗上，甚至标上象征《易经》的阴阳太极图和八卦中的四个卦：(乾)、 (坤)、 (坎)、 (离)，可见其影响之深。当代许多外国人重视研究中国文化，在世界上出现了"易经热"，并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显著的成就。面对这一形势，我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。本文阐述海外学者的主要成果和本人的体会。
一、 共同的目标--"中国管理科学化，科学管理中国化"
美国国际易经学会主席成中英先生，现任美国夏威夷大学教授，美国远东高级研究院院长，是国际知名的哲学家。他多年来致力于中国优秀传统文化的发掘和弪扬，结合西方的现代管理技术和理性，创建了颇具特色的现代管理系统。1979年他运用易经思想，研究管理和管理论问题，提出了"中国管理科学化，科学管理中国化"的中国管理理论奋斗目标，并身体力行。1987年8月，他在台湾发表了：《C理论走出中国管理自己的天空》一文，创建了易经哲学为主体思想的C理论架构，并形成了一整套易经管理系统理论。1990年4月，他到北京在中美合办的决策管理科学在职硕士研究生班上讲学，题为：《易经管理哲学之理论和实践》，对易经管理系统的理论作了全面的介绍。该理论以层次问题、架构问题、C理论、人性分析与人力资源开发、易经管理模型以及决策分析为基本内容。
"C理论"的"C"有两层意义：
(1)理论根源：C代表：China(中国)、Culture(文化)、Confucius(儒家)、The Book of Change(易经)、Cheng(成中英的姓)。意思是说：成中英根据中国儒家易经文化提出的易经管理理论。图示如下：
(2)理论的五行循环结构--C理论循环大系统
成中英认为：管理决策者要有一个动力，这动力一定是一个中心的力量，叫做中心土，黄土的土。这个中心力量要深厚、稳健、有旺盛的生发力，这就是决策的动力，管理的核心。决策工作是中心化的，中心化叫Centrality。
决策确定计划，执行人员要有实现计划的决断力，这决断力能提升他对世界的认识，产生一种领导力，叫做Control。用中国五行观念讲，就是土生金。金表示果断，是一种力量。
有了这种领导力量，你才能面对波涛万顷的世界而不惊;进而产生一种智慧，掌握市场的规律，灵活应变。这叫做金生水，因为水象征智慧，渗透力极强，应变力叫Contingency。
企业的基础力量是生产力，包括创新能力。搞好市场调查，适应市场需要才能正确掌握生产，制订并调整生产计划。这计划就象树木一样茂盛地生长出来。"木"有很强的创造力，创造力叫：Creativity。对于市场的应变力刺激了创造力，这就是水生木。
企业生产发展了，要迈向更高的层次，就需要吸纳更多的人才，激发人的积极性。高涨的积极性就象火一样。职工对企业有火一般的热情;企业对职工象火一般的温暖。火是文明的象征，企业要建立自己的文化。生产的持续发展促进民企业文明。这就是木生火。要使众多人才都能发挥自己的潜力，并能密切配合，形成最佳的整体效应，就需要一种协调人事的协和力，叫做Coordination。
人事协调得好，企业上下都有热情高涨，就能充实决策者的信心和意志，形成新的决策动力。这就是火生土。于是Centrality-Control-Contingency-Creativity-Coordination-Centrality完成一个循环环。
这就是C理论的循环(Circulation)系统采用中国哲学的五行相生原理，画出以上结构图。
二.变易、不易和简易是《易经》的三个法则
(1)变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。事物的`运动变化就是"变易"。"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。
(2)不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。动中有静，变中有不变。变是绝对的，不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。
(3)简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。这就是简易法则。
把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则：
"不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠;B、性能先进;C、美观大方;D、使用舒适;E、经济实惠;F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。
"变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次;不断革新技术，降低成本;品种多样化，款式新潮化;采用更受顾客欢迎的营销策略等等。这是"变易原则"。
"简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。这是"简易原则"。
三、从对称和谐和宇宙结构模型到易经管理模型
易经的初始结构是八卦。传说是我们的祖先伏羲氏在六千多年前创造出来的。八卦是指：乾为天、 坤为地、 兑为泽、 艮为山、 离为火、 坎为水、 震为雷、 巽为风。8个符号代表4对彼此具有某种对称性质而以和谐共存的自然物或自然现象，构成宇宙自然系统。古代先哲舍去这些自然物(现象)的具体物质属性，而抽象出其中有那些相反相成的两个方面的属性，如阴阳、刚柔、动静、虚实、上下等，而以阴阳为总纲。阳的属性用"-"表示;阴的属性用"-"表示。阴和阳合称两仪。对"-"和"-"进行二元可重复组合，就得到四象"="叫老 " "叫少阴、" "叫少阳、" "叫老阴。对" "和" "进行三元可重复组合，就得到八卦。八卦中乾为纯阳，坤为纯阴;兑为先动后静，巽为先静后动。
把八卦在八个方位上，就成"伏羲先天八卦图"。它是易经的宇宙结构模型。还有一种"文王后天八卦"图，把一年四季也排在最外圈，结合上时间因素，八卦的位置也有极大的差别。它是易经的宇宙时空结构模型。先天八卦图多用于哲理推演;后天八卦图多用于术数应用，在民间流传更广。
根据中国哲学"天人合一"的观念，宇宙自然和人类社会是息息相通的;天道即是人道，任何人或其群体都是一个小宇宙，因而都可以抽象出相应的八卦宇宙结构模型。建立模型的目的，在于考察其各对称依存的因素是否阴阳平衡;如果发现某方面阴阳不平衡，阴盛阳衰或阴衰阳盛，就要采取措施进行调和，使阴阳恢复平衡，使整体和谐发展，生生不息。按照易经的哲理，不论大宇宙、小宇宙，都应该是对称和谐的;否则，就要及时以调和。如果调和不了，这个小宇宙就只好消亡了。
现在我们把企业看成一个小宇宙，画出它的八卦结构图。先从内部结构到外部环境，从物质条件到精神因素进行整体观察，找出四对具有关键作用的对称依存的因素，参照先天八卦的类比内涵排定位置，就是一个易经管理模型。
乾为天，代表领导
坤为地，代表职工
离为火，代表生产
坎为水，代表市场
兑为泽，代表激励
艮为山，代表法制
巽为风，代表债权
震为雷，代表债务
《易经》认为：阴阳二气相反相成，相得益彰，阴阳的相依并存变通和合的关系，也是其他等价的观念如刚柔、动静、虚实、有无、上下、表里、新旧、损益、寒热、升降等的模型。由于阴阳关系的普遍性、多重性和互相转化性，任何整体事物或事件，均可析为重重叠叠、层层蕴含的对称依存关系。透过这种思维方式和模型，我们才能深入理解事物变化的契机，真正掌握管理之道。
四.易经管理的三个重要原理
1、乾坤原理： 乾、 坤是易经64卦中的第一第二卦，是易经的总纲。乾卦六爻皆阳，象征旺盛的生命力不断进取的精神。正如孔子所说："天行健，君子以自强不息"。天体运行日复一日，年复一年，多么强健啊!领导者要效法这种自强不息的精神，不断增强自身和企业的生命力，永不停息;还要教育职工也这样做，使企业上下都能奋发有为，成不骄，败不馁，以坚强不屈意志和毅力摆脱困境，创造奇迹。坤卦六爻皆阴，象征柔顺包容、负重奉献的高尚品德。孔子说"地势坤，君子以厚德载物"。坤的本义为顺，一是顺从天道，生养万物;二是坤代表群众，群众顺从领导，个人要顺从组织，职工要遵纪守法，顺从企业的规章制度;三是大地承载万物，默默奉献，从不索取，从无怨言，这叫做厚德载物。在企业中从要讲奉献，职工奉献于企业，企业奉献于社会。
乾坤原理就是"自强--奉献"的原理。实施这一原理，必然使企业充满活力，并具有崇高品格。
2、否泰原理： 否、 泰两卦讲的上下沟通之道。"泰"就是通畅，天地相交为"泰";"否"就是阻塞，天地不交为"否"。天在上而地在下;在企业中"天"代表领导、上层，"地"代表职工、下层。如果"地"之气上升于"天"，"天"之气下降于"地"，这就是"泰"，象征成功、吉利。否则，天地之气不相交，那就是"否"，象征困难凶险。俗话所说"否极泰来"，泛指坏运已经过去，迎来了好运;实际上应该是消除了阻塞的因素，加强了沟通;"否"转为"泰"。在企业管理上，领导与职工之间、上层与下层之间，要建立沟通的机制，不但在信息上互相沟通，而且在感情上互相融合，才能发挥企业的整体效应， 否泰原理就是"沟通--融合"的原理。实施这一原理，才能使企业上下一致，形成强大的合力。
3、损益原理： 损--损下益上为损; 益--损上益下为益。易经认为：贤明的国君，宁肯自己少享受一些，也要让老百姓多得点实惠，这样国家就会兴旺;愚味的君主，不顾老百姓的疾苦，搜刮民间财富以供自己挥霍，这样国家就要衰亡。在企业管理上，要优先照顾下层职工的利益，尽量让他们在物质上、精神上多得实惠;上层领导少拿点报酬，老板少得点利润，归根到底企业会发展得更快。"损"就转化为"益"了。
损益原理就是利益驱动原理。实施这一原理，就会使职工群众的向心力大大增加，自觉地信服领导，为实现企业的目标而贡献自己的聪明才智。
五、人性理论和管理方式
成中英先生认为：透过管理哲学来看，有四种人性理论产生：
X理论：强调人基本上是懒惰的、被动的，所以管理上重视监督、强制，甚至惩罚。这种理论趋向是阴的;因为阴是静的、消极的。
Y理论：强调人基本上下班向上的、主动的，所以管理上重视发挥主动精神，通过自我控制去实现目标。这种理论趋向是阳的，因为阳是动的、积极的。
Z理论：日本企业的Z理论认为企业界领导和职工融为一体，
精神、长期雇用、上下协商、共同决策。这是一种柔性理论。
A理论：美国企业的A理论重视个人创发力和责任心，在管理上强化制度，重视效率，鼓励个人突出。这是一种刚性理论。
把以上四种理论交叉结合起来，可以得到四种不同的管理方式，适用于不同的对象：
(1)AX方式：阴以刚制之。因为人性是阴的，就用刚来管理，提高他的责任感、积极性。
(2)ZX方式：阴以柔容之。因为人性是阳的，就顺其向上之心，用刚来训练他，促使他成就。
(3)ZX方式：阴以柔容之。因为人性是阴的，就用柔性的感情来涵容他。
(4)ZY方式：阳以柔融之。因为人性是阳的，就用柔来融合他。
用易经哲学来看管理方式，无非阴阳、刚柔、动静、虚实，可因时、因地、因人、因事的不同，灵活运用，以提高管理的功效，达到理想的境界。
六、"安和乐利"的管理模式--易经管理系统的目标模式
实施易经管理系统，最终是要使企业达到"安和乐利"的境界。
安：就是安稳;使企业和团体员工安定平稳，持续发展，达到"安无倾"的境界。
和：就是在变动中求得和谐，使大家沟通融合，内外协调，上下一致，和气才能生财。
乐：使大家喜气洋洋、精神焕发，智慧才干得到充分的发挥。
利：通过理性的观念去追求效益，包括经济效益和社会效益，"君子爱财，取之有道"。
如何将《周易》运用到生活和工作中
如何把易经的智慧运用到生活中去，使自己的人生充满智慧
易经被称为五经之首,博大精深,中国历代的帝王大都精熟易经，而帝王身边的军师更是无不精通易经。易经开中华文明历史之先河。
易经在哲学理论方面揭示了包括宇宙在内一切事物的运行规律,并告诉人们如何行动的方法论,在实用方面易经八卦具有先知先觉的预测功能.无论对个人,企业,还是国家都没有办法离开易经的规律控制.包括现代科学的进步也是受到易经的启迪,电脑的发明源于二进制,二进制又与易经的演算一模一样。
易经:"穷则变,变则通,通则久....易经里的“天行健,君子自强而不息”，即是在人生价值的进取中得到一种境界，而易经里"厚德载物"一词,更说明了现代人所说的宽容精神。
易经的核心内容是"阴“和“阳”,也就是现代哲学的矛盾论,看待事物一分为二的思想,一分为二是表述的"无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。"
易经把智慧结构分为:"道,经,技",道:即规律,真理.经:即所谓的经书,是思维,社会与自然运动变化的规律,是理念体系,理论结构. 技:方法与手段,科学技术。
易经中提出:"天人合一"思想,是儒,道,释等诸子百家提出和谐思想的基础,所以是五经之首。
易经"人法地,地法天,天法道,道法自然"是现代美学思想的基础,自然就是美,也是一切万物运行的规律,和现代哲学从量变到质变理论是同一道理。
生物学中人体基因DNA的复制程序和易经八卦的展开程序是一模一样的。易医一理,医源于易,因为易经早与医学,易经早于最早的医书,易经产生于伏羲时代,古代医学家吸收了易经的精华,将阴阳学融于医学中。
易经中金木水火土五行在企业经济中的具体体现:
水(流通性):信息分析决策及科学技术.属性---信息技术具有流通性,对信息的分析,设想,初步方案具灵活性 ，木(发展变化性):生产及实施.属性----具有创造性和发展性,需要不断生长, 火(光明性):生产成果.产品效益,属性---具有光明火热的特点 ，土(稳定性):固定资产及经济核算,属性---短期内具有固定不易变化的特点. 金(强制硬性):公司制度和评价和审计,要有高度原则性,属性-----要坚不可摧,具有金的强硬性，如果你是个有心人,请你仔细分析一下上面五个环节的关系,不难看出:
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水.五行相生的原理 。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水 五行相克的原理
同时可以看出中医理论中"肾水是先天之本,脾土是后天之本"的原理。
易经神奇独特的超前预测功能、超前反映功能是当代任何科学仪器和技术无法相比的。因此，它对指导我们的生活和实践决策中的经济建设有着极深远的意义。郭沫若先生称：易经是一座神秘的殿堂，它之所以神秘，因为它是由一些神秘的砖块――八卦所砌成的。虽然发着神秘幽的易经这座殿堂进入其门探个究竟并不容易，但相信只要下苦功夫花大气力还是能揭开其神秘的面纱，为我所用为大众谋福利的。
易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极讲求“以不变应万变，以无形胜有形”，上善若水，水无形，却能包容万物，润泽大地，使万物生长，这就是易经的智慧。
这个时代人们变得越来越浮躁，大家觉得时代变迁太快，市场变化太快，甚至生活都在不断加快步伐，如何适应时代，如何走的更好，大家很自然的认为我们必须“加快步伐，走的更快，才能赢得世界”；
然而一切大家都想错了，这时候大家应该停下脚步，汲取老祖宗给我们留下的无穷无尽的大智慧！，比如太极以““不变应万变””，太极看似无力，实则最有力，因为太极不会做无畏的搏击，往往当你越是用力搏击的时候，机会越是渺茫；而太极是遇到任何对手的时候，首先要放空一切，心无旁骛，去思考，找准对手的力量点在哪里，这时候无论对手从哪个方向出招，力量有多强，你都能一举击破，将有力化无力，让对手无处可逃，无力可施，一切“以柔克刚”。
这就是易经的智慧与应用，他与我们的人生，生活，事业都息息相关，绝对让我们一生受用，其实几千年前我们的老祖宗就用易经告诉我们这些哲学思想体系；放眼世界，包括西方的黑格尔的唯心论、爱因斯坦的相对论、马克思的辩证法、毛主席的矛盾论等都可以从易经中找到源头，其关键在于我们如何去感悟应用易经的智慧。
易经广大精微，包罗万象，对于我们的意义和价值，除了是预测未来，趋吉避凶；更重要的是要学习易经的智慧，让我们的人生事业生活受用，以大的格局去包容一切，以“不变应万变”的心性去化解一切困难！让中华民族成为智慧的民族，让这种智慧一代代的传承下去！
关于易经推广产品方法和易经推广产品方法论文的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站信途科技。
